初中语文人教部编版（2024）八年级上册（2024）7 藤野先生/鲁迅教学课件ppt

这是一份初中语文人教部编版（2024）八年级上册（2024）7 藤野先生/鲁迅教学课件ppt，共36页。PPT课件主要包含了失望痛苦，侥幸无奈，第一部分1-3，挟着一叠大大小小的书，缓慢而很有顿挫，治学严谨，生活简朴，学者形象，“良心发现”，“增加勇气”等内容，欢迎下载使用。
7 藤野先生 鲁 迅
1.学会选取典型事件，抓住主要特征，表现人物品质的 写作方法。2.抓住精彩的段落，深入领会重点语句。3.感受藤野先生的高尚品质和作者强烈的爱国主义精神。
我们学习过《从百草园到三味书屋》，从中了解到三味书屋中的老先生虽然施行的是封建书塾教育，但思想还算开明，因此，鲁迅对他“很恭敬”。藤野先生是鲁迅在日本仙台学医时的一位教授，他是一位怎样的老师呢？鲁迅对他的感情又是怎样的呢？让我们来一起学习《藤野先生》。
鲁迅（1881－1936），原名周树人，字豫才，中国现代伟大的文学家、思想家和革命家，新文学运动的奠基人。 主要作品：小说集 《呐喊》《彷徨》；散文集《朝花夕拾》；散文诗集《野草》等。 本文选自散文集《朝花夕拾》。
这篇散文写于1926年10月12日，当时作者鲁迅正遭受北洋军阀及其御用文人的迫害，从北京南下，来到厦门大学任教，作者作此文予以怀念藤野先生，此文最初发表于同年12月10日出版的《莽原》半月刊第23期，后收入散文集《朝花夕拾》。
散文，一种自由、灵活的抒写见闻感受的文体。其主要特点是“形散而神不散”。取材十分广泛自由，不受时空限制，但材料必须为中心思想服务，集中地表现中心思想。根据表达方式的侧重点不同，散文可分为叙事散文、抒情散文、说理散文。回忆性散文是叙事散文的一种。回忆性散文以散文的基本形态为基础，在叙述上用回忆过去的方式，对过去发生的事件进行记叙和描写。特点：①片段式的，不追求完整性；②具有双重视角，一是体验主体——过去的“我”，二是回忆主体——现在的“我”，即文章中既有“当时的我”的感受，也有“现在的我”的感受。
挟 樱花 绯红 宛如 掌故 落第 畸形 不逊 匿名 诘责呜呼 凄然 教诲 油光可鉴 杳无消息抑扬顿挫 正人君子 深恶痛疾
绯红：鲜红。油光可鉴：文中是说头发上抹油，梳得很光亮，像镜子一样可以照人。鉴，照。标致：漂亮。文中是反语，用来讽刺。斗乱：飞腾纷乱。斗，同“抖”。精通时事：文中是讽刺的说法。所谓“时事”，其实是一些无聊的事。客死：死在异国他乡。掌故：关于历史人物、典章制度等的传说或故事。文中指学校里过去发生的一些事情。
落第：原指科举时代应试不中。文中指考试不及格。不逊：傲慢无礼。逊，谦虚。诘责：责问。托辞：找借口。杳无消息：一直得不到一点消息。杳，远得看不见踪影。抑扬顿挫：(声音)高低起伏和停顿转折。正人君子：文中是反语，讽刺那些为军阀政客张目而自命为“正人君子”的文人。深恶痛疾：厌恶、痛恨到了极点。疾，痛恨。
1.文中作者的回忆变换了几次地点？请找出相应地点并说说本文是按照怎样的顺序来组织材料的。
时间的推移、地点的转换、事件发生的先后顺序
治学严谨、教导细心、认真负责
尊重科学、对学生严格要求、循循善诱
热情、贴心、尊重中国文化
2.概括作者跟藤野先生交往的典型事例，这些事例表现了 藤野先生怎样的品质？
第一部分（1-3）在东京：写作者在东京的所见所闻所感，交代去仙台的原因。第二部分（4-35）在仙台：写与藤野先生的交往（相知、相处、离别）。第三部分（36-38）离开仙台之后：对藤野先生的怀念、感激之情和对先生崇高精神品质对作者的激励与鼓舞。
3.划分文章的结构层次。
1.细读课文第1-3段，体会作者的感情。
