人教部编版（2024）七年级下册（2024）孙权劝学课后测评

这是一份人教部编版（2024）七年级下册（2024）孙权劝学课后测评，共9页。试卷主要包含了下列加点字注音有误的一项是，阅读课文，完成下面的练习，根据要求填空，誊经典名句，悟人生智慧，阅读文言文，完成题目等内容，欢迎下载使用。
A. 当涂掌事（tú）B. 卿言多务（qīng）
C. 但当涉猎（shè）D. 即更刮目相待（gēng）
2.下列语句中加点虚词的用法和意义相同的一项是（）
A. 蒙辞以军中多务/自以为大有所益B. 蒙乃始就学/乃悟前狼假寐，盖以诱敌
C. 大兄何见事之晚乎/禽兽之变诈几何哉D. 结友而别/学而时习之
3.下列句子中加点词的意思和用法相同的一项是（）
A. 及鲁肃过寻阳 闻道龙标过五溪B. 蒙乃始就学 去后乃至
C. 结友而别 人不知而不愠D. 蒙辞以军中多务 静以修身
4.下面句子中加下划线词的解释完全正确的一项是（ ）
A. 自以为大有所益（好处，益处） 士别三日，即更刮目相待（更加）
B. 蒙辞以军中多务（介词，用） 但当涉猎（只，只是）
C. 孤岂欲卿治经为博士邪（只） 卿言多务，孰若孤（人称代词，你）
D. 及鲁肃过寻阳（到，等到） 蒙乃始就学（这样，如此）
5.下列关于文学、文化常识的表述不正确的一项是（ ）
A. 我国的“二十四节气”表明气候变化和农事季节。其中“立”有开始之意，如：“立夏”即为夏季的开始。
B. 具有极高文学价值的“史书”是我国历史的重要佐证，其编写体例较多。司马迁的《史记》为编年体，刘向的《战国策》为国别体，司马光的《资治通鉴》为纪传体。
C. 古人常以“加冠”“而立”“不惑”“知天命”“耳顺”代称二十岁、三十岁、四十岁、五十岁和六十岁。
D. 古人用“阴”“阳”表示方位。山的南面和江河的北面叫作“阳”，山的北面和江河的南面叫作“阴”。
6.下列对句中称谓的解说有误的一项是（）
A. 卿今当涂掌事（朋友之间表示亲切的爱称）
B. 孤常读书（古时王侯的自称）
C. 非复吴下阿蒙（用在名字前面，有亲昵的意味）
D. 大兄何见事之晚乎（对同辈朋友的敬称）
7.阅读课文，完成下面的练习。
（1）用原文填空。
孙权劝学重在一个“劝”字。文章开篇，孙权即向吕蒙指出学习的必要性：“① ， ！”当吕蒙以“多务”为由推辞后，孙权以“② ！ ， ”指出学习的目的和方法，继而现身说法指出学习的可能性和好处：“③ ， ？ ， 。”吕蒙听从了孙权的劝告，开始学习。那么学习的成果如何呢？文章借鲁肃之口表明了吕蒙已经今非昔比：“④ ， ！”面对鲁肃的赞扬，吕蒙说：“⑤ ， ！”以当之无愧的态度和戏谑的口吻，表明了自己的才略长进之快，变化之大。
（2）古代文言文是成语的重要来源，请根据以下意思写出出自本文的相应成语。
①比喻人学识尚浅：
②另眼相看，用新的眼光看待：
8.根据要求填空。《孙权劝学》节选自《 》。这是由 （朝代）政治家、史学家 （人名）主持编纂的一部 （体例）通史，主要以时间为纲，以事件为目，记载了从 到 共1362年间的史事。宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴戒来加强统治，由此定名。
9.誊经典名句，悟人生智慧
独学而无友，则孤陋而寡闻。（《礼记·学记》）
【解读】如果只是独自一个人学习而没有朋友一起讨论，就会孤陋寡闻。
10.阅读文言文，完成题目。
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，【甲】大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，【乙】大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
(1) 下列选项中加点字的意思都相同的一项是（ ）
A.蒙辞以军中多务/故人西辞黄鹤楼/义不容辞
B.即更刮目相待/更上一层楼/夜半三更
C.但当涉猎/但闻燕山胡骑鸣啾啾/但求无过
D.蒙乃始就学/家祭无忘告乃翁/有容乃大
(2) 翻译文中两处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是（ ）
【甲】大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”
翻译：鲁肃十分吃惊地说：“以你现在的才干、谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了！”
理解：鲁肃“大惊”是因为吕蒙变化之大，侧面表现吕蒙因“学”而使才略有了令人吃惊的长进。
【乙】大兄何见事之晚乎？
翻译：长兄看到这个事实怎么这么晚呢？
理解：吕蒙对鲁肃这么晚才认识到自己的进步感到不满，调侃鲁肃的后知后觉。
