统编版（2024）八年级下册语文期末复习：文言文+古诗词 知识点梳理汇编 讲义

这是一份统编版（2024）八年级下册语文期末复习：文言文+古诗词 知识点梳理汇编 讲义，共20页。学案主要包含了重点字词，重点内容，默写重点句等内容，欢迎下载使用。
9 桃花源记
【译文】
东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。（一天）他沿着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，在溪水两岸长达几百步，中间没有别的树，芳草新鲜美好，落花纷纷扬扬。渔人对此感到非常惊异，继续往前走，想要到达那片林子的尽头。
桃林在溪水发源的地方就到头了，便发现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约似乎有点光亮。（渔人）于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。（他看见）土地平坦宽广，房舍整齐有序，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫之声彼此都能听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩都安闲快乐。
（那里的人）看见了渔人，就感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）详细地作了回答。（有村民）就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与外界隔绝的地方，不再出去，于是就同外界的人隔绝了。他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。渔人把自己听说的事一一向（桃花源中人）详细地说出，（他们）都很惊讶感叹。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。（渔人）逗留了几天后，告辞离开。村里人告诉他说：“（这里的事）不值得对外边的人说啊！”
（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着旧路（回去），处处都做了记号。到了郡城，去拜访太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，最终迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
南阳人刘子骥是个志行高洁的人，听说这件事后，高高兴兴地打算前往。没有实现，不久就因病去世了。此后就再也没有人探寻桃花源了。
【主旨】
文章描述了一个没有压迫，没有剥削，没有纷扰，人民安居乐业、和睦相处的理想社会，批判了当时长期战乱、民不聊生的社会现实，表达了作者及广大劳动人民对美好生活的向往和对理想社会的追求。
【重点字词】
缘：沿着，顺着。鲜美：新鲜美好。
落英：落花。一说，初开的花。缤纷：繁多的样子。
甚异之：对此感到非常惊异”。异，惊异，诧异。穷：尽。
仿佛：隐隐约约，形容看不真切。才：仅仅、只。
豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。俨然：整齐的样子。
属：类。阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路。
相闻：彼此都能听到。极言距离之近。悉：全，都。
外人：指桃花源之外的人。
黄发垂髫：指老人和小孩。古人认为头发由白转黄是长寿的特征，故用“黄发”指老人。垂髫，儿童垂下来的头发，指小孩。
乃：于是，就。具：详细。
要：邀请。咸：全，都。
妻子：妻子儿女。绝境：与外界隔绝的地方。
遂：于是、就。间隔：隔绝。
乃：竟然，居然。无论：不要说，更不必说。
为具言：向（桃花源中人）详细地说出。为，对、向。
叹惋：惊讶感叹。延：邀请。
辞：告辞。语云：告诉（渔人）说。“语”后省略“之”，代渔人。
不足：不值得，不必。道：说。
便扶向路：就顺着旧路（回去）。扶，沿着、顺着。向，先前的。
志：做记号。及郡下：到了郡城。及，到。
诣：拜访。规：打算，计划。
未果：没有实现。寻：随即，不久。
问津：询问渡口。这里是“访求、探求”的意思。
