湖南省长沙市雅礼中学2025-2026学年高一下学期3月阶段检测语文试题（Word版附解析）

这是一份湖南省长沙市雅礼中学2025-2026学年高一下学期3月阶段检测语文试题（Word版附解析）
命题人： 1-5邓倩 6-8、20叶穗 9-12最习雨 13-17 张叶叶 18-19钱垠 21-24 邱妤婕 25王中翼
审题人：潘炳清 禹 翔
一、课内基础知识（共5小题，15分）
1. 下列加点词活用类型相同的一组是（ ）
A. 端章甫，愿为小相焉 夜缒而出
B. 老吾老以及人之老 危士臣，构怨于诸侯
C. 晋军函陵 刑于寡妻
D. 既东封郑 王无异于百姓之以王为爱也
2. 下列加点字词的意义和用法相同的一组是（ ）
A. 因人之力而敝之，不仁 子路率尔而对曰
B. 如或知尔 君之所知也
C. 若隐其无罪而就死地 吾其还也
D. 善刀而藏之 嘻，善哉！技盖至此乎？
3. 下列选项中，各句的句式特点完全相同的一项是（ ）
A. 不吾知也 技经肯綮之未尝
B. 浴乎沂，风乎舞雩 百姓之不见保
C. 宜乎百姓之谓我爱也 异乎三子者之撰
D. 寡人之过也 尔何如
4. 下列有关课文涉及的古代文化常识，表述不正确的一项是（ ）
A. 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子对弟子直呼其名（如“求，尔何如”），弟子自称均称名（如“由也为之”），这符合古人“自称称名，称人称字”的礼仪规范，尊长对晚辈、上对下称名是合理的。
B. 《烛之武退秦师》中“晋侯、秦伯围郑”里的“侯”“伯”是周代五等爵位“公、侯、伯、子、男”中的第二、第三等，春秋时期诸侯国的爵位高低，直接对应其封地大小与礼制规格。
C. 《齐桓晋文之事》中，齐宣王以羊易牛行衅钟之礼，按照周代祭祀礼制，祭祀用牲分“太牢”“少牢”两级：太牢指牛、羊、猪三牲全备，少牢仅用羊、猪，以羊易牛将祭祀等级从太牢降为少牢。
D. 《齐桓晋文之事》中，孟子与齐宣王对话时，称对方为“王”是尊称，自称“臣”是谦称；而文中“夫子”是齐宣王对孟子的敬称，与《论语》中孔子弟子称孔子为“夫子”的用法完全不同。
5. 下列对课文内容的概括与分析有误的一项是（ ）
A. 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子对子路“哂之”，是因为子路谈话时不够谦逊，但并未否定其治国之志。
B. 《齐桓晋文之事》中，孟子用“缘木求鱼”比喻齐宣王以武力称霸的企图，说明这种做法的荒谬和徒劳。
C. 《庖丁解牛》中，庖丁描述自己解牛时“依乎天理”“因其固然”，强调只要顺应牛体的自然结构，就能轻松砍断所有筋骨盘结之处，包括那些坚硬的大骨头。
D. 《烛之武退秦师》中，烛之武所言“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困”，从正面为秦国点明存郑的利益，以此说服秦伯退兵。
二、经典文本阅读（本题共3小题，共9分）
阅读曹雪芹的《红楼梦》（节选），完成下面小题。
【甲】一语未了，只听后院中有人笑声，说：“我来迟了，不曾迎接远客！”黛玉纳罕道：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？”心下想时，只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来。这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子。头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；项上戴着赤金盘螭璎珞圈；裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩；身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂；下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。黛玉连忙起身接见。贾母笑道：“你不认得他，他是我们这里有名的一个泼皮破落户儿，南省俗谓作‘辣子’，你只叫他‘凤辣子’就是了。”