(3) 结合选文及【链接材料】的内容，说说孙权是一位怎样的君主。
【链接材料】
是时曹操遗①权书曰：“近者奉辞伐罪②，旌麾③南指，刘琮束手④。今治水军八十万众，方与将军会猎⑤于吴。”权以示群下⑥，莫不响震失色⑦。……（周瑜）谓权曰：“操虽托名汉相，其实汉贼也。将军以神武雄才，兼仗父兄之烈⑧，割据江东，地方⑨数千里，兵精足用，英雄乐业，当横行天下，为汉家除残去秽；况操自送死，而可迎⑩之邪？请为将军筹之。……”权曰：“……君言当击⑪，甚与孤合，此天以君授孤也。”因拔刀斫⑫前奏案⑬，曰：“诸将吏敢复有言当迎操者，与此案同！”
（节选自《资治通鉴•汉纪》）
【注释】①遗（wèi）：给。②奉辞伐罪：奉（皇帝的）命令讨伐有罪（的人）。③旌麾：军旗。④束手：捆起手来，意思是投降。⑤会猎：一同打猎。这里是会战的委婉说法。⑥群下：属下们。⑦响震失色：像听到回声或响雷一样迅速变了脸色。⑧父兄之烈：父亲、兄长（指孙坚、孙策）的功业。⑨地方：土地方圆。⑩迎：迎合，这里指投降。⑪击：进攻。⑫斫（zhuó）：砍削。⑬奏案：放奏折的桌子。
11.阅读下面的文言文，完成题目。
【甲】
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
【乙】
一年来归，妻跪问其故羊子曰久行怀思无它异也。妻乃引刀趋①机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐②失成功，稽废时日。夫子积学，当‘日知其所亡③’，以就懿④德；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。
（选自《后汉书·烈女传》）
【注释】①趋：快步走向。②捐：抛弃。③亡：同“无”，不足。④懿：美好。
(1) 解释下列句中加点的词。
（1）见往事耳______ （2）及鲁肃过寻阳_____
（3）日知其所亡____ （4）遂七年不返_______
(2) 用现代汉语翻译下面的句子。
（1）孤岂欲卿治经为博士邪！
（ 2）若中道而归，何异断斯织乎？
(3) 给【乙】文中画线句子断句正确的一项是（ ）。
A. 妻跪问其/故羊子曰/久行怀思/无它异也。
B. 妻跪问其故/羊子曰/久行怀思/无它异也。
C. 妻跪问其故/羊子曰/久行/怀思无它异也。
D. 妻跪问其/故羊子曰/久行/怀思无它异也。
(4) 甲、乙两文中，孙权和羊子之妻的劝学角度有什么不同？
答案和解析
1.【答案】D
【解析】D项加点字注音有误。更gèng。
2.【答案】D
【解析】本题考查辨析一词多义的能力。A项，介词，用、拿/动词，与“为”连用，认为；B项，连词，于是，就/副词，才；C项，助词，取消句子独立性，不译/助词，的；D项，连词，表承接。故选D。
3.【答案】A
【解析】A.均为“经过”的意思；B.于是，就/才；C.连词，表顺承/连词，表转折，但是；D.用/表目的，来。
4.【答案】B
【解析】A项中的“更”解释为“另，另外”。
C项中的“岂”解释为“难道”，“孰”解释为“谁”。
D项中的“乃”解释为“于是，就”。
5.【答案】B
【解析】本题考查文学常识，解答时需要认真阅读题干，回顾所学完成选择。
做好本题需要平时对课文的文学常识进行积累。
ACD.正确。
B.有误，《史记》为纪传体史书，《资治通鉴》为编年体史书。
故选B。
6.【答案】A
【解析】“卿”是古代君对臣、长辈对晚辈的爱称。朋友间也以“卿”为爱称。
7.【答案】卿今当涂掌事
不可不学
孤岂欲卿治经为博士邪
但当涉猎
见往事耳
卿言多务
孰若孤
孤常读书
自以为大有所益
卿今者才略
非复吴下阿蒙
士别三日
即更刮目相待
吴下阿蒙
刮目相看（待）
8.【答案】资治通鉴
北宋
司马光
编年体
战国
五代
10.【答案】【小题1】C
【小题2】甲
【小题3】示例：选文中吕蒙身负重任，孙权以“不可不学”指出学习的必要性，对吕蒙寄以厚望，说明孙权关心部下，爱才惜才。（当吕蒙“以军中多务”推托时，孙权指出学习的目的和方法且现身说法，使吕蒙“就学”，可见其循循善诱。/孙权自己事务繁忙，还能经常读书，而且有所收获，可见其好学。）链接材料中，孙权面对曹操八十万大兵压境，群下响震失色的局面，拔刀斫案，以示抗击曹操的决心，可见他勇敢果决。（当周瑜主张抗曹后，孙权赞叹“此天以君授孤也”，可见其知人善任。）
【解析】1. 本题考查学生对一词多义现象的理解能力。在平时的学习中，一定要对文言词语中的一词多义现象做好积累，联系词意和例句进行归纳整理。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。
A项，辞：推辞/辞别/推辞；B项，更：重新/再/古代夜间计时单位；C项，但：只是/只是/只是；D项，乃：于是，就/你的/才。故选C。
2. 本题考查学生对句子的翻译和理解的能力.