【重点内容】
（1）本文的线索：文章以渔人进出桃花源的行踪为线索，以时间先后为顺序：发现桃花源——访问桃花源——离开桃花源——再寻桃花源。
（2）“咸来问讯”“余人各复延至其家，皆出酒食”中的“咸”“各”“皆”的作用：反映桃源人的热情好客，民风淳朴，也反映了桃源人生活富足。
（3）“诣太守，说如此”句中“如此”包括的内容：自己发现桃花源村的经过，村中的生活情状，社会风尚，自己在村中的经历以及归途中做了些什么，等等。
（4）作者从三个方面对桃花源中的人们进行描写：一是活动（往来种作）；二是穿戴（男女衣着，悉如外人）；三是精神状态（黄发垂髫，并怡然自乐）。
（5）桃源中人嘱咐渔人“不足为外人道也”的原因：桃源中人心存戒心，想保住这个“绝境”，避免战乱，不愿让外人知道。
（6）刘子骥与陶渊明是同时代的人，最后写刘子骥要去找桃花源的目的：使人觉得桃源可望而不可即，给桃源增添了神秘的色彩。
【默写重点句】
(1)陶渊明在《桃花源记》中描写老人小孩都高高兴兴，自得其乐（或桃花源中人们精神状态）的句子是：黄发垂髫，并怡然自乐。
(2)作者描写桃花源内自然景象（或环境的角度写桃花源美）的句子是：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
(3)描写桃花林草美花繁的句子：中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷；描写桃花源内生活情景（社会风尚）的句子是：其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。
(4)桃花源的人见到渔人的第一反应是：见渔人，乃大惊；说明桃花渔人与世隔绝已久的句子是：问今是何世，乃不知有汉。
(5)渔人“欲穷其林”的原因是：忽逢挑花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。
(6)桃花源中人的祖先定居桃花源的原因是：自云先是避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。
(7)文中体现桃花源人热情好客的句子是：①便要还家，设酒杀鸡作食。②村中闻有此人，咸来问讯。③余人各复延至其家，皆出酒食。
10小石潭记
【译文】
从小丘向西走一百二十步，隔着竹林，听到了水声，好像玉珮、玉环碰撞的声音，我心里为之高兴。砍倒竹子开辟出一条道路，向下看见一个小潭，潭水格外清澈。潭以整块石头为底，靠近岸边，石底周边部分向上翻卷露出水面，成为坻、屿、嵁、岩（等各种不同的形状）。青葱的树木，翠绿的藤蔓，覆盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。
潭中的鱼大约一百来条，都好像在空中游动，没有什么依凭似的。阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石头上。鱼儿静止不动，忽然间向远处游去，往来轻快迅疾的样子，好像与游人一同欢乐。
向小石潭的西南方看去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。溪岸的形状像狗的牙齿那样交错不齐，不知道它的源头在哪里。
坐在小石潭边，四面被竹子和树木围绕着，寂静寥落，空无一人，让人感到心情悲伤，寒气透骨，凄凉幽深。因为这里的环境太凄清，不可以久留，于是记录下游览经历就离开了。
同游的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟随着同去的有两个姓崔的年轻人，一个叫恕己，一个叫奉壹。
【主旨】
本文是一篇充满诗情画意的山水游记，文中描绘了小石潭的石、水、游鱼、树木，渲染了凄寒幽寂的气氛，传达出作者贬居生活中孤凄悲凉的心境。
【重点字词】
篁竹：竹林。如鸣珮环：好像珮环碰撞的声音。
心乐之：心里为之高兴。乐，以……为乐。伐：砍倒。
取：开辟。下：向下。
见：看见。尤：格外。
冽:同“洌”，清澈。翠蔓：翠绿的藤蔓。
可：大约。许：表示约数。
空游：在空中游动。依：依凭。
澈：穿透。布：映照。
佁然：静止不动的样子。俶尔：忽然。
翕忽：轻快迅疾的样子。乐：嬉戏、逗乐。
斗：像北斗星那样。蛇：像蛇那样。
犬牙差互：像狗的牙齿那样交错不齐。悄怆：凄凉。
邃：深。清：凄清。居：停留。
去：离开。隶：跟随。
【重点内容】
