人教部编版（2024）八年级下册（2024）庄子与惠子游于濠梁之上课前预习ppt课件

这是一份人教部编版（2024）八年级下册（2024）庄子与惠子游于濠梁之上课前预习ppt课件，共18页。PPT课件主要包含了《庄子》二则，边读边译圈画字词，文言知识积累，整体感知，深入探究，自由自知自洽等内容，欢迎下载使用。
《庄子和惠子游于濠梁之上》
惠子惠施是宋国人，战国时期著名的政治家、哲学家，名家思想的开山鼻祖和主要代表人物。惠施是合纵抗秦的最主要的组织人和支持者。他主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国，并建议齐、魏互尊为王。魏惠王在位时，惠施因为与张仪不和而被驱逐出魏国，他首先到楚国，后来回到家乡宋国，并在宋国国都商丘与老乡庄子成为朋友。
读一读，注意读音和停顿节奏
（1）庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”
1. 濠梁：濠水的桥上。濠,水名，在安徽凤阳。2. 鲦[tia]鱼：白鲦鱼。3. 从容：悠闲自得。4. 是：这。5.安：怎么、哪里
庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说：“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你又不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”
（2）庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”
5.安：怎么。6. 固不知子矣：固，固然。7. 子固非鱼也：固，本来。8. 全：完全，完备。
庄子说：“你又不是我，你怎么知道我不知道的鱼的快乐呢？”惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的！”
（3）庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”
9.循其本：追溯话题本源。循：追溯。其，话题。本：本源。10. 安：疑问代词。怎么，哪里。11.既：既然 已：已经
庄子说：“请追溯话题本源。你说‘你哪里知道鱼快乐’的话，你已经知道我知道鱼快乐而问我。我是在濠水的桥上知道的。”
1.一词多义：固：A. 固不知子矣( ) B.子固非鱼也( )2.文言句子翻译我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！
明确：我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全肯定的！
1.庄子和惠子围绕什么话题展开了辩论？他们的观点和论据各是什么？
辩题：庄子是否知道“鱼乐”。
庄子认为鱼是快乐的，因为“鲦鱼出游从容”所以鱼快乐；惠子却不认为鱼是快乐的，理由是庄子“子非鱼，安知鱼之乐？”，无从得知鱼的快乐。
2.庄子认为出游从容的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？
明确：庄子认为鱼乐，其实是他愉悦心境的投射和外化。表现庄子“天地与我并生，万物与我为一”的思想。庄子的这种人生态度，可以让我们在冰冷的现实寻找到诗意，从而丰富我们的精神家园。
1.你认为在这濠粱之上，到底谁赢了？
明确：逻辑上看是惠子占了上风，因为人和鱼是不同类的，人怎么会知道鱼的心理呢？故事本身上看，庄子占了上风，偷换概念，怎么能知道，换成哪里知道。
2.这段辩论十分巧妙，请你说说它“巧妙”在何处。
“濠梁之辩”的绝妙之处在于，除了两人的雄辩之外，还在于它具有无穷的韵味。辩论的双方都紧扣主题，但辩论者的思维截然不同。 惠施是从认知的规律上来说，人和鱼是两种不同的生物，人不可能感受到鱼的喜怒哀乐。庄周则是从艺术规律上来说，人乐鱼亦乐。
从认知规律上来说，庄周的人乐鱼亦乐的逻辑推理纯属诡辩，但这种诡辩并不使人反感，因为庄周完全是以艺术心态去看待世界的，典型的“移情”作用，庄周是把自己的快乐移栽到鱼的情绪上，反过来更衬托出庄周的快乐。
3．在这场辩论中，我们可以看到庄子与惠子在思想、性格、气质等方面都有差异，他们的人生态度也各不相同，结合课文试做分析。
惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。惠子的思考像作数学证明题一样，层层推理，讲究逻辑。惠子通过逻辑推理，从科学角度认识了世界。 庄子智辩，重观赏。对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。
如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌，他心境旷达，视荣华富贵如敝屣，他有着高雅的生活情趣，他鄙视功名富贵，追求快乐自由。
4.本文是一篇寓言，你觉得庄子想告诉我们什么？
①追求快乐自由。②诗意地生活。
这是是一条＿＿的鱼，因为＿＿。
“道”是庄子哲学的基本概念，是追求生命自由的最基本的范畴，这是“自由”的智慧。“道”又是以人为核心，从人的生命、人的精神空间、人的心灵氛围的角度去投视“道”，这是“自知”的智慧。庄子所关心的，不在于生理我的满足，不在于家庭我的实现，也不在于社会我的完成，而在于体现宇宙我的理想，这是“自洽”的智慧。