初中人教部编版（2024）古代诗歌五首评课ppt课件

这是一份初中人教部编版（2024）古代诗歌五首评课ppt课件，共96页。PPT课件主要包含了登幽州台歌陈子昂，望岳杜甫，登飞来峰王安石，游山西村陆游等内容，欢迎下载使用。
陈子昂（659—700），字伯玉，梓（zǐ）州射洪（今属四川）人，唐代文学家。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。他是唐代诗歌革新的先驱，对唐诗发展颇有影响。有《陈伯玉集》。
这首诗写于武则天万岁通天元年（696），当时，武则天命建安王武攸宜征伐契丹，陈子昂任右拾遗参谋军事。武攸宜缺乏谋略，军事失利，陈子昂屡次进言，不仅不被采纳，还被贬为军曹。在极度苦闷忧愤的情况下，陈子昂登上燕昭王为招贤纳士而建的幽州台，写下了这首《登幽州台歌》。
反复诵读诗歌，读出节奏与韵味
登幽州台歌陈子昂 前/不见/古人，后/不见/来者。 念/天地/之/悠悠， 独/怆（chuànɡ）然/而/涕（tì）下！
《登幽州台歌》朗诵：瞿弦和
【译文】往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。
前不见古人，后不见来者。
指燕昭王那样的明君和他招纳的贤士良臣。
反复诵读诗歌，借助课文注释和相关工具书，用自己的语言描述诗句的意思。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！
形容时间的久远和空间的广大。
“独”字是全诗的诗眼，诗人登幽州台，孑然一身，怀才不遇的苦闷涌上心头，不禁悲从中来。
【译文】只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤，热泪纷纷。
1.“前不见古人，后不见来者”表达了诗人什么样的感受？
向前看，像燕昭王那样的古代贤君再也见不到了。向后看，后代的贤君又在哪里？一种茫然与无奈自然涌上诗人的心头。诗人壮志难酬，生不逢时，怀才不遇的惆怅和孤寂跃然纸上。
2、赏析 “悠悠” 一词的表达效果。
“悠悠” 形容时间的久远和空间的广大。把个人置于无边宇宙的背景中，使个人显得渺小，从而产生一种苍茫孤独感。
3.诗人为什么会“怆然而涕下”？在这泪中还包含着什么深层精神？
① 明君不见（不见古贤）② 壮志难酬（不见今贤）③ 人生短暂（天地悠悠）④ 孤独寂寞（独自孤单）
诗歌中所表现的不只是客体的渺小，更有诗人在怆然流泪后的抗争与进取，诗歌中蕴含着诗人力图为国建功的积极精神。
1.本诗是一首登临诗，登临所“见”和所“念”有何特点？
诗人对于所见实景，并未着一字,“悠悠”是作者所“见”时间之无穷，空间之无限。诗人的“见”和“念”指的是思绪无拘无束，神游于无限的时空中。
2.请发挥联想和想象，说说你从本诗中看到了一个怎样的诗人形象？
诗人独自站在高高的幽州台上，俯仰古今，明君贤臣，自己都无缘相见，自己真是生不逢时，壮志难酬啊！面对茫茫天宇和原野，顿感自己之孤单渺小，天地悠悠而生命有限、宇宙无穷而人生有限之叹不觉涌上心头，不禁悲从中来，眼泪纵横！
3.如何理解这首诗歌所蕴含的深刻哲理？
①通过“前”“后”“古人”“来者”的对比，表明时间流逝，一去不返。②通过“天地悠悠”和“独”的对比，感受天地的广阔和宇宙的永恒。③沧桑易变的古今人事和浩茫宽广的宇宙天地，营造了空旷辽阔的意境，奠定了悲凉孤寂的情感基调，诗人融理入情，表达在亘古不变的时空中，生命短暂、时不我待的事理悲情。
《登幽州台歌》中诗人登楼远眺,以北方苍茫广阔的原野为背景,俯仰古今,视通万里,表达了诗人怀才不遇、壮志难酬、时不我待、孤独悲伤的感情。