（1）本文的主旨句：凄神寒骨，悄怆幽邃。不仅高度概括了潭中的氛围、环境清幽的特点，也含蓄地表达了作者忧伤、悲凉的心境，是全文的点睛之笔。
（2）描写潭中鱼静态的一句是：日光下澈，影布石上。佁然不动。写其动态的一句是：俶尔远逝，往来翕忽。
（3）“全石以为底”的作用：交代小石潭“全石以为底”的特点，说明小石潭命名的缘由。
（4）本文是按游览的先后顺序来写的，突出地表现了“小石潭”石奇、水清、鱼活、溪流曲折、环境凄美的特点。
（5）作者的情感变化：由乐到忧。开始游小石潭的心情是快乐的，但只是短暂的欢乐，一经凄清环境触发，原本由于贬官后失意、忧伤和悲凉的心情就自然流露出来。
（6）“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”一句的妙处：正面写了游鱼，侧面写了潭水的清澈透明。而字面只写鱼，对水只字未提，但水清鱼静的优美画面就展现在读者面前了。
（7）第一段采用了移步换景的手法，第二段变换成动静结合的写法。第三段作者面对这种原始的悄怆之景，感到难受，或许激起作者凄凉的联想，强调了作者在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪。
【默写重点句】
(1)本文描写潭周围树木的语句是：青树翠蔓，蒙络摇缀 ，参差披拂 。
(2)文中侧面描写水清澈透明的语句：皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。
(3)写潭中游鱼动静相宜、灵活有趣的语句：佁然不动，俶尔远逝。
(4)描写溪流曲折悠远（或作者抓住景物特点，运用形象比喻，描写溪身、溪水）的语句：斗折蛇行，明灭可见。
(5)小石潭流水淙淙，树蔓青翠，鱼儿在清澈的潭水中畅游，面对如此美景，遭贬而游历于此处的柳宗元却感到：凄神寒骨，悄怆幽邃。
11核舟记
【译文】
明朝有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远，能够在直径一寸的木头上，雕刻出宫殿、器具、人物，以至飞鸟、走兽、树木、石头，全都是就着（材料原来的）样子模拟（要雕刻的东西的）形态，各有各的神情姿态。他曾经送给我一个用桃核雕成的小船，（刻的）是苏轼游赤壁（的情景）。
小船从头到尾长约八分多一点儿，高约二分左右。中间高起而宽敞的部分是船舱，箬竹叶做的船篷覆盖着它。船舱旁边辟有小窗，左右各四扇，一共八扇。推开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上它，就见右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，石青涂在凹下去的笔画上。
船头坐着三个人：中间戴着高高的帽子、长着浓密胡子的人是苏东坡，佛印坐在右边，黄鲁直坐在左边。
（佛印）直坐在左边。苏东坡、黄鲁直共同欣赏一轴手卷。东坡的右手拿着手卷的右端，左手抚着鲁直的背脊。鲁直左手拿着手卷的左端，右手指着手卷，好像在说什么似的。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们互相靠着的两膝，各自隐藏在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒佛，敞胸露怀，抬头仰望，神情跟苏、黄不相关联。他平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，竖起他的左膝，左臂挂着念珠靠着左膝——念珠可以清清楚楚地数出来。
船尾横放着一支桨。桨的左右各有一个船工。右边的船工梳着椎形发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾，好像在大声喊叫的样子。左边的船工右手握着蒲葵扇，左手抚着茶炉，炉上有个壶，那个人的眼睛正看着茶炉，神色平静，好像在听茶水煮的声音的样子。
那只船的底部较平，就在上面刻着作者的题款，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，字迹像蚊子的脚一样细小，笔画清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着篆书的图章一枚，文字是“初平山人”，它的颜色是朱红的。
