高中历史人教版 (新课标)必修3 文化史罢黜百家独尊儒术授课课件ppt

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问题一：从“无为”到“有位”的根本原因？
经济实力逐渐恢复和增强；但社会潜伏着危机. 加强中央集权，适应国家统一的发展趋势， 积极有为的政治思想成为时代的需要。
集思广益：“有为”靠哪家？
问题二：董仲舒新儒学的思想主张？
▼边境不宁▼诸侯王势力割据势力威胁中央集权▼土地兼并严重▼阶级矛盾尖锐
▲加强中央集权▲加强君权▲限制土地兼并▲缓和阶级矛盾，制定规范限制人民
◇“春秋大一统”“罢黜百家，独尊儒术”，思想上的统一◇“君权神授”“天人合一””天人感应”◇限田、薄敛、省役◇制定道德标准“三纲五常”
问题三：汉武帝尊儒的措施？
（1）思想：全面肯定董仲舒的新儒学思想
（2）政治：起用儒学家参与国家大政
（3）教育：兴办学校，推广儒学
A、规定儒家经典成为国家教科书，教育为儒家所垄断；
B、兴办太学，把经学考试与做官相结合，大提高了儒 学的地位；
C、在全国郡县设立学校，初步建立地方教育系统，儒 学推广到民间。
董仲舒改造后的儒学与传统儒学有何异同？
同：都主张统治者实施“仁政”
异：改造后的新儒学博采众长
改造后的儒学把传统儒学神学化了， 使其披上了浓厚的神秘色彩。
在天人观方面，传统儒学持怀疑态度，主张敬而远之，而新儒学持肯定态度，提出“天人感应”学说；
在政治主张方面，传统的“仁政”建立在民本思想上，认为“君权民授”，而新儒学“仁政”建立在“天人感应”学说上，认为“君权神授”，并以天来限制君主的权力过度膨胀；
新儒学既主张“仁政”，又主张建立君主专制。
问题四：新儒学的特点？
问题五： “罢黜百家，独尊儒术”是否也意味着对其他各学派的否定、禁止和打压？
问题六：汉武帝“独尊儒术”是否只采用了董仲舒一人的建议？
问题七：如何评价“罢黜百家，独尊儒术”？