宝玉早已看见多了一个姊妹，便料定是林姑妈之女，忙来作揖。厮见毕归坐，细看形容，与众各别：
两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。
宝玉看罢，因笑道：“这个妹妹我曾见过的。”贾母笑道：“可又是胡说，你又何曾见过他？”宝玉笑道：“虽然未曾见过他，然我看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢，亦未为不可。”贾母笑道：“更好，更好，若如此，更相和睦了。”宝玉便走近黛玉身边坐下，又细细打量一番，因问：“妹妹可曾读书？”黛玉道：“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。”宝玉又道：“妹妹尊名是那两个字？”黛玉便说了名。宝玉又问表字。黛玉道：“无字。”宝玉笑道：“我送妹妹一妙字，莫若‘颦颦’二字极妙。”探春便问何出。宝玉道：“《古今人物通考》上说：‘西方有石名黛，可代画眉之墨。’况这林妹妹眉尖若蹙，用取这两个字，岂不两妙！”探春笑道：“只恐又是你的杜撰。”宝玉笑道：“除《四书》外，杜撰的太多，偏只我是杜撰不成？”又问黛玉：“可也有玉没有？”众人不解其语，黛玉便忖度着因他有玉，故问我有也无，因答道：“我没有那个。想来那玉是一件罕物，岂能人人有的。”
宝玉听了，登时发作起痴狂病来，摘下那玉，就狠命摔去，骂道：“什么罕物，连人之高低不择，还说‘通灵’不‘通灵’呢！我也不要这劳什子了！”吓的众人一拥争去拾玉。贾母急的搂了宝玉道：“孽障！你生气，要打骂人容易，何苦摔那命根子！”宝玉满面泪痕泣道：“家里姐姐妹妹都没有，单我有，我说没趣；如今来了这么一个神仙似的妹妹也没有，可知这不是个好东西。”
（节选自《红楼梦》第三回）
【乙】宝钗抬头，只见宝玉进来，连忙起身含笑答道：“已经大好了，倒多谢记挂着。”说着，让他在炕沿上坐了，即命莺儿斟茶来。一面又问老太太、姨娘安，别的姐妹们都好？一面看宝玉头上戴着累丝嵌宝紫金冠，额上勒着二龙抢珠金抹额，身上穿着秋香色立蟒白狐腋箭袖，系着五色蝴蝶鸾绦，项上挂着长命锁、记名符，另外有那一块落草时衔下来的宝玉。宝钗因笑说道：“成日家说你的这玉，究竟未曾细细的赏鉴，我今儿倒要瞧瞧。”说着便挪近前来。宝玉亦凑了上去，从项上摘了下来，递在宝钗手内。宝钗托于掌上，只见大如雀卵，灿若明霞，莹润如酥，五色花纹缠护。……
宝钗看毕，又从新翻过正面来细看，口内念道：“莫失莫忘，仙寿恒昌。”念了两遍，乃回头向莺儿笑道：“你不去倒茶，也在这里发呆作什么？”莺儿嘻嘻笑道：“我听这两句话，倒像和姑娘的项圈上的两句话是一对儿。”宝玉听了，忙笑道：“原来姐姐那项圈上也有八个字，我也赏鉴赏鉴。”……宝钗被他缠不过，因解了排扣，从里面大红袄上将那珠宝晶莹、黄金灿烂的璎珞掏将出来。宝玉忙托了锁看时，果然一面有四个篆字，两面八字，共成两句吉谶：“不离不弃，芳龄永继。”宝玉看了，也念了两遍，又念自己的通灵宝玉八字，因笑问：“姐姐这八个字倒与我的是一对儿。”
一语未了，忽听外面人说：“林姑娘来了。”话犹未了，林黛玉已摇摇的走了进来，一见了宝玉，便笑道：“嗳哟，我来的不巧了！”宝玉等忙起身笑让坐，宝钗因笑道：“这话怎么说？”黛玉笑道：“早知他来，我就不来了。”宝钗道：“我更不解这意。”黛玉笑道：“要来时一群都来，要不来一个也不来；今儿他来了，明儿我再来，如此间错开了来，岂不天天有人来了？也不至于太冷落，也不至于太热闹了。姐姐如何反不解这意思？”
