初中语文11*核舟记示范课课件ppt

这是一份初中语文11*核舟记示范课课件ppt，共53页。PPT课件主要包含了任务一夯实基础，记的是事是记叙文，多用描写，多用说明，《桃花源记》，《核舟记》，从对象看，从语言看，任务二诵读文章，任务三疏通文意等内容，欢迎下载使用。
1．熟读课文，借助注释理解课文基本内容。2．把握说明对象特点和说明顺序。 3．继续积累文言词语。
同学们，你们知道“大苏泛赤壁”的故事吗？北宋时期，苏轼与友人在赤壁之下泛舟游赏，留下了《赤壁赋》这样的千古名篇。而今天我们要学的《核舟记》，讲的是一位明代工匠，把“大苏泛赤壁”这整幅场景，浓缩在了一枚小小的桃核上——不仅有苏轼和友人，连船桨、门窗、甚至人物的神态都清晰可见。这么精巧的“微型世界”到底是怎么雕成的？今天咱们就跟着这枚核舟，看看古代工匠的“神级手艺”。
记的是工艺品，是说明文
自由朗读课文，注意读音和断句。
明／有奇巧人／曰王叔远，能／以径寸之木，为／宫室、器皿、人物，以至／鸟兽、木石，罔不／因势象形，各具／情态。尝／贻余／核舟一，盖／大苏／泛赤壁／云。舟首尾／长约八分有奇，高／可二黍许。中／轩敞者／为舱，箬篷／覆之。旁开／小窗，左右／各四，共／八扇。启窗／而观，雕栏／相望焉。闭之，则右刻／“山高月小，水落石出”，左刻／“清风徐来，水波不兴”，石青／糁之。
船头／坐三人，中／峨冠而多髯者／为东坡，佛印／居右，鲁直／居左。苏、黄／共阅一手卷。东坡右手／执卷端，左手／抚鲁直背。鲁直左手／执卷末，右手／指卷，如有／所语。东坡／现右足，鲁直／现左足，各／微侧，其／两膝相比者，各隐／卷底衣褶中。佛印／绝类弥勒，袒胸／露乳，矫首／昂视，神情／与苏、黄不属。卧／右膝，诎右臂／支船，而／竖其左膝，左臂／挂念珠／倚之——珠／可历历数也。
舟尾／横卧一楫。楫左右／舟子各一人。居右者／椎髻仰面，左手／倚一衡木，右手／攀右趾，若／啸呼状。居左者／右手执蒲葵扇，左手／抚炉，炉上／有壶，其人／视端容寂，若听／茶声然。其船背／稍夷，则／题名其上，文曰／“天启壬戌秋日，虞山／王毅叔远甫／刻”，细若／蚊足，钩画／了了，其色／墨。又用／篆章一，文曰／“初平山人”，其色／丹。
通计／一舟，为／人五；为／窗八；为／箬篷，为楫，为炉，为壶，为／手卷，为／念珠各一；对联、题名／并篆文，为字／共三十有四。而／计其长／曾不盈寸。盖／简／桃核修狭者／为之。嘻，技／亦灵怪／矣哉！
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。
启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。
东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！
关注表明空间位置的词语。
疏通课文的意思后，我们来看看在这“首尾长约八分有奇，高可二黍许”的核舟上都有哪些人物和物件吧！
这么多的东西，文章是如何把它们介绍清楚的呢？试着在熟读课文的基础上，概括各段主要内容，理清说明顺序。
小组讨论：作者为什么不按照船头、中间、船尾的顺序一一介绍？
首先介绍中间部分，这是这条船视觉上的“主体”，同时窗上刻着苏轼前后赤壁赋的名句，读者通过文字想象感知“大苏泛赤壁”的环境氛围。“主体”既明，船头苏、黄、佛印是主要人物，故此要先讲；船尾舟子是陪衬人物，故而后说。作者这样写，一是为了表达方便，二是为了遵循事物内在的逻辑，由主到次介绍。
同学们，上节课我们一同领略了《核舟记》里核舟的精妙构造与细致雕刻，那句“技亦灵怪矣哉”仍回荡在我们耳畔。究竟是怎样神奇的技艺，能在小小核舟上展现如此丰富的场景？今天，就让我们继续深入文本，探寻这令人惊叹的微雕艺术奥秘。
熟读课文，想象“核舟”上的情景，说说核舟雕刻技艺的“奇巧”主要体现在哪些方面。
其舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷……佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
《核舟记》一文记载了核舟诸多内容，读起来却不觉得枯燥繁冗，作者是怎样做到的呢？结合课后“思考探究”第三、四题，具体领会本文语言简洁、严密、生动的特点。
作者为了说明雕刻之能，先说尺寸之小，“径寸之木”，而后再说“为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石”雕刻的种类，然后再进一步总结说“罔不因势象形，各具情态”。通过这样的三个层次，就将王叔远的“奇巧”充分介绍出来了。先以综述的笔触说明王叔远微雕艺术之高明，后文再叙述“尝贻余核舟一”，自然引出对核舟的具体介绍。
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。
这句话使用了列数字的说明方法，说明船体长度和高度，“长约八分有奇，高可二黍许”，可见核舟确实很小；而且因未经准确测量，使用了表示约数的“约”“有奇”“可”“许”，可见作者用语很有分寸感。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。
这一段话，先列出“一楫”，以分出左右，引出二舟子，然后分别加以生动地说明介绍。居右者，呈现动态之美，因此，先面部，后举止，重点在举止。居左者，呈现静态之美，先举止，后面容，重点在面容。一动一静，动静相宜，次序井然，神态毕出。
上面这段文字对核舟的物件一一罗列。这一句话，由四个分句构成。每个分句都在罗列物件，但在句式上却长短有别，参差不一。在形式上也不一样，第一、二分句，是单独罗列“人五”“窗八”；第三分句是合并罗列，“为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一”，物件与物件之间不用连词，仅靠句读来体会其并列关系；第四分句也是合并罗列物件，但却使用了连词“并”，这样，这一段的物件罗列就富有变化与趣味了。
通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。
第一、二句的数词直接放在名词前面，第三句中“一舟”数词直接放在名词前面，“为人五；为窗八”数词又放在了名词后面。这样灵活的形式，让人读来不觉得数词的反复出现会枯燥无味。
苏、黄共阅一手卷。舟尾横卧一楫。通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。