2025-2026学年广东省茂名市高州市七年级（上）期末语文试卷-自定义类型

这是一份2025-2026学年广东省茂名市高州市七年级（上）期末语文试卷-自定义类型，共9页。试卷主要包含了单选题，默写，名著阅读，综合性学习，现代文阅读，文言文阅读，作文等内容，欢迎下载使用。
1.学校开展“致敬经典•传承文化”主题演讲比赛，下列素材中不适合作为演讲内容的一项是（ ）
A. 《朝花夕拾》中鲁迅对传统民俗（如迎神赛会）的记录与文化思考。
B. 《西游记》中唐僧师徒历经九九八十一难仍坚守取经初心的执着精神。
C. 《西游记》中孙悟空“大闹天宫”的反抗精神与“三打白骨精”的是非分明。
D. 网络小说中脱离现实的架空世界与玄幻情节。
二、默写：本大题共1小题，共10分。
2.古诗文默写。
七年级的校园时光，藏着与经典相遇的印记。当朝阳初照校园，操场旁的小河碧波荡漾，恰似王湾《次北固山下》“① ，② ”的开阔；秋日研学途经郊外，断壁残垣间偶见野菊，岑参《行军九日思长安故园》“③ ，④ ”的诗句便涌上心头；晚自习后漫步回廊，月色如水，李商隐《夜雨寄北》“⑤ ，却话巴山夜雨时”的温柔期许仿佛萦绕耳畔；校园广播里传来悠远笛声，又让我们仿佛听见陆游《十一月风雨大作（其二）》“⑥ ，⑦ ”中借深夜风雨声抒发的深沉壮志。班会课上，老师以《狼》“⑧ ？止增笑耳”教诲我们明辨是非、坚守本心；课堂辩论“富贵与道义”时，《论语•述而》“⑨ ，⑩ ”的论断让我们明晰准则；期末整理行囊，望着窗外枯叶飘零，马致远《天净沙•秋思》“⑪ ，⑫ ”的怅惘，竟让我们读懂了漂泊者的牵挂。这些诗句，早已藏进我们的成长里。
三、名著阅读：本大题共1小题，共3分。
3.文化节“名著研读工作坊”要求分享《朝花夕拾》阅读感悟，请结合书中某一篇目的内容，谈谈你从中感受到的鲁迅的性格特点。
四、综合性学习：本大题共1小题，共9分。
4.阅读下面文段，完成问题。
传统文化节的技艺体验专场，处处洋溢着传统魅力与青春活力。剪纸传承人李奶奶带着满身 rè chén来到现场，她指尖翻飞，红纸在剪刀下旋转、裁剪，转瞬就化作翩飞的蝴蝶、喜庆的福字，连细微的花纹都栩栩如生；隔壁陶艺工坊里，王师傅耐心指导大家揉泥、拉坯，湿润的陶土在手中慢慢塑形，从歪歪扭扭的泥团到初具雏形的小碗，每一步都藏着匠心。体验间隙，大家围坐在庭院的石桌旁品尝传统茶点，阳光透过雕花窗棂洒在案台上，空气中混着红纸的脆香与陶土的温润，让人感到格外qiè yì。李奶奶还分享了剪纸技艺险些失传的往事：那些因误解而编造的hài rén tīng wén的传言，曾让这项古老技艺面临无人问津的困境，是一代代手艺人的坚守与创新，才让它在新时代重焕生机。看着案台上陈列的学生作品，听着老艺人的坚守故事，同学们深深体会到，无论是剪纸的精准线条，还是陶艺的器型把控，都离不开耐心打磨、反复练习，而这些承载着民族智慧的非遗技艺，更值得被更多人看见、热爱与传承
(1) 根据拼音写出语段中相应的词语。
①rè chén ______
②qiè yì ______
③hài rén tīng wén ______
(2) 下列对语段中加点词语“栩栩如生”“无人问津”运用分析正确的一项是 ______
A. “栩栩如生”运用错误，形容剪纸作品应使用“惟妙惟肖”，不能用“栩栩如生”
B. “无人问津”运用正确，准确写出了剪纸作品曾被冷落、无人购买的困境
C. 两个词语运用均错误，“栩栩如生”多用于形容活物，“无人问津”带有贬义，不适合形容传统技艺
D. 两个词语运用均正确，“栩栩如生”突出剪纸作品逼真，“无人问津”体现技艺的困境，语义贴合语境
