人教统编版必修 下册9 说“木叶”课后复习题

这是一份人教统编版必修 下册9 说“木叶”课后复习题，共10页。试卷主要包含了过基础，语言文字运用，现代文阅读等内容，欢迎下载使用。
1.下列词语中加点字的读音正确的一项是（ ）
A. 袅袅(niǎ) 得鱼忘筌(shuān) 疏朗(shū) 翩翩起舞(piān)
B. 皎皎(jiǎ) 窸窸窣窣(suò) 凄清(qī) 笑声爽朗(shuǎng)
C. 灼灼(shuó) 四处漂泊(bó) 褐绿(hè) 缠绵悱恻(mián)
D. 寒砧(zhēn) 触及(chù) 空气湿润(rùn) 冉冉升起(rǎn)
2.下列各组词语中，书写完全正确的一组是（ ）
A. 茁壮 灼热 锦绣 棉里藏针
B. 干燥 急躁 砧木 得鱼忘荃
C. 亵渎 纯粹 颦蹙 歧路亡羊
D. 肃杀 桅杆 缥缈 一字千斤
3.下列填在横线上的词语，恰当的一项是（ ）
(1) 自从屈原歌唱出这动人的诗句，它的鲜明的形象，影响了此后历代的诗人们，许多为人______的诗篇正是从这里得到了启发。
(2) 也就是说都在什么场合“______”字才恰好能构成______的诗歌语言？
(3) “______”与“树”在概念上原是相去无几的，然而到了艺术形象的领域，这里的差别就是一字千金。
A. 传颂 精妙 几乎
B. 传诵 精致 简直
C. 传诵 精妙 几乎
D. 传颂 精致 简直
4.下列各句中加点的成语，使用不恰当的一项是（ ）
A. 近二十年来，各种语文教学方法纷纷涌现。有的取得了巨大的成功，有的却脱离实际效果不尽如人意。
B. 漫长的人生历程中，会有志得意满、一帆风顺的顺境，也会有遇到挫折、一言难尽的逆境。
C. 妈妈语重心长地对娜娜说：“你也老大不小了，别总是得鱼忘筌，丢三落四的，凡事多考虑考虑，想得周全点。
D. 鲁迅杂文的语言，多一字会显冗余，少一字则显不足，妙语层出，讽刺深刻，旁征博引，可谓一字千金，充分展示了作者非凡的文字功底。
5.下列各句中标点符号使用恰当的一句是（ ）
A. 如谢庄《月赋》说：“洞庭始波，木叶微脱”。陆厥的《临江王节士歌》又说：“木叶下，江波连，秋月照浦云歇山”
B. 至于王褒《渡河北》的名句“秋风吹木叶，还似洞庭波”，则其所受的影响更是显然了。
C. 古代的诗人们都在什么场合才用“木”字呢？也就是说，都在什么场合“木”字才恰好能构成精妙的诗歌语言；事实上他们并不是随处都用的，要是那样，就成了万应锭了。
D. 它不同于：“美女妖且闲，采桑歧路间。柔条纷冉冉，落叶何翩翩。(曹植《美女篇》)”中的落叶，因为那是春夏之交饱含着水分的繁密的叶子。
6.下列句子中，没有语病的一项是（ ）
A. 不但“木”让我们容易想起了树干，而且还会带来了“木”所暗示的颜色性。
B. 尽管在这里“木”是作为“树”这样一个特殊概念而出现的，而“木”的潜在的更为普遍的暗示，却依然左右着这个形象。
C. 因为那黄叶还是静静地长满在一树上，在那蒙蒙的雨中，它虽然是具有“木叶”微黄的颜色，却没有“木叶”的干燥之感，因此也就缺少那飘零之意。
D. 像“无边落木萧萧下”这样大胆地发挥创造性，难道不怕死心眼的人会误以为是木头自天而降吗？而我们的诗人杜甫，却宁可冒这危险，创造出那千古流传的鲜明形象。
二、语言文字运用
7.下列四句诗中，修辞手法不同于其他三项的一项是（ ）
A. 砌下梨花一堆雪，明年谁此凭栏杆？
B. 独上江楼思渺然，月光如水水如天。
C. 汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。
D. 著叶满枝翠羽盖，开花无数黄金钱。
8.仿照《说木叶》中“木叶=树叶-树+木（暗示性）”的公式，从“柳”“月”中选一个意象，结合其文化内涵写一个等式，并解释。（示例：落木=木叶-叶+落（更显疏朗悲凉））

9.将下列一组句子变成一个单句，可以增删个别词语，但不能改变原意。
(1) 林庚成了北大名师。
(2) 林庚关于唐诗中的“盛唐气象”“少年精神”之说，令人耳目一新。
(3) 林庚关于唐诗中的“盛唐气象”“少年精神”之说，使受教的学子们心悦诚服。
(4) 林庚关于唐诗中的“盛唐气象”“少年精神”之说，成为学子们的鲜活的精神思想营养。