总计在一条船上，刻了人五个；窗八扇；刻了竹篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共三十四个。可是计算它的长度竟不满一寸。是挑选长而窄的桃核刻成的。啊，技艺也真神奇啊！
【主旨】
原材料是一个“长不盈寸"的桃核，却生动地再现了宋代文坛上的著名掌故——大苏泛赤壁，它构思精巧，形象逼真，显示了我国古代工艺美术的卓越成就。
【重点字词】
奇巧人：指手艺奇妙精巧的人。径：直径。
为：做。这里指雕刻。器皿：盛东西的日常用具。
木：树木。罔不：无不、全都。
因：顺着、就着。象：模拟。
贻：赠。盖：发语词，在这里承接上文作解说。
泛：泛舟，乘船在水上游览。云：句末语气词。
有奇：有余，多一点儿。奇，零数、余数。雕栏相望：雕刻着花纹的栏杆左右相对。
徐：慢慢地。兴：起。
糁：用颜料等涂上。峨冠：高高的帽子。峨，高。
髯：两腮的胡子，泛指胡须。卷端：指手卷的右端。下文“卷末”指手卷的左端。
如有所语：好像在说什么似的。语，说话。
现：露出。比：并排、挨着。
绝类弥勒：极像弥勒。类，像。矫首昂视：抬头仰望。矫，举。
不属：不相关联。意思是佛印的神情与苏、黄并无呼应和互动。诎：弯曲。
可历历数：可以清清楚楚地数出来。历历，分明的样子。楫：船桨。
舟子：撑船的人。椎髻：形状像椎的发髻。
衡：同“横”。攀：扳着。
其人：那人。视端容寂：眼睛正视着（茶炉），神色平静。
若……然：好像……的样子。船背：船顶，这里指船的底部。
夷：平。文：字。
甫：男子美称，多附于字之后。了了：清楚明白。
篆章：篆字图章。丹：朱红。
有：同“又”，表示整数之外再加小数或零数。而：连词，表转折，相当于“可是”。
曾不盈寸：竟然不满一寸。盈，满。简：挑选。
修狭：长而窄。灵怪：神奇。
矣哉：“矣”和“哉”连用，有加重惊叹语气的作用。
【重点内容】
1.（教材习题）熟读课文，想象“核舟”上的情景。想一想，雕刻者高超的技艺主要表现在哪些方面？
第一，善于在小中寓大，展现“尺幅千里”的雕刻艺术。如船体长度“八分有奇”，高“二黍许”，“其长曾不盈寸”，却雕刻了五个人、八扇窗，箬篷、船楫、炉、壶、手卷、念珠各一，对联、题款共三十四个字，可见雕刻技艺的精湛。
第二，善于将静态的人物动态化，表现出舟中不同人物的个性特征。文章共雕刻了五个人，每个人都有不同的表现。苏轼是黄庭坚的前辈，所以他是“左手抚鲁直背”，表示爱抚；黄庭坚是苏轼的门生兼友人，所以与苏轼共处时，他是心有所悟又自由自在，表现出来的是“如有所语”。佛印是僧人，高蹈脱俗，意念高远。两位舟子，一喜动奔放，一喜静安然，动静相宜，互为补充，富有情趣。
第三，于精细微小处绝不马虎了事，展现刀笔之神与“象”外之韵。如八扇窗，而且是“左右各四”，既有数量之美，又有对称之韵。
2.（教材习题）小组合作设计一个表格，理清本文的说明顺序，并讨论：作者为什么不按照船头、中间、船尾的顺序一一介绍？
这只核舟两头尖尖，所以中间部分较为厚实且有高度，以刻为船舱、船篷。所以首先介绍中间部分，这是这条船视觉上的“主体”。窗上又刻有苏轼《赤壁赋》《后赤壁赋》中写景的名句，可以使读者通过想象感知苏轼当年泛舟赤壁时的优美环境。“主体”既明，船头的三个人物的位置自然也就很清晰了。苏、黄、佛印是主体人物，故此要先讲。船尾舟子是陪衬人物，故而后说。作者这样写，一是为了表达方便，二是为了遵循事物内在的逻辑。
3.（教材习题）本文语言简洁、严密、生动，试结合下列句子作具体分析。
（1）明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。
（2）舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。
（3）舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
（1）为了说明雕刻之能，先说尺寸之短，“径寸之木”，而后再说“为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石”，然后再进一步总结说“罔不因势象形，各具情态”。通过这样的三个层次，就将王叔远的“奇巧”充分介绍出来了。
（2）运用列数字的说明方法，说明船体长度和高度，可见核舟确实很小。
（3）先列出“一楫”，以分出左右，引出二舟子，然后分别加以生动的说明介绍。居右者，呈现动态之美，因此先面部，后举止，重点在举止。居左者，呈现静态之美，先举止，后面容，重点在面容。一动一静，动静相宜，次序井然，神态毕出。