(3) 下列关于非遗宣传的句子没有语病的一项是 ______
A. 通过参与非遗体验活动，让同学们感受到了传统技艺的独特魅力与民族智慧
B. 老艺人的坚守故事，不仅让我们感动，更让我们懂得了非遗传承的重要意义
C. 能否让更多人热爱非遗技艺，是传承中华优秀传统文化的关键
D. 为了让非遗技艺不再失传，我们要积极宣传、参与并保护各项传统技艺
(4) 请结合语段主题，为“非遗技艺体验专场”拟写一条宣传语（体现“多元技艺”与“传统文化”，句式工整）
五、现代文阅读：本大题共2小题，共30分。
5.为优化“雅韵中华•薪火相传”文化节“书香传承”读书分享活动，学校语文组开展了七年级学生传统文化阅读现状调研，搜集了数字中文建设、古籍数字化及博物馆文化数字化传播的相关资料。请阅读以下文本和图片，完成下面问题。
材料一：
①近日，多部门联合发布《关于加强数字中文建设推进语言文字信息化发展的意见》。数字中文建设是贯彻落实数字中国和教育强国总体部署的重要举措。语言文字是国家重要的文化资源，加强数字中文建设，能为数字中国建设提供坚实的语言资源基础和强大的文化传播力量。
②党的十八大以来，我国在古籍数字化方面成果丰硕。一系列重要政策的出台，推动古籍传承从传统的“纸质工程”迈向“数字基建”和“数字化产业”的新阶段。
③目前，古籍数字化基础设施建设已初具规模。我国已建成包含影像库、全文库和知识库等多层级的数据库体系。通过大规模图像采集、图文对照和数字化检索平台建设，极大方便了大众阅读与研究。同时，对古籍中书目、时间、地点、人物等基本要素的系统整理，构成了宝贵的数字化基础数据。
④以人工智能为代表的先进技术，正在驱动“数字古文”大放异彩。在影像处理、文字识别、自动断句与标点、智能校勘等方面，我国均取得了众多突破性成果。智能校勘技术不仅将古籍整理效率提升至“一年数亿字”的级别，更使其从“学术生产”转变为可广泛参与的“文化体验”，培育出新一代“数字时代的修书人”。
⑤ AI技术正深刻改变古籍的出版与使用形态，让古老文献以新姿态走近年轻人、走向世界。数字化平台解决了传统出版周期长、成本高的问题，并通过全文检索等功能，让《四库全书》等大型类书成为数字时代的“百科全书”。
⑥大语言模型的蓬勃发展，为古籍活化带来新机遇。基于古籍训练的大模型，能对古文进行解读、翻译和问答，极大降低了阅读门槛，有助于中小学古文教育和中国文化对外传播。同时，集成中华典籍智慧的大模型，也是国产人工智能实现特色化发展的重要路径。结合文生图、文生视频等技术，古籍元素正深度融入当代文艺创作与国潮产品开发之中。
（选自《光明日报》2025年5月13日，有删改）
材料二：
(1) 下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是 ______
A. 数字中文建设是数字中国建设的重要支撑，能为其提供语言资源基础和文化传播力量
B. 我国古籍传承已进入“数字基建”和“数字化产业”阶段，数字化基础设施建设初具规模
C. 智能校勘技术大幅提升了古籍整理效率，让古籍整理从“文化体验”变成了专业的“学术生产”
D. 基于古籍训练的大语言模型，能降低古文阅读门槛，助力中国文化的国际传播
(2) 请结合材料一和材料二，概括我国在文化数字化建设方面取得的成果
(3) 材料二显示，很多博物馆都在利用AR（增强现实）/VR（虚拟现实）技术开发有趣的教育项目。假如你是某博物馆的小小策划员，请你结合材料一中提到的“让文物活起来”等相关理念，为该馆“镇馆之宝”AR体验项目设计一条吸引人的宣传语，并简要说说它的两个有趣或特别的亮点