1、既俯仰古今，表现时间的绵长，又表达诗人感到生不逢时、人生短暂、怀才不遇，对贤明君主的敬佩之情的诗句是： , 。 2、既展现空间辽阔并以此抒发诗人独立于悠悠天地间，孤独寂寞、悲哀苦闷之情的诗句 , 。
念天地之悠悠独怆然而涕下
杜甫（712－770），字子美，自称少陵野老，世称杜工部、杜少陵等，河南巩县（今河南巩义东）人，唐代伟大的现实主义诗人。他的诗记录了唐代由盛转衰的巨变，因而被誉为“诗史”，他也被尊为“诗圣”。他的诗作《望岳》《登高》 以及“三吏”（《石壕吏》《新安吏》《潼关吏》）“三别”（《新婚别》《垂老别》《无家别》）等都是脍炙人口的名作。
公元735年,杜甫23岁,他参加科举考试不幸落榜。当时,他父亲在山东兖州任司马,他借探望父母之机去山东游历,过着一种“裘马清狂”的漫游生活。《望岳》这首诗就是在漫游途中所作。
泰山: 位于山东省的中部。古称东岳，又称岱岳，被尊为五岳之首。自古以来有许多吟诵泰山的诗作，其中杜甫的这首《望岳》就很著名。
东岳泰山之雄，西岳华山之险，北岳恒山之幽，中岳嵩山之峻，南岳衡山之秀，闻名世界，各有千秋。东岳泰山，山东泰安；西岳华山，陕西华阴；南岳衡山，湖南衡阳；北岳恒山，山西浑源；中岳嵩山，河南登封。
望 岳杜甫岱宗/夫/如何？齐鲁/青/未了。造化/钟/神秀，阴阳/割/昏晓。荡胸/生/曾云，决眦/入/归鸟。会当/凌/绝顶，一览/众山/小。
【译文】泰山到底怎么样呢？（它）横跨齐鲁，青色的峰峦连绵不断。
岱宗夫如何？齐鲁青 未了。
【译文】大自然将神奇和秀丽集中于泰山，山的南北两面，一面明亮一面昏暗，截然不同。
古人以山北水南为阴，山南水北为阳。
造化 钟神秀，阴阳割昏晓。
反复朗读诗歌，用自己的话说说诗句的意思。
【译文】（望着）层云生起，使心胸激荡，张大眼睛远望飞鸟归林。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当 凌绝顶，一览众山小。
【译文】一定要登上泰山的顶峰，看四周的山都会显得矮小。
任选角度赏析自己喜欢的诗句。
提示：可以从炼字、情感、手法、画面、意象等角度考虑，选择自己理解最深入的一句诗进行赏析。
用设问句激起人们对泰山的敬意，借齐鲁大地来烘托泰山拔地而起、参天耸立的形象。
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
钟——“钟”是聚集之意，运用了拟人的修辞手法，写大自然对泰山情有独钟，将神奇和秀丽聚集于泰山的情感，表达了诗人对泰山的喜爱之情，从侧面体现出泰山风景的神奇秀丽。
割——“割”字化静为动，描绘了泰山将天色分割，山南山北昏晓分明的画面，写出了泰山参天矗立、遮天蔽日的雄姿，使静止的山峰充满了活力。
会当凌绝顶，一览众山小。
化用孔子“登泰山而小天下”的名言，表达了诗人决心有朝一日登上泰山绝顶，俯视群山的愿望，表现了诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。（哲理:不怕困难，敢于攀登，才能俯视一切。（站得高才能看得远。）
诗题叫《望岳》，但全诗没有一个“望”字，却句句都是写“望”字。你能说说杜甫实际上望到了哪些景象？
诗人由远望到近望，再由细望到想象将来登上泰山顶峰远望之景，全诗以“望”字贯串，“望”字是全诗的线索。
望岳 岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
望岳 山势绵延，山色青翠；神奇秀丽、巍峨高大；云气缭绕，归鸟入林；登临绝顶，一览众山。
这首诗表达了诗人怎样的思想感情?