12 《诗经》二首
《关雎》白话译文
雎鸠鸟关关和唱，在河心小小洲上。好姑娘苗苗条条，哥儿想和她成双。
水荇菜长短不齐，采荇菜左右东西。好姑娘苗苗条条，追求她直到梦里。
追求她成了空想，睁眼想闭眼也想。夜长长相思不断，尽翻身直到天光。
长和短水边荇菜，采荇人左采右采。好姑娘苗苗条条，弹琴瑟迎她过来。
水荇菜长长短短，采荇人左拣右拣。好姑娘苗苗条条，娶她来钟鼓喧喧。
【默写重点句】
《关雎》中君子产生追求淑女愿望（或表现小伙子一般都喜欢美丽贤惠的姑娘）的句子是：窈窕淑女，君子好逑。
《关雎》中君子想像求得淑女后欢乐的句子是：窈窕淑女，钟鼓乐之。
《关雎》中描写君子追求淑女不得时苦苦思念（或最能体现全诗精神，抒发求之不得忧思）的短句是“悠哉悠哉，辗转反侧”“求之不得，寤寐思服”。
《关雎》中的男子由“关关雎鸠，在河之洲”引起“窈窕淑女，君子好逑”的美好联想；“悠哉悠哉，辗转反侧”抒写了求之不得的相思之苦，“窈窕淑女，钟鼓乐之”抒写了求而得之的美好愿望和喜悦心情。
《蒹葭》白话译文
芦花一片白苍苍，清早露水变成霜。心上人儿她在哪，人儿正在水那方。
逆着曲水去找她，绕来绕去道儿长。逆着直水去找她，像在四面不着水中央。
芦花一片白翻翻，露水珠儿不曾干。心上人儿她在哪，那人正在隔水滩。
逆着曲水去找她，越走越高道儿难。逆着直水去找她，像在小小洲上水中间。
一片芦花照眼明，太阳不出露水新。心上人儿她在哪，隔河对岸看得清。
逆着曲水去找她，曲曲弯弯道儿拧。逆着直水去找她，好像藏身小岛水中心。
【默写重点句】
《蒹葭》中用萧瑟冷落的秋景起兴，渲染凄清气氛，烘托惆怅心情的诗句是：蒹葭苍苍 ，白露为霜。
成语“秋水伊人”源之《蒹葭》中的诗句：所谓伊人，在水一方。
古诗常常会成为现代歌词作者灵感之源，比如歌曲《在水一方》中“我愿逆流而上，依偎在她身旁。无奈前方险滩，道路又远又长。”就化用了《蒹葭》中的溯洄从之，道阻且长。
描写男主人公追寻之路艰险、漫长的诗句是：溯洄从之，道阻且长；溯洄从之，道阻且跻；溯洄从之，道阻且右。
第三单元课外古诗词诵读
【默写重点句】
(1)《式微》中借女子之口道出诗人遭受统治者的压迫，夜以继日地在野外干活，有家不能回，苦不堪言的怨言的句子是： 微君之故，胡为乎中露？微君之躬，胡为乎泥中？
(2)《子衿》中，“一日不见，如三月兮”的内心独自，通过夸张修辞技巧，造成主观时间与客观时间的反差，从而将诗人强烈的情绪心理形象地表现了出来；运用假设语气、让步的姿态做出强烈反问的两句是：“纵我不往，子宁不嗣音？”“纵我不往，子宁不来？”
(3)《送杜少府之任蜀州》在叙将别之时，气势宏伟，已寓不必伤别之意，为下文抒情奠定基调的诗句是：城阙辅三秦，风烟望五津。宽慰友人，表达送别情感的（或用来鼓励和安慰朋友不要哀伤，道出几千年人们心声，表达诗人豁达胸怀）千古名句是：海内存知己，天涯若比邻。
(4)《望洞庭湖之任蜀州》中笔力千钧，备受后人赞赏的句子（或形象地描绘出洞庭湖壮阔气势的句子）是：气蒸云梦泽，波撼岳阳城；表达作者渴望出仕而无人引荐的句子是：欲济无舟楫，端居耻圣明；借用典故，巧妙设喻，道出全诗主旨（或作者婉转向张九龄表达自己希望被在想张九龄引荐做官愿望）的诗句是：坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
21 《庄子》二则
《北冥有鱼》
【译文】
北海有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲的大小，不知道有几千里；鲲变化为鸟，它的名字叫鹏。鹏的脊背，不知道长几千里；当它用力鼓动翅膀而飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。这只鹏鸟啊，海水运动时将要飞到南海去。这南海是个天然形成的水池。《齐谐》是一部专门记载怪异事物的书。这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海之时，翅膀击水激起的波涛浪花有三千里，乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。”山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天色深蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。
