河南省2026八年级语文下册期末专题训练六文言文对比阅读习题课件新人教版 (1)

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一、阅读下面两篇文言文，回答问题。
【甲】课文《桃花源记》 【乙】水益涩，曳舟不得进，陆行六七里，止药师寺。寺负紫芝山，僧多读书，不类城府。越信宿，遂缘小溪，益出山左，涉溪水，四山回环，遥望白蛇蜿蜒下赴大壑，盖涧水尔。桑畦麦陇高下联络田家隐翳竹树樵童牧竖相征逐，真行图画中！欲问地所历名，则舆夫朴野，不深解吴语，或强
然诺，或不应所问，率十问仅得二三。次度大溪，架木为梁，首尾相啮，广三尺余，修且二百跬，独野人往返捷甚。渐上，陟林麓，路益峻，则睨松林在足下。花粉逆风起为黄尘，留衣襟不去，他香无是清也。(节选自邓牧《雪窦游志》，有删改)#1.1.1
1.下列对文中加点的词分析不正确的一项是(2分)( )
A.《古代汉语词典》中“类”字有“种类”“类似”等义项，通过 “语境分析法”，推测文中“不类城府”中的“类”意为“类似”。B.通过“课内迁移法”，联系“缘溪行”，推测文中“遂缘小溪” 中的“缘”意为“沿着”。C.通过“偏旁推断法”，“陟”与耳朵有关，推测文中“陟林麓” 中的“陟”意为“听不见”。D.通过“词语推断法”，联系“睥睨”，推测文中“则睨松林在足下”中的“睨”意为“斜着眼睛看”。
2.用现代汉语翻译下面句子。(2分)渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
渔人感到十分惊异，继续往前走，想要走到那片林子的尽头。
3.请用“/”给【乙】文中画波浪线的句子断句。(断三处)(3分)桑畦麦陇高下联络田家隐翳竹树樵童牧竖相征逐
桑畦麦陇/高下联络/田家隐翳竹树/樵童牧竖相征逐
4.根据【甲】【乙】两文的内容，概括雪窦山与桃花源的相似之处。(3分)
与世隔绝，外人难以到达；环境优美，景色迷人；人们生活安宁，民风淳朴。
乙参考译文 水更浅，行船不通畅，拉着船也不能行进，走陆路行了六七里路，在药师寺住下。药师寺背靠着紫芝山，这里的僧人大多喜欢读书，不像那些出入官府的僧人。过了两夜，(我)于是沿着小溪，再从山的东侧出来，蹚过溪水，四周被大山环绕，远远望去，如同一条白蛇蜿蜒向下奔向山谷中的，
大概是山涧中的水流。桑田麦垄，上下连接，农家隐藏在竹树之间，砍柴和放牧的孩子互相追逐嬉戏，真好像在图画里行走一般！想要问一下我所经过的地方的名字，而轿夫质朴土气，不太懂吴地的方言，有时勉强回答，有时答非所问，大致问十句才能够懂得两三句。接着渡过大溪，溪上架着一座木桥，首尾连接着两岸，宽三尺多，长将近二百步，只有
当地人在上边来来往往，非常便捷。(从这里)渐渐往山上走，攀越过山脚下的树林，山路越来越险峻，回头斜视，方才所过的松林，已经在脚下了。(这时，)一片花粉迎风而起，像是弥漫在空中的黄尘，落到衣襟上久久不掉，我嗅过的其他香气，没有比这更清新的了。
二、阅读下面两篇文言文，回答问题。
【甲】课文《小石潭记》 【乙】越明年正月，太守曹君德容，期方伯 ① 蒋公及公僚，饮于光孝寺之雷音堂。既午，乃登山观飞来石。历磴道至半峰间，奇石错列，若虎豹虬螭跃伏左右，使人爱之不能去。乃就石布坐，盘桓 ②平砥之上，举觞 ③ 而远望焉。时雨新霁 ④，诸峰云气映霭出没，草木向春，濯濯 ⑤ 有容，一山
之胜毕露于此，因名其亭曰“露胜”。 (节选自《露胜亭记》，有删改)#1.1.1
【注释】①方伯：古代诸侯中的领袖，为一方之长。唐代以后为地方长官的泛称。明、清时为布政使的别称。②盘桓：徘徊，流连。③觞：酒杯。④霁：雨后转晴。⑤濯濯：光明，清朗。#1.1.2
1.根据语境，参考方法提示，解释下列加点词。(3分)
2.将下面句子翻译成现代汉语。(2分)其岸势犬牙差互，不可知其源。
溪岸像狗的牙齿那样交错不齐，不知道它的源头在哪里。
3.【甲】文第4段突出表现了“小石潭”什么特点？(3分)
突出表现了小石潭凄清寒冷、寂寞冷清的特点。
4.【甲】【乙】两文都运用了借景抒情的写作手法，请简要分析两文在美景中所表达的感情。(4分)
【甲】文作者柳宗元通过描写小石潭的景色，情绪由喜到悲，表达了自己被贬的忧伤凄苦之情。乙文写登山观景，山石奇特、景色优美，表达了游乐之喜以及对胜景之爱。
