部编高教版(2023)基础模块 上册李凭箜篌引公开课教案

这是一份部编高教版(2023)基础模块 上册李凭箜篌引公开课教案，共2页。教案主要包含了教学目标，教学重难点，教学过程等内容，欢迎下载使用。
1、有感情地朗读课文；
2、赏析诗的内容和艺术特色。
【教学重难点】
1、有感情地朗读课文；
2、赏析诗的内容和艺术特色。
【教学过程】
一、课程导入
清朝方扶南有过这样一段评价：“白香山‘江上琵琶’，韩退之《颖师琴》，李长吉《李凭箜篌引》，皆摹写声音之至文。韩足以惊天，李足以泣鬼，白足以移人。”白居易的《琵琶行》我们已经领略过，今天就让我们来学习李贺的《李凭箜篌引》，看看这篇文章是怎样“泣鬼”的。
二、新课讲授
1、解题
（1）李凭：唐代著名乐手，是梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时，“天子一日一回见，王侯将相立马迎”。他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。
（2）箜篌：古代一种拨弦乐器
（3）引：一种乐府诗体
2、作者简介
字长吉，河南府福昌县昌谷乡（今河南省宜阳县）人，祖籍陇西郡。唐朝中期浪漫主义诗人，后世称李昌谷。
是中唐到晚唐诗风转变期的代表者，与李白、李商隐并称为唐代三李。他的诗作想象极为丰富，经常应用神话传说来托古寓今，所以后人常称他为“鬼才”“诗鬼”，称其创作的诗文为“鬼仙之辞”，有“太白仙才，长吉鬼才”之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颂享盛誉的浪漫主义诗人。
3、播放朗诵视频，梳理字词
三、赏析内容
1、吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
（1）译文
（2）作者开篇不直接写弹奏者李凭，却以此开头，有何深意？
明确：渲染铺垫。首句先介绍乐器材质优良，有宝剑配英雄之意，衬托李凭的身份；而山中的云因他的弹奏而停止游动、江娥因他的弹奏而哭泣、素女因他的弹奏而悲恸，更表明了李凭演奏技艺的高超。
（2）开头几句李凭弹奏的乐曲是什么样的（欢快、悲凉、悠扬）？
明确：悲凉。“空山凝云颓不流”说明乐曲舒缓；“江娥啼竹素女愁” 说明曲调悲伤。
2、昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
（1）译文
（2）这一句运用了哪些修辞手法，有什么表达效果？
明确：比喻（玉碎声和凤凰叫声比喻琴声）、夸张（以不可能表现可能）、通感（视觉转听觉）
“昆山”句是以声写声，着重表现乐声的起伏多变；“芙蓉”句则是以形写声，刻意渲染乐声的优美动听。这种表现方法有形神兼备之妙。
（3）这一句写出了李凭弹奏的乐曲什么样的特点？
明确：起伏多变、优美动听。昆山玉碎——时而低沉嘈杂；凤凰叫——时而高亢激越；芙蓉泣露——时而悲抑；香兰笑——时而欢快。
3、十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
（1）译文
（2）这一句是正面描写还是侧面描写？
明确：侧面描写。“十二门前融冷光”说明他的乐声传遍长安，清冷的乐声使人觉得长安城沉浸在寒光之中；而京城中的皇帝也被他的乐声所打动，不仅说明他乐声的动听，也说明他身价之高。从侧面表现出李凭演奏技艺的高超。
（3）这一句还运用了什么修辞手法？
明确：夸张：清冷的乐声使人觉得长安城沉浸在寒光之中；双关：“紫皇”不仅指人间的帝王，也指天上的玉皇，为后面几句写天上的景象起到过渡作用。
4、女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
（1）译文
（2）这三句描写从人间转到天上，写到哪些神话故事和典故？
明确：女娲补天的故事，吴刚砍桂的故事，《搜神记》、《列子·汤问》中的故事。
（3）“石破天惊逗秋雨”的原因是什么？
明确：因为李凭的乐声传到了女娲娘娘补天之处，灵石迸破震撼了天庭，引出漫天的秋雨。
（4）“梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。”这一句运用了什么修辞手法？
明确：夸张：乐声传到神山上，连那位箜篌弹得出神入化的神妪都被打动了，不仅如此，老鱼也好像恢复了少壮，在水面跳跃，瘦蛟也似变得神采奕奕，在水中翩翩起舞！
（5）这三句侧面描写有什么作用？
明确：既表现出李凭弹奏水平之高超、乐曲之美妙，也写出了音乐由高亢欢快到轻幽深沉的变化过程。
四、课堂小结
1、作者在诗中用自己的生花妙笔描写了李凭的乐声，在李凭的演奏下，人间的云、神女、百姓、帝王被打动了，天上的女娲、神妪、鱼、蛟、神仙、玉兔也被打动了，天地都沉浸在他高超的演奏之中，沉浸在这惊天地、泣鬼神、动人间的箜篌声中。
2、音乐是最难描绘的。但是李贺却做到了，而且做得如此之好，让人沉浸在美的享受之中，你觉得李贺成功的原因是什么？
明确：运用修辞手法（比喻、通感、夸张等）；正面描写、侧面烘托；词采瑰丽，天上人间的想象；活用典故，虚实结合。