（节选自《红楼梦》第八回）
6. 下列对选段内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 王熙凤出场“未见其人，先闻其声”，与贾府众人的恭肃敛声形成鲜明对比，凸显其特殊地位与泼辣性格。
B. 宝玉初见黛玉称“这个妹妹我曾见过的”，二人无现实交集，这句话既体现彼此精神契合，也暗合“木石前盟”的前世设定。
C. 宝玉摔玉的主要原因是不满众姐妹皆无玉，为这玉不能识别人之高低而愤懑不平，借此表达对黛玉身世的同情，和对封建门第观念的批判。
D. 《红楼梦》擅长以细节刻画人物，文中黛玉对王熙凤出场时的纳罕、对宝玉问玉时的忖度等细节，精准刻画出黛玉初入贾府的谨慎与敏感。
7. 下列对选段艺术手法与语言的赏析，不正确的一项是（ ）
A. 以铺陈手法详写王熙凤的华贵衣饰，既凸显其尊贵身份，也暗合其张扬性格，达到以形写神的效果。
B. 以花、柳意象比喻黛玉的容貌气质，精准贴合其纤弱灵秀、多愁善感的特点，画面感极强。
C. 宝钗金锁铭文与宝玉通灵玉铭文成对呼应，运用暗示手法，为后文“金玉良缘”埋下情节伏笔。
D. 宝玉为黛玉取字“颦颦”并引经据典，表现他博览群书又浪漫多情，极具文人风骨与儒雅气质。
8. 《红楼梦》第八回回目为“探宝钗黛玉半含酸”，请根据选文内容，概括黛玉“半含酸”的原因来自哪几方面？
三、现代文阅读（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
添四客述往思来 弹一曲高山流水（节选）[注]
吴敬梓
话说万历二十三年，那南京的名士都已渐渐销磨尽了。花坛酒社，都没有那些才俊之人；礼乐文章，也不见那些贤人讲究。论出处，不过得手的就是才能，失意的就是愚拙；论豪侠，不过有余的就会奢华，不足的就见萧索。凭你有李杜的文章，颜曾的品行，却是也没有一个人来问你。所以那些大户人家，冠昏丧祭，乡绅堂里，坐着几个席头，无非讲的是些升迁调降的官场；就是那贫贱儒生，又不过做的是些揣合逢迎的考校。那知市井中间，又出了几个奇人。
一个是卖火纸筒子的。这人姓王，名太，他祖代是三牌楼卖菜的，到他父亲手里穷了，把菜园都卖掉了。他自小儿最喜下围棋，后来父亲死了，他无以为生，每日到虎踞关一带卖火纸筒过活。
那一日，妙意庵做会。那庵临着乌龙潭，正是初夏的天气，一潭簇新的荷叶，亭亭浮在水上。这庵里曲曲折折，也有许多亭榭，那些游人都进来顽耍。王太走将进来，各处转了一会，走到柳阴树下，一个石台，两边四条石凳，三四个大老官簇拥着两个人在那里下棋。一个穿宝蓝的道：“我们这位马先生前日在扬州盐台那里，下的是一百一十两的彩，他前后共赢了二千多银子。”【写妙意庵之清新景色，正为烘托大老官之庸俗谈吐。】一个穿玉色的少年道：“我们这马先生是天下的大国手，只有这卞先生受两子还可以敌得来。只是我们要学到卞先生的地步，也就着实费力了。”王太就挨着身子上前去偷看。小厮们看见他穿的褴褛，推推搡搡，不许他上前。底下坐的主人道：“你这样一个人，也晓得看棋？”王太道：“我也略晓得些。”撑着看了一会，嘻嘻的笑。
那姓马的道：“你这人会笑，难道下得过我们？”王太道：“也勉强将就。”主人道：“你是何等之人，好同马先生下棋！”姓卞的道：“他既大胆，就叫他出个丑何妨！才晓得我们老爷们下棋，【姓卞的所说“我们老爷们”即姓马的所说“我们”。“我们”虽含蓄，却已将两种身份划清；只因王太不买账，姓卞的方说清“我们老爷们”。】不是他插得嘴的！”王太也不推辞，摆起子来，就请那姓马的动着。旁边人都觉得好笑。那姓马的同他下了几着，觉得他出手不同。下了半盘，站起身来道：“我这棋输了半子了。”那些人都不晓得。姓卞的道：“论这局面，却是马先生略负了些。”众人大惊，就要拉着王太吃酒。王太大笑道：“天下那里还有个快活似杀矢棋的事！我杀过矢棋，心里快活极了，那里还吃的下酒！”说毕，哈哈大笑，头也不回，就去了。
