







历史必修3汉代儒学教学演示课件ppt
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第2课 罢黜百家独尊儒术
课标要求:知道汉代儒学成为正统思想的史实
1.知道儒学成为封建正统思想的基本史实。2.理解董仲舒新儒学的内容和实质。3.理解汉朝统治思想从无为到有为,再到独尊儒术的原因。4.认识儒家思想的产生、发展与封建统治之间的关系。
汉初采取怎样的统治思想?
“无为”:遵循自然的法则而不妄为;“治”:治理。意思是自己不妄为而使天下得到治理。 无为而治决不是一无所为,不是什么都不做。应该是不妄为,不随意而为,不违道而为。
为什么采取这种思想呢?有什么效果?
汉兴,接秦之弊,诸侯并起,民失作业而大饥馑。凡米石五千,人相食,死者过半。高祖乃令民得卖子,就食蜀、汉。天下既定,民亡盖藏,自天子不能具醇驷,而将相或乘牛车。 ——《汉书·食货志》
原因:客观:由于长期战争,社会经济破坏严重 主观:统治者吸取秦亡教训,欲图长治久安
至武帝之初七十年间,国家亡事,非遇水旱,则民人给家足,都鄙廪庾尽满,而府库余财。京师之钱累百巨万,贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因,充溢露积于外,腐败不可食。众庶街巷有马。阡陌之间成群,乘牸牝(zìpìn)者傧而不得会聚。守闾阎者食梁肉,为吏者长子孙,居官者以为姓号。故人人自爱而重犯法,先行谊而黜愧辱。 ———《后汉书·食货志》
结果:经济实力逐渐恢复增强,社会繁荣,国力日盛。
当此之时,网疏而民富,役财骄溢,或至兼并豪党之徒,以武断于乡曲。宗室有土,公卿大夫以下,争于奢侈,室庐舆服僭于上,无限度。物盛而衰,固其变也。 ———《后汉书·食货志》
无为而治已不能适应时代需要
时代呼唤积极有为的统治政策
政治:必修①:P12、P14(1)加强中央集权:颁布推恩令,使王国越分越小;(2)加强皇权:用身边做侍从、秘书工作的人任尚书令、侍中,参与军国大事,以削弱相权;经济:必修②:P17抑制富商大贾的势力,稳定物价。实行货币官铸、盐铁专卖、物价管理、向工商业者加征重税等军事:课外补充:成功反击匈奴;派张骞出使西域
回顾必修一、必修二归纳汉武帝 “有为”的表现
二、想一想:集思广益:“有为”靠哪家?
诸子百家中哪一政治学说或哪一派的治国思想适应汉武帝的统治需要?
完全站在小生产者的立场
② 不利于加强中央集权
①批判暴政致力于建立理想化的社会政治秩序有利于缓和阶级矛盾
春秋大一统、罢黜百家,独尊儒术
君权神授、天人合一、天人感应
结合来源、内容分析新儒学的特点和实质分别是什么?
◆特点:①外儒内法,兼采各家 ②儒学独尊,思想专制 ③宣扬“天人感应” ,神学倾向 ◆实质:借助天上的神权来强化地上的皇权,以思想上的大一统来巩固政治上 的大一统,是一种思想文化专制。
1、 为什么汉武帝接受了“罢黜百家,独尊儒术”的建议并实施?2、他又是怎样具体实施的?3、有何影响?
为什么汉武帝接受了“罢黜百家,独尊儒术”的建议并实施?
一种思想在一个时代的地位与哪些因素有关?
1.社会时代的形势要求;2.学术文化自身的发展;3.统治者的需要与态度。
接受主张。
——儒学开始成为任官授爵的标准
儒家经典成为国家规定的教科书
——教育开始为儒家垄断
——打破了贵族官僚世代为官的陈规,提高了儒学的地位。
——儒学进一步推广,开始在民间处于独尊地位。
结果:儒学成为正统思想,文化主流
一统二独权神授,三纲五常为美德,限田薄敛缓矛盾
自秦至汉武帝治国思想的演变秦——法家思想,严刑峻法汉初——道家思想,无为而治汉武帝——罢黜百家,独尊儒术
儒学的坎坷发展春秋:应运而生 战国:蔚然大宗秦朝:沉重打击 西汉初期:逐渐复苏汉武帝时期:正统思想
从秦汉之际治国思想的变化和先秦至汉儒学的发展历程来谈谈你自己的感想和领悟。
从战国时期“百家争鸣”到西汉时期“独尊儒术”的转变体现了①中央集权的强化 ②思想控制的加强 ③大一统局面的形成 ④儒家以外各学派的消亡 A.②④ B.①②④ C.①③ D.①②③
有人说:“董仲舒……开启了儒学神学化,儒家宗教化,孔子教主化的进程。”下列最能体现这一观点的是:A.“罢黜百家,独尊儒术” B.“天人感应”“君权神授”C.实践德政,推行教化D.“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”
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