2026年高考语文一轮复习课件：文言文梳理 必修下册　《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》

必修下册(一)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《齐桓晋文之事》《庖丁解牛》1.积累并记牢“方”“作”“如”“让”“爱”“徒”“御”“族”“释”“盖”等重要实词及“若”“乃”等重要虚词。2.背诵《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》，翻译重点句子。3.掌握通假字及形容词活用的特点。单篇梳理1子路、曾皙、冉有、公西华侍坐通读全文，解释加颜色的词语。(第1段)子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。(第2段)子曰：“以①(　　　)吾一日长乎尔，毋吾以②(　　　　　 )也。居③( 　　　　　)则曰：‘不吾知④(　　　)也！’如或知尔，则何以哉？”(第3段)子路率尔①(　　　 　　)而对曰：“千乘之国，摄②(　　)乎大国之间，加之以师旅③(　　)，因④(　　　)之以饥馑⑤(　　)；由也为之，比及⑥(　　)三年，可使有勇，且知方也。”因为同“已”，停止。一说，用平日，平时了解急遽而不加考虑的样子夹处军队接续饥荒等到(第4段)夫子哂(　　)之。(第5段)“求！尔何如？”(第6段)对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民①(　　　　　)。如其礼乐，以俟②(　　)君子。”(第7段)“赤！尔何如？”(第8段)对曰：“非曰能( 　　　　　)之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”(第9段)“点！尔何如？”微笑人民富足等待胜任，能做到(第10段)鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰(　　　 　　)。”(第11段)子曰：“何伤(　　　 　　)乎？亦各言其志也。”(第12段)曰：“莫春者，春服既①(　　)成②( 　)，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏③(　　)而归。”(第13段)夫子喟然①(　　　 　　)叹曰：“吾与②(　　　)点也！”(第14段)三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”(第15段)子曰：“亦各言其(　　　)志也已矣。”才能，这里指为政的才能何妨，意思是有什么关系呢已经定唱歌叹息的样子赞成自己的(第16段)曰：“夫子何哂由也？”(第17段)曰：“为国以礼，其言不让(　　)，是故哂之。”(第18段)“唯求则非邦也与？”(第19段)“安见方六七十如五六十而非邦也者？”(第20段)“唯赤则非邦也与？”(第21段)“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”谦让[记忆导图]1.通假字同“已”，止同“稀”，稀疏同“暮”，晚同“欤”，吗2.古今异义词古代诸侯朝见天子的通称。少年，未成年的男子。3.重要实词(1)方合乎礼义的行事准则纵横，方圆正，将要方形地域，边境正直当，在才(2)作起身，站起来写作，创作劳作振作发动，发生建造(3)如表假设，如果或者至于去，到比得上，赶得上如同，好像按照形容词词尾，……的样子[2019·全国Ⅲ卷13题(1)]文曰：“此乃吾所以居子之上也。”吴起乃自知弗如田文。如：__________比得上(4)让谦让辞让，拒绝责备转让权力、职位[2022·新高考Ⅱ卷13题(2)]吴汉尝出征，妻子在后买田业。汉还，让之曰：“军师在外，吏士不足，何多买田宅乎！”让：________责备4.词类活用吹风端，穿着礼服/章甫，戴着礼帽弹奏戴帽子落在后面勇气小，小相/大，大相5.特殊句式“吾”是“知”的宾语，否定句中代词作宾语时前置“何”是“以”的宾语，疑问代词作宾语时前置①②③标志词为“乎”，介词“乎”与后面的名词(名词性词组)作前面动词或形容词的状语　④⑤标志词为“以”，介词“以”与后面的名词作前面动词的状语“五六人”“六七人”分别是“冠者”和“童子”的定语6.文化常识(1)千乘之国千乘之国，指有一千辆兵车的诸侯国。在春秋后期，千乘之国是中等国家。乘，古时一车四马为一乘。春秋时，一辆兵车，配甲士三人，步卒七十二人，后勤人员二十五人，共计一百人。春秋时期，战争频仍，所以国家的强弱都用车辆的数目来计算。(2)宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉宗庙：我国的宗庙制度是儒教祖先崇拜的产物。人们为亡灵建立的寄居所即宗庙，是儒教徒活动的场所。帝王的宗庙制是天子七庙、诸侯五庙、大夫三庙、士一庙。庶人不准设庙。同时，宗庙是供奉历朝历代君主牌位、举行祭祀的地方。文中的“宗庙之事”就是指诸侯祭祀祖先的事。(3)冠者五六人冠者：成年人。古代男子未成年时束发，不戴冠；在二十岁时行加冠礼，表示成年。(2022·新高考Ⅰ卷11题B项)王曰：“寡人愿子之行也！”重为之约车百乘。百乘：___________________________________________________________________________ 即一百辆兵车，“乘”指四马一车。“百乘”“千乘”常用作兵力的代称。1.补写出下列句子中的空缺部分。[高考所考](1)古人对道德修养的追求可以达到高度审美化的境界。《论语》中“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，__________，________”的场景便是生动的例子。