语文人教部编版（2024）古代诗歌五首示范课ppt课件

这是一份语文人教部编版（2024）古代诗歌五首示范课ppt课件，共46页。PPT课件主要包含了登幽州台歌陈子昂，望岳杜甫，登飞来峰王安石，登飞来峰等内容，欢迎下载使用。
战国时期，燕昭王修筑幽州台招徕天下贤士，由此燕昭王成为明君圣主的代表，幽州台也成了明君圣主礼遇贤才的象征。此后，许多怀才不遇的文人，登上幽州台，凭古吊今，感怀时世。今天，我们就来学习唐代诗人陈子昂的《登幽州台歌》，看看他抒发了怎样的感慨。
陈子昂（659—700），字伯玉，梓（zǐ）州射洪（今属四川）人，唐代文学家。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。他是唐代诗歌革新的先驱，对唐诗发展颇有影响。有《陈伯玉集》。
这首诗写于武则天万岁通天元年（696），当时，武则天命建安王武攸宜征伐契丹，陈子昂任右拾遗参谋军事。武攸宜缺乏谋略，军事失利，陈子昂屡次进言，不仅不被采纳，还被贬为军曹。在极度苦闷忧愤的情况下，陈子昂登上燕昭王为招贤纳士而建的幽州台，写下了这首《登幽州台歌》。
自由朗读诗歌，自主划分朗读节奏。听朗读录音，明确朗读节奏。
反复诵读诗歌，借助课文注释和相关工具书，用自己的语言描述诗句的意思。
在幽州台上我向历史长河的前端和后面望去，向前看不到像燕昭王那样的贤君，向后望不到明主。想到天地广阔、宇宙永恒，不禁感到孤独寂寞，悲从中来，怅然泪下。
前两句诗是从什么角度来写的？“古人”指谁？“来者”指谁？这两句写出了作者怎样的境遇？
前不见古人，后不见来者。
这两句诗写了时间的长河无尽，而诗人自己的生命短暂，因“不见”明君，不能施展自己的才华，功业未成，空老一生，写出了诗人生不逢时、怀才不遇、壮志难酬的境遇，表达了其内心的惆怅和孤寂之情。
时空角度（天、地）。在无限的时间与广阔的空间面前，诗人感到孤独、寂寞、悲凉。自己空有满腹才华，却报国无门，壮志难酬，面对眼前之景，想到自己的境遇，诗人心生感慨，悲伤落泪。
后两句诗是从什么角度来写的？诗人为什么见此景而涕下？
诗人因进言不被采纳，反而被贬，眼看报国宏愿化为泡影，登上这座古时招纳贤士的幽州台，却不见贤君，表达了诗人怀才不遇、壮志难酬的惆怅、悲伤心理和对贤明君王的渴盼，也流露出诗人积极进取、建功立业的强烈愿望。
诗中描绘了空旷辽阔的意境，诗人借此表达了怎样的思想感情？
天地茫茫、岁月悠悠，与人之茕茕“独”影，互为映照。广漠的空间与无尽的时间，衬托出人的渺小、孤单、无力和生命的短暂。诗人想到自己不受重用的境遇，于是怀才不遇的苦闷，时不我待的焦灼、痛苦涌上心头。
诗人一心报国，却接连受挫，一直得不到重用，面对无尽的空间与时间，感受到在亘古不变的时空中，生命短暂、时不我待的哲理。
诗人在这茫茫天地、悠悠岁月之间，对生命产生了什么思考？结合诗人的经历，体味诗中的哲理。
《登幽州台歌》通过宏大的事物来衬托人的孤单渺小，表现诗人的孤独、悲伤之情，进而产生生命短暂、人生有限的思考。这首哲理诗，采用融理入情的手法，抒发了诗人怀才不遇、寂寞苦闷的情怀。悲怆中激荡着豪情，质朴中蕴含着深思，大有“汉魏风骨”。
有诗云：“峨峨东岳高，秀极冲青天。”五岳之首的泰山风景以壮丽著称。重叠的山势，厚重的山体，苍松巨石的烘托，云烟的变化，使它在雄浑中兼有明丽，静穆中透着神奇。古今中外众多文人墨客被泰山所吸引，纷至沓来，抒发自己的豪迈情怀，留下了许多诗文名句。
杜甫（712－770），字子美，自称少陵野老，世称杜工部、杜少陵等，河南巩县（今河南巩义东）人，唐代伟大的现实主义诗人。他的诗记录了唐代由盛转衰的巨变，因而被誉为“诗史”，他也被尊为“诗圣”。他的诗作《望岳》《登高》 以及“三吏”（《石壕吏》《新安吏》《潼关吏》）和“三别”（《新婚别》《垂老别》《无家别》）等都是脍炙人口的名作。
唐玄宗开元二十四年（736），24岁的杜甫开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。此诗是诗人漫游途经泰山时所作，是现存杜诗中年代较早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫蓬勃的朝气。
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本诗是一首五言古诗，从句式方面看，五言古诗一般为“二二一”式或“二一二”式。本诗的句式有：“岱宗/夫/如何？齐鲁/青/未了。”“会当/凌/绝顶，一览/众山/小。”
泰山到底怎么样呢？横跨齐鲁，青色的峰峦连绵不断。大自然将神奇和秀丽集中于泰山，山的南北两面，一面明亮一面昏暗，截然不同。山中层云生起，使心胸震荡，张大眼睛远望飞鸟归林。有朝一日，我定要登上泰山的顶峰，把周围矮小的群山们，一览无遗！
