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      人教版 (新课标)高中历史必修3 1-3《宋明理学》合作探究型课件

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      高中历史人教版 (新课标)必修3 文化史宋明理学课堂教学ppt课件

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      这是一份高中历史人教版 (新课标)必修3 文化史宋明理学课堂教学ppt课件,共32页。PPT课件主要包含了一三教合一,二程朱理学,融合道佛,以儒为本,根本目的,宋明理学,程朱理学,三陆王心学,知行合一,陆王心学等内容,欢迎下载使用。
      1、魏晋南北朝时期【请思考】自汉武帝时期,儒家思想成为统治者推崇的正统思想,但为何在魏晋南北朝时期面临着严峻挑战呢?
      江 南 春唐•杜牧千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
      这首诗反映了魏晋时期什么现象?
      魏晋南北朝时期儒学面临严峻挑战的原因:A.佛教盛行 封建统治阶级大力支持和扶持佛教。社会矛盾的尖锐,人民要寻求精神上的寄托。而佛教本身具有一定的欺骗性,其宣扬的今生忍耐来生幸福,使人感到似是而非的满足和安慰。B.道教在民间的传播C.儒学本身的问题和缺陷 儒学本身在思辩性和理论性方面存在着严重的不足。儒学在孔子创立之时,只是一些伦理原则和教条。
      但是中国儒学以它顽强的生命力,吸收了佛教、道教的精神,可谓是兼收并蓄,于是有了新的发展。
      中国古代追求长生不老、隐逸无为的道家思想,为许多在世俗权力角逐中失意的士大夫和逃避战火的普通民众所信奉。
      2.隋朝儒学家提出 “三教合归儒”
      【请思考】什么是“三教合一”? 它对儒学的发展有何作用?
      (1)含义: 主张以儒学为主,调和并吸收佛教、道教的理论。
      (2)作用: 使儒学的发展更为辉煌
      三教图 (清)丁云鹏
      此图绘佛、道、儒三教的创始人释迦牟尼、老子、孔子三人于一图之中,似正在辩经论道,体现了中国古代“三教合一”的社会思潮。画面中,释氏趺坐于菩提树下成为画面主体,老子坐于蒲草之上,与一身士大夫装束的孔子相对。
      3.唐朝: 统治者奉行三教并行的政策(1)含义:尊道、礼佛、崇儒(2)影响:开始挑战儒学的正统地位 儒学大师韩愈率先提出复兴儒学(3)特点:兼收并蓄,与时俱进 规模更大,范围更广 经学统一 作用突出
      北宋时,儒家学者在展开复兴儒学、抨击佛道活动的同时,他们又冲破汉唐儒学的束缚,融合佛道思想来解释儒家义理,形成以理为核心的新儒学体系,这就是“理学”。
      【合作探究一】1.什么是理学?2.主要代表人物有哪些?3.他们各自的观点是什么?
      实质是以儒家纲常伦理来维护封建统治的新儒学体系
      理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运,又继承孔孟正宗,并能治理国家的新儒学。
      2、主要流派和代表人物:
      程颢(1032~1085),字伯淳,人称明道先生。
      程颐(1033~1107),字正叔,人称伊川先生。
      “二程”兄弟早年受学于理学创始人周敦颐,宋神宗时,建立起自己的理学体系。曾在洛阳讲学,故其学派称为“洛派”。
      材料一: 宇宙之间一理而已。天得之而为天,地得之而为地,凡生于天地之间者,又各得之以为性;其张之为三纲,其纪之为五常,盖皆此理之流行,无所适而不在。
      【合作学习一】 阅读以下材料,概括北宋二程的主要观点:
      观点一:天理是宇宙万物的本原其实质是客观唯心主义,即认为世界统一于人的意识之外的绝对精神、上天的意志。
      材料二: “所谓天理,复是何物?仁、义、礼、智岂不是天理?君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理?” 父子、君臣,天下之定理,无所逃于天地之间……为君尽君道,为臣尽臣道,过此则无理。
      观点二:天理即“三纲五常” 其实就是儒家的道德伦理和等级秩序
      特点:从哲学高度论证专制统治和君臣父子尊卑等级秩序的合理性。
