初中语文生于忧患,死于安乐精品学案

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文学常识
1.作者作品
孟子（约前372—前289），名轲，战国时期思想家、教育家，儒家学派代表人物，与孔子并称“孔孟”，被尊为“亚圣”。其文气势充沛，善用排比、比喻，逻辑严密，富有说服力。代表作《孟子》。
《富贵不能淫》选自《孟子》。该书是儒家经典之一，记录孟子及其弟子言行，由孟子及其弟子万章等编撰，共七篇，集中体现孟子“仁政”“性善论”等思想。
2.写作背景
（3）写作背景
战国时期，诸侯争霸，纵横家盛行，多以名利、权谋为追求。孟子周游列国，主张“王道”“仁政”，反对“霸道”。本文是孟子与景春论辩“大丈夫”标准时所言，批判纵横家的功利思想，阐明真正的大丈夫应坚守仁、礼、义，不为外界所动。
EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(shēnɡ),生)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(yú),于)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(yōu),忧)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(huàn),患)，EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(sǐ),死)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(yú),于)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(ān),安)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(lè),乐)
《孟子》
EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(shùn),舜)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(fā),发)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(yú),于)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(quǎn),畎)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(mǔ),亩)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(zhī),之)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(zhōnɡ),中)，EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(fù),傅)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(yuè),说)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(jǔ),举)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(yú),于)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(bǎn),版)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(zhù),筑)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(zhī),之)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(jiān),间)，EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(jiā),胶)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(ɡé),鬲)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(jǔ),举)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(yú),于)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(yú),鱼)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(yán),盐)
EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(zhī),之)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(zhōnɡ),中)，EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(ɡuǎn),管)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(yí),夷)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(wú),吾)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(jǔ),举)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(yú),于)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(shì),士)，EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(sūn),孙)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(shū),叔)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(á),敖)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(jǔ),举)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(yú),于)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(hǎi),海)，EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(bǎi),百)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(lǐ),里)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(xī),奚)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(jǔ),举)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(yú),于)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(shì),市)。EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(ɡù),故)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(tiān),天)
EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(jiānɡ),将)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(jiànɡ),降)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(dà),大)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(rèn),任)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(yú),于)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(shì),是)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(rén),人)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(yě),也)，EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(bì),必)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(xiān),先)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(kǔ),苦)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(qí),其)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(xīn),心)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(zhì),志)，EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(lá),劳)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(qí),其)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(jīn),筋)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(ɡǔ),骨)，EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(è),饿)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(qí),其)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(tǐ),体)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(fū),肤)，EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(kònɡ),空)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(fá),乏)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(qí),其)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(shēn),身)，EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(xínɡ),行)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(fú),拂)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(luàn),乱)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(qí),其)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(suǒ),所)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(wéi),为)，EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(suǒ),所)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(yǐ),以)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(dònɡ),动)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(xīn),心)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(rěn),忍)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(xìnɡ),性)，EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(zēnɡ),曾)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(yì),益)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(qí),其)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(suǒ),所)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(bù),不)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(nénɡ),能)。
EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(rén),人)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(hénɡ),恒)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(ɡuò),过)，EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(rán),然)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(hòu),后)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(nénɡ),能)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(ɡǎi),改)，EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(kùn),困)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(yú),于)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(xīn),心)，EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(hénɡ),衡)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(yú),于)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(lǜ),虑)，EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(ér),而)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(hòu),后)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(zuò),作)；EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(zhēnɡ),征)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(yú),于)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(sè),色)，EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(fā),发)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(yú),于)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(shēnɡ),声)，EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(ér),而)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(hòu),后)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(yù),喻)。EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(rù),入)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(zé),则)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(wú),无)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(fǎ),法)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(jiā),家)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(bì),拂)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(shì),士)，EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(chū),出)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(zé),则)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(wú),无)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(dí),敌)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(ɡuó),国)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(wài),外)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(huàn),患)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(zhě),者)，EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(ɡuó),国)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(hénɡ),恒)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(wánɡ),亡)，EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(rán),然)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(hòu),后)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(zhī),知)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(shēnɡ),生)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(yú),于)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(yōu),忧)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(huàn),患)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(ér),而)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(sǐ),死)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(yú),于)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(ān),安)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(lè),乐)EQ \* jc0 \* hps16 \(\s\up 15(yě),也)。
基础知识
1.默写易错字
⑴畎（≠犬）：“畎亩”指田间（从“田”）；“犬”表动物，字义不同。
⑵说（yuè≠shuō）：“傅说”是人名（读yuè）；“说”读shuō时表“说话”。
⑶鬲（lì≠隔）：“胶鬲”为古名（“鬲”是古字）；“隔”表“间隔”（从“阝”）。
⑷乏（≠泛）：“空乏其身”中“乏”指“贫困”；“泛”从“氵”，表“泛滥”。
⑸拂（fú≠fó）：“行拂乱其所为”中“拂”读fú（意为“违背”）；“佛”读fó时指“佛教”。
2.重点字词解释
3.重点句子翻译
⑴舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
译：舜从田野耕作的劳作中被起用，傅说从筑墙的泥水劳作中被选拔，胶鬲从贩鱼卖盐的营生中被举荐，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚从集市上被赎买后任用。
⑵故天将降大任于是人也
译：所以上天要把重大使命降临在这个人身上。
⑶必先苦其心志
译：一定先要使他的内心痛苦。
⑷劳其筋骨
译：使他的筋骨劳累。
⑸饿其体肤
译：使他经受饥饿之苦，让身体消瘦。
⑹空乏其身
译：使他身处贫困，资财缺乏。
⑺行拂乱其所为
译：使他做事不顺，行为被阻挠扰乱。
⑻所以动心忍性
译：通过这些来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍。
⑼曾益其所不能
译：增加他原本不具备的能力。
⑽人恒过，然后能改
译：一个人常常犯错误，这样以后才能改正。
⑾困于心，衡于虑，而后作
译：内心忧困，思虑阻塞，然后才能奋起（有所作为）。
⑿征于色，发于声，而后喻
译：（想法）表现在脸色上，流露在言谈中，然后才能被人们了解。
⒀入则无法家拂士
译：在国内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士。
⒁出则无敌国外患者
译：在国外如果没有势力、地位相当的国家和外来的祸患。
⒂国恒亡
译：国家往往就会灭亡。
⒃然后知生于忧患而死于安乐也
译：这样以后才明白，常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。
4.字词拓展
⑴一词多义
⑵古今异义
⑶通假字
⑷字类活用
文章主旨
本文通过列举贤才历经磨难而成才的事例，论证困境能磨砺人的心性与能力，进而从个人推及国家，阐明“忧患使人奋进、安乐致其衰败”的道理，强调忧患意识对个人成长与国家兴亡的重要性。
写作特色
1.排比铺陈，增强论证气势
开篇列举“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间……百里奚举于市”六个事例，以排比句式密集呈现贤才历经磨难的共性经历。通过同类事例的铺陈，既引出“困境造人才”的观点，又以整齐的句式增强语势，使论证更具说服力。
2.逻辑递进，从个人到国家层层推导
先论证个人层面“天将降大任者”需经“苦其心志、劳其筋骨”等磨砺（“所以动心忍性，曾益其所不能”）；再推及国家层面，指出“入则无法家拂士，出则无敌国外患”易致灭亡。由个人成长规律延伸至国家兴亡道理，逻辑链条清晰，论证层层深入。
3.对比论证，凸显核心观点
全文以“忧患”与“安乐”形成鲜明对比：个人因忧患“动心忍性，曾益其所不能”，国家因安乐“恒亡”。通过“生于忧患”与“死于安乐”的对比，直接凸显“忧患促生存，安乐致衰败”的核心论点，使道理更鲜明易懂。
4.善用类比，化抽象为具体
以古代贤才“出身低微—历经磨难—成就大业”的具体经历，类比“天将降大任于是人”需经磨砺的抽象道理（如“空乏其身，行拂乱其所为”与“曾益其所不能”的关联），将“磨难对成长的价值”这一抽象观点具象化，便于理解。
学习重点
（一）整体结构把握
1.本文的论证思路是如何从“个人”延伸到“国家”的？请简要梳理。
先列举舜、傅说等六位贤才“出身低微—历经磨难—成就大业”的事例，论证“困境能磨砺个人心性、增长才干”；再从个人层面总结“天将降大任者需经磨砺”的道理；接着过渡到国家层面，指出“国内无贤臣、国外无祸患，国家易亡”；最后归纳中心论点“生于忧患，死于安乐”，由个人成长规律推及国家兴亡规律，层层递进。
2.文章开篇列举六位历史人物的事例，有何作用？
①作为事实论据，具体论证“困境出人才”的观点，为下文说理奠定基础；②以排比句式增强气势，使论证更具说服力；③引出“天将降大任于是人也，必先苦其心志……”的论述。
（二）重点句子赏析
1.赏析“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市”的表达效果。
运用排比修辞，密集列举六位贤才历经磨难的事例，句式整齐，气势充沛；既突出“困境造人才”的共性，又为下文“天将降大任者需经磨砺”的观点提供有力事实支撑，增强论证的感染力和说服力。
2.“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”中，“苦、劳、饿、空乏、拂乱”均为使动用法，有何表达作用？
通过使动用法，强调“上天”对“担大任者”的主动磨砺——刻意使他们内心痛苦、筋骨劳累、身体贫困、行事受阻；生动体现“磨难是成长必经之路”的道理，突出磨砺的主动性和必要性，强化说理的力度。
3.如何理解结尾句“然后知生于忧患而死于安乐也”的含义？
这句话是全文的中心论点，意为“这样以后才明白，常处于忧愁祸患之中可以使人生存，常处于安逸快乐之中可以使人灭亡”；既总结了个人“因忧患而成长”与国家“因安乐而灭亡”的规律，又警示人们需保持忧患意识，具有深刻的现实意义。
（三）内容分析
1.作者通过本文表达了怎样的核心观点？这一观点对个人和国家分别有何启示？