诗人热情赞美了泰山的神奇秀丽，流露出了对祖国河山的热爱之情。尤其是最后两句，直抒胸臆，表现了诗人不怕困难，敢于攀登顶峰俯视一切的雄心和气魄，以及卓然独立兼济天下的豪情壮志。
我们可以看到一个豪情勃发，壮志凌云，不怕困难，敢于攀登，具有俯视一切的雄心和气概，有着坚韧不拔的性格和远大的政治抱负的杜甫。
结合写作背景，说说从这首诗中我们可以看到一个怎样的杜甫。
《望岳》和《春望》，内容都围绕“望”字展开，请简要说明在两首诗中诗人分别望见了怎样的景观，表达了怎样不同的情感？
望 岳杜 甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。
春 望杜 甫 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。
本诗为杜甫安史之乱时期在长安所作。当时诗人为叛军所俘，困居长安。
战火沦陷后的国都长安的断壁残垣、荒芜破败
热爱赞美祖国大好河山，不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概
泰山的高大巍峨和神奇秀丽
1.杜甫《望岳》中用“_______________，______________”两句表现泰山的神奇秀丽、巍峨高大。2. 人生道路上，我们应该有李白临川时“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的坚定执着，有杜甫望岳时“_______________，______________”的豪情壮志，有郑燮泼墨时“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的顽强自信。3.《望岳》中借齐鲁大地烘托泰山拔地而起、参天耸立的形象的诗句是： _______________，______________。4.《望岳》中表现泰山高峻、幽深的诗句是：： _______________，______________。
对本诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）。A．开篇表明泰山的青色在齐鲁广大区域内都能望见，表现出了泰山雄伟阔大的气势。B．三、四句中的“割”字，写出了泰山参天矗立的雄姿，使静止的山峰充满了活力。C．五、六句中“荡胸”和“决眦”将诗人目不转睛、极目远望的神态写得活灵活现。D．七、八句表现诗人的登临决心和豪迈气概，是诗人乐观自信、积极向上精神的体现。
【答案】C.有误，“荡胸生曾云，决眦入归鸟”的意思是：望着那升腾的层层云气，心胸摇荡；睁大眼睛远望归鸟回旋入山，眼角好像要裂开一样。“决眦”将诗人极目仰望时的神态描写得活灵活现；“荡胸”指的是诗人见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；不是神态描写。故选C。
这首诗描写了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，表达了诗人积极向上、不怕困难、勇攀高峰的精神和远大抱负。
登飞来峰王安石 飞来山上/千寻塔，闻说/鸡鸣/见日升。不畏/浮云/遮（zhē）望眼,自缘/身在/最高层。
王安石（1021－1086），字介甫，号半山，抚州临川（今属江西）人，北宋政治家、文学家、思想家，“唐宋八大家”之一。官至宰相，封荆国公，世称王荆公，又称临川先生。他的散文雄健峭拔、逻辑严密；诗歌遒劲清新，擅长说理；词虽不多而风格高峻。今存《临川先生文集》《临川集拾遗》等。
宋仁宗庆历七年（1047），王安石任鄞（yín）县（今浙江宁波）知县。三年后任满回临川老家探亲，路过绍兴城外的宝林山，写了这首诗。当时王安石初涉宦海，年轻气盛，抱负不凡。他所处的政治环境也还没有后来变法时艰险。
飞来峰，即浙江绍兴城外的宝林山，唐宋时其上有应天塔，故又俗称“塔山”，古代传说此山自琅琊郡东武（今山东诸城）飞来。
【译文】飞来峰上耸立着很高很高的塔，听到鸡叫时可以望见旭日东升。
登飞来峰王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
【译文】不怕浮云遮住了远望的视线，只因为人已经站在塔的最高层。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
1.诗歌前两句写出了塔的什么特点？从哪里可以看出来？
运用夸张手法，正面侧面结合，虚实结合，突出了塔的高峻，暗写诗人对前途的憧憬。为下文的抒情蓄势。
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 飞来山上：塔在山上，位置高；千寻塔：夸张数字，突出高； 鸡鸣见日升：侧面表现其高。
2.结合链接材料，说说结尾两句中的“浮云”和“最高层”有何含义？
【材料1】浮云 据考证，西汉人曾用浮云遮蔽日月比喻奸邪小人在皇帝面前对贤臣进行诬陷，挑拨君臣关系，让皇帝受到蒙蔽。如《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。”
【材料2】 本诗写于作者30岁时，皇佑二年（1050年）夏，是作者在浙江鄞县知县任满回江西临川故里，途经杭州时所作。这首诗是他初涉宦海之作。此时他年少气盛，抱负不凡，正好借登飞来峰抒发胸臆，寄托壮怀。 王安石变法，触动了文官阶层及地主阶级的利益，遭到当时朝中大臣的纷纷阻挠，改革推行屡屡受挫，最后失败，王安石辞官回乡。