【主旨】
通过丰富的想象和奇特的夸张，塑造了“鲲鹏”这样一个超现实的形象，展现了大鹏“徙于南冥”的磅礴气势，说明任何事物的存在都要依附于一定的条件，它们的活动都要有所凭借。
【重点字词】
冥：同“溟”，海。怒：奋力，这里指用力鼓动翅膀。
垂天之云：悬挂在天空的云。海运：海水运动。
徙：迁徙。天池：天然形成的水池。
志：记载。水击：击水，拍打水面。
抟：盘旋。扶摇：旋风。
息：气息，这里指风。野马：山野中的雾气，奔腾如野马。
其：表示选择。极：尽头。
【重点内容】
（教材习题）说说文中讲了哪几层意思，作者笔下的“鹏”是个什么样的形象。
《北冥有鱼》讲了三层意思。第一层，从开头到“其翼若垂天之云”，写北冥之鱼由鲲到鹏的变化：鲲、鹏形体之大，气象之宏，令人瞠目。第二层，从“是鸟也”到“生物之以息相吹也”，引用《齐谐》之言，写大鹏迁徙南冥的气势——乘风而起，击水三千，扶摇九万。第三层，从“天之苍苍”到结尾，作者仰观苍天，拟想大鹏俯瞰大地，抒发了一种天地浑茫的感慨。作者笔下的大鹏是一个硕大无比、力大无穷、志存高远、善借长风的形象。
【默写重点句】
(1)描述鲲鹏奋飞时的情形的比喻句是：怒而飞，其翼若垂天之云。
(2)文中描绘鲲鹏奋飞时激起的水花达三千里，奋飞直上九万里的高空。即使是如此在作者看来也并非逍遥，因为它依然有所恃的句子是：水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
(3)作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物的实例，与大鹏鸟的“海运将徙”作类比的句子是：野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
《庄子与惠子游于濠梁之上》
【译文】
庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐？”惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是完全可以肯定的了！”庄子说：“请追溯话题本源。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而问我。我是在濠水的桥上知道的啊。”
【主旨】
通过庄子与惠子围绕“鱼之乐”而展开辩论，展现了庄子机智、巧妙的辩论风格，也表现了庄子“万物与我为一”的思想。
【重点字词】
濠梁：濠水上的桥。是：这。
安：怎么，哪里。全：完全，完备。
循：追寻、追溯。本：本源。
【重点内容】
庄子与惠子的论辩十分巧妙，试说说巧妙在哪里。
庄子一句不经意的感叹——“鲦鱼出游从容，是鱼之乐”被惠子抓住不放，论辩由此展开。惠子质问“子非鱼，安知鱼之乐”是很难正面回答的，庄子以“子非我，安知我不知鱼之乐”这样的反问摆脱被动，暂时化解“危机”。惠子又以退为进，承认“我非子，固不知子矣”，进而又强调“子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣”，把庄子逼到了更为尴尬的境地。庄子只好偷换概念，在一个“安”字上做文章。“安”，既有“怎样”“如何”的意思，也有“哪里”的意思。惠子的本意是问庄子如何知道“鱼之乐”，却被庄子故意理解为“在哪里知道”，于是庄子答以“我知之濠上也”，论辩至此戛然而止。二人的论辩巧妙在彼此都抓住了对方语言表达上的“漏洞”。惠子过于求实，穷追不舍，表现出知性的欲望；庄子机智应变，谈笑解脱，更具浪漫情怀。
22 《礼记》二则
《虽有嘉肴》
【译文】
虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道其味道的甘美；虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有困惑的地方。知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能勉励自己。所以说，“教”和“学”是相互促进的。《尚书·兑命》说“教别人，占自己学习的一半”，说的就是这个道理吧！
【主旨】
这篇短文的中心论点是“教学相长”（教与学是互相推动、互相促进的），强调
教育者自己要亲身学习、体验，了解自己的不足，并自我反省；同时强调教育者在教的过程中，也要深化认识，发现自己理解不透彻的地方，并努力改进。
