人教版语文八年级下册期中核心考点（第二单元）试卷

这是一份人教版语文八年级下册期中核心考点（第二单元）试卷，共3页。试卷主要包含了基础积累，课文理解，阅读拓展等内容，欢迎下载使用。
单元核心：以“思辨与成长”为主题，收录议论文、杂文，侧重考查论点、论据、论证方法，以及逻辑思辨能力，贴合新教材“思维发展与提升”核心素养要求。
一、基础积累（必考，占分10-15分）
1. 重点字词（注音+字形+词义，高频默写、注音题型）
易读错字音（易错点标注，加粗为高频易错）：

《大自然的语言》：萌发（méng fā）、次第（cì dì）、翩然（piān rán）、孕育（yùn yù）、农谚（nóng yàn）、海棠（hǎi táng）、悬殊（xuán shū）、销声匿迹（xiā shēng nì jì）、周而复始（zhōu ér fù shǐ）、草长莺飞（cǎ zhǎng yīng fēi）

《时间的脚印》：腐蚀（fǔ shí）、浑浊（hún zhuó）、山麓（shān lù）、沟壑（gōu hè）、龟裂（jūn liè）、帷幕（wéi mù）、海枯石烂（hǎi kū shí làn）、楔形文字（xiē xíng wén zì）

《应有格物致知精神》：丁肇中（dīng zhà zhōng）、朱熹（zhū xī）、格物致知（gé wù zhì zhī）、诚意（chéng yì）、正心（zhèng xīn）、修身（xiū shēn）、齐家（qí jiā）、治国（zhì guó）、平天下（píng tiān xià）、彷徨（páng huáng）、袖手旁观（xiù shǒu páng guān）

《礼记》二则：嘉肴（jiā yá）、自强（zì qiáng）、兑命（yuè mìng）、学学半（xià xué bàn）、教学相长（jià xué xiāng zhǎng）、矜（jīn）、寡（guǎ）、孤（gū）、独（dú）、废疾（fèi jí）、与（yǔ）、睦（mù）

易写错字形（高频默写题型，加粗为高频易错）：

《大自然的语言》：萌发、次第、翩然、孕育、农谚、海棠、悬殊、销声匿迹、周而复始、草长莺飞

《时间的脚印》：腐蚀、浑浊、山麓、沟壑、龟裂、帷幕、海枯石烂、楔形文字

《应有格物致知精神》：格物致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下、彷徨、袖手旁观

《礼记》二则：嘉肴、自强、教学相长、矜、寡、孤、独、废疾、和睦

重点词义（理解+辨析，选择题、填空题必考）：

次第：依次、一个接一个；翩然：形容动作轻快的样子；孕育：怀胎生育，比喻酝酿着新事物；销声匿迹：形容消失得无影无踪；周而复始：循环往复，不断重复；腐蚀：通过化学作用，使物体逐渐消损破坏；龟裂：裂开许多缝，呈现出龟甲的纹路；帷幕：挂在舞台或室内的幕布，比喻事情的开端；海枯石烂：形容经历极长的时间，也形容意志坚定；格物致知：推究事物的原理，从而获得知识；彷徨：犹豫不决，不知往哪个方向去；袖手旁观：比喻置身事外，不加过问；教学相长：教与学是相互促进的；嘉肴：美味的菜肴；矜：同“鳏”，老而无妻；寡：老而无夫；孤：幼而无父；独：老而无子；与：通“举”，推举。

2. 语法考点（必考，选择题、病句修改、文言文语法）
议论文基础：掌握论点（中心论点、分论点）、论据（事实论据、道理论据）、论证方法（举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证），能区分并分析其作用（高频考点）。
文言文语法（《礼记》二则，必考）：

- 通假字：矜（同“鳏”，老而无妻）、与（同“举”，推举）、兑（同“说”，指殷商时的贤相傅说）、学（同“敩”，教导）。

- 古今异义：走（古义：跑；今义：行走）、贼（古义：害人；今义：小偷）、大道（古义：指儒家推崇的上古时代的政治制度；今义：宽阔的道路）、教学（古义：教与学；今义：教师的教）。

- 词类活用：亲（名词作动词，以……为亲）、子（名词作动词，以……为子）、富（形容词作动词，使……富裕）、强（形容词作动词，使……强盛）。

- 特殊句式：判断句（“……者，……也”“……，……也”）、倒装句（“其此之谓乎”，宾语前置，译为“大概说的就是这个道理吧”）、省略句（“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”，省略主语）。