(2023年北京卷)(2)《论语·先进》中写到孔子的四个弟子侍坐时各言其志，子路的志向是，用三年时间治理一个饱经忧患的千乘之国，“__________，_________”。(2020年全国新高考Ⅰ卷)风乎舞雩咏而归可使有勇且知方也[经典模拟](3)好的老师往往是循循善诱的，例如《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子在谈话之前，便说“________________，_____________”，温和而自谦，打消学生的顾虑。(4)孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，他嗤笑子路，是因为子路“_____________，__________”。以吾一日长乎尔毋吾以也为国以礼其言不让(5)世界上没有两个相同的人，《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙说明自己独特不同的句子是“____________________”。(6)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对老师的询问，公西华谦逊地说愿意多多学习的句子是“_____________，__________”。异乎三子者之撰非曰能之愿学焉(7)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，“__________，__________，___________”几句生动地描绘出了曾皙从容、洒脱的情态，同时又表现了他回答老师问题时的恭敬态度。(8)古时，在春天到来之际，人们总是沐浴祈雨，冀望一年都风调雨顺。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙也为我们描绘过这样的画面：“_________，___________。”鼓瑟希铿尔舍瑟而作浴乎沂　 风乎舞雩[飞花令式默写](9)有人认为，《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中曾皙描绘的“浴乎沂，____________”的出游场景，正是魏征《谏太宗十思疏》中所说的“__________，不言而化”政治理想的生动体现。风乎舞雩鸣琴垂拱2.翻译文中的重点句子。(1)如或知尔，则何以哉？译文：________________________________________________________________________________________________________________________(2)为国以礼，其言不让，是故哂之。译文：________________________________________________________________________________________________________________________ 假如有人了解你们，那么(你们)打算怎么做呢？(得分点：如、或，“何以”宾语前置句) 治国要用礼，(可是)他(仲由)的话毫不谦逊，所以笑他。(得分点：让、哂)(3)安见方六七十如五六十而非邦也者？译文：________________________________________________________________________________________________________________________ 怎见得纵横六七十里或者五六十里的地方就不是国家呢？(得分点：安、方、如)3.阅读下面的文言文，完成文后题目。孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈、蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈、蔡大夫谋曰：“今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈、蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野不得行绝粮从者病，莫能兴，孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”(节选自《史记·孔子世家》)(1)文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将下面相应位置的答案画“√” 。于是 乃相与发徒役 围孔子 于野 不得 行 绝 粮从者病ABCDEFGH√√√(2)下列对文中加颜色的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A.军，活用为动词，驻扎，与《鸿门宴》中“沛公军霸上”的“军”字 用法相同。B.莫，不，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“莫春者”的“莫” 字含义不同。C.穷，贫困，与《鱼我所欲也》中“所识穷乏者得我与”的“穷”字含 义相同。D.固，坚守，与《齐桓晋文之事》中“臣固知王之不忍也”的“固”字 含义不同。√参考译文孔子迁居到蔡国的第三年，吴国攻打陈国。楚国救援陈国，军队驻扎在城父。听说孔子住在陈国和蔡国的边境上，楚国便派人去聘请孔子。孔子正要前往拜见接受聘礼，陈国、蔡国的大夫商议说：“如今的楚国，是个大国，却来礼聘孔子。如果孔子被楚国重用，那么我们陈、蔡两国掌权的大夫们就危险了。”于是双方共同派人把孔子围困在荒野上。孔子和他的弟子无法前行，粮食也断绝了。跟从的弟子饿病了，站都站不起来。孔子却还在不停地给大家讲学，朗诵诗歌、歌唱、弹琴。子路很不高兴地来见孔子，说道：“君子也有这样处境困窘的时候吗？”孔子说：“君子在困窘面前能坚守节操不动摇，小人遇到困窘就会不加节制，胡作非为了。”本课结束