10.下面句子是个长句，请改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增词语，但不得改变原意。
“木”不但让我们容易想起树干，而且还会带来“木”所暗示的颜色性。就树干而论的与叶也还是比较相近的树的颜色一般乃是褐色，至于“木”呢，那就说不定，它可能是连着黄色，而且在触觉上它可能是湿润的而不是干燥的。

11.学校举办“诗歌意象的暗示性”主题演讲，请你结合《说木叶》内容，写一开场白，要求引用课中的诗句，体现学术性与感染力。（不超过100字）

12.文中加点的两个词语（疏朗、绵密）表达生动传神，请简要赏析。
“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗的清寂的气息。然则“木叶”与“落木”又还有着一定的距离，它乃是“木”与“叶”的统一，疏朗与绵密的交织，一个迢远而情深的美丽的形象。

三、现代文阅读
阅读下面的文字，完成13-16题。
“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”（《九歌》）自从屈原歌唱出这动人的诗句，“木叶”就突出地成为诗人们笔下钟爱的形象。
“木叶”是什么呢？按照字面的解释，“木”就是“树”，“木叶”也就是“树叶”，可是我们在古代诗歌中为什么很少看见用“树叶”呢？一般的情况，大概遇见“树叶”的时候就都简称之为“叶”。这当然可以说是由于诗人们文字洗练的缘故，可是这样的解释是并不解决问题的，因为一遇见“木叶”的时候，诗人们似乎都不再考虑文字洗练的问题，而是尽量争取通过“木叶”来写出流传人口的名句。例如：“亭皋木叶下，陇首秋云飞。”（柳恽《捣衣诗》）“九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。”（沈佺期《古意》）可见洗练并不能作为“叶”字独用的理由，那么“树叶”为什么从来就无人过问呢？至少从来就没有产生过精彩的诗句。事实正是这样的。自从屈原以惊人的天才发现了“木叶”的奥妙，此后的诗人们也就再不肯轻易把它放过；于是一用再用，熟能生巧，而在诗歌的语言中，乃又不仅限于“木叶”一词而已。例如杜甫有名的《登高》诗中说：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”这是大家熟悉的名句，而这里的“落木”无疑正是从屈原《九歌》中的“木叶”发展来的。按“落木萧萧下”的意思当然是说树叶萧萧而下，说“无边落叶萧萧下”岂不更为明白吗？然而天才的杜甫却宁愿省掉“木叶”之“叶”而不肯放弃“木叶”之“木”，这道理究竟是什么呢？
从“木叶”发展到“落木”，其中关键显然在“木”这一字，其与“树叶”或“落叶”的不同，也正在此。从概念上说，“木叶”就是“树叶”，原没有什么可以辩论之处。可是到了诗歌的形象思维之中，后者则无人过问，前者则不断发展。为什么呢？因为“树”易让人想到繁茂的枝叶，而“木”则易让人想到树叶脱落，也就是说，“木”本身仿佛就含有一个落叶的因素。
要说明“木”何以会有这个特征，就不能不触及诗歌语言中暗示性的问题。这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，于是成为丰富多彩、一言难尽的言说。它在不知不觉之中影响着我们，它之富于感染性启发性者在此，它之不落于言筌者也在此。而“木”作为“树”的概念的同时，却正是具有着一般“木头”“木料”“木板”等的影子，这潜在的影象常常影响着我们会更多地想起树干，而很少会想到叶子，因为叶子原不是属于木质的，“叶”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，这排斥也就是为什么会暗示着落叶的缘故。而“树”呢？它是具有繁茂的枝叶的，它与“叶”都带有密密层层浓荫的联想，所谓“午阴嘉树清圆”（周邦彦《满庭芳》），这里如果改用“木”字就缺少“午阴”更为真实的形象。然则“树”与“叶”的形象之间不但不相排斥，而且是十分一致的。也正因为它们之间太多的一致，“树叶”也就不会比一个单独的“叶”字多带来一些什么，在习于用单音词的古典诗歌中，因此也就从来很少见“树叶”这个词了。至于“木叶”呢，则全然不同。这里又还需要说到“木”在形象上的第二个艺术特征。