杜甫眼中的泰山有何特点？从哪些地方可以看出来？
岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。
一、二句：望到了泰山绵延不绝、树木葱郁的景象。（远望） 三、四句：望到了泰山既神奇秀丽又巍峨高大的景象。（近望）
诗题叫《望岳》，但全诗没有一个“望”字，却句句都是写“望”字，并且角度有别。你能说说杜甫实际上望到了哪些景象吗？
五、六句：望到了泰山中云涌云翻时的壮阔景象和鸟儿归林的景象。（细望） 七、八句：想象登上泰山顶峰，将四周群山看遍之景。（想象）
诗人由远望到近望，再由细望到想象将来登上泰山顶峰远望之景，全诗以“望”字贯串，“望”字是全诗的线索。
钟——“钟”是聚集之意，这里运用了拟人的修辞手法，写大自然对泰山情有独钟，将神奇和秀丽聚集于泰山的情感，表达了诗人对泰山的喜爱之情，从侧面体现出泰山风景的神奇秀丽。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句中的“钟”“割”二字用得非常好，请你分析好在哪里。
割——“割”字化静为动，描绘了泰山将天色分割，山南山北昏晓分明的画面，写出了泰山参天矗立、遮天蔽日的雄姿，使静止的山峰充满了活力。
“会当凌绝顶，一览众山小”两句直抒胸臆，表现了诗人不怕困难，勇于攀登顶峰俯视一切的雄心和气魄，反映了诗人乐观自信，积极向上的精神。它不只是诗人要攀登泰山之顶的誓言，也是诗人要攀登人生顶峰的誓言。
诗言志，诗歌创作无不是为了传情达意。末二句中流露出作者怎样的思想感情？蕴含了怎样的人生启示和哲理？
它告诉我们：要不怕困难，勇攀高峰，这样不但能望得远，而且可以俯视一切。它鼓励人们树雄心立壮志，不怕困难，积极进取。
我们可以看到一个豪情勃发，壮志凌云，不怕困难，敢于攀登，具有俯视一切的雄心和气概，有着坚韧不拔的性格和远大的政治抱负的杜甫。
结合写作背景，说说从这首诗中我们可以看到一个怎样的杜甫。
《望岳》中诗人热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，体现了诗人乐观自信、积极向上的精神。
读杜甫的《望岳》，我们感觉到的不仅是诗人对泰山美景的赞颂，更是诗人勇攀绝顶、俯视万物的雄心和气概。下面，我们一起学习王安石的《登飞来峰》，看看他在登上高山之后，又有怎样的感慨和情怀。
王安石（1021－1086），字介甫，号半山，抚州临川（今属江西）人，北宋政治家、文学家、思想家，“唐宋八大家”之一。官至宰相，封荆国公，世称王荆公，又称临川先生。他的散文雄健峭拔、逻辑严密；诗歌遒劲清新，擅长说理；词虽不多而风格高峻。今存《临川先生文集》《临川集拾遗》等。
宋仁宗庆历七年（1047），王安石任鄞（yín）县（今浙江宁波）知县。三年后任满回临川老家探亲，路过绍兴城外的宝林山，写了这首诗。当时王安石初涉宦海，年轻气盛，抱负不凡。他所处的政治环境也还没有后来变法时艰险。
飞来峰上耸立应天塔高耸入云，听说在鸡叫时可以望到旭日初升。不怕有浮云遮住了远望的视线，只因为人已经站在塔的最高层。
诗人写景的立足点在飞来峰上的应天塔。虚写在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上应天塔之高，表达登高望远的感受：站得高看得远。
诗人写景的立足点在哪里？看到了什么？感受到了什么？
“闻说”一词巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，而“鸡鸣见日升”则是说鸡一鸣就见到太阳，从侧面渲染塔之高。此句与开头一句，一起造成峭拔之势。
“闻说鸡鸣见日升”是什么样的景象？有何作用？
“浮云”在古代诗歌中常被用来借代奸邪小人。这首诗中的“浮云”一语双关，既指飘浮的云，也指反对改革的保守势力。 “最高层”字面上指应天塔的最高层，实则指政治决策的最高层。也指诗人的雄心壮志及其勇往直前、不畏艰难的人生态度。
结尾两句中的“浮云”和“最高层”有何含义？
读出了诗人年少气盛，抱负不凡，具有远大的政治理想，孤高傲岸、不可战胜的形象。
结合写作背景，说说你从诗歌中读出了怎样的诗人形象。
站得高才能看得远；掌握了正确的观点和方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，不被事物的假象迷惑。
学了这首诗，说说你从中获得了怎样的人生启示。
《登飞来峰》中诗人虚写了富有朝气的登高望远之景，寄寓了高瞻远瞩的道理，表现了诗人的雄心抱负与改革决心。诗中运用寓情于景的写法，传达出积极向上的人生态度。
背诵并用楷书工整、规范地默写这三首诗。查阅资料，为剩余两首诗歌“知人论世”搜集相关信息。
不畏云遮目——站高望远
身在最高层——语意双关
高瞻远瞩胸怀抱负不畏艰难