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      初中 历史 人教版(2024) 七年级下册 第9课 辽、西夏与北宋并立 课件

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      初中历史辽、西夏与北宋并立集体备课ppt课件

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      这是一份初中历史辽、西夏与北宋并立集体备课ppt课件,共27页。PPT课件主要包含了导入杨家将故事,忠勇报国与时代背景,赏析《四郎探母》,■画面核心,■精神内核,■历史映照,西夏并立,政权格局,关系本质,民族崛起等内容,欢迎下载使用。
      导入:杨家将故事与政权并立背景
      辽与西夏的建立:民族崛起与制度创新
      双轨治理与文化交融:辽西夏的统治智慧
      澶渊之盟与宋夏和议:战和之间的和平选择
      榷场贸易与西域朝贡:多边互动中的经济文化纽带
      总结升华:民族交融与统一多民族国家发展
      杨四郎身着辽国服饰跪见母亲,忠孝撕裂中的深情凝望。
      ● 忠于宋室却不忍弃母,体现儒家伦理张力。
      ● 家国同构意识——个人命运深嵌于政权对峙之中。
      艺术化浓缩了北宋与辽长期对峙又深度交融的时代特征。
      960年北宋建立 → 916年辽已立国 → 1038年西夏建国。
      澶州之战→澶渊之盟(1005);宋夏七载战争→庆历和议(1044)。
      辽控燕云十六州,扼守华北屏障;西夏据河西走廊,掌控丝路要冲;北宋居中原腹地,三足鼎立。
      榷场贸易互通有无,西夏奉宋为正朔,西域诸国争相朝贡——政治对立未阻文化向心。
      三方形势图(1111年)
      逐水草而居→筑城邑而治
      唐末汉人北上带去冶铁、纺织、农耕技术,契丹渐兴屯田、建屋筑城。
      9世纪后期出现固定聚落,至辽初已形成上京临潢府等双城结构,农牧并重格局确立。
      契丹人逐水草而居,住穹庐、善骑射,以畜牧渔猎为生。
      创制文字、制定法律、委任汉官,奠定辽朝百年基业;其子德光获燕云十六州,国势大振。
      上京分南北二城——北为契丹贵族居所,南为汉人商贾聚居区,体现蕃汉分治雏形。
      皇城仿唐长安布局,汉城则具中原市井风貌,是政治包容性的空间表达。
      耶律阿保机统一八部契丹,废部落联盟制,建契丹国,定都上京临潢府。
      ■ ■ 创制时间与主持者
      ■ ■ 创制时间与主持者
      920年由耶律阿保机命汉臣仿汉字创制契丹大字,后又发展出拼音式契丹小字。
      结构特点:大字取汉字增减笔画而成;小字受回鹘文启发,属音节文字。
      1036年元昊命野利仁荣创制西夏文,称“国书”,形体方正、笔画繁密。
      结构特点:仿汉字构形,但独创六千余字,无一字与汉字雷同。
      既是民族意识觉醒的象征,更是建立中央集权、推行法令文书的现实需要。
      历史意义:突破口传局限,实现政令通达、文化存续与身份建构三位一体。
      辽朝实行南北面官制:北面官治契丹,南面官治汉人。
      ➤ ‘以国制治契丹’——保留契丹部族传统与游牧政体。
      ➤ ‘以汉制待汉人’——沿用唐宋官僚体系与律令制度。
      既维系契丹贵族权力,又有效统合农耕人口,是早期多民族国家治理典范。
      ■ 均仿唐宋设中央官制:辽置北南面官,西夏建尚书省、枢密院。
      ■ 发展农牧经济:鼓励垦荒、兴修水利,辽建头下军州,西夏开渠引黄。
      ■ 推行科举取士(西夏仁宗时始行),吸纳汉族士人入仕。
      ■ 制定法典:《重熙条制》《天盛律令》,融合契丹习惯与汉法精神。
      ■ 创制本族文字:契丹大字/小字脱胎汉字与回鹘文,西夏文形体方正、构字仿汉。
      ■ 文化认同:翻译《论语》《孟子》,尊儒重教,推动儒学本土化。
      和平不是软弱,而是战略智慧
      1004年冬,辽圣宗与萧太后率精锐南下,绕过河北诸城,直抵黄河北岸澶州,距东京仅百余里。
      大臣多主张迁都避战,唯宰相寇准力排众议,坚请真宗御驾亲征,称“惟陛下亲征,方可振士气、定人心”。
      真宗抵澶州北城楼,宋军望见黄龙旗,欢呼声震天,士气大振,射杀辽将萧挞凛,辽军被迫议和。
      ■ 双方皇帝以“兄终弟及”方式互称:辽圣宗称宋真宗为兄,确立对等外交身份。
      ■ 北宋每年输辽银十万两、绢二十万匹,称“岁币”,非贡赋,而属和平成本。
      ■ 废除“敌国”称谓,取消互斥文书,终结法理敌对状态。
      ■ 此举打破中原王朝单向册封传统,标志多极秩序形成。
      ■ 同时在雄州、霸州等地设榷场,开展官方监管贸易。
      ■ 实际收支平衡:北宋通过榷场年获利远超岁币支出,具经济理性。
      北宋输出 ➤ 丝绸、茶叶、瓷器、粮食
      辽西夏输入 ➤ 战马、羊只、骆驼、毛皮
      ● 官方监管 ➤ 设立雄州、霸州等榷场。
      ● 规模庞大 ➤ 北宋年购羊数万只,辽旱时购粟两万石。
      ● 深层意义 ➤ 突破政治对立,构建经济共生。
      ● 962年首贡 ➤ 方物、佛牙、琉璃器。
      ● 961年首贡 ➤ 玉器,表“祝贺归属”。
      ● 1063年遣使 ➤ 献方物,受宋册封。
      ● 1009年再贡 ➤ “臣万里来朝,愿圣人万岁”。
      ● 政治定位 ➤ 接受册封,确立藩属关系。
      ● 贡玉传统 ➤ 玉册、玉带、玉佩为常贡。
      ● 文化认同 ➤ 以玉喻德,呼应中原礼制。
      ● 双重属性 ➤ 伊斯兰政权却奉宋正朔。
      ● 经济动因 ➤ 渴求宋货,尤重丝绸与铜钱。
      辽、北宋、西夏三足鼎立 → 金灭辽、北宋 → 南宋、西夏、金对峙 → 元一统。
      ●契丹创契丹文字、党项制西夏文 → 均仿汉字构形。
      ●辽建上京双城、西夏设尚书省枢密院 → 模仿唐宋官制。
      ★ 本质:制度吸收→文化认同→民族融合。
      禁军半数驻京师,兵权收归三衙,将帅无常兵 → 消除藩镇割据。
      文官治国:科举扩招,文官任知州,通判监军 → 压制武将势力。
      财政集中:转运使掌地方财赋,岁入尽归三司 → 杜绝地方坐大。
      燕云十六州失守 → 长城屏障尽失,河北平原直面骑兵。
      战力受限:将兵分离、更戍法 → 兵不识将,将不知兵。
      成本高昂:岁币+军费+冗官 → 财政长期承压,赋税转嫁民间。
      应县木塔:榫卯里的文明对话

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      第9课 辽、西夏与北宋并立

      版本:人教版(2024)

      年级:七年级下册(2024)

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