初中语文人教部编版（2024）八年级上册（2024）得道多助,失道寡助优秀学案及答案

这是一份初中语文人教部编版（2024）八年级上册（2024）得道多助,失道寡助优秀学案及答案，共11页。学案主要包含了翻译下列句子等内容，欢迎下载使用。

文学常识
1.作者作品
孟子，名轲，战国时期思想家、教育家，儒家学派代表人物，与孔子并称“孔孟”，被尊为“亚圣”。其言论辑录成《孟子》，文章善用类比、排比，逻辑严密、气势磅礴，以雄辩宣扬“仁政”“民本”思想，影响深远。
《孟子》为语录体散文集，共七篇，记录孟子及其弟子的政治主张、哲学思想与教育理念。内容围绕“仁政”展开，如教材所选《得道多助，失道寡助》《富贵不能淫》等，以辩论文风、经典论断（如“舍生取义”）成为儒家经典，对后世文学、思想影响深远。
2.写作背景
战国乱世，诸侯混战，各国重“霸道”（武力、权谋）争雄。孟子周游列国，力推“仁政”“王道”，主张君主以民为本、得民心者得天下。《得道多助，失道寡助》借战争案例，对比“天时—地利—人和”，论证“仁政（得道）”是治国根本，回应乱世中“如何得天下”的现实思考，劝诫君主弃暴力、行仁政。
EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(dé),得)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(dà),道)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(duō),多)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(zhù),助)，EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(shī),失)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(dà),道)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(ɡuǎ),寡)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(zhù),助)
《EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(mènɡ),孟)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(zǐ),子)》
EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(tiān),天)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(shí),时)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(bù),不)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(rú),如)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(dì),地)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(lì),利)，EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(dì),地)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(lì),利)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(bù),不)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(rú),如)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(rén),人)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(hé),和)。
EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(sān),三)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(lǐ),里)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(zhī),之)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(chénɡ),城)，EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(qī),七)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(lǐ),里)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(zhī),之)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(ɡuō),郭)，EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(huán),环)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(ér),而)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(ɡōnɡ),攻)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(zhī),之)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(ér),而)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(bú),不)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(shènɡ),胜)。EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(fū),夫)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(huán),环)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(ér),而)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(ɡōnɡ),攻)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(zhī),之)，EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(bì),必)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(yǒu),有)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(dé),得)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(tiān),天)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(shí),时)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(zhě),者)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(yǐ),矣)，EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(rán),然)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(ér),而)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(bù),不)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(shènɡ),胜)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(zhě),者)，EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(shì),是)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(tiān),天)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(shí),时)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(bù),不)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(rú),如)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(dì),地)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(lì),利)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(yě),也)。
EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(chénɡ),城)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(fēi),非)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(bù),不)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(ɡā),高)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(yě),也)，EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(chí),池)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(fēi),非)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(bù),不)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(shēn),深)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(yě),也)，EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(bīnɡ),兵)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(ɡé),革)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(fēi),非)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(bù),不)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(jiān),坚)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(lì),利)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(yě),也)，EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(mǐ),米)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(sù),粟)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(fēi),非)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(bù),不)
EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(duō),多)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(yě),也)，EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(wěi),委)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(ér),而)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(qù),去)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(zhī),之)，EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(shì),是)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(dì),地)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(lì),利)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(bù),不)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(rú),如)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(rén),人)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(hé),和)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(yě),也)。
EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(ɡù),故)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(yuē),曰)：EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(yù),域)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(mín),民)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(bù),不)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(yǐ),以)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(fēnɡ),封)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(jiānɡ),疆)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(zhī),之)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(jiè),界)，EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(ɡù),固)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(ɡuó),国)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(bù),不)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(yǐ),以)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(shān),山)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(xī),溪)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(zhī),之)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(xiǎn),险)，EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(wēi),威)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(tiān),天)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(xià),下)
EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(bù),不)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(yǐ),以)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(bīnɡ),兵)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(ɡé),革)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(zhī),之)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(lì),利)。EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(dé),得)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(dà),道)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(zhě),者)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(duō),多)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(zhù),助)，EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(shī),失)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(dà),道)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(zhě),者)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(ɡuǎ),寡)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(zhù),助)。EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(ɡuǎ),寡)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(zhù),助)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(zhī),之)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(zhì),至)，EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(qīn),亲)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(qī),戚)
EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(pàn),畔)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(zhī),之)；EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(duō),多)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(zhù),助)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(zhī),之)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(zhì),至)，EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(tiān),天)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(xià),下)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(shùn),顺)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(zhī),之)。EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(yǐ),以)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(tiān),天)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(xià),下)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(zhī),之)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(suǒ),所)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(shùn),顺)，EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(ɡōnɡ),攻)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(qīn),亲)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(qī),戚)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(zhī),之)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(suǒ),所)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(pàn),畔)，EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(ɡù),故)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(jūn),君)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(zǐ),子)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(yǒu),有)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(bù),不)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(zhàn),战)，EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(zhàn),战)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(bì),必)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(shènɡ),胜)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(yǐ),矣)。
基础知识
1.默写易错字
⑴郭（≠敦）：“七里之郭”的“郭”指外城，从“阝”；“敦”表敦厚，从“攵”。
⑵池（≠地）：“池非不深也”的“池”是护城河（从“氵”）；“地”表土地（从“土”）。
⑶兵革（革≠急）：“兵革”的“革”指皮革（从“革”）；“急”表急迫（从“心”）。
⑷米粟（粟≠栗）：“米粟”的“粟”是谷子（下为“米”）；“栗”是栗子（下为“木”）。
⑸畔（≠伴）：“亲戚畔之”的“畔”通“叛”（背叛，从“田”）；“伴”表伙伴（从“亻”）。
2.重点字词解释
3.重点句子翻译
⑴天时不如地利，地利不如人和
译：有利于作战的天气时令，比不上有利的地理形势；有利的地理形势，比不上人心团结。
⑵三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜
译：方圆三里的内城，七里的外城，包围攻打却不能取胜。
⑶夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也
译：包围攻打它，一定有天时优势，但没取胜，是因为天时不如地利。
⑷城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也
译：城墙不低、护城河不浅、武器精良、粮食充足，却弃城而逃，是地利不如人和。
⑸故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利
译：所以说，限制百姓不靠边界，巩固国防不靠险要，威慑天下不靠武力。
⑹得道者多助，失道者寡助
译：行仁政的君主支持多，不行仁政的君主支持少。
⑺寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之
译：支持少到极点，亲属背叛；支持多到极点，天下归顺。
⑻以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣
译：凭天下归顺攻打亲属背叛的君主，君子不战则已，战就必胜。
4.字词拓展
⑴一词多义
⑵古今异义
⑶通假字
⑷字类活用
文章主旨
《得道多助，失道寡助》借战争论证“天时不如地利，地利不如人和”，核心突出“人和”关键。主张君主行仁政得民心，阐明民心向背决定成败，彰显“民本”与“仁政”思想。
写作特色
1.对比论证鲜明有力
文中多次运用对比突出核心观点：“天时”与“地利”对比（攻城不胜显天时不足），“地利”与“人和”对比（守城弃逃显地利不足），“得道”与“失道”对比（多助至天下顺｜寡助至亲戚畔）。通过正反对照，强化“人和”与“仁政”的重要性，逻辑清晰。
2.排比句式增强气势
“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也”一句，以结构一致的排比列举守城优势，既强调地利条件完备，又通过“委而去之”的转折，反衬“人和”的决定性作用，句式整齐，语势磅礴，增强说服力。
3.层层递进的论证结构
从战争现象（攻城、守城）入手，提炼“天时＜地利＜人和”的规律，再由战争推及治国（“域民”“固国”“威天下”），最终落脚于“得道多助”的政治主张。由具体到抽象，由现象到本质，层层深入，符合初中课标对“理清论证思路”的要求。
4.善用类比说理
以战争中“人和”的重要性类比治国需“得道”（仁政），将抽象的政治道理转化为易懂的战争案例，使“民心向背决定成败”的观点更易被理解接受，体现孟子“就近取譬”的论辩特色。
学习重点
（一）整体结构把握
1.本文的中心论点是什么？作者是如何逐层论证这一论点的？
⑴中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”。
⑵论证层次：①以“攻城不胜”论证“天时不如地利”；②以“守城弃逃”论证“地利不如人和”；③由战争推及治国，提出“得道者多助，失道者寡助”，最终得出“君子战必胜”的结论。
2.文章从战争案例过渡到治国道理，这样写有什么好处？
