高中历史人教版 (新课标)必修3 文化史宋明理学学案及答案

这是一份高中历史人教版 (新课标)必修3 文化史宋明理学学案及答案，共11页。学案主要包含了史料文本，信息解读，史料应用，教材认知等内容，欢迎下载使用。
知识点一 三教合一
1．魏晋南北朝时期：佛教盛行，道教也在民间广泛传播。儒学吸收了佛教、道教的精神，有了新的发展。同时，儒学也深深影响着佛教、道教。
2．隋朝：儒学家提出“三教合归儒”的主张，又称“三教合一”。
3．唐朝：统治者奉行三教并行的政策，儒学的正统地位开始受到挑战，唐朝儒学大师韩愈率先提出复兴儒学。
知识点二 程朱理学
1．形成
北宋时，儒学家融合了佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系——“理学”。其中成就最突出的有北宋的程颢、程颐和南宋的朱熹，所以“理学”又称“程朱理学”。
2．内容
(1)二程：①理学思想的核心：他们认为：天理是宇宙万物的本原，万物只是一个天理，先有理而后有物。②他们把天理和伦理道德直接联系起来，认为“人伦者，天理也”。③在认识论上，他们提出“格物致知”。
(2)朱熹：①他是理学的集大成者。②他强调理之源在于天理，而天理就是三纲五常。③他提出人性本来与天理一致，强调“存天理，灭人欲”。④他进一步发挥了“格物致知”，提出“格物致知”的目的在于明道德之善。
3．影响
(1)程朱理学成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学，有力地维护了封建专制统治。(2)朱熹编著的《四书章句集注》，成为后世科举考试依据的教科书。朱熹的学术思想还传及日本、朝鲜乃至欧洲，在朝日形成“朱子学”学派。
分角度比较二程和朱熹的主张
(1)宇宙观
①“二程”认为天理是宇宙万物的本原，主张先有理而后有物。
②朱熹强调理之源在于天理，而天理就是三纲五常，它是人性的最高境界。
(2)伦理观
①“二程”把天理与伦理道德直接联系起来，认为“人伦者，天理也”。
②朱熹指出人性本来与天理一致，强调“存天理，灭人欲”。
(3)认识论
①“二程”提出“格物致知”。
②朱熹认为“格物致知”的目的在于明道德之善，而不是求科学之真。
【题1】 朱熹强调“存天理，灭人欲”，与之相对应“二程”的观点是( )
A．宇宙便是吾心，吾心即是真理
B．人伦者，天理也
C．格犹穷也，物犹理也
D．破山中贼易，破心中贼难
答案 B
解析 朱熹的观点是伦理观的内容，所以在四个答案中找“二程”的伦理观点即可。
知识点三 陆王心学
1．主张
(1)陆九渊：①把“心”作为宇宙万物的本原，提出“心”就是“理”的主张。
②强调“宇宙便是吾心，吾心即是真理”，认为天地万物都在心中。
③他认为穷理不必向外探求，只需反省内心就可得到天理。
(2)王阳明：①王阳明继承和发展了陆九渊的学说，成为心学的集大成者。故这一学派被称为“陆王心学”。
②他认为，社会动乱的原因是人心破坏所致，只有通过整治人心，才能挽救统治。
③吸取了佛教的“心外无佛，即心是佛”思想，宣扬“心外无物”“心外无理”的命题。
④在认识论上，提出“致良知”和“知行合一”的学说。
2．影响
(1)明朝中期以后，陆王心学得到广泛传播。
(2)宋明理学历经几百年的发展，对中国社会政治、文化教育以及伦理道德都产生了深远影响。
比较程朱理学和陆王心学
(1)相互关系：以发展的观点来看，二者的传承关系上心学也是理学，心学是理学的新发展，心学是明朝时期的理学。
(2)二者的异同点：
【题2】 陆九渊与朱熹的思想的根本区别( )
A．求“理”的方法不同
B．对“理”的认识不同
C．唯物主义与唯心主义的不同
D．义利观的不同
答案 B
解析 A只是两者表面的不同。朱熹的“理”是外在的，而陆九渊的“理”是内在的，“心即理也”，这是他们的本质不同。两者都是唯心主义思想，所以C也不正确。