一个是做裁缝的。这人姓荆，名元，五十多岁，在三山街开着一个裁缝铺。每日替人家做了生活，余下来工夫就弹琴写字，也极喜欢做诗。朋友们和他相与的问他道：“你既要做雅人，为甚么还要做你这贵行？何不同些学校里人相与相与？”他道：“我也不是要做雅人，也只为性情相近，故此时常学学。至于我们这个贱行，是祖、父遗留下来的，难道读书识字，做了裁缝就玷污了不成？况且那些学校中的朋友，他们另有一番见识，怎肯和我们相与？而今每日寻得六七分银子，吃饱了饭，要弹琴，要写字，诸事都由得我；又不贪图人的富贵，又不伺候人的颜色，天不收，地不管，倒不快活？”朋友们听了他这一番话，也就不和他亲热。
一日，荆元吃过了饭，思量没事，一径踱到清凉山来。这清凉山是城西极幽静的所在。他有一个老朋友，姓于，住在山背后。那于老者也不读书，也不做生意，养了五个儿子，最长的四十多岁，小儿子也有二十多岁。老者督率着他五个儿子灌园。那园却有二三百亩大，中间空隙之地，种了许多花卉，堆着几块石头。老者就在那旁边盖了几间茅草房，手植的几树梧桐，长到三四十围大。老者看看儿子灌了园，也就到茅斋生起火来，煨好了茶，吃着，看那园中的新绿。这日，荆元步了进来，于老者迎着道：“好些时不见老哥来，生意忙的紧？”荆元道：“正是。今日才打发清楚些，特来看看老爹。”于老者道：“恰好烹了一壶现成茶，请用杯。”斟了送过来。荆元接了，坐着吃，道：“这茶，色、香、味都好，老爹却是那里取来的这样好水？”于老者道：“我们城西不比你城南，到处井泉都是吃得的。”荆元道：“古人动说桃源避世，我想起来，那里要甚么桃源！只如老爹这样清闲自在，住在这样城市山林的所在，就是现在的活神仙了！”于老者道：“只是我老拙一样事也不会做，怎的如老哥会弹一曲琴，也觉得消遣些。近来想是一发弹的好了，可好几时请教一回？”荆元道：“这也容易。老爹不厌污耳，明日我把琴来请教。”说了一会，辞别回来。
次日，荆元自己抱了琴，来到园里，于老者已焚下一炉好香，在那里等候。彼此见了，又说了几句话。于老者替荆元把琴安放在石凳上。荆元席地坐下，于老者也坐在旁边。荆元慢慢的和了弦，弹起来，铿铿锵锵，声振林木，那些鸟雀闻之，都栖息枝间窃听。弹了一会，忽作变徵之音，凄清宛转。于老者听到深微之处，不觉凄然泪下。自此，他两人常常往来。当下也就别过了。
看官！难道自今以后，就没一个贤人君子可以入得《儒林外史》的么？但是，他不曾在朝廷这一番旌扬之列，我也就不说了。毕竟怎的旌扬，且听下回分解。
（有删节）
[注]本文节选自《儒林外史》第五十五回，所写“四客”分别是：无业者季遐年、卖火纸筒子的王太、开茶馆的盖宽、裁缝荆元，四人技艺分别对应书、棋、画、琴。这里节选其二。
9. 下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 本文第一段先交代南京名士凋零，然后引出市井之中“又出了几个奇人”，文末再提及“贤人君子”，合于回目中“述往思来”之意。
B. 本文中的两位市井奇人，王太性情张扬，荆元则恬淡自守，二人令人称奇之处都是身怀高超技艺而无意以此换取功名利禄。
C. 本文中的“二客”与《范进中举》中的胡屠户同为市井人物，形象很不相同，但作用均是衬托作为主要人物的名士儒生。
D. 章回体白话小说中往往留存一些说书人的程式化表达，如本文开头的“话说”，结尾的“看官”“且听下回分解”等。
10. 关于荆元弹琴一段，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 荆元未至，于老者已焚下好香等候，不仅写于老者为人诚敬，也写出二人的默契。