核心观点是“生于忧患，死于安乐”。对个人：困境能磨砺意志、增长才干，应正视磨难，以忧患促成长；对国家：需重视贤臣辅佐、警惕外部威胁，居安思危才能长治久安。
2.文中“人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻”一句，体现了作者对“个人成长”的怎样理解？
作者认为个人成长需经历“犯错—改正”“内心困惑—奋起”“情感流露—被理解”的过程，强调“磨难是促使个人觉醒、进步的重要动力”，突出“忧患”对个人心智成熟的关键作用。
（四）人物形象
1.文中列举的舜、傅说、胶鬲等六位人物，有哪些共同特点？作者列举他们的目的是什么？
共同特点：均出身低微（如畎亩、版筑、鱼盐等），历经艰难困苦，最终被任用并成就大业。目的：以他们为典型，具体论证“困境能造就人才”的观点，说明“磨难是成就大事的前提”，为下文从个人到国家的论述做铺垫。
2.从这六位人物的经历来看，作者眼中“能担大任者”需具备怎样的品质？
需具备在困境中坚守、隐忍的意志（“动心忍性”），在磨难中增长才干的能力（“曾益其所不能”），以及被任用后能承担使命的责任感，体现了“历经磨砺者更能胜任重任”的价值取向。
课后题
一、熟读并背诵《生于忧患，死于安乐》，结合课文内容说说你对“生于忧患，死于安乐”的理解，并分别另举一两个事例来有这两个观点。
“生于忧患，死于安乐”的意思是：忧虑祸患能激励人奋起，使人生存发展；安逸享乐会让人懈怠，导致灭亡。
事例：“生于忧患”如越王勾践战败后，卧薪尝胆，时刻警醒自己，最终打败吴国，复兴越国；“死于安乐”如商纣王沉迷酒色，贪图享乐，不理朝政，最终国家灭亡。
三、《孟子》文章以雄辨著称，大量使用比喻句，气势非凡。反复朗读《生于忧患，死于安乐》，从中举例作具体分析。
《生于忧患，死于安乐》虽比喻句较少，但大量使用排比，增强雄辩气势。如开头“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市”，连用六个历史人物的事例构成排比，节奏感强，有力论证了“天将降大任于是人也，必先苦其心志”的观点，让说理更充分，气势磅礴。
四、翻译下列句子。
1.困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
内心困惑，思虑阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在声音中表现出来，然后才能被人们了解。
2.入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
（一个国家）在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有势力相当的国家和外来的祸患，这个国家常常会灭亡。
五、《孟子》中有不少历代传诵的名言警句，如果从课文或课文以外的篇目中选择一句作为你的座右铭，你会选择哪一句？说说你的理由。
我会选择“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”作为座右铭。
理由：这句话告诉我们，艰难困苦能磨练意志、增长能力。学习中遇到难题时，它会提醒我：这是成长的考验，坚持克服就能进步，激励我不害怕困难。
理解性默写
1.《生于忧患，死于安乐》开篇列举六位古代贤士出身低微却成就大业，论证“困境出人才”的句子是：__________________，__________________，__________________，__________________，__________________，__________________。（舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。）
2.孟子在《生于忧患，死于安乐》中认为，担当大任的人必须在思想、身体、行为等方面经受艰苦磨炼，这一观点的句子是：________________，__________，__________，__________，_____________。（故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。）
3.《生于忧患，死于安乐》中，点明艰苦磨炼能增长人的才干的句子是：_________________，_________________。（所以动心忍性，曾益其所不能。）
4.《生于忧患，死于安乐》中，从个人角度论述经历挫折才能奋起、被人理解的句子是：__________，__________，__________；__________，__________，___________。（困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。）
5.孟子在《生于忧患，死于安乐》中，从国家角度论证“死于安乐”的原因，指出国家易灭亡的句子是：_____________，_____________，_____________。（入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。）
6.《生于忧患，死于安乐》中，点明全文中心论点，强调忧患与安乐对生存发展影响的句子是：__________________________。（然后知生于忧患而死于安乐也。）
7.当同学抱怨学习压力大时，可用《生于忧患，死于安乐》中的“_____________，_____________”告诉他，艰难困苦能磨砺意志、增长才干。（所以动心忍性，曾益其所不能。）
8.谈论国家发展时，我们可用《生于忧患，死于安乐》中的“_____________，_____________”提醒大家要有忧患意识，避免因安逸而衰败。（生于忧患，死于安乐。）字词
诗句出处
教材注释/语境解析
发
舜发于畎亩之中
兴起，指被任用（注释① ）
畎亩
舜发于畎亩之中
田间、田地（注释② ）
举
傅说举于版筑之间
选拔、任用（注释③ ）
版筑
傅说举于版筑之间
古人筑墙的劳作（夹板填土、杵夯 ）
任
故天将降大任于是人也
责任、使命（语境推导 ）
苦
苦其心志
使…… 痛苦（使动用法，注释⑤ ）
曾
曾益其所不能
同 “增”，增加（注释⑥ ）
恒
人恒过常常（注释⑦ ）
衡衡于虑同 “横”，梗塞、不顺（注释⑧ ）
衡
衡于虑
同 “横”，梗塞、不顺（注释⑧ ）
作
而后作
奋起，有所作为（注释⑨ ）
入
入则无法家拂士
在国内（注释⑩ ）
拂
入则无法家拂士
同 “弼”，辅佐（注释⑪ ）
出
出则无敌国外患者
在国外（注释⑫ ）
恒
国恒亡
往往（注释⑬ ）
字词
句子（篇目）
释义
发
舜发于畎亩之中
动词，“兴起，指被任用”。
发闾左適戍渔阳（《陈涉世家》）
动词，征发、征调
见其发矢十中八九（《卖油翁》）
动词，发射
黄发垂髫（《桃花源记》）
名词，头发
举
傅说举于版筑之间
动词，“选拔，任用”
是以众议举宠为督（《出师表》）
动词，推举、推荐
举大计亦死（《陈涉世家》）
动词，发动、举行
于
胶鬲举于鱼盐之中
介词，“从”
困于心，衡于虑
介词，“在”
至于夏水襄陵（《三峡》）
介词，到
所欲有甚于生者（《鱼我所欲也》）
介词，比
不义而富且贵，于我如浮云（《论语》）
介词，对、对于
拂
行拂乱其所为
动词，“违背”
入则无法家拂士
同 “弼”，动词，“辅佐”
参差披拂（《小石潭记》）
动词，飘拂、摆动
曾
曾益其所不能
同 “增”，动词，“增加”
而计其长曾不盈寸（《核舟记》）
副词，竟然、居然
曾不能损魁父之丘（《愚公移山》）
副词，连…… 都……，
过
人恒过，然后能改
动词，“犯错误”
过中不至（《陈太丘与友期行》）
动词，超过
群臣吏民能面刺寡人之过者（《邹忌讽齐王纳谏》）
名词，过错、过失
作
困于心，衡于虑，而后作
动词，“奋起，指有所作为”
若有作奸犯科及为忠善者（《出师表》）
动词，做、干
属予作文以记之（《岳阳楼记》）
动词，写作
其中往来种作（《桃花源记》）
动词，劳作
然
然后能改
代词，“这样”
屋舍俨然（《桃花源记》）
助词，…… 的样子
佁然不动（《小石潭记》）
助词，…… 的样子
字词
句子（篇目）
古义
今义
发
舜发于畎亩之中
兴起，指被任用
送出、发生
举
傅说举于版筑之间
选拔、任用
往上托、推举
士
管夷吾举于士
狱官
士兵
入
入则无法家拂士
在国内
进入（动词）
出
出则无敌国外患者
在国外
出去（动词）
征
征于色
征验、表现
走远路、征收
喻
而后喻
明白、了解
比喻、说明
所以
所以动心忍性
用这些来……
表示因果关系的连词
然后
然后知生于忧患
这样以后
表示顺承的连词
字词
句子（篇目）
释义
曾
曾益其所不能
同“增”，增加
衡
衡于虑
同“横”，梗塞、不顺
拂
入则无法家拂士
同“弼”，辅佐
字词
句子（篇目）
释义
苦
苦其心志
形容词使动，使…… 痛苦
劳
劳其筋骨
形容词使动，使…… 劳累
饿
饿其体肤
形容词使动，使…… 饥饿
空乏
空乏其身
形容词使动，使…… 贫困
动 忍
动心忍性
形容词使动，使…… 震撼；使…… 坚忍
乱
行拂乱其所为
动词使动，使…… 错乱
过
人恒过
名词活用为动词，犯错误
生 死
生于忧患，死于安乐
名词活用为动词，生存，死亡
入
入则无法家拂士
动词活用为名词，名词，国内
出
出则无敌国外患者
动词活用为名词，名词，国外
法 拂
法家拂士
形容词活用为名词，法：守法度的；拂：辅佐的