“木”不但让我们容易想起树干，而且还会带来“木”所暗示的颜色性。树的颜色，即就树干而论，一般乃是褐绿色，这与叶也还是比较相近的。至于“木”呢，那就说不定，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的。我们所习见的门栓、棍子、桅杆等，就都是这个样子，这里带着“木”字的更为普遍的性格。尽管在这里“木”是作为“树”这样一个特殊概念而出现的，而“木”的更为普遍的潜在的暗示，却依然左右着这个形象，于是“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗的清寂的气息。“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”这落下的绝不是碧绿柔软的叶子，而是窸窣飘零透些微黄的叶子，我们仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊：这就是“木叶”的形象所以如此生动的缘故。
13.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 古代诗歌中，遇见“树叶”时一般都简称“叶”，这与诗人们追求文字的洗练有关。
B. 从概念上说，“木叶”与“落叶”意思相同，但在诗歌的形象思维中，两者却有较大区别。
C. 诗歌语言之所以富于感染性启发性，是因为它既有概念的意义，又具有暗示性。
D. 古诗中的“木”都是作为“树”的特殊概念而出现的，树的概念左右着“木叶”的形象。
14.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 诗歌语言的暗示性常常躲在概念的背后，只有留心才能察觉它的存在。
B. “木”有“树”“木头”等多重形象，影响着我们更多地想起了树干，而不会想到叶子。
C. 《九歌》中“木叶”形象，不仅为后来诗人所钟爱，而且能引发读者的联想与想象。
D. 艺术形象领域里的一字之差几乎是一字千金，这需要我们在阅读、鉴赏中去发现。
15.下列诗句中，不能作为论据支撑文中作者主要观点的一项是（ ）
A. 秋月照层岭，寒风扫高木。
B. 漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。
C. 木落雁南度，北风江上寒。
D. 天秋木叶下，月冷莎鸡悲。
16.请根据文本，简要概括“木”在形象上的艺术特征。

阅读下面的文字，完成17-20题。
材料一：
“落叶”与“木叶”在诗歌形象的暗示性上是迥然有别的，“落叶”与“木叶”是两个完全独立的诗歌意象。
“落叶”，着重在“落”字，可以飘摇于空，但更多的情况是凋落于地；而“木叶”几乎从表面都不能表示地面上的落叶。“客堂无丝桐，落叶如秋霖。”（顾况《游子》）这写“落叶”仿佛绵绵不休的秋雨而落，让人如见叶落之形，似闻风行之声，虽是空中之叶，却完全不包含树木的形象。“落叶满空山，何处寻行迹。”（韦应物《寄全椒山中道士》）这里的“落叶”显然是覆盖在地面上的，所以才遮盖了人的行迹。而历代的诗人，也仿佛都特别喜欢地面上的落叶：
剩庭多落叶，慨然知已秋。（陶渊明《酬刘柴桑》）
西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。（白居易《长恨歌》）
在庭院里，在家门前，在台阶上，也许地点不同，但秋天的“落叶”都是凋落于地的。我们再看看课文中引用的写“木叶”的诗句：
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。（屈原《九歌》）
洞庭始波，木叶微脱。（谢庄《月赋》）
九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。（沈佺期《古意》）
“木叶”后的动词，常常是“下”，有时是“脱”，这些动词刻画出树叶枝头脱离而下的动态，它是飘舞在空中的，而不是凋落在地面上的。至于“风吹木叶，还似洞庭波”（王褒《渡河北》），那树叶竟然还没有脱离枝头，只随风摇动，宛如洞庭湖的波浪。