作者的心情复杂而沉重，失望、痛苦、愤怒、厌恶之情交织。“清国留学生”如此丑态百出，如此不学无术，与他在国内所见到的情景如此相像，“我”的心理落差不言而喻。眼前的情景深深地刺伤了内心怀抱救国理想的青年作者。他不愿与他们同流合污，这又让他有着一股发自内心的悲伤感与孤独感，于是有了到别处去看看的念头。
东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。
“无非”一词，表明“我”很沮丧、很失望，排斥、失望的情绪破空而来。作者对清国留学生进行了特写镜头式的描写，刻画了一群“丑而不觉其丑，滑稽而不觉其滑稽”的清国留学生的丑态，表现了“我”对清国留学生奇特怪诞的装扮与以丑为美而不自知的行为感到羞耻、愤恨，表明“我”是一个厌恶腐朽落后的清政府、追寻民主觉醒之路的先行者。
2.作者为什么写清国留学生？
3.第１段结尾“实在标致极了”一句中，“标致”一词有什么表达效果？
“标致”意思是“相貌、姿态美丽”，多用于形容女子。此处用来形容“清国留学生”，褒词贬用，是反语，实为丑陋之意。又用“实在”修饰，“极了”补充，辛辣地讽刺了“清国留学生”的丑态，表达了作者对他们强烈的反感和愤懑之情。
反语，也就是“说反话”，是指故意使用与本来意思相反的词语或句子来表达本意的一种修辞手法。作用：多用在揭露、批判、讽刺等方面，可达到辛辣讽刺的效果，具有强烈的感染力和战斗性。
1902年4月，鲁迅22岁，他怀着寻求救国救民真理的理想，去日本留学，在东京的弘文学院补习日文。1904年9月，转赴仙台，进仙台医学专门学校学医。毕业于爱知县立医学校的藤野先生，在鲁迅入学的两个月前，升格为仙台医学专门学校的解剖学教授。鲁迅在此认识了这位日本学者，并且同他建立了深厚的师生友谊。下节课我们来走进藤野先生，感受这位老师的情怀。
第二部分（4-35）
1.精读第5段,思考：初到仙台的“我”受到优待,究其原因是“物以稀为贵”,怎么理解？
“大概”表示猜测,与句末语气的“罢”合用,更加强了不肯定语气。作者用诙谐的口气猜测他在仙台受“优待”的原因,有自谦、自喜、感激之情。但推断为“物以稀为贵”,包含一个弱国国民的辛酸,同时反映出作者强烈的民族自尊心。
外貌——动作——语言——目睹印象——耳闻亲见——
黑瘦、八字须、戴着眼镜
2.文章是如何描写初见藤野先生形象的？
写作启示：抓住人物特征写人
白描本是中国画技法名，指单用线条勾描形象而不施色彩的画法。作为文学表现手法，是抓住事物的主要特征，用朴素简练的语言描摹事物形象的写法。 主要特点：①不夹杂作者的情感；②不渲染烘托。
3.分析标蓝色的字在表达情感方面的作用，感受“我”对藤野先生的感情。
我交出所抄的讲义去，他收下了，第二三天便还我，并且说，此后每一星期要送给他看一回。我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学，血管学，神经学。
这些字是点睛之笔，使“我”那时的惊疑、惊喜、惊叹、感激和敬佩之情酣畅淋漓地表达出来。表现了藤野先生治学严谨、细心教导，认真负责。
4.原文能否进行下面的删改？
删改：你看，你将这条血管移了一点位置了。现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。
不能。原文的语气更加委婉，有了中间的话语，语气更加平和舒缓。表面上委婉地批评，更多则是耐心地指导，还能顾及情绪，不让人难堪。
原文：你看，你将这条血管移了一点位置了。——自然，这样一移，的确比较的好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。
我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。现在总算放心了，没有这回事。
充分表现了藤野先生对学生自尊心的维护，对学生的贴心，以及对中国文化的尊重。
