课外古诗词诵读（共45页）2025-2026学年统编语文八年级下册课文教学课件

这是一份课外古诗词诵读（共45页）2025-2026学年统编语文八年级下册课文教学课件，共45页。
课外古诗词诵读诗词课题总览《题破山寺后禅院》常建《送友人》李白《卜算子·黄州定慧院寓居作》苏轼《卜算子·咏梅》陆游题破山寺后禅院常 建题破山寺后禅院[唐]常建清晨/入/古寺，初日/照/高林。曲径/通/幽处，禅房/花木/深。山光/悦/鸟性，潭影/空/人心。万籁/此/都寂，但余/钟磬/音。常建，盛唐诗人。开元十五年，与王昌龄同榜进士。他一生仕途失意，耿介自守，交游无显贵，常寄情山水，游览名山古刹，寻幽探胜，后隐居鄂渚西山。其诗主要描写田园风光、山林逸趣，意境清迥，语言洗炼自然。题破山寺后禅院常 建清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。弯曲的小路指禅房深藏在花木丛中今江苏常熟虞山北麓兴福寺寺院幽静的处所僧人住的房舍山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。指初日照射下山上美丽的景色使……怡然自得指山光和天色倒映在潭里的清澈淡秀的影子人的世俗之心指各种声响寺院诵经，敲钟开始，敲磬停歇 清晨，我步入古寺瞻仰，高高的林梢头，沐浴着朝阳的辉光。蜿蜒的小路渐渐通向幽僻处，忽见花木繁茂，禅房就在花中央。山中景色使鸟怡然自得，潭中影像使人心中的俗念消失。深山万物，静得没有其他声响，只有钟罄的一脉余音，在晨空中萦旋回荡。 这是一首题壁诗，并非一般的游兴之作。它构思独具特色，紧紧围绕破山寺后的禅房来写，描绘出了这特定境界中所独有的幽静和趣味，也表现了诗人热爱祖国河山和人民的这一主题。 首联落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境。早晨，初升的红日将金色的阳光洒向寺院，洒向虞山之中的林木，使寺院变得更加绚丽明亮，高耸的山林也变得更加翠绿葱茏，令人心旷神怡。一个“入”字，写出了古寺美景之幽远。一个“照”字将旭日东升时的勃勃生机刻写得出神入化，透露出诗人欣喜昂扬的情绪。 颔联点出题中“后禅院”三字，描写出通向后禅院幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。后禅院花木繁茂，清香扑鼻，含蓄曲折地表现了僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。 颈联和尾联在意念上紧承颔联，颔联写诗人的发现之美、追寻之乐，这两联则通过有声有色、有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理涤荡人心、怡神悦志的作用。诗人举目四望，只见艳阳高照，天地生辉，翠竹幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉，眩人眼目，活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在，惹人羡慕。禅房前面是一池清澈见底的水潭，蓝天白云、茂林修竹倒映其间，给人以洁净空明、心旷神怡之感。 尾联从听觉感受方面来表现后禅院的幽静。万籁俱静，实难以名状，于是诗人采用以动（声音）显静的手法，营造一个万籁俱寂的境界。以“钟磬”的清音袅袅来反衬山寺后禅房的幽静，从而以动映静，给人以静的感受，收到“鸟鸣山更幽”般强烈的艺术效果。诗人欣赏这禅院与世隔绝的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托了自己遁世无闷的情怀，礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界。点击图片播放送友人李 白青山/横/北郭，白水/绕/东城。此地/一/为别，孤蓬/万里/征。浮云/游子/意，落日/故人/情。挥手/自兹/去，萧萧/班马/鸣。 本诗选自《李白集校注》卷十八，这是一首送别诗。李白生性狂放不羁，有侠肝义胆，平生浪迹天涯，交游甚广，反映在他的诗歌中，有许多送别诗、酬答诗。李白的送友诗，除绝句《赠汪伦》之外，以这首五言律诗最为有名。 青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。助词，用来加强语气蓬草，枯后根断，常随风飞旋。这里比喻即将孤身远行的友人古代在城外修筑的一种外墙送友人李 白浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。比喻难舍之情此马嘶叫声离群的马 青山横亘在城郭的北侧，白亮亮的河水环绕在城郭的东方。我们即将在这里离别，你就要像孤飞的蓬草一样踏上万里征程。空中的白云飘浮不定，仿佛你行无定踪的心绪，即将落山的太阳不忍沉没，亦似我对你的依恋之情。两匹马似乎也懂得主人的心情，不忍离别同伴而萧萧长鸣。 