(4) 材料一指出，人工智能、大语言模型（如智能对话程序）、文生图等技术，可以帮助文化内容以数字形式更好地呈现和传播。请结合这一说法，并联系《西游记》中你熟悉的故事或人物，说说这些数字化技术能怎样让《西游记》这类古典名著变得更有趣、更生动、更易被大家喜欢和传承
6.文化节面向全体学生开展“家的文化记忆”主题征文活动，七年级（1）班学生小宁的投稿《祖父的竹编》入选优秀候选作品。请你阅读并完成下面问题。
祖父的竹编
①文化节筹备会上，老师征集“身边的传统文化”素材，我第一个想到了祖父的竹编。老家堂屋的墙上，挂着一把竹扇、一个竹篮，还有我小时候背过的竹制小书包，这些都是祖父的手艺，藏着我童年最温暖的文化记忆。
②祖父是村里有名的竹编手艺人，据说他十五岁就跟着曾祖父学手艺，编过的竹制品能摆满半个院子。每次回老家，我总爱蹲在祖父的竹编作坊旁看他干活。作坊里堆着一捆捆翠绿的竹子，祖父先用弯刀把竹子劈成细细的竹篾，刀刃划过竹子的声音清脆悦耳。他的手指粗糙却灵活，竹篾在他手中像有了生命，翻折、穿插、缠绕，不一会儿就现出雏形。
③“编竹和做人一样，要心细，要扎实。”祖父常一边编竹一边给我讲竹编的门道，“你看这竹篾，要选向阳坡的竹子，质地才坚韧；劈篾时要均匀，不然编出来的东西会歪斜。”有一次我非要跟着学编小篮子，刚拿起竹篾就被扎破了手指，疼得直咧嘴。祖父拿出创可贴给我包扎，笑着说：“急不得，先学认篾、理篾，再学编花样。”他手把手教我编最简单的“十字纹”，竹篾在我手中不听使唤，祖父就握着我的手慢慢绕，竹香混着他掌心的温度，慢慢浸进我的心里。
④每年端午，祖父都会编一批竹制香囊送给邻里。他会在竹香囊里装上晒干的艾叶、薄荷，再用红绳系上流苏，精致又好闻。有一年端午前，祖父感冒了，却还坚持要编香囊。我劝他休息，他说：“这是老规矩，端午戴竹香囊能驱邪避秽，咱不能断了这个念想。”那天我守在他身边递竹篾，看他咳着嗽却依然认真地调整每一根竹丝，阳光透过作坊的窗户照在他花白的头发上，竟让我想起了文化节展板上“匠心传承”四个字。
⑤去年文化节，我把祖父编的竹书包带到学校展示，同学们都围过来看，问这问那。祖父知道后特别高兴，特意编了一套“梅兰竹菊”竹制书签送给我，让我送给老师和同学。书签上的花纹细腻逼真，竹片还带着淡淡的清香。我把书签送给语文老师时，老师说：“这不仅是手艺，更是咱们家的文化传承啊。”
⑥今年文化节“家的文化记忆”征文，我写下了祖父和竹编的故事。此刻看着窗外祖父送来的竹灯笼，灯笼上的竹纹在灯光下映出细碎的影子，我忽然明白：所谓文化传承，就是祖父掌心的温度，是竹篾的清香，是一代代人藏在生活里的坚守与热爱
(1) 文章围绕“祖父的竹编”写了哪些往事？请结合文化节主题简要概括
(2) 赏析文章第②段中画横线的句子。
他的手指粗糙却灵活，竹篾在他手中像有了生命，翻折、穿插、缠绕，不一会儿就现出雏形
(3) 阅读全文，说说祖父是一个怎样的人，结合文中具体内容，谈谈他身上体现了哪些传统的好品质
(4) 文章结尾说“所谓文化传承，就是祖父掌心的温度，是竹篾的清香，是一代代人藏在生活里的坚守与热爱”，结合全文内容，谈谈你对这句话的理解
六、文言文阅读：本大题共1小题，共16分。
7.阅读下面的文字，完成问题。
为筹备文化节“经典研习会”，同学们搜集了与“学习之道”相关的古诗文材料，深入探究传统学习智慧，以下是研习素材及探究问题。
【甲】
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（诸葛亮《诫子书》）
【乙】