病句修改：重点考查“搭配不当”（如“发扬格物致知精神”正确，“发挥格物致知精神”错误）、“语序不当”、“语义重复”，结合议论文语句特点命题。
3. 文学常识（必考，选择题、填空题）
《大自然的语言》：作者竺可桢，我国著名气象学家、地理学家，本文是一篇科普说明文（事理说明文），介绍了大自然的语言（物候）的概念、特点、意义，体现了作者严谨的科学态度。
《时间的脚印》：作者陶世龙，科普作家，本文是一篇事理说明文，介绍了岩石如何记录时间，展现了大自然的神奇与科学的魅力。
《应有格物致知精神》：作者丁肇中，美籍华裔物理学家，诺贝尔物理学奖获得者，本文是一篇议论文，围绕“应有格物致知精神”展开论述，强调实验精神在科学研究中的重要性。
《礼记》二则：《礼记》是战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的；《虽有嘉肴》《大道之行也》均选自《礼记》，前者论述教学相长的道理，后者描绘了大同社会的理想图景。
二、课文理解（必考，阅读理解题、简答题，占分10-15分）
1. 《大自然的语言》核心考点
主旨：介绍了大自然的语言（物候）的概念、物候现象来临的决定因素、物候学的意义，倡导人们重视物候观测，利用物候知识指导农业生产，体现了科学的实用性和趣味性。
重点段落理解：

（1）开头“立春过后，大地渐渐从沉睡中苏醒过来。冰雪融化，草木萌发，各种花次第开放”，运用拟人，生动形象地写出春天的到来，引出“大自然的语言”这一说明对象，语言生动，吸引读者。

（2）物候现象来临的四个决定因素（纬度、经度、高下、古今）：条理清晰，采用由主到次的逻辑顺序，使说明更有条理，体现了说明文的严谨性。

关键问题（高频简答题）：

① 本文的说明对象是什么？说明顺序是什么？

答：说明对象是“大自然的语言”（物候）；说明顺序是逻辑顺序（从现象到本质、从主到次）。

② 文中运用了哪些说明方法？请举例分析其作用。

答：举例子：如“杏花开了，就好像大自然在传语要赶快耕地；桃花开了，又好像在暗示要赶快种谷子”，具体真切地说明物候现象与农业生产的关系；列数字：如“如在早春三四月间，南京桃花要比北京早开20天，但是到晚春五月初，南京刺槐开花只比北京早10天”，准确具体地说明纬度对物候现象的影响；打比方：如“大自然的语言”，将物候现象比作“语言”，生动形象地说明物候现象的作用，通俗易懂。

2. 《时间的脚印》核心考点
主旨：介绍了岩石如何记录时间，包括岩石的形成、岩石记录时间的方式（侵蚀、沉积、变质等），以及岩石记录时间的意义，展现了大自然的神奇，激发人们探索自然、热爱科学的兴趣。
重点段落理解：

（1）开头“①岩石是怎样记下时间的呢？”，设问句，引出下文的说明内容，激发读者的阅读兴趣，起到承上启下的作用。

（2）描写岩石侵蚀、沉积的段落，运用逻辑顺序，详细说明岩石记录时间的过程，语言准确、严谨，体现了科普说明文的特点。

关键问题（高频简答题）：

① 岩石是如何记录时间的？

答：岩石通过自身的侵蚀、沉积、变质等过程记录时间；岩层的厚度、排列顺序、所含化石等，都能反映时间的流逝；此外，岩石被自然外力（风、水、冰川等）侵蚀、磨损，也能记录时间的痕迹。

② 本文的语言有什么特点？请举例分析。

答：语言兼具准确性和生动性。准确性：如“如果大量的水结成了冰，形成冰河，它缓慢地移动着，破坏作用就更大了，就好像一柄铁扫帚从地上扫过，刨刮着所遇到的一些石头”，“缓慢地”“更大了”等词语准确说明冰河的破坏作用；生动性：如“地面上和地下的生物，也没有放弃对岩石的破坏”，拟人手法，生动形象地写出生物对岩石的破坏作用，增强文章的趣味性。

3. 《应有格物致知精神》核心考点
主旨：围绕“应有格物致知精神”这一中心论点，论述了格物致知的含义、传统教育的弊端、实验精神的重要性，以及格物致知精神在现代科学研究中的意义，倡导人们培养实验精神，做到实事求是。
重点论证思路：