B. 荆元次日自己抱琴而来，弹琴时又席地而坐，写出荆元落拓不羁，讲求名士风范。
C. 荆元弹琴“声振林木”，鸟雀并未惊散，反而“栖息枝间窃听”，写出琴声神韵天然。
D. 荆元琴声中的“深微之处”令于老者“不觉凄然泪下”，写出高山流水知音之感。
11. 荆元这一形象体现了作者理想中的人格。请结合文本，谈谈这是一种什么样的人格。
12. 王太下棋部分，方括号中的文字是评论者插入的评点，或点出写法之妙，或揭示人物心理。请你参照这种方式，分别就“观棋众人”与“王太的笑”两个方面，各找出一处有所会心的语句，并给出简单的评点。
四、文言文阅读（本题共5小题，21分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
襄子围于晋阳中①，出围，赏有功者五人，高赫为赏首。张孟谈曰：“晋阳之事，赫无大功，今为赏首，何也？”襄子曰：“晋阳之事，寡人国家危，社稷殆矣。吾群臣无有不骄侮之意者，唯赫不失君臣之礼，是以先之。”仲尼闻之，曰：“善赏哉，襄子！赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣。”或曰：仲尼不知善赏矣。夫善赏罚者，百官不敢侵职，群臣不敢失礼。上设其法，而下无奸诈之心。如此，则可谓善赏罚矣。襄子有君臣亲之泽，操令行禁止之法，而犹有骄侮之臣，是襄子失罚也。为人臣者，乘事而有功则赏。今赫仅不骄侮，而襄子赏之，是失赏也。故曰：仲尼不知善赏。
（节选自《韩非子·难一》）
材料二：
陈人有武臣，谓子鲋②曰：“韩子立法，其所以异夫子之论者纷如也。予每探其意而校其事，持久历远，遏奸劝善，韩氏未必非，孔氏未必得也。若韩非者，亦当世之圣人也。”子鲋曰：“今世人有言高者必以极天为称，言下者必以深渊为名。好事而穿凿者必言经以自辅援圣以自贤欲以取信于群愚而度其说也。若诸子之书，其义皆然。请略说一隅，而君子审其信否焉。”武臣曰：“诺。”子鲋曰：“乃者赵、韩共并知氏，赵襄子之行赏，先加具臣而后有功。韩非书云“夫子善之”，引以张本，然后难之，岂有不似哉？然实诈也。何以明其然？昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二十七年荀瑶与韩、赵、魏伐郑，遇陈恒而还，是时夫子卒已十一年矣，而晋四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃亡。此先后甚远，而韩非公称之，曾无怍意。是则世多好事之徒，皆非之罪也。故吾以是默口于小道，塞耳于诸子久矣。而子立尺表以度天，植寸指以测渊，暻大道而不悟，信诬说以疑圣，殆非所望也。”
（节选自《孔丛子·答问》）
【注】①襄子：赵襄子。春秋末年，知、赵、韩、魏四家把持晋国国政，称“晋四卿”。晋阳之战，知氏（荀瑶）联合韩、魏攻赵，反被赵襄子联合韩、魏灭杀。②子鲋：即孔鲋，孔子八世孙。
13. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
好事A而穿凿者B必言C经以自辅D援圣E以自贤F欲以取信G于群愚H而度其说也
14. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 殆，指危险，与《齐桓晋文之事》中“殆有甚焉”的“殆”字意义与用法不同。
B. 唯，只有，与《烛之武退秦师》中“唯君图之”的“唯”字词义相同。
C. 劝，指鼓励、劝勉，与《兼爱》“不可以不劝爱人”中的“劝”词义相同。
D. 而，表示顺承，与《庖丁解牛》中“善刀而藏之”中“而”字用法相同
15. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 孔子高度评价赵襄子的赏赐之举，认为这一做法能起到示范作用，让天下为臣者不敢再违背君臣礼仪。
B. 主上设置有关法令，令行禁止，群臣不敢越职侵权，也没有了奸诈之心，他们履职行事，有了功劳就能得到赏赐，韩非认为这样才叫“善赏罚”。
C. 在武臣看来，韩非与孔子观点不同的地方很多，在遏奸劝善等方面，韩非不一定就不对，孔子也不一定就合理，韩非也可以称得上是当世圣人。
D. 子鲋认可韩非对赵襄子赏罚之事的分析，但批评其刻意虚构孔子对赵襄子的评价，是为了立论而歪曲史实。
16. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今赫仅不骄侮，而襄子赏之，是失赏也。
（2）是则世多好事之徒，皆非之罪也。
17. 子鲋用以批驳韩非的事实依据是什么？
五、古代诗歌阅读（本题共2题，9分）
阅读下面诗歌，完成各题。
减字木兰花①
朱敦儒
刘郎②已老，不管桃花依旧笑。要听琵琶，重院③莺啼觅谢家④。
曲终人醉，多似浔阳江上泪，万里东风，国破山河落照红。
【注释】①公元1127年（钦宗靖康二年），宋室南渡，朱敦儒年四十六岁，这首词是南渡以后的作品。②刘郎：唐代诗人刘禹锡。③重院：深院。④谢家：指歌妓居处。
18. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 全词意境苍凉沉郁，情感悲怆厚重，用典自然贴切，内容安排层次清晰，章法严谨。
B. 词人起笔以刘郎自况叹老伤怀，与下片借“万里东风”抒发的旷达释然之情形成鲜明对比。
C. “不管”一句极言桃李春风、儿女情长都已与己无关，表达了“人老万事休”的沧桑之感
D. 结尾“国破山河落照红”以景结情，词人将情感寄寓山河晚景之中，言有尽而意无穷。
19. 词作下片化用白居易《琵琶行》中“江州司马青衫湿”的典故，结合全词，比较白居易与朱敦儒二人“流泪”的原因有何不同。
六、名句名篇默写（本题共4题，8分）
20. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）古诗常有“以阔境显孤危”的写法，杜甫在《登岳阳楼》中就先以雄健笔力描写洞庭湖的壮阔景象，接着用“________，________”两句极言孤苦凄怆的处境。
（2）今人登临远眺，望见眼前江水澄澈、远山青翠林立的景色，脱口吟诵出王安石《桂枝香·金陵怀古》中的诗句应是“________，_______”。
（3）王老师课上倡导学生积极主动发言，但同学们碍于王老师年长而怯于交流。此时王老师可以用《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的“_______，________”进行鼓励引导。
（4）当理想在现实中屡屡碰壁，孔子在《公冶长》中不禁生出避世之念，并说忠勇的子路会与自己同往的句子是：“_______，________。”
七、语言文字运用（本题共4小题，12分）
（一） （3分）
21. 阅读下面的文字，完成小题。
我觉得黄山太美了，前人曾说黄山的一峰便足抵五岳中之一岳，这话或稍失之夸诞。但黄山确把天下名山胜境浓缩为一。山路盘旋曲折，愈入愈奇。黄山，好像造物主匠心独运结撰出来的文章，不由你不拍案叫绝。
那西海门是藏贮黄山深处的一个奇境，万山环抱，路转峰回，始得其门而入。我们连日身处高山，此时忽像一下子跌落到平地上。那东西两峰，屹然对立，有如雄关两座左右拱卫，又疑是万丈深海底涌起的两座仙山，这才知道“海门”二字叫得有意思，黄山因有前后海，又名黄海。
你以为两门仅仅两峰么？不然，东西两门实由无数小峰攒聚而成，万石棱棱，如排签，如束笋，如熔精铁，如堆琼积玉，斜日映照，焕成金银宫阙，疑有无数仙灵飞翔上下，令人目不暇接，但也令人气壮神旺。天公于黄山的布置，已将天地间灵秀之气发挥殆尽。到此也不觉有点爱惜起来，不然他何以把西海门收藏得这么深密呢？