乙参考译文 到了第二年的正月，太守曹德容，与方伯蒋公以及僚属约定在光孝寺的雷音堂宴饮。已经中午，(众人)便登山观览飞来石。沿着石级山道到半山间，见奇特的山石交错排列，如同虎豹神龙在左右跳跃伏击，让人喜爱得不愿离开。于是(众人)靠近石头陈设酒食坐席，在平地上徘徊，举起酒杯向
远处眺望。当时雨刚停止，天空放晴，众多峰峦云雾弥漫隐现，草木如在春日萌发，一幅清朗的图景，满山优美的景物全都呈现在此处，于是命名这座亭子为“露胜亭”。
三、阅读下面两篇文言文，回答问题。
【甲】北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。#1
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 (《北冥有鱼》)#1.1
【乙】汤之问棘 ①也是已：“穷发 ② 之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修 ③ 者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角 ④而上者九万里，绝 ⑤ 云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥晏鸟 ⑥ 笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也，而彼且奚适也？’”此小大之辩也。 (选自《庄子·逍遥游》)#2.1
【注释】①棘：夏革，商朝的大夫。②穷发：寸草不生的地方。③修：长。④羊角：形似羊角的旋风。⑤绝：超越，穿过。⑥斥晏鸟(yàn)：池泽中的小雀。
1.下列对两个文段中加点词的理解和分析，不正确的一项是(2分)( )
A.“怒而飞”中的“怒”，奋力，这里指用力鼓动翅膀，写出鹏腾飞时力度之大。B.“生物之以息相吹也”中“息”的意思是“气息”，与成语“生生不息”中“息”的意思相同。C.“不过数仞而下”中的“仞”，根据语境，可以推断其为长度单位。
D.“适”的意思有：①恰好，正巧；②闲适，舒畅；③刚刚，才；④到……去。“且适南冥也”中的“适”是“到……去”的意思。
B.“生生不息”中“息”的意思是停止。
2.请翻译【甲】文中画横线的句子。(2分)天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？
天色深蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？
3.赏析【甲】文中画波浪线的句子。(3分)
此句运用丰富的想象、奇特的夸张，描写了大鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象。这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。
4.在动荡喧嚣的环境中，庄子的思想映射出宁静的光辉。闻一多曾说：“读《庄子》的人，定知道那是多层的愉快。”结合【甲】【乙】两篇选文，说说你可以从中获得哪些“愉快”的启示。(提示：可从思想启迪方面思考)(4分)
示例：【甲】文启示我们要有远大的理想和追求。文中的大鹏展翅高飞，追求广阔的天空，告诉我们不应满足于眼前的安逸，要有高远的志向和目标。【乙】文告诉我们事物的大小、长短都是相对的。小雀认为自己在蓬蒿之间的飞翔就是极致，而大鹏追求极远的南冥，这让我们明白不能以自己的标准去衡量他人，要尊重不同的选择和追求。
乙参考译文 商汤问棘中也有这样的话：“在不毛之地的北方，有一个广漠无涯的大海，那是天然形成的大池。那里有一条鱼，它的身宽有几千里，没有人知道它的身长，它的名字叫鲲。有一只鸟，它的名字叫鹏。鹏的脊背像泰山，翅膀像垂挂在天空的云。它乘着羊角般的旋风，直升到九万里的高空，穿
越云雾，背负青天，然后计划往南飞去，将要到达南海。池泽中的小雀讥笑大鹏说：‘它将要往哪儿飞呢？我腾跃而起，飞不过几丈高就落下来，在蓬蒿丛中飞来飞去，这也是飞翔中很得意的境界了，而它还想飞到哪里去呢？’”这就是小和大的区别。
四、阅读下面两篇文言文，回答问题。