开篇提出问题（中国学生应该怎样学习自然科学），引出中心论点（应有格物致知精神）；接着解释格物致知的含义，批判传统教育中格物致知精神的缺失；然后论述实验精神在科学研究中的重要性；最后总结，强调格物致知精神的重要性，呼吁人们培养实验精神。

关键问题（高频简答题）：
① 本文的中心论点是什么？作者是如何论证中心论点的？

答：中心论点是“中国学生应该有格物致知精神”。作者首先解释格物致知的含义，指出传统教育中格物致知的弊端；然后运用举例论证（王阳明格竹）、道理论证，论述实验精神的重要性；最后结合现代科学研究的特点，强调格物致知精神的必要性，层层递进，论证严密。
② 为什么说“应有格物致知精神”？

答：因为格物致知精神是科学研究的基础，强调实验精神和实事求是，能帮助我们更好地认识自然、探索真理；而传统教育中缺乏格物致知精神，导致中国学生在科学研究中存在不足，因此需要培养格物致知精神。

4. 《礼记》二则核心考点
《虽有嘉肴》：

- 主旨：论述了“教学相长”的道理，即教与学是相互促进的，只有通过学习，才能发现自己的不足；通过教学，才能发现自己的困惑，进而提升自己。

- 重点词句翻译（必考，文言文翻译题）：

① 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。（即使有美味的菜肴，不吃，就不知道它的味美；即使有最好的道理，不学，就不知道它的好处。）
② 是故学然后知不足，教然后知困。（因此，学习之后才知道自己的不足，教学之后才知道自己的困惑。）

③ 知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。（知道自己的不足，然后才能自我反思；知道自己的困惑，然后才能自我勉励。所以说：教与学是相互促进的。）

- 关键问题：本文是如何论述“教学相长”的道理的？

答：运用类比论证，以“嘉肴”类比“至道”，以“弗食嘉肴不知其旨”类比“弗学至道不知其善”，引出“学然后知不足，教然后知困”的观点，进而论述“教学相长”的道理，逻辑严密，通俗易懂。

《大道之行也》：

- 主旨：描绘了大同社会的理想图景，阐述了大同社会的基本特征（天下为公、选贤与能、讲信修睦），表达了古人对理想社会的向往和追求。

- 重点词句翻译（必考，文言文翻译题）：

① 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。（在大道施行的时候，天下是大家共有的。选拔品德高尚、有才能的人，讲求诚信，培养和睦的气氛。）

② 故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。（因此，人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，使老年人能安享晚年，中年人能发挥自己的才能，为社会效力，幼年人能健康成长，老而无妻、老而无夫、幼而无父、老而无子、有残疾的人都能得到供养。）

③ 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。（因此，图谋之心闭塞而不会兴起，盗窃、作乱害人的事情不会发生，所以大门不用关闭。这就是所说的大同社会。）

- 关键问题：大同社会的基本特征是什么？作者描绘大同社会有什么意义？

答：基本特征：天下为公、选贤与能、讲信修睦；人人都能得到关爱；货尽其用，人尽其力；没有盗窃、作乱，社会安定。意义：表达了古人对理想社会的向往，也为后世人们追求美好社会提供了参照，体现了儒家的社会理想和人文关怀。

背诵默写（必考，填空题）：全文背诵《虽有嘉肴》《大道之行也》，重点默写核心名句，如“教学相长也”“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦”等。
三、阅读拓展（必考，课外阅读题，占分10-12分）
核心考查：事理说明文、议论文、课外文言文（短篇议论性文言文），题型包括：概括说明内容/论点、分析论证方法/说明方法及其作用、理解重点句子含义、翻译文言文、概括文章主旨。
答题技巧：

1. 事理说明文：抓住说明对象和说明顺序，分析说明方法及其作用，体会语言的准确性和生动性；概括说明内容时，抓住“对象+特征+意义”。
2. 议论文：找准中心论点和分论点，分析论据的作用（支撑论点），区分论证方法并分析其作用（举例论证：具体有力；道理论证：权威有力；比喻论证：生动形象；对比论证：突出强调）；理解句子含义时，结合论点和上下文，分析其深层含义。

3. 课外文言文：先疏通文意（借助注释），掌握通假字、古今异义、词类活用等语法考点，再翻译句子、分析主旨，结合课内文言文知识点迁移答题。