下列对文中“目不暇接”一词的理解，最恰当的一项是（ ）
A. 景物变化迅速，眼睛看不过来
B. 景物繁多美好，来不及一一观赏
C. 景物光彩耀眼，眼睛一时无法适应
D. 景物虚幻迷离，分不清哪里是真实景象
（二）（9分）
阅读下面的文字，完成各小题。
湖南科技大学海洋实验室主任万步炎用了30多年时间，实现了我国海底钻机装备与配套地质钻探技术的突破、从跟跑到并跑到领跑的跨越。30余年来，他带领科研团队刻苦攻关，解决了一些关键核心技术“卡脖子”难题，将海底钻机装备制造与应用技术牢牢掌握在中国人自己手里。
缺乏基础，所有关键技术都要从零开始，万步炎只有夜以继日地研究学习。为了攻破数千米水下供电难题，在万步炎和团队无数次试验后，不仅探索出将锂电池包裹起来的合理方式，而且实现了锂电池筒的快速散热与降温问题。“国家都把任务交给我们了，总不能再拿着拖网去拖吧？”问题不解决，万步炎就不回家。一夜一夜，一点一点，啃下“硬骨头”。2001年，中国人终于研发出自己的海底钻机！
可是， ——从国外买来的科考船，号称能承重5吨，其实只能承重2.5吨。4.5吨重的样机装载上去，船不行了。钻机减重近50%，谈何容易？
这是一次最痛苦的“减肥”，在长达两年的时间里，万步炎带领团队耐着性子，“一斤一斤往下减”，直至达标。2003年夏天，中国首台深海浅地层岩芯取样钻机海试成功。钻机在海底下钻0.7米，并取回矿石样本。那一天，属于中国的海底钻机在海底钻到第一个孔！那一天，从不喝酒的万步炎醉得“扬眉吐气”。一次次穿越海上风浪，一次次跨越科研鸿沟。深海梦，被自主创新技术刻在海底；中国心，在科学家的胸中澎湃不息。
22. 下列句子中的“硬骨头”，与文中“啃下‘硬骨头’”中的“硬骨头”含义相同的一项是（ ）
A. 推进科技自立自强，必须敢于啃下关键核心技术领域的“硬骨头”。
B. 他为人耿直，遇事从不退让，是大家公认“硬骨头”。
C. 这锅炖肉火候差了些，肉没烂，连硬骨头都难啃。
D. 谈判桌上最难对付的那个“硬骨头”，最终还是被说服了。
23. 下列填入文中横线处语句，最恰当的一项是（ ）
A. 新的问题又接踵而至
B. 难题又来了
C. 事情远比预想的复杂
D. 但他们已经没有退路了
24. 下列对文中画横线句子的修改，最恰当的一项是（ ）
A. 为了攻破数千米水下供电难题，使万步炎和团队在无数次试验后，不仅探索出将锂电池包裹起来的合理方式，而且实现了锂电池简的快速散热与降温问题。
B. 为了攻破数千米水下供电难题，万步炎和团队在无数次试验后，不仅探索出将锂电池包裹起来的合理方式，而且解决了锂电池筒难以快速散热与降温的问题。
C. 为了攻破数千米水下供电难题，万步炎和团队在无数次试验后，不仅探索出将锂电池包裹起来的合理方式，而且实现了锂电池筒的快速散热与降温问题。
D. 为了攻破数千米水下供电难题，使万步炎和团队在无数次试验后，不仅探索出将锂电池包裹起来的合理方式，而且锂电池筒快速散热与降温的问题也得以解决。
八、写作（60分）
25. 阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：孟子曰：“挟泰山以超北海，语人曰：‘我不能’，是诚不能也。为长者折枝，语人曰：‘我不能’，是不为也，非不能也。”
材料二：晏子说：“为者常成，行者常至。”
两则材料都蕴含着先贤关于立身行事的深刻智慧。请结合材料写一篇议论文，体现你的感悟与思辨。
要求：选好角度，确定立意自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字；不得泄露个人信息。