【甲】课文《虽有嘉肴》 【乙】古之学者为 ① 己，以补不足也；今之学者为人，但能说 ② 之也。古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进也。夫学者犹种树也，春玩其华 ③，秋登 ④ 其实；讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。 (节选自《颜氏家训》，有删改)#1.1.1
【注释】①为：为了。②说：叙述。③华：花。④登：这里指摘取。#1.1.2
1.下列各组句子中，加点词的意思不相同的一项是(2分)( )
A.古之学者为己/不必藏于己B.行道以利世也/不足为外人道也C.夫学者犹种树也/学然后知不足D.以补不足也/意将隧入以攻其后也
A.都是代词，自己；B.名词，主张/动词，说；C.都是“学习”的意思；D.都是连词，表目的。
2.用现代汉语翻译下面句子。(2分)是故学然后知不足，教然后知困。
所以，学习之后才知道自己的不足，教别人之后才知道自己的困惑。
3.【甲】文的观点给我们的学习带来怎样的启示？请结合个人学习经验说说自己的看法。(3分)
示例：教和学是相辅相成、互相促进的。我在学习过程中，如果他人有疑惑，我会及时帮忙解答，在给同学讲的过程中，我总会发现自己也更加理解了。
4.【甲】文先以“嘉肴”与“至道”作类比，指出学习的重要性；接着从“学”和“教”两个方面进一步解释，将论述引向深入，得出①_______________________________________的中心观点；最后引用《尚书·兑命》中的话作为佐证，作用是②_____________________。【乙】文以古今学者作对比，阐述了③_______________________。(3分)
教学相长(教和学是互相推动、互相促进的)
加强论证(加强说服力)
学习的目的(作用、意义)
乙参考译文 古代求学的人是为了充实自己，用来弥补自身的不足；现在求学的人是为了向他人炫耀，只是能叙述(学过的知识)。古代求学的人是为了他人，推行自己的主张以造福社会；现在求学的人是为了自己，提高知识水平以求做官。学习就像种树一样，春天可以赏玩它的花朵，秋天可以摘取它的果实。讲论文章，就好比赏玩春花；修身利行，就好比摘取秋果。
五、阅读下面两篇文言文，回答问题。
【甲】课文《马说》 【乙】子曰：“骥不称其力，称其德也。”诚以德为性所固有。知之而性无所加，不知而性无所损。修其在己，听其在人。辱于奴隶，弗顾也；死于槽枥，不惜也；食不饱，力不足，才美不外见，不计也。文公所说千里马，食以千里则马显，食非千里则马晦。一若千里之权不操于己而听于人。
虽马犹是马，而固有之失不亦多乎！ (节选自《古文笔法百篇》)#1.1.1
1.对下列句子中加点词的理解和分析，不正确的一项是(2分)( )
A.“骈死于槽枥之间”中的“骈”，本义是“两马并驾”，文中引申为“并列”。B.“策之不以其道”中的“策”，这里是动词，意思是“用马鞭驱赶”。C.“诚以德为性所固有”中的“固”，通过关联“子固非鱼也”中的“固”，可理解为“本来”。D.“食以千里则马显”中的“食”与“一食或尽粟一石”中的“食” 都是“喂”的意思。
D.“食以千里则马显”中的“食”意思是“喂养”；“一食或尽粟一石”中的“食”是“吃”的意思。
2.用现代汉语翻译下面的句子。(2分)只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
只能在奴仆的手下受到屈辱，(和普通马)在马厩里。
3.“其真无马邪？其真不知马也！”你从中读出了作者怎样的情感？(3分)
这两句表达了作者对统治者的谴责和嘲讽，语气强烈，其对人才被埋没的痛切之情也流露于字里行间。
4.【甲】【乙】两文都运用了托物寓意的写法议论了“千里马”的问题，但观点却截然相反。请结合两文内容具体分析。(4分)
【甲】文通过千里马被埋没的遭遇，讽刺了封建统治者不识人才、摧残人才，表达了作者怀才不遇的愤懑之情。【乙】文则认为千里马不应以是否被人以千里之标准喂养来决定自身价值，强调了千里马自身的德行和修养，认为千里马不应计较外在的待遇和评价。
乙参考译文 孔子说：“千里马不应该称赞它的力气，而应该称赞它的品德。”品德确实是(千里马)品性中本来就有的。了解千里马不能使它的品性有所提升，不了解它也不会使它的品性受到损伤。品性的修养在于(千里马)自己，而是否能使千里马驯从则在于人。辱没在奴仆手里，是不顾惜它；