【史料文本】 史料一：教材P13朱熹的插图及[学思之窗]中朱熹的观点。；史料二：教材P14陆九渊的插图及[资料回放]；史料三：教材P14王阳明的插图及[历史纵横]。
【信息解读】 (1)认识三个人物插图，了解他们的生平。(2)阅读史料，分析他们的观点，把握问题的实质。
【史料应用】 请结合史料回答问题：
(1)结合三则史料及所学知识回顾三个人的思想主张。
(2)根据史料二，分析“鹅湖之会”争论的焦点是什么？
(3)结合史料一、三，怎样评价他们的观点？
答案要点 (1)见【教材认知】。(2)朱熹与陆九渊的争论主要集中在认识论问题上：朱熹认为只有深刻探究万物，才能掌握天下之理，主张通过外在的天理规范人心；陆氏兄弟从“心即理”出发，穷理不必向外探究，只需反省内心即可得到真理。(3)二者一个主张“格物致知”，一个主张“心外无物”“心外无理”，他们两人虽然在认识论上看法不同，但都以服务封建统治为宗旨，其实质是一致的。
回答：请谈谈程颐和朱熹关于“格物致知”的做法，对我们的学习方法有什么启发？(P13)
方法点拨 首先要对程颐和朱熹“格物致知”的思想有深刻而正确的理解，然后结合自身的学习方法和学习经验有感而发。
答案要点 程颐和朱熹关于“格物致知”的理论的本意在于要求人们探究、恪守封建伦理道德秩序，而不是探究科学真理。但“格物致知”作为一种认识论，在学习方法上对于探究科学知识和规律，由浅入深、去粗取精的认知规律具有科学的指导意义。
【变式1】 程朱理学提出了“格物致知”的认识论，下列叙述不正确的是( )
A．强调探究万物的本原
B．把知识、道德与天理联系起来
C．强调探究科学真理，为人民服务
D．加强道德修养，克制私欲
答案 C
解析 “格物致知”作为一种认识论有其积极意义，但程朱理学中的“格物致知”的本质是通过探究、遵守封建道德，加强自身道德修养，并非探求科学真理。
一、本课测评
思考：程朱理学的主要内容是什么？(P15)
方法点拨 对于程朱理学的内容，可以从宇宙观、伦理观和认识论三个角度去理解记忆，加强问题的对比记忆。
答案要点 (1)宇宙观：“天理”是万物的本原。(2)伦理观：人伦道德、尊卑等级、三纲五常都是“天理”。(3)认识论：主张“格物致知”。
【变式2】 在朱熹看来，要把握“理”，就要通过“格物致知”，通过接触世界万事万物，在体会到各种知识的基础上加深对先天存在的“理”的体验，最终贯通明“理”。“格物致知”中“格”的含义是( )
A．研究 B．规格 C．人格 D．格子
答案 A
解析 “格物致知”的基本含义就是：通过接触、研究万事万物去认识体验“理”，最终达到贯通明“理”。“格”显然是动词“研究”的意思。
二、学习延伸
进行一次课堂讨论，谈谈对宋明理学的评价。作为一种流传上千年的传统文化，它有什么可取的地方？又有哪些内容不科学和不正确的？可以各抒己见。(P15)
答案要点 讨论时可参考以下观点：宋明理学强调通过道德自觉达到人格的建树，强化了中华民族注重气节和德操、注重社会责任与历史使命的精神，在这些方面显示了其积极作用。但是，宋明理学用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求，产生了消极作用；宋明理学作为唯心主义的理论在很多方面是不科学的。(只要言之成理即可)
【变式3】 以下关于宋代理学的说法不正确的是( )
A．是以儒学为基础，吸收佛道思想形成的新儒学
B．南宋朱熹是理学发展的集大成者
C．是我国古代的一种唯物主义思想
D．其本质目的是为封建等级制度辩护
答案 C
解析理学是一种客观唯心主义哲学。
基础巩固
1．宋代理学成为新兴的儒学，它吸收了哪三家思想的精髓( )
①儒学 ②道教 ③佛教 ④法家
A．①②④
B．②③④
C．①②③
D．①②③④
答案 C
2．下列不属于程颐、程颢思想的是( )
A．天理是万物的本原