      材料三: 今日格一件,明日格一件,积习既多,然后脱然自有贯通处。 一事不穷,则阙了一事道理;一物不格,则阙了一物道理。
      含义:只有深刻探究万物,才能真正获得其中的“理”目的:明道德之善,而不是求科学之真
      观点三:穷理的方法是格物致知
      朱熹(1130~1200) 字元晦,世称晦庵先生,南宋徽州婺源(今属江西省婺源县)人。南宋时著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人,闽派的代表人物,世称朱子,是继孔孟以来最杰出的儒学大师。 编著《四书章句集注》 地位---是宋朝理学的集大成者
      观点四:存天理,灭人欲
      天理:封建道德规范和等级秩序, 即三纲五常根本目的:维护封建统治秩序
      “天理人欲,不容并立”“天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭”学习和修养的目的是“遏人欲而存天理”
      【合作学习二】 阅读材料,概括南宋朱熹的主要观点:
      ①“理”是万物的本原②“格物致知”③“存天理,灭人欲”
      国内影响:适应统治阶级的政治需要,成为南宋以后的官方哲学,有利于维护封建专制统治。
      国际影响:朱熹的学术思想在日本、朝鲜曾一度盛行,被称为“朱子学”;在东南亚和欧美也受到重视。
      陆九渊(1139—1193),江西金溪人,因曾在江西象山讲学,人称象山先生。
      (2)穷理的方法是反省内心
      (1)“心”是万物的本原
      “心即理”“宇宙便是吾心,吾心即是真理”
      王阳明(1472-1528) 浙江余姚人,名守仁,号阳明先生。
      明中期以后,阶级矛盾日益尖锐,社会动荡不安,封建专制统治陷入危机。王阳明认为社会动乱的原因是人心破坏所致,只有通过整治人心,才能挽救统治。王阳明继承和发展了陆九渊的学说,成为心学的集大成者。
      宣扬“心外无物,心外无理”
      【自主学习】 阅读教材, 概括王阳明“心学”的主要观点:
      史料记载: 王守仁曾多次镇压农民起义和平定地方叛乱,他进一步悟出“破山中贼易,破心中贼难” 的道理。
      (实质:主观唯心主义)
      史料再现: “良知即天理” “知是心的本体,心自然会知。见父自然知孝,见兄自然知弟,见孺子入井自然知恻隐,此便是良知。” “人胸中各有个圣人,恢复良知即可成圣贤”
      2.“致良知”(含义:通过内心反省,加强道德修养,克服私欲,恢复良知的本性。)
      (含义:知和行都产生于心,用良知来支配自己的行为实践。)
      总之: 王阳明心学对于程朱理学的突破表现在以“致良知”作为人生观。它高举“良知”的牌坊,企图通过“恢复良知”获得“天理”,以此匡扶天下道义,挽救乱世危亡。
      ①把客观唯心主义发展为主观唯心主义②对中国社会政治、文化教育及伦理道德都产生了深远影响
      ①“心”是万物的本原,“心”即“理”②“致良知”③“知行合一”
      儒学受到挑战儒学复兴运动儒学获得新发展
      创立:北宋二程成熟:南宋朱熹发展:陆王心学
      比较程朱理学与陆王心学的异同
      合作探究三:我们应该如何评价宋明理学?
      翻开历史一查……满本都写着两个字是“吃人” 。    ──鲁迅
      贞洁牌坊的背后是血泪
      三从四德: “三从” :在家从父、出嫁从夫、夫死从子 “四德” :妇德、妇言、妇容、妇功
      ①用三纲五常维系专制统治②压制、扼杀人们的自然欲求尊卑等级观念;重男轻女观念;轻视自然科学观念,轻视个人自由观念;重礼轻法观念
      理学重视主观意志力量,注重气节、品德,讲求自我节制、发奋立志,强调人的社会责任和历史使命,对塑造中华民族性格起到了积极作用。和谐意识,强调人与自然、家庭、国家和谐意识;忧患意识;崇尚道德,重义轻利,强调自我约束,可以促进文明的进步;强调身体力行,强调自主自强精神,对中国文化起了推动和促进作用。3、态度 批判、继承、改造、去粗存精、去伪存真

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      第3课 宋明理学

      版本:人教版 (新课标)

      年级:必修3 文化史

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