人有从学者遇不肯教而云必当先读百遍。言“读书百遍，其义自见”。从学者云：“苦渴无日。”遇言：“当以‘三余’。”或问“三余”之意。遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”
（选自《三国志•魏志•董遇传》）
【丙】
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
（唐•颜真卿《劝学》）
(1) 下列对【乙】文中加点词语的解释，不正确的一项是 ______
(2) 【乙】文画波浪线部分有两处需断句，正确的两处是 ______
人有A从学者B遇不C肯教D而云必F当先读百遍
(3) 把【甲】【乙】两文中画横线句子翻译成现代汉语。
①非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
②冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也
(4) 结合【甲】【乙】文，说说想要让学习有所收获，需要具备哪些好的品质或方法？
(5) 【乙】文与【丙】诗都强调“勤学”，请分析两者表达侧重点的不同
七、作文：本大题共1小题，共50分。
8.阅读下面的文字，按要求作文。
在“雅韵中华•薪火相传”文化节的浸润中，我们深知生活处处皆学问。一碗粥的滋味、一次养花的经历、爷爷棋局中的点拨，或是奶奶日常的唠叨，这些平凡细碎的人与事里，都藏着待人处事、修身成长的生活智慧。
请以《______的生活智慧》为题，写一篇文章。
要求：（ 1）文体不限（诗歌除外）；（2）先补全题目，横线处可填具体事物、亲身经历或身边人物；（3）围绕选定内容，描摹细节、抒发心声，从真实经历中提炼感悟；（4）写作时将补全后的题目写在作文开头的第一行，再展开正文；（5）不少于500字；（6）文中不得出现真实的人名、校名、地名。
1.【答案】D
2.【答案】潮平两岸阔
风正一帆悬
遥怜故园菊
应傍战场开
何当共剪西窗烛
夜阑卧听风吹雨
铁马冰河入梦来
禽兽之变诈几何哉
不义而富且贵
于我如浮云
夕阳西下
断肠人在天涯
3.【答案】示例：我选择《阿长与＜山海经＞》：文中鲁迅回忆了保姆阿长，一开始他因阿长的粗俗、迷信而有些厌烦，但当阿长为他买来心心念念的《山海经》时，鲁迅对阿长产生了深深的敬意与怀念。从这里能感受到鲁迅真诚善良、懂得感恩的性格：他能看到阿长平凡外表下的善良与温情，并且将这份感激长久地记在心里；同时也能看出他珍视童真、对美好事物充满向往——对《山海经》的渴望，正是他童年时期对知识与奇幻世界的追求。
4.【答案】【小题1】热忱;惬意;骇人听闻
【小题2】D
【小题3】B
【小题4】示例：体验多元非遗技艺，传承千年传统文化
5.【答案】【小题1】C
【小题2】①古籍数字化成果丰硕：建成多层级数据库体系，AI技术大幅提升古籍整理效率，大语言模型降低古文阅读门槛，推动古籍活化与传播；②博物馆数字化发展迅速：已建成超4000家在线数字博物馆，云展览年访问量超10亿人次，超60%的博物馆利用AR/VR技术开发教育项目
【小题3】宣传语示例：AR解锁镇馆之宝，让千年文物“活”在你掌心！亮点示例：
①“文物对话”：通过AR技术，让镇馆之宝“开口”讲述自身的历史故事与工艺细节，仿佛与古人对话；②“时空穿越”：利用AR还原文物所处的历史场景，让用户沉浸式体验文物诞生的时代背景与文化氛围
【小题4】①利用大语言模型：开发智能对话程序，用户可与孙悟空、唐僧等角色“对话”，深入了解人物性格与故事背景，还能获得古文解读与故事拓展；②利用文生图、文生视频技术：根据《西游记》经典情节（如“三打白骨精”“大闹天宫”）生成高清插画或动态视频，将文字描述转化为直观画面，增强视觉吸引力；③利用AR、VR技术：打造沉浸式体验场景，让用户“走进”花果山、火焰山等场景，与角色互动，提升阅读的趣味性与参与感