这是一首充满诗情画意的送别诗。诗人通过送别环境的刻画、气氛的渲染，表达出与友人依依惜别的深情。 诗人与友人策马辞行，情意绵绵，动人肺腑。李白的送友诗，除绝句《赠汪伦》之外，以这首五言律诗最为有名。诗中青翠的山岭，清澈的流水，火红的落日，洁白的浮云，相互映衬，色彩璀璨。班马长鸣，形象新鲜活泼。自然美与人情美交织在一起，情景交融，声色俱备。“浮云游子意，落日故人情”二句，以工整的对偶表达依依惜别的深情，尤其耐人寻味。全诗语言自然朴素，不以夸饰。诗的节奏明快，感情真挚热诚而又豁达乐观，毫无缠绵悱恻的哀伤情调。这正是评家深为赞赏的李白送别诗的特色。卜算子·黄州定慧院寓居作苏 轼卜算子·黄州定慧院寓居作苏 轼 缺月/挂/疏桐，漏断/人/初静。谁见/幽人/独/往来，缥缈/孤鸿/影。  惊起/却/回头，有恨/无人/省。拣尽/寒枝/不肯/栖，寂寞/沙洲/冷。 苏轼（1037～1101年），字子瞻，号“东坡居士”，谥号文忠，北宋文学家。他与父亲苏洵、弟弟苏辙世称“三苏”。是“唐宋八大家”之一。卜算子，词牌名。定慧院，一作“定惠院”，在黄州东南。寓居，寄住异乡。这首词是苏轼因“乌台诗案”初贬黄州寓居定慧院时所作。卜算子·黄州定慧院寓居作苏 轼 缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。幽居之人指深夜。漏，指漏壶，古代计时的器具 惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。知晓 弯弯的月亮悬挂在疏落的梧桐树上，夜阑人静，漏壶的水早已滴光了。有谁见到幽居之人独自往来，仿佛天边孤雁般飘渺的身影。黑夜中的它突然受到惊吓，骤然飞起，并频频回头，却总是无人理解它内心的无限幽恨。它不断于寒冷的树枝间逡巡，然而不肯栖息于任何一棵树上，最后只能寂寞地降落在清冷的沙洲上。 在这首词中，作者借月夜孤鸿这一形象托物寓怀，表达了孤高自许、蔑视流俗的心境。 上片写幽人，幽人孤独如孤鸿。下片写孤鸿，孤鸿幽恨如幽人。 气氛孤独感伤，意境清幽绝尘，托物写怀，表达了词人初贬黄州期间的苦闷和孤高，以及对人生的反省，对理想的坚守。被贬黄州后，虽然自己在生活上有很多问题，但苏轼是乐观旷达的，能率领全家通过自身的努力来渡过生活难关。但内心深处的幽独与寂寞是他人无法理解的。这首词的境界，确如黄庭坚所说：“语意高妙，似非吃烟火食人语，非胸中有万卷书，笔下无一点尘俗气，孰能至此！”这种高旷洒脱、绝去尘俗的境界，得益于高妙的艺术技巧。作者“以性灵咏物语”，取神题外，意中设境，托物寓人；对孤鸿和月夜环境背景的描写中，选景叙事均简约凝练，空灵飞动，含蓄蕴藉，生动传神，具有高度的典型性。卜算子·咏梅陆 游卜算子·咏梅 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　陆游 驿外/断桥/边，寂寞/开无/主。已是/黄昏/独自/愁，更着/风/和雨。 无意/苦/争春，一任/群芳/妒。零落/成泥/碾/作尘，只有/香/如故。 陆游，字务观，号放翁。公元1153年，陆游赴临安应进士考试被取为第一，但因秦桧的孙子被排在陆游之后，触怒了秦桧，第二年礼部考试时陆游被黝免。“扫胡尘”“靖国难”是其平生志事所在。他是伟大的爱国诗人，他的作品和辛弃疾一样，是那个时代的最强音。他的诗作近万首，是我国历史上丰产的诗人。著有《剑南诗稿》《渭南文集》等。 驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。指荒僻之地。驿，驿站，古代官道上设有驿站，供传递文书的人及官员、行人往来歇息残破的桥无人过问遭受卜算子·咏梅陆游 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。任凭凋谢苦苦，极力 驿站外的断桥边，梅花孤单寂寞地绽开了花，无人过问。暮色降临，梅花无依无靠，已经够愁苦了，却又遭到了风雨的摧残。梅花不想和百花争春斗艳，任凭百花妒忌。即使凋零了，化作泥，又碾作尘，梅花一如既往散发出缕缕清香。 这是一首咏梅的词，其实也是陆游自己的咏怀之作。作者以梅花自喻，借梅花孤高正直、操节自守、矢志不渝的高尚品质，抒发自己请缨无路、壮志难酬的苦闷和炽热的爱国情怀。 上片集中写了梅花的困难处境。从生长环境的恶劣、无人欣赏的寂寞、暮雨黄昏的愁苦，写出了梅花处境的悲凉。 下片写梅花的品格精神，托梅寄志。梅花生在世上，无意炫耀自己的花容月貌，更不与争艳斗宠的百花争夺春色，只是孤独地在冰天雪地里开放。对于“群芳”的误解也一概不予理睬，而是“一任群芳妒”，只求灵魂的纯洁与升华。此中暗含着作者的不幸遭遇，揭露了苟且偷安者的无耻行径。 ““无意苦争春，一任群芳妒”表现出作者性格孤高、决不与争宠谄媚之徒为伍的品格和不畏谗毁、坚贞自守的傲骨。最后几句，把梅花的“独标高格”再推进一层：虽说梅花凋落了，被践踏成泥，被碾成尘土，但它那“别有韵致”的香味，却永远“如故” 。