热情、贴心、尊重中国文化
5.怎么理解藤野先生的话？
原稿：总要看一看才好。究竟是怎么一回事？定稿：总要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢？
用词恰当，充分表现了藤野先生探索求实的严谨，对中国文化的尊重。“好”容易让人产生阅读歧义，误认为藤野先生对中国旧俗有嘲笑的意味。
6.定稿好在哪里？请简要分析。
7.你怎么评价藤野先生？
藤野先生治学严谨，教学认真，尊重人，诲人不倦，严格而有耐心，没有狭隘的民族偏见，能以公正之心对待来自弱国的学生，抱有同情与尊重，且给予了极大的关心、鼓励和真诚的帮助，在当时的历史背景下，能够做到这些难能可贵。
8.怎样理解“中国是弱国,所以中国人当然是低能儿,分数在六十分以上,便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。”这句话？
这句话不是直接、正面表述作者的愤慨，而是以歧视中国的日本人的心理来写，这种出于偏见而武断作结论,侮辱人格的做法引起作者极大的愤慨，这种愤慨不仅是因为个人的人格遭受侮辱，更因为民族衰弱在列强面前遭到歧视而产生的悲哀。话中表达了作者民族自尊心被伤害后极为愤慨的感情和盼望祖国强盛的愿望。
9.作者写看电影事件有什么用意？
看电影的中国人无一例外的幸灾乐祸，麻木不仁，强烈表达了作者对他们精神麻木的极其沉痛的情感，这刺痛了作者学医救人的梦想，促使他弃医从文，从精神上救治国人。
第三部分（36-38）
1.藤野先生的伟大人格主要体现在哪里？
①对工作极为认真，对学生极为负责；②毫无狭隘的民族偏见。
①装订收藏讲义。②悬挂先生的照片。③多写文章把怀念之情化为斗争和力量。
2.“我”对藤野先生的感激、怀念是怎么体现的？
作者热爱祖国、勇于斗争的思想受到触动。
作者长期遭受反动势力的迫害,一想到藤野先生对自己乃至中国的希望,便增加了勇气。
反语，讽刺那些为军阀政客张目而自命为“正人君子”的文人。
3.怎么理解最后一段中的“良心发现”“增加勇气”“正 人君子”？
本文通过回忆作者在日本留学期间同藤野先生交往的生活片段，以及作者在日本先学医而后弃医从文的过程，表现了藤野先生正直、热忱，没有狭隘民族偏见，治学严谨、负责的高尚品质，表达了作者对他真挚、深沉的怀念之情，并反映出那个时代的进步青年的忧患意识以及强烈的民族自尊心和爱国情。
1.双线并行，脉络分明。 本文有两条线索，一方面以与藤野先生的交往为明线，围绕表现藤野先生的崇高品质这一中心组织材料。开头写在东京的所见所感，再写与藤野先生的相识、相处、相别，最后写离开仙台后对藤野先生的怀念。另一方面，以作者的爱国主义思想感情为暗线，很多材料如写东京“清国留学生”赏樱花、学跳舞，写赴仙台途中对日暮里和水户这两个地名的深刻印象，写仙台医专日本“爱国青年”的寻衅和看电影事件，写作者弃医从文，都围绕这条内在的线索展开。因此，文章篇幅虽长却脉络分明，材料虽多但井然有序。
2.选材典型，特征突出。 文章主要围绕表现藤野先生的高贵品质，从不同侧面选取了四个典型事例来突出人物特征。同时，作者采用白描手法，写人抓特征，几笔勾勒，甚为传神。如写藤野先生，写他的“黑瘦”“八字须”“戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书”“缓慢而很有顿挫的声调”，衣着“模胡”，冬天穿旧外套，刻画出一位生活俭朴、治学严谨的学者形象。又如写“清国留学生”，抓住了盘辫子这个细节，很好地反映出他们的思想本质。
寻求—失望—学医—弃医从文—继续战斗
求医是因为爱国，弃医从文也是因为爱国
力量一旦在灵魂里沉淀，适时一定涌现出来
一个有志青年所做的人生选择，往往不是个人的选择，而是把个人的人生与民族的前途、国家的未来结合起来考虑。