【重点字词】
旨：味美。至道：最好的道理。
至道：最好的道理。善：好处。
困：困惑。自反：自我反思。
强：勉励。教学相长：教与学是互相推动、互相促进的。
学：同“敩（xià）”，教导。
【重点内容】
1.说说这篇短文的主要观点是什么，作者是怎样进行论述的。
主要观点：教学相长。
作者用类比的方法切入话题，先以“嘉肴”为喻，指出“弗食，不知其旨”，自然引出“虽有至道，弗学，不知其善”的道理；然后，再对举“学”与“教”所产生的“知不足”和“知困”两种情境，并做进一步解释，将论述引向深入，得出“教学相长”的结论；最后引用《兑命》中的话印证观点。全文语言精练，逻辑严密。
2.这则短文多运用对偶句，形成铺排、整齐的效果，增强了文章的气势。试从篇中举例加以分析。
《虽有嘉肴》例句：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。分析：用类比论证，引出议题。
【默写重点句】
(1)《虽有佳肴》中运用类比推理的方法，以“佳肴”类比“至道”，说明实践出真知的道理的句子是：虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
(2)说明学习和教学之后能让人知道自身不足的句子是:学然后知不足，教然后知困。
《大道之行也》
【译文】
在大道施行的时候，天下是公共的。选拔推举品德高尚、才干出众的人，讲求诚信，调整人际关系，使之和睦相亲。因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，要使老年人有终老的保障，中年人能发挥自己的才能，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的人、老而无子的人、有残疾而不能做事的人都能得到供养。男子要有职守，女子要适时出嫁。财物，厌恶它被弃置在地上（得不到充分利用），但不是一定要藏在自己这里；力气，厌恶它不是从自己身上使出（意思是自己愿意多出力），但不是一定要为了自己。这样一来，奸诈的计谋被杜绝而不会出现，不会有人盗窃财物和作乱害人的情况发生，家家户户都只是把门从外面合上而不是从里面闩上。这就叫作大同社会。
【主旨】
本文通过对“大同”社会三个基本特征的描写，即人人都能受到全社会的关爱，人人都能安居乐业，货尽其用、人尽其力，表达了作者对理想社会的向往，同时也反映了我国古代劳动人民对美好生活的期盼。
【重点字词】
大道：指儒家推崇的上古时代的政治制度。贤：指品德高尚的人。
与（jǔ）：同“举”。能：指才干出众的人。
修：修治（使趋于完善）。亲①：用作动词，以……为亲。
亲②：指父母。有所终：有终老的保障。
有所用：有使用他们的地方（让他们能够发挥自己的才能）。
矜（guān）：同“鳏”，老而无妻。寡：老而无夫。
孤：幼而无父。独：老而无子。
废疾：有残疾而不能做事。者：……的人。
分：职分，职守。归：出嫁。这里指适时出嫁。
货：财物。恶：厌恶。
谋闭而不兴：（奸诈的）计谋被杜绝而不会出现。闭，堵塞、杜绝。兴，出现。
乱贼：作乱害人。乱，作乱、造反。贼，伤害。
作：发生。闭：用门闩插上。
【重点内容】
（教材习题）背诵《大道之行也》，归纳一下儒家的大同社会理想包括哪些方面。
儒家大同社会理想的核心是“天下为公”，内容有：选贤任能，诚信和睦，普遍仁爱；全体社会成员各有所养、各有所用、各尽其职，行为皆出于公心；杜绝奸诈之心、害人之事，人们道德水平普遍提高，货尽其用，人尽其力，路不拾遗，夜不闭户。
【默写重点句】
（1）大同社会的纲领是：天下为公，选贤与能，讲信修睦。
（2）大同社会是各尽所能，即：力恶其不出于身也，不必为己。
（3）大同社会实行各取所需，即：货恶其弃于地也，不必藏于己。
（4）孟子曾说“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌。”与之相近的语句是：故人不独亲其亲，不独子其子。
23马说
【译文】
世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，虽然有很名贵的马（即千里马），也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不以千里马而著称。