由此我们可以总结：“落叶”和“木叶”是两种不同状态的秋叶。“木叶”造成的联想是包含着树木的形象的，是树叶从枝头飘接而下的画面；而“落叶”则摒弃了树木的形象，仅仅是秋叶本身，并且常常是凋落在地面上的。
材料二：
一方面，是不是像林先生所说：“木”“本身就含有一个落叶的因素”“带来了整个疏朗的清秋的气息”呢？大量的古诗证明并非如此简单。“木”与秋天并无必然联系。比如陶渊明的《归去来兮辞》中描述的“木欣欣以向荣”，就是指春夏季枝叶繁茂的树。李白的《梁甫吟》写道：“荒城虚照碧山月，古木尽入苍云”，其中的“木”就是指夏季高大茂盛的树。还有杜甫有名的诗句“城春草木深”（《春望》）及韦应物的“春深草木稠”（《游灵岩寺》），写的都是春天长势挺拔、生机盎然的树，但都未用“树”而用“木”。
另一方面，是不是像林先生所说：“树”就是“具有繁茂的枝叶的”“与‘叶’都带有密密层层浓荫的联想”呢？事实证明不是这样。诗中写秋天的情景，并不都用“木”的，比如杜甫写深秋景色的诗句“黄牛峡静滩声转，白马江寒树影稀”（《送韩十四江东觐省》），用的就是“树影”而非“木影”；马戴的诗句“落叶他乡树，寒灯独夜人”（《灞上秋居》），尤为脍炙人口，但用的也是“树”。
本文上面所举的例子，都说明“木”也可以是充满活力、枝繁叶茂的，而“树”也可以是叶落飘零，只剩下光秃秃的树干的。王绩的《野望》诗分明写道：“树树皆秋色。”连用两个“树”字，强调的就是秋天无生机的萧素的树，而此处如改为“木木”则断然不可。再如刘禹锡的名句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》），此诗“树”“木”对举，和林先生的说法恰恰相反：行将枯萎的树不用“木”而用“树”，生机勃勃的树不用“树”用“木”。
17.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 材料一认为，历代诗人诗歌中的“落叶”着重在“落”字，在庭院里，在家门前，在台阶上，也许地点不同，但“落叶”都是凋落于地的；而“木叶”从来都不能表示地面上的落叶。
B. 材料一认为，“木叶”后常常跟“下”“脱”等动词，刻画出树叶自枝头脱离而下的动态，它是飘舞在空中的，是完全脱离了树的。
C. 材料二认为，“木叶”和“树叶”在形象上没有差别，至于古人喜欢用“木叶”或“落木”而不用“树叶”，原因之一是前者读起来朗朗上口，有种掷地有声的铿锵的韵律美。
D. 材料二认为，大量古诗中的“木”字并不像林庚先生所说“带来了整个疏朗的清秋的气息”，“木”与秋天并无必然联系，陶渊明、李白、杜甫等人的诗句证明“木”字并不能反映季节。
18.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 材料一认为，那些写落叶的诗句之所以常常带着游子的感伤、去国怀乡者的孤寂，是因为“落叶”摒弃了树木的形象，只留下了单薄的“叶”的意蕴，从而传达出枯萎、飘零、无所归依的暗示。
B. 材料一认为，“落叶”与“木叶”虽然唤起了不同的联想，塑造出不同的诗歌形象，但作为诗歌形象并没有高下之分，各成佳境。
C. 材料二认为，《野望》中的诗句“树树皆秋色”绝对不可改为“木木皆秋色”，原句连用两个“树”字，强调的就是秋天无生机的萧索的树。
D. 材料二认为，杜甫的“黄牛峡静滩声转，白马江寒树影稀”和马戴的“落叶他乡树，寒灯独夜人”都是用“树”写出了秋天的情景，尤为脍炙人口。
19.下列诗句不能体现“‘木叶’创造的是辽阔、疏朗、苍凉的诗歌境界；而‘落叶’则表达的是漂泊、零落、孤苦的深沉情感”的一项是（ ）
A. 客堂无丝桐，落叶如秋霖。
B. 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
C. 西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。
D. 九月寒砧催木叶，十年征戌忆辽阳。
20.材料二与《说“木叶”》表达的观点有何不同？请简要概括。

标准答案