6.【答案】【小题1】文章写了“我”回忆祖父擅长竹编手艺，教“我”编竹篮，生病仍坚持编竹香囊送邻里，给“我”制作竹书包、竹书签让“我”带到学校展示分享，祖父的竹编承载着家风与传统文化，成为“我”家珍贵的文化记忆
【小题2】这句话运用比喻和动作描写，把竹篾比作有生命的事物，通过翻折、穿插、缠绕等动词，生动写出祖父手指灵活、竹编技艺娴熟精湛，表现出对祖父手艺的赞美
【小题3】祖父是一位技艺精湛、耐心慈爱、坚守传统、心地善良、热爱手艺的人；他十五岁学竹编，手艺娴熟，体现出勤劳专注、精益求精的品质；耐心教“我”编竹篮，体现慈爱温和；生病仍坚持编竹香囊送邻里，坚守老规矩，体现出淳朴善良、坚守传统、重情重义的美好品质
【小题4】这句话点明主旨，文化传承不是抽象的概念，而是藏在祖父教“我”竹编时掌心的温暖、竹篾的清香里，是祖父对手艺的坚守、对传统的热爱、对邻里的真诚，也是家人一代代把这份匠心、温情与美好传递下去，表达出对家风与传统文化的珍视与传承之情
7.【答案】【小题1】C
【小题2】BD
【小题3】①不内心恬淡，不慕名利就没办法明确志向，不宁静专一就没办法达到远大目标；②冬天是一年里的空闲时间，夜晚是一天里的空闲时间，阴雨天是平时的空闲时间
【小题4】品质：宁静，立志，勤奋；方法：利用“三余“时间
【小题5】乙文：强调利用“三余“时间学习；丙诗：强调年少时勤奋学习，避免年老后悔
8.【答案】爷爷棋局的生活智慧 在“雅韵中华•薪火相传”文化节的浸润中，我愈发觉得生活处处皆学问。于我而言，爷爷的棋局里，就藏着无尽的生活智慧。
小时候，我总爱缠着爷爷下棋。爷爷的棋盘是块老旧的木板，棋子也磨得发亮，可在我眼中，那却是充满魔力的世界。每次对弈，爷爷总是先让我几步，可即便如此，我常常还是被杀得片甲不留。
记得有一次，我开局便气势汹汹，大举进攻，一心只想吃掉爷爷的棋子。我调动“车”“马”“炮”，在爷爷的阵营里横冲直撞。爷爷却不慌不忙，嘴角带着淡淡的微笑，只是巧妙地移动着棋子，化解我的攻势。不一会儿，我的棋子就陷入了混乱，被爷爷各个击破。我急得满脸通红，眼泪在眼眶里直打转。
爷爷轻轻拍了拍我的肩膀，说：“孩子，下棋不能只图一时的痛快，要有全局观念。”他拿起一颗棋子，耐心地给我讲解：“你看，这步棋虽然暂时没吃到对方的子，但它为后面的布局作铺垫，就像做人做事，不能只看眼前的利益，要有长远的规划。”
在爷爷的指导下，我渐渐学会了冷静思考，不再盲目进攻。我开始注重棋子的配合，观察爷爷的布局，寻找他的破绽。慢慢地，我也能赢爷爷几局了。
爷爷的棋局不仅教会了我下棋的技巧，更让我明白了许多生活的道理。在学习上，我不再急于求成，而是制定合理的学习计划，一步一个脚印地前进。遇到难题时，我也不再慌乱，而是冷静分析，寻找解决办法。在与同学相处中，我也懂得了要顾全大局，不能因为一点小事就斤斤计较。
如今，爷爷已经年迈，很少再下棋了，但他的棋局却永远留在了我的心中。那小小的棋盘，就像一个微缩的世界，蕴含着无尽的生活智慧。它让我明白，生活就像一场棋局，每一步都要谨慎思考，要有长远的眼光和全局的观念。
爷爷棋局的生活智慧，如同一盏明灯，照亮我前行的道路，让我在成长的道路上少走许多弯路。我会带着这份智慧，勇敢地面对生活中的挑战，书写属于自己的精彩人生。A.其义自见
见：同“现”，显现、显露。
B.从学者云
从：跟从。
C.苦渴无日
苦：痛苦，苦恼。
D.或问“三余”之意
或：有人。