B．把天理和伦理道德直接联系起来
C．发挥了孔子“仁”的学说
D．宣扬“心外无理”
答案 D
解析 “心外无理”是王阳明的观点。
3．“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。对“朱子高于孔子”寓意的最佳解释是( )
A．朱熹建立了系统的心学理论
B．朱熹继承并发展了儒家学说
C．朱熹的贡献比孔子大
D．朱熹的理学比孔子的学说更科学
答案 B
解析 从宋代儒学到理学的发展看，朱熹改造和完善了儒学，逐渐成为南宋以后的正统思想。
4．清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位的心动。在世界本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是( )
A．孔子
B．程颢
C．朱熹
D．王阳明
答案 D
解析 慧能的观点明显属于主观唯心主义，而王阳明是心学的代表人物。
5．朱熹和王阳明对“天理”进行了不同阐释，两者相同的本质意图是( )
A．否定佛教、道教的教义
B．发扬光大儒家学说
C．维护封建统治秩序
D．激励人们奋发立志
答案 C
解析 不管朱熹的理学还是王阳明的心学，他们虽然在认识论上观点不同，但其本质意图是一致的，都是为了维护封建统治秩序。
6．下列不符合陆王心学的是( )
A．“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”
B．“发明本心”以求“理”
C．求“理”就是进行内心反省
D．“理”要到身体以外的事物上去寻找
答案 D
解析 要“致良知”，“理”在心中，故D项不符合。
7．从宋代理学提出“灭人欲”到明代心学提出“内心反省”，说明( )
A．主流思想文化维系了专制统治
B．儒学的发展强调个人的道德修养
C．儒学的演变已阻碍了社会的进步
D．孔子的“仁”被发扬到了极端
答案 A
解析 不管是宋代的理学还是明代的心学，它们的根本目的是一致的，都是为了维护封建统治秩序。
能力提升
8．宋代理学的形成是由于( )
A．道德思想融入儒学
B．佛教思想融入儒学
C．儒家的伦理观出现本质变化
D．吸收佛道的思辨哲学阐释儒学
答案 D
解析 宋代理学是在回应佛、道挑战时，新兴的儒学思潮力图建立起贯通宇宙自然和人生命运、又继承孔孟正宗并能治理国家的学说，宋代逐渐用佛道的思辨哲学阐释儒学。
9．朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指( )
A．天体运行法则
B．社会发展规律
C．封建道德规范和等级秩序
D．“天人感应”理论
答案 C
解析 “理学”是一种唯心主义思想，可排除A、B；D项“天人感应”是董仲舒的思想主张。
10．在2006年感动中国十大人物颁奖中，对季羡林先生的颁奖词是这样写的：“一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。”这一评价主要体现了哪家思想( )
A．法家
B．道家
C．儒家
D．墨家
答案 C
解析 本题主要考查学生的理解分析能力。儒家思想注重气节、品德，主张具有仁、义、礼、智、信等美德，但被后天欲望所蒙蔽，应当宠辱不惊，消除欲望。
11．阅读下列材料：
理学是中国古代最为精致、最为完备的理论体系，其影响至深至巨。理学家将“天理”和“人欲”对立起来，进而以天理遏制人欲，约束带有自我色彩、个人色彩的情感欲求。理学专求“内圣”的经世路线以及“尚礼义不尚权谋”的致思趋向，将传统儒学的先义后利发展成为片面的重义轻利观念。应该看到，理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操、注重社会责任与历史使命的文化性格。张载庄严宣告“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”；顾炎武在明清易代之际发出“天下兴亡，匹夫有责”的慷慨呼号；文天祥、东林党人在异族强权或腐朽政治势力面前，正气浩然，风骨铮铮，无不浸润了理学的精神价值与道德理想。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