由具体战争现象（易理解）上升到抽象治国理念（难阐释），层层递进，逻辑严密，使“仁政得民心”的道理更易被接受，符合“由浅入深”的认知规律。
（二）重点句子赏析
1.赏析“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也”一句的表达效果。
运用排比句式，连用四个“非不”，强调守城方具备充足的地利条件；与后文“委而去之”形成反差，突出“地利不如人和”，增强语势和说服力。
2.“得道者多助，失道者寡助”一句在文中有何作用？请结合语境解释其含义。
⑴作用：承上启下，从战争论证转向治国道理，是全文主旨的核心句。
⑵含义：施行仁政的君主会得到广泛支持，不施行仁政的君主会孤立无援，强调“仁政”与“民心向背”的关系。
3.分析“以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣”的深层含义。
通过“天下顺”与“亲戚畔”的对比，点明“仁政”是战争必胜、国家稳固的根本；“有不战”体现“君子”反对穷兵黩武，主张以仁政服人，深化“人和”的重要性。
（三）内容分析
1.文中“人和”的内涵是什么？作者为何认为“人和”是三者中最关键的因素？
⑴“人和”指人心所向、内部团结（百姓拥护、上下一心）。
⑵天时、地利是客观条件，可遇不可求；而“人和”（民心）是主观可控的根本，决定战争胜负和国家存亡，呼应孟子“民为贵”的思想。
2.文章主要运用了哪些论证方法？请举例说明。
①举例论证：以“三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜”和“城高池深却委而去之”两个案例，具体论证“天时不如地利，地利不如人和”；②对比论证：“得道”与“失道”、“多助”与“寡助”对比，突出仁政的重要性；③排比论证：列举守城优势的排比句，强化语势。
（四）人物形象分析
1.从文中可以看出孟子是一位怎样的思想家？请结合内容分析。
①具有鲜明的民本思想：强调“人和”（民心）是成败关键，主张君主以民为本；②善于雄辩，逻辑严密：从战争案例层层推导至治国理念，论证清晰，说服力强；③坚守政治理想：在战乱时代力推“仁政”，反对“霸道”，体现其对理想治国之道的执着。
课后题
一、熟读并背诵《得道多助，失道寡助》，结合课文内容说说你对“得道者多助，失道者寡助”的理解，并分别另举一两个事例来证明这两个观点。
⑴理解：“得道者”指施行仁政、顺应民心的君主或统治者，他们会得到很多人的支持和帮助；“失道者”指违背民心、施行暴政的人，他们会失去支持，帮助他的人很少。
⑵事例：①得道者多助：商汤带领民众推翻残暴的夏桀，因为他施行仁政，得到诸侯和百姓支持；周武王伐纣，因纣王暴政，百姓纷纷响应周武王。②失道者寡助：商纣王荒淫无道，搜刮百姓，最终众叛亲离，被周武王打败；秦二世残暴统治，引发陈胜吴广起义，各地纷纷响应，秦朝很快灭亡。
三、《孟子》文章以雄辩著称，大量使用排比句，气势非凡。反复朗读课文从中举一两个例子作具体分析。
示例：“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也”。
分析：这句话用四个“非不……也”构成排比，依次强调城墙高、护城河深、武器精良、粮食充足，突出了守城一方的有利条件。但即使这样，“委而去之”（弃城而逃），更有力地证明了“地利不如人和”的观点。排比句的使用让语言整齐有力，气势充沛，增强了论证的说服力。
四、翻译下列句子。
1.寡助之至、亲戚畔之;多助之至，天下顺之。
译：帮助他的人少到了极点，连内外亲属都会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。
五《孟子》中有不少历代传诵的名言警句，如果从课文或课文以外的篇目中选择一句作为你的座右铭，你会选择哪一句？说说你的理由。
我会选择“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。
理由：这句话告诉我们，无论身处顺境还是逆境，都要坚守自己的原则和尊严。富贵时不被享乐迷惑，贫穷时不改变志向，面对强权不低头，这能提醒我做一个有骨气、有操守的人，在学习和生活中不随波逐流，坚持正确的事。
理解性默写
1.《得道多助，失道寡助》中，点明全文中心论点，强调决定战争胜负最关键因素的句子是：__________________，__________________。（天时不如地利，地利不如人和。）
2.文中以攻城为例，论证“天时不如地利”的句子是：__________________，__________________，_____________。（三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。）
3.作者在论述“地利不如人和”时，列举守城一方地利条件优越却仍弃城而逃的句子是：__________________，__________________，__________________，__________________，_____________。（城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之。）
4.《得道多助，失道寡助》中，从治国角度强调“人和”重要性，指出限制百姓、巩固国防、威慑天下不能仅靠外在条件的句子是：__________________，__________________，__________________。（域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。）
5.文中揭示“得道”与“失道”两种不同结果的核心句子是：______________，__________________。（得道者多助，失道者寡助。）
6.当支持达到极点或匮乏到极点时，会出现截然不同的局面，《得道多助，失道寡助》中描述这一现象的句子是：________________，________________；________________，________________。（寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。）
7.面对“天下归顺”与“亲戚背叛”的对比，文中得出君子作战必然胜利的结论：________________，________________，_____________。（以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。）
8.某班召开“团结协作”主题班会，主持人引用《得道多助，失道寡助》中强调人心凝聚重要性的句子来开场，这句话是：______________，_____________。（天时不如地利，地利不如人和。）字词
诗句出处
教材注释/语境解析
天时
天时不如地利
有利于作战的天气、时令
地利
天时不如地利
有利于作战的地理形势
人和
地利不如人和
人心所向、内部团结
三里之城
三里之城
方圆三里的内城（注释②）
七里之郭
七里之郭
方圆七里的外城（“郭”指外城，注释③）
环
环而攻之
围（注释③）
池
池非不深也
护城河（注释④）
兵革
兵革非不坚利也
泛指武器装备（兵：兵器；革：皮革甲胄，注释⑤）
米粟
米粟非不多也
粮食（“粟”指谷子，注释⑤）
委而去之
委而去之
放弃并离开（委：放弃；去：离开，注释⑥）
域民
域民不以封疆之界
使人民定居（域：限制、定居，注释⑦）
固国
固国不以山溪之险
巩固国防（固：巩固，注释⑧）
威天下
威天下不以兵革之利
威慑天下（威：威慑，注释①）
得道
得道者多助
施行仁政（注释②）
至
寡助之至
极点（注释③）
畔
亲戚畔之
同“叛”，背叛（注释④）
顺
天下顺之
归顺、服从
字词
句子（篇目）
释义
道
得道者多助，失道者寡助
名词，指 “仁政，治国的正道”
不足为外人道也（《桃花源记》）
动词，“说，谈论”
以咨诹善道（《出师表》）
名词，“方法，道理”
余故道为学之难以告之（《宋东阳马生序》）
动词，“讲述”
以
域民不以封疆之界
介词，“凭借，依靠”
以天下之所顺，攻亲戚之所畔
介词，“用，拿”
温故而知新，可以为师矣（《论语》
介词，“凭借”
投以骨（《狼》）
介词，“把”
卷石底以出（《小石潭记》）
连词，表顺承，相当于 “而”
先帝不以臣卑鄙（《出师表》）
介词，“因为”
之
环而攻之而不胜
代指 “城”
三里之城，七里之郭
结构助词，“的”
多助之至，天下顺之
助词，无实义，补充音节
学而时习之（《论语》）
代词，代指学过的知识
无丝竹之乱耳（《陋室铭》）
助词，用在主谓之间，取消句子独立性
下车引之（《陈太丘与友期行》）
代词，代指元方
前人之述备矣（《岳阳楼记》）
结构助词，“的”
固
固国不以山溪之险
动词，“巩固，使…… 坚固”
汝心之固，固不可彻（《愚公移山》）
形容词，“顽固”
其将固可袭而虏也（《周亚夫军细柳》）
副词，“本来，当然”
至
寡助之至，亲戚畔之
名词，“极点”
色愈恭，礼愈至（《送东阳马生序》）
形容词，“周到”
至若春和景明（《岳阳楼记》）
连词，“至于，到了”
和
地利不如人和
名词，“人心所向，内部团结”
政通人和（《岳阳楼记》）
形容词，“和乐，和睦”
字词
句子（篇目）
古义
今义
郭
七里之郭
外城
多作姓氏
池
池非不深也
护城河
池塘、水池
去
委而去之
离开
到……去
亲戚
亲戚畔之
内外亲属（含父系、母系亲属）
特指婚姻关系亲属
域
域民不以封疆之界
限制（使百姓定居）
地域、区域
是
是天时不如地利也
这（代词）
判断动词（是 / 不是）
字词
句子（篇目）
释义
畔
亲戚畔之
同“叛”，背叛
字词
句子（篇目）
释义
域
域民不以封疆之界
名词→动词，限制（使百姓定居）
固
固国不以山溪之险
形容词→动词，巩固（使国防坚固）
威
威天下不以兵革之利
名词→动词，威慑（树立威望）
环
环而攻之而不胜
名词→动词，包围（像环一样围）
利
兵革非不坚利也
形容词→名词，锐利