中考语文《吕氏春秋》 笔记学案

这是一份中考语文《吕氏春秋》 笔记学案，共4页。学案主要包含了《吕氏春秋》简介，《吕氏春秋》文本精讲等内容，欢迎下载使用。

一、《吕氏春秋》简介
《吕氏春秋》是在战国末年秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家(杂家著作)名著，又称《吕览》。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说为一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。
二、《吕氏春秋》文本精讲
原文：
夫得言不可以不察[1]，数[2]传而白为黑，黑为白，故狗似玃[3]，玃似母猴[4]，母猴似人。人之与狗则远矣，此愚者之所以大过[5]也。
闻而审则为福矣，闻而不审，不若不闻矣。注释：
[1]察：审察。[2]数：屡次。
[3]玃：jué，古书上的一种大猴子。 [4]母猴：又叫沐猴、猕猴，比玃稍小。[5]过：错误，这里用作动词，犯错。 译文：
传闻不可以不审察，经过辗转相传白的成了黑的，黑的成了白的。所以狗似玃，玃似猕猴，猕猴似人，人和狗的差别就很远了。这是愚人所以犯大错误的原因。
听到什么如果加以审察，就有好处；听到什么如果不加审察，不如不听。
原文：
齐桓公闻管子于鲍叔，楚庄闻孙叔敖于沈尹筮，审之也，故国霸诸侯也。吴王闻越王勾践于太宰嚭，智伯闻赵襄子于张武，不审也，故国亡身死也。
译文：
齐桓公从鲍叔牙那里得知管仲，楚庄王从沈尹筮那里得知孙叔敖，审察他们， 因此国家称霸于诸侯。吴王从太宰嚭那里听信了越王勾践的话，智伯从张武那里听信了赵襄子的事，没有经过审察便相信了，因此国家灭亡自己送了命。
原文：凡闻言必熟论[1]，其于人必验之以理。鲁哀公问于孔子曰：“乐正夔一足，信[2]乎？”孔子曰：“昔者舜欲以乐传教于天下，乃令重黎举夔于草莽[3]之中而进[4]之，舜以为乐正。夔于是正[5]六律，和五声，以通[6]八风， 而天下大服。
注释： [1]熟论：仔细地考虑研究。[2]信：实在的，真实的。
[3] 草莽：草野，指民间。[4]进：推荐，举荐。 [5]正：定。 [6]和、通：协调，调和。
译文：
凡是听到传闻，都必须深透审察，对于人都必须用理进行检验。鲁哀公问孔子说：“乐正夔只有一只脚，真的吗？”孔子说：“从前舜想用音乐向天下老百姓传播教化，就让重黎从民间举荐了夔而且起用了他，舜任命他做乐正。夔于是校正六律，谐和五声，用来调和阴阳之气。因而天下归顺。
原文：重黎又欲益求人，舜曰：“夫乐，天地之精也，得失之节[1]也，故唯圣人为能和，乐之本也。夔能和之，以平[2]天下。若夔者，一而足[3]矣。’ 故曰夔一足，非一足也。”
注释： [1]节：关键。 [2]平：使……安定。[3]足：够。
译文：
重黎还想多找些象夔这样的人，舜说：‘音乐是天地间的精华，国家治乱的关键。只有圣人才能做到和谐，而和谐是音乐的根本。夔能调和音律，从而使天下安定，象夔这样的人一个就够了。’所以说‘一个夔就足够了’，不是‘夔只有一只足’。”
原文：子夏之[1]晋，过卫，有读史记者曰：“晋师三豕[2]涉河[3]。”子夏曰：“非也，是己亥也。夫‘己’与‘三’相近，‘豕’与‘亥’相似。”至于晋而问之，则曰‘晋师己亥涉河’也。
注释： [1]之：到……去。[2]豕：猪。 [3]涉河：过黄河。
译文：
像这样听信传闻，不如不听。子夏到晋国去，经过卫国，有个读史书的人说： “晋军三豕过黄河。”子夏说：“不对，是己亥日过黄河。古文‘己’字与‘三’
字字形相近，‘豕’字和‘亥’字相似。”到了晋国探问此事，果然是说，晋国军队在己亥那天渡过黄河。
原文：
辞[1]多类非而是，多类是而非。是非之经[2]，不可不分，此圣人之所慎也。然则何以慎？缘[3]物之情及人之情以为[4]所闻，则得之矣。
注释： [1]辞：言辞。 [2]经：界，界线。[3]缘：循着。 [4]为：指审察。
译文：
言辞有很多似非而是，似是而非的。是非的界线，不可不分辨清楚，这是圣人需要特别慎重对待的问题。虽然这样，那么靠什么方法才能做到慎重呢？遵循着事物的规律和人的情理，用这种方法来审察所听到的传闻，就可以得到真实的情况了。
原文：
古之人非无宝也，其所宝者异也。
孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝， 必无受利地[1]。楚、越之间有寝之丘者，此其地不利而名甚恶[2]。荆人畏鬼而越人信机[3]。可长有者，其唯此也。”
注释： [1]利地：好的土地。[2]恶：难听。 [3]机：投机。
译文：
古代的人不是没有宝物，只是他们看作宝物的东西与今人不同。
孙叔敖患了（重）病，临死的时候告诫他的儿子说：“大王多次赐给我土地， 我都没有接受。如果我死了，大王就会赐给你土地，你一定不要接受肥沃富饶的土地。楚国和越国之间有个寝丘，这个地方土地贫瘠，而且地名很不吉利。楚人畏惧鬼，而越人迷信鬼神和灾祥。所以，能够长久占有的封地，恐怕只有这块土地了。”
原文：
孙叔敖死，王果以美地封其子而子辞，请寝之丘，故至今不失。孙敖叔之知[1]，知不以利为利矣。知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。
注释： [1]知：通“智”，智慧。
译文：
孙叔敖死后，楚王果然把肥美的土地赐给他的儿子，但是孙叔敖的儿子谢绝了，请求赐给寝丘，所以这块土地至今没有被他人占有。孙叔敖的智慧在于懂得不把世俗心目中的利益看作利益。懂得把别人所厌恶的东西当作自己所喜爱的东西，这就是有智慧的人不同于世俗的人的原因。
中考模拟题： 1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是() A.闻而审．，则为福矣审：考察
B.乐正夔一足，信．乎信：相信
C.夔于是正．六律正：定 D.是非之经．，不可不分经：原则，道理
【参考答案】
正确选项：B（信：真实）