“浮云”二字，既是实写，也是比喻（双关），比喻当时的保守势力（奸邪小人）。“最高层”字面上指千寻塔的最高层，实则暗喻身居高位，政治上的最高层。
表达了王安石对保守势力的蔑视，以及要进入最高统治层，为实现自己的理想而勇往直前、无所畏惧的进取精神。
①站得高才能看得远；②掌握了正确的观点和方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，不被事物的假象迷惑。
学了这首诗，说说你从中获得了怎样的人生启示。
读出了诗人年少气盛，抱负不凡，具有远大的政治理想，孤高傲岸、不可战胜的形象。
结合写作背景，说说你从诗歌中读出了怎样的诗人形象。
《望岳》与《登飞来峰》两首诗结尾两句的含义及表达的思想感情有何异同？
都表现了诗人不畏艰难、勇往直前、无所畏惧的进取精神。
表达了诗人不怕困难、俯视一切的雄心壮志和豪迈气概。
表达了作者高瞻远瞩，对前途充满信心的豪情和不畏艰难、立志革新的政治抱负。
《登飞来峰》中诗人借景抒情,含蓄而又深刻地表现了自己高瞻远瞩的思想理念和不怕困难、勇往直前的精神。
不畏云遮目——站高望远
身在最高层——语意双关
高瞻远瞩胸怀抱负不畏艰难
1、表现诗人高瞻远瞩的远大政治抱负和不畏奸邪的勇气和决心启示人们虽然变化遇到挫折，但仍矢志不改的诗句：2、通过引用传说和列数字，运用夸张手法、直接描写和间接描写相结合写峰之高的诗句：3、与杜甫的“会当凌绝顶,一览众山小”两句有异曲同工之妙的诗句是：4、寓境、景、理为一体，且含有深刻哲理的诗句是：
飞来山上千寻塔（正），闻说鸡鸣见日升（侧）。
自由朗读《登幽州台歌》《望岳》《登飞来峰》三首诗歌，思考：诗人登山所见之景有哪些？这些景物有怎样的特点？尝试使用词语或成语来概括。
陆游（1125—1210），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋诗人。他勤于创作，一生写诗很多，保存下来的就有九千多首。他的诗题材广泛，内容丰富，多抒发政治抱负，反映人民疾苦，批判当时统治集团屈辱投降的行为，风格雄浑豪放，表现出渴望国家统一的爱国热情。
代表作有《示儿》《书愤》《十一月四日风雨大作》等。著有《剑南诗稿》《渭南文集》等。
本诗写于宋孝宗乾道三年（1167）初春，在此之前，陆游曾任隆兴府通判，因为极力支持张浚北伐，被投降派诬陷罢官，闲居在家。相对于伪诈的官场，诗人对于家乡淳朴的生活自然会产生无限的欣慰之情。诗人以明快，抒情的笔调，为我们描绘了一幅色彩绚丽的农村风光图。
游山西村陆 游莫笑/农家/腊酒浑，丰年/留客/足鸡豚。 山重/水复/疑无路，柳暗/花明/又一村。箫鼓/追随/春社近，衣冠/简朴/古风存。从今/若许/闲乘月，拄杖/无时/夜叩门。

【译文】不要笑农家腊月里酿的酒浑浊，在丰收之年备足鸡肉、猪肉款待客人。
游山西村陆 游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
【译文】山峦重叠，溪水曲折，似乎让人怀疑前无路径，不料柳暗花明之处豁然开朗，村舍俨然。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
保留着淳朴的古代风俗。
【译文】将近社日，一路上迎神的箫鼓声此起彼落，连续不断，村民们衣冠简朴，古时的风气仍然保存着。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
没有固定的时间，即随时。
【译文】从今若能容许我趁着月明来闲游，我会拄着拐杖随时来敲你家的门。
从炼字角度赏析“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”
“莫笑”二字表达了作者对农村淳朴民风的赞赏。“足” 意思是丰足，不仅写出饭菜的丰盛，更是表达了农家款待客人倾其所有的盛情。
渲染出了农家丰收后的欢乐气氛。
描绘“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的画面。
诗人行走于山间，只见重峦叠嶂，山环水绕，蜿蜒的山路越来越难辨认，诗人正在迷茫之际，突然看见前面花明柳暗，几家农舍，一个山村隐现于花木扶疏之间，顿觉豁然开朗。
分析“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”蕴含的哲理。
蕴含哲理：困境中蕴含希望和转机。在困境中坚持下去，终究会出现豁然开朗的转变，世间事物是变化消长的。
现在常用来比喻人生路上，于困窘绝境中又重见生机，走进一个新天地的欢喜。
写乡村民俗古朴。村民淳朴、热情而好客。春社日即将到来，村里忙着迎神赛会，穿着简朴的村民们在迎神的箫鼓中来来往往。
请赏析“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”。
从炼字角度赏析“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”。
“若许”一词是诗人的设想。 “闲”，悠闲之意，写诗人希望今后还能乘月闲游表达诗人的悠闲惬意之情。“无时”，随时的意思，表达了诗人对山西村的留恋和田园生活的热爱的感情。
本诗题目是《游山西村》，但诗中并无一个“游”字,正所谓“不着一字,尽得风流”。细读本诗,找出本诗是从哪些角度来表现游览的?