请回答：
(1)理学家将“天理”和“人欲”对应，以天理遏制人欲，根本目的是什么？
(2)作者为什么认为理学倡导的“义”“利”观是片面的？
(3)作者认为理学倡导的重义轻利观念有何积极影响？
答案 (1)以纲常伦纪规范人们的行为，维护专制统治。(2)人类社会发展过程中，物质文明与精神文明是相互依存、相互影响的关系，缺一不可。理学主张完全消除对物质利益的追求，不利于社会生产的发展，所以是片面的重义轻利观念。
(3)理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，强化了中华民族注重气节和德操、注重社会责任与历史使命的文化性格。
12．儒学为中国传统思想文化的重要内容；“新儒家”、“儒学复兴”、“孔子学院”等现当代文化现象的出现，又反映了儒学的因时之变与应世之用。请简述先秦、西汉、南宋儒学的代表人物及其主要思想主张，并说明中国古代历史上儒学地位的变化。
答案 (1)先秦儒学的代表人物为孔子(孔丘)。仁是孔子思想体系的核心，主张以爱人之心调解与和谐社会的人际关系；还主张“礼”(贵贱有“序”)。
(2)先秦儒学的代表人物还有孟子(孟轲)。他发展了孔子学说，主张仁政。
(3)西汉儒学的代表人物为董仲舒。他对儒学加以发挥，他倡导的儒学核心是“天人感应”、“君权神授”。
(4)南宋儒学的代表人物为朱熹。他以儒学为基础，吸收佛教和道教思想，形成新儒学——理学，认为“理”是宇宙万物的本原，“气”是构成宇宙万物的材料，提出“存天理，灭人欲”。
(5)先秦儒学只是众多思想流派(答“百家争鸣”亦可)中的重要一家，从西汉武帝时儒学开始居于统治地位，明清两代新儒学(理学)成为官方哲学。
解析 解答本题的关键是审清题目要求，第一问依据题目要求回答即可，第二问在分析地位时要注意儒学的发展。
项目
程朱理学
陆王心学
相
同
点
范围
同属儒学范畴，都是对儒学的发展。
主张
同属唯心主义思想体系，都强调意识第一，物质第二。
目的
维护封建统治秩序，要求人们克服私欲，以“仁”规范人们的行为。
地位
影响
是我国古代哲学思想的重大成就，产生了重大而深远的影响。
不 同 点
宇宙观
认为宇宙万物是由“理”和“气”两个方面构成，理先气后，是一种客观唯心主义观点。
认为“心外无物”“心即理也”，离开人的思想意识，任何事物便不存在，是一种主观唯心主义观点。
伦理观
主张应以外在的“天理”为行为规范。
主张应以“内心”的自修、自省达到良知，从而为善。
课程标准
课标追问
要点提示
列举宋明理学的代表人物；说明宋明时期儒学的发展。
1.宋明理学的主要代表人物有哪些？其主要思想主张分别是什么？
(1)二程：①认为天理是宇宙万物的本原。②把天理与伦理道德直接联系起来。③提出“格物致知”。
(2)朱熹：①强调理之源在于天理，而天理就是三纲五常。②强调“存天理，灭人欲”。③认为“格物致知”的目的在于明道德之善。
(3)陆九渊：①心是宇宙万物的本源。②认为天地万物都在心中。③穷理只需反省内心就可得到天理。
(4)王阳明：①社会动乱的原因是人心破坏所致。②宣扬“心外无物”、“心外无理”。③提出“致良知”、“天人合一”的学说。
2.结合所学知识说明宋明理学是如何发展儒学的？
(1)内容方面：以儒家思想为基础，融合了佛道思想，形成了以理为核心的新儒学。
(2)地位方面：适应了统治阶级的政治需要，备受统治者的推崇，长期居于统治地位。
(3)影响方面：对中国社会政治、文化教育及伦理道德都产生了深远影响。