一、过基础
1.D 解析：A项，“得鱼忘筌”的“筌”应读quán；B项，“窣”应读sū；C项，“灼灼”的“灼”应读zhuó。
2.C 解析：A项，“棉里藏针”应为“绵里藏针”；B项，“得鱼忘荃”应为“得鱼忘筌”；D项，“一字千斤”应为“一字千金”（此处原文如此，保持原题错误，解析指出即可）。
3.C 解析：“传诵”指流传诵读，“传颂”指流传称颂，结合语境（诗篇）用“传诵”；“精妙”指精致巧妙，“精致”指精巧细致，修饰诗歌语言用“精妙”；“几乎”指差不多，“简直”指完全如此，结合“相去无几”用“几乎”。
4.C 解析：“得鱼忘筌”比喻达到目的后就忘了原来的凭借，此处用来形容“丢三落四”，使用不当。
5.B 解析：A项，句末句号应在引号内；C项，分号应为问号；D项，冒号应去掉，括号内《美女篇》应在句号外。
6.D 解析：A项，语序不当，“不但”应放在“木”之后；B项，语序不当，“潜在的更为普遍的暗示”应为“更为普遍的潜在的暗示”；C项，重复赘余，去掉“是具有”中的“是”。
二、语言文字运用
7.C 解析：C项运用借代（“烟尘”代指战争），其他三项均运用比喻（A项，梨花喻雪；B项，月光喻水；D项，翠叶喻翠羽盖，花朵喻黄金钱）。
8.示例1：柳=柳枝-枝+柳（暗示离别愁绪）。解析：“柳”在概念上与“柳枝”相近，但“柳”带有“留”的谐音暗示，相较于“柳枝”，更突出离别时的不舍之情，成为离别愁绪的载体。
示例2：月=明月-明+月（暗示思念之情）。解析：“月”与“明月”概念相近，但“月”更具朦胧感，带有团圆、思念的暗示性，相较于“明月”，更能传递游子对家乡、亲人的思念。
9.关于唐诗中的“盛唐气象”“少年精神”之说令人耳目一新、使受教的学子们心悦诚服并成为学子们鲜活的精神思想营养的林庚成了北大名师。
10.“木”不但让我们容易想起树干，而且还会带来“木”所暗示的颜色性。就树干而论，树的颜色与叶比较相近，一般是褐色。至于“木”，颜色就不确定了。它可能是透着黄色，而且在触觉上，它可能是湿润的，而不是干燥的。
11.示例：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，屈原笔下的“木叶”，开启了古典诗歌意象的奥秘。今天，我们循着林庚先生的足迹，探寻诗歌意象的暗示性，感受语言背后的艺术力量，共赴一场诗意之约。
12.①“疏朗”生动写出“木叶”带来的落叶微黄、干燥的特点，凸显出清秋的空旷、清寂之感，贴合“木”的暗示性；②“绵密”则写出“叶”所保留的细腻、缠绵之意，与“疏朗”形成对比，突出“木叶”是疏朗与绵密的交织，体现其形象的丰富性。
三、现代文阅读
13.D 解析：“古诗中的‘木’都是作为‘树’的特殊概念而出现的”过于绝对，原文说“尽管在这里‘木’是作为‘树’这样一个特殊概念而出现的”，并非所有情况。
14.B 解析：“而不会想到叶子”错误，原文说“很少会想到了叶子”，并非“不会想到”。
15.B 解析：B项中的“夏木”指夏季繁茂的树木，体现的是“树”的繁茂形象，与文中“木”的疏朗、落叶暗示性无关，不能支撑作者观点。
16.①“木”本身含有落叶的因素，易让人想起树干，很少想到叶子，带有疏朗的形象；②“木”具有暗示的颜色性，常透着黄色，触觉上偏干燥，带来疏朗的清秋气息。
17.C 解析：A项，“木叶从来都不能表示地面上的落叶”过于绝对，原文说“几乎从表面都不能表示”；B项，“完全脱离了树”错误，原文说“木叶造成的联想是包含着树木的形象的”；D项，“‘木’字并不能反映季节”错误，材料二只是说“木”与秋天无必然联系，并非不能反映季节。
18.D 解析：“都是用‘树’写出了秋天的情景，尤为脍炙人口”错误，原文只说马戴的“落叶他乡树，寒灯独夜人”尤为脍炙人口，未提及杜甫的诗句。
19.B 解析：B项诗句表达的是新事物代替旧事物的哲理，与“木叶”的辽阔疏朗、“落叶”的漂泊孤苦无关。
20.①《说“木叶”》认为“木”本身含有落叶因素，带来疏朗的清秋气息，“树”则具有繁茂枝叶的联想；②材料二则认为“木”与秋天无必然联系，可指繁茂的树，“树”也可指萧素的树，“木叶”与“树叶”在形象上无差别，古人偏好“木叶”是因为韵律美、书面语庄重及经典意象传承。