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
——写游览缘由：农家丰年，设宴待客。
——写游览路径：经山涉水，柳暗花明。
——写游览所见：春社歌舞，人情淳朴。
——写游览所感：悠闲惬意，追慕古风。
本诗表达了诗人哪些情感？请结合诗句，简要回答。
①从“农家腊酒浑”“丰年留客足鸡豚”“衣冠简朴”可看出诗人对淳朴热情的村民的赞美；②从“柳暗花明又一村”可看出诗人对乡村美景的喜爱以及虽遇挫折却心存希望的乐观豁达；③从“箫鼓追随”可看出诗人对古朴民俗的赞美；④从“拄杖无时夜叩门”可看出诗人对乡村生活的留恋。
《游山西村》是一首记游的七言律诗。本诗紧扣“游”字，按照“叙事—写景—抒情”的顺序，生动地描绘出一幅色彩明丽的江南农村风光图，表达了对古朴淳厚的乡村民俗的留恋和热爱之情。
首联：颔联：颈联：尾联：
热情好客山村美景（对偶）纯朴民风（对偶）抒写远望
《游山西村》与《过故人庄》的相同之处下面两首诗均描写了诗人在乡村的所见所闻，有何共同特点？请概括分析。
过故人庄 孟浩然 故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。
① 内容上都写了农家（田家）富有特色的丰盛菜肴和主人的热情款待；② 情感上都表达了诗人对乡村自然风光和田园生活的喜爱之情。
游山西村陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
1.《游山西村》中写村民们在迎接神的箫鼓声中来来往往祈求丰收的诗句是： , 。2.陆游《游山西村》一诗中“ ， ”两句写出了路疑无而实有、景似绝又复现的境界，现在常用来形容进入一个别有天地的境界，富有哲理，给人启迪。
2.下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是(   )A.诗中的“莫笑”表现了诗人对农村淳朴民风的赞赏，“足”字写出了农家待客的盛情。B.颈联将击鼓吹箫祭神的热闹与农民的“衣冠简朴”进行对比，表达了诗人对春社的不满。C.因山水迷人，民风古朴，农民淳厚，所以诗人说“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”。D.本诗主线突出，全诗八句无一“游”字，然而处处切“游”字，游性十足，游意不尽。
解析：诗句“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”描摹了南宋初年的农村风俗画卷，表达了诗人对农村风俗的热爱之情。故本项中的“表达了诗人对春社的不满”表述错误。
己亥杂诗（其五）龚自珍
龚自珍 (1792—1841)，清代思想家、文学家。字璱(sè)人,号定盦(ān),浙江仁和(今杭州)人。他主张道、学、治三者不可分割,开知识界“慷慨论天下事”之风。他所作的诗文,提倡“更法”“改图”,批评清王朝的腐朽,洋溢着爱国热情。代表作有《病梅馆记》《己亥杂诗》等。有《定盦文集》等,今辑为《龚自珍全集》。
清道光十九年（1839年）是己亥年，时年48岁的作者龚自珍辞官南归，后又北上迎接眷属，往返的途中共写成了七绝315首，总题为《己亥杂诗》。内容或直抒胸臆，或回忆往事，或叙述见闻，或赠答友朋等。这首诗是《己亥杂诗》的第五首，是作者刚刚离开京城时写的。
《己亥杂诗（其五）》朗诵：雅坤
己亥杂诗（其五）龚自珍浩荡/离愁/白日斜,吟鞭（biān）/东指/即天涯。落红/不是/无情物，化作/春泥/更护花。
【译文】满怀离愁正对着夕阳西下，扬鞭东指从此浪迹天涯。
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
诗人的马鞭。吟，指吟诗。
指诗人将要去的地方远离京城。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
【译文】凋落的花朵仍然有情有意，化作春泥滋养新枝香花。
诗中写“浩荡离愁白日斜”，说说诗人为何而“愁”。
离愁：诗人离开京城，此时正是鸦片战争的前一年，他目睹了清王朝的腐朽，为国家的命运而忧愁，为封建统治阶级的命运而忧愁。
怎么理解诗中的“白日斜”?