【甲】正确；【乙】有误，吕蒙为自己的进步深感自豪，并非对鲁肃不满。
故选【甲】。
3. 本题考查学生概括人物形象的能力。从选文中“卿今当涂掌事，不可不学”可知，吕蒙身负重任，孙权以“不可不学”指出学习的必要性，对吕蒙寄以厚望，说明孙权关心部下，爱才惜才。当吕蒙“以军中多务”推托时，孙权指出学习的目的和方法且现身说法，使吕蒙“乃始就学”，可见其循循善诱。从“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益”可知，孙权自己事务繁忙，还能经常读书，而且有所收获，可见其好学。从【链接材料】中“因拔刀斫前奏案”可知，孙权面对曹操八十万大兵压境，群下响震失色的局面，拔刀斫案，以示抗击曹操的决心，可见他勇敢果决。从“君言当击，甚与孤合，此天以君授孤也”可知，当周瑜主张抗曹后，孙权赞叹“此天以君授孤也”，可见其知人善任。
【参考译文】
当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我（事务多）呢？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：“与读书人分别几天，就得重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。
【链接材料】
这时，曹操送给孙权一封信说：“近来我奉皇帝命令讨伐有罪的人，军旗指向南方，刘琮投降。现在训练了水军八十万之多，正要同将军在东吴会战。”孙权将这封信拿给部下看，没有一个不像听到巨响而失去了常态。……周瑜对孙权说：“曹操虽然在名义上是汉朝丞相，其实是汉朝的奸贼。将军凭着非常的武功和英雄的才具，还继有父兄的功业，占据着江东，土地方圆几千里，军队精良，物资丰裕，英雄们都原意为国效力，正应当横行天下，替汉朝除去残暴、邪恶之人；况且曹操是自来送死，怎么可以迎顺他呢？请允许（我）为将军谋划这件事。……”孙权说：“……你说应当迎战，很合我的心意。这是苍天把你交给我啊。”于是拔刀砍断面前放奏章的桌子，说：“各位文武官员，敢有再说应当迎顺曹操的，就和这奏案一样！”
11.【答案】【小题1】（1）了解
（2）到，等到
（3）每天
（4）于是
【小题2】
（1）我难道想要你研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗？
（2）你中途就回来了，（这）同切断这丝织品（又）有什么不同呢？
【小题3】B
【小题4】示例：孙权是从学习的重要性和必要性来劝吕蒙要重视学习的；羊子之妻是用比喻的方法，指出学习在于不断积累、持之以恒才能学有所成的道理来劝说羊子的。
【解析】1.
本题考查文言实词的意思。
（1）句意为：了解历史罢了。见：了解。
（2）句意为：等到鲁肃路过寻阳的时候。及：到，等到。
（3）句意为：每天都学到自己不懂的东西。日：每天。
（4）句意为：于是七年没有回来。遂：于是。
2. 本题考查文言翻译。重点词语：
（1）孤：古时王侯的自称；博士：专掌经学传授的学官。
（2）若：你；异：不同；斯：这。
3. 本题考查学生文言断句的能力。
这句话的意思是：妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说：“出行在外久了，心中想念家人，没有别的特殊的事情。”“妻”为主语，“跪问”为谓语，“其故”为宾语，结构完整，其后应断开；“曰”为断句标志，其后应断开；“久行怀思”是并列行为，其后应断开。故断为：妻跪问其故/羊子曰/久行怀思/无它异也。故选B。
4. 本题考查学生理解文章主旨和比较阅读的能力。
结合甲文内容，从“卿今当涂掌事，不可不学”“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益”中可知，孙权的劝学意在指出“学”的必要性，从而达到劝说的目的。
结合乙文内容，从“夫子积学，当日知其所亡，以就懿德。若中道而归，何异断斯织乎”中可知，羊子之妻以比喻的方法的劝学，是为了指出“学”要不断积累，持之以恒的道理，从而达到劝说目的。
​​​​​​​参考译文：
【甲】
当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为博士（专掌经学传授的学官）吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我（事务多）呢？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃路过寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是原来的那个吴县（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：“志士（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。
【乙】
一年后，羊子回到家中，妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说：“出行在外久了，心中想念家人，没有别的特殊的事情。”妻子听后，就拿起刀来快步走到织机前说道：“这些丝织品都是从蚕茧中生出，又在织机上织成。一根丝一根丝地积累起来，才达到一寸长，一寸一寸地积累，才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品，那就无法成功（织出布匹），只是迟延荒废了时光。你积累学问，就应当“每天都学到自己不懂的东西”，以此成就自己的美德；如果中途就回来了，那同切断这丝织品又有什么不同呢？”羊子被他妻子的话感动了，重新回去修完了自己的学业，于是七年没有回来。