马中那些日行千里的，一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马等同尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？
用马鞭赶它，不按正确的方法，喂养它又不足以使它发挥全部才能，使它嘶鸣却不能通晓它的意思，（反而）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！”唉！真的没有千里马吗？恐怕是他们真不识得千里马吧！
【主旨】
作者希望统治者能识别人才、重用人才，使他们能充分发挥才能。全文寄托了作者的愤懑不平和怀才不遇之情，并对统治者埋没、摧残人才的行为进行了讽刺、针砭和控诉。
【重点字词】
辱：辱没。奴隶人：奴仆。
骈死：（和普通马）一起死。骈，本义为两马并驾，引申为并列。槽枥：马槽。
称：著称。一食：吃一次。
或：有时。石：容量单位，十斗为一石。
食：同“饲”，喂。见：同“现”，表现。
且：犹，尚且。等：等同，一样。
安：怎么。策：马鞭，这里是动词，用马鞭驱赶。
道：正确方法。材：才能、才干。
通：通晓。临：面对。
其：表示加强诘问语气。
【重点内容】
（1）本文的中心句、主旨句：其真不知马也！
（2）本文采用“托物寓意”的写法。本文的“千里马”“伯乐”“食马者”各有喻指。“千里马”指人才；“伯乐”指善于识别人才的统治者；“食马者”指愚妄无知、平庸浅薄的封建统治者。伯乐和千里马两者的关系：伯乐对千里马的命运起决定性的作用，千里马对伯乐具有依赖的关系。
（3）千里马被埋没的直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见。千里马被埋没的根本原因是：食马者不知其能千里而食也。
（4）表现统治者愚妄无知、平庸浅薄的语句是：执策而临之，曰：“天下无马！”；能表明千里马外在特征的句子是：马之千里者，一食或尽粟一石。
（5）“食马者”“不知马”的具体表现是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
（6）“世有伯乐，然后有千里马”作用：全文的中心论点，是论证的前提，理论的根据，有提挈全文的作用。说明了伯乐对千里马的决定作用，千里马被埋没摧残完全是因为没有伯乐发现赏识它。
（8）“安求其能千里也”运用反问的修辞手法。作用：表达作者愤怒谴责“食马者”的思想感情，增强了语言的气势。
【默写重点句】
（1）本文的中心论点（表明千里马和伯乐关系）是：世有伯乐，然后有千里马。
（2）千里马的悲惨遭遇是：祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
（3）对“食马者”的无知发出强烈的谴责的语句是：且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
（4）有一位名人曾说过：“世上不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。”由此我们可想到《马说》的一句话：千里马常有，而伯乐不常有。（怀才不遇的人发的感叹）
24唐诗三首
《石壕吏》白话译文
黄昏时分，我投宿石壕村，夜里听到有差役来捉人。老翁（吓得）越过墙逃跑了，老妇出去大门察看。
差役喊声多么愤怒！老妇哭声多么悲苦！
听老妇走上前去（对差役）说话：（我的）三个儿子都是防守邺城的士卒。一个儿子捎信回来，两个儿子最近战死了。活人暂且偷残生，死者的生命结束了。家里再也没有别的（男）人，只有还在吃奶的孙子。（因为）有孙子在，（所以）他的母亲还没有离去，可是（她）出门却没有完整的衣服。老妇（我）虽然年老力衰，还请连夜跟您走，赶到河阳服兵役，还能勉强（给部队）备办早餐。
夜深不再闻人语，似乎只有低沉、轻微的哭声。天明后，（我）告辞上路去，独与老翁相道别。
【默写重点句】
（1）《石壕吏》中概括全诗的句子是：暮投石村，有吏夜捉人。
（2）运用对比的手法，写出了官吏的横暴和老妇的悲苦的诗句：吏呼一何怒，妇啼一何苦。
（3）写出安史之乱中这户人家已为国家做出巨大牺牲，承受家破人亡之苦的句子是：一男附书至，二男新战死。
（4）表现老妇丧子的悲痛和含悲度日的句子是：存者且偷生，死者长已矣。
（5）《石壕吏》中，写老妇为保家庭，自请应役的句子：老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