运用环境描写（或“点明时间”），写出了夕阳西下黄昏将至的景象，渲染了日暮途穷的氛围，烘托出诗人心中的无限离愁。
比喻。诗人以“落红”为喻表明自己的心志，在形象的比喻中，自然而然地融入议论“化作春泥更护花”。诗人虽然已辞官，但仍会关心国家的前途和命运。
赏析“落红不是无情物，化作春泥更护花”。
“落红不是无情物，化作春泥更护花”传达了怎样的哲理和衍生意义？
哲理：①“落红”即使化作春泥，也甘愿培育美丽的春花——不为独香，而为护花，展现了一种无私奉献精神和积极乐观的人生态度。②落花成为培育下一代的养料，生命在新枝身上得以延续，这是大自然新旧交替、生生不息的规律。
衍生意义：多借指甘愿牺牲自我的无私奉献精神。
龚自珍愤而辞官后，是否从此不再关心国家的命运呢？
不是，从“落红不是无情物，化作春泥更护花”两句中可以看出。这两句写落红并不是没有感情的东西，即使化作春泥，也甘愿培育美丽的春花——不为独香，而为护花。诗人移情于物，以“落红”自比，言外之意是自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途和命运。这两句正是诗人一片拳拳忠君、爱民之心的形象体现。
结合写作背景，我们可以感受到诗人怎样的形象？
不畏挫折、不甘沉沦、忠君爱民、坚定执着的诗人形象。
《己亥杂诗》（其五）抒发了诗人离京南返的无尽愁绪，也表达出诗人虽已辞官，仍决心为国效力、奉献终生的决心，以及对国家民族的那份执着挚爱之情。全诗寄情于物，形象贴切，浑然一体，感人至深。
在两位诗人的游历中，都收获了自己的人生感悟。请你找出两首诗中表达人生感悟的诗句。
（1）山重水复疑无路，柳暗花明又一村。《游山西村》（2）落红不是无情物，化作春泥更护花。《己亥杂诗》（其五）
你怎么理解这两句话？请结合知识链接说一说你对诗句的理解。用以下句式回答： （诗句） 表面上是写 ，其实是想表达 。
示例:(1)“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”表面上是写景,山水重重阻隔,怀疑已无路可通;但行至近前,却峰回路转,一个柳色葱郁、花开繁盛的村庄突然闪现于眼前,这与诗人的人生境遇十分相似。其实是想表达只要在困境中坚持下去,终究会出现豁然开朗的境界。
(2)“落红不是无情物,化作春泥更护花”表面上是写凋零的花会化作花泥这样一种新陈代谢的自然现象,其实是想表达诗人虽然脱离官场,依然关心国家的命运,甘愿为后人贡献余力,不忘报国之志,是一种积极乐观的人生态度。
叶嘉莹曾说,中国最伟大的诗人都是用生命来写诗的。现在,我们再仔细对比、思考两人的生平、理想以及诗歌创作背景,你又有哪些新的发现?
两位诗人的共同点就是达则兼济天下，穷也心系国家。不管是在朝廷为官，还是退处乡里，他们都心怀天下，以天下为己任。在村庄，坚信柳暗花明又一村；在沟壑，甘愿化作春泥更护花。他们所作诗歌的哲理就是他们爱国、忧国情怀的升华，实践经验的提炼，苦苦思索的结晶。诗人的感悟既是自勉，也给予了我们后来读者积极向上的人生力量。
《己亥杂诗 》(其五)抒发了作者辞官离京时的复杂感情,表现了诗人不畏挫折、不甘沉沦、始终要为国家效力的坚强性格和献身精神。
关心国家命运、为国效力
1、诗中通过议论点明主旨的诗句是： 2、诗中化用刘禹锡“莫道两京非远别，春明门外即天涯”两句，说自己离开京师回南方的一句是： 3、表现壮志未酬，行将远离，不能不勾起无限愁思的一句是： 4、表明作者不甘消沉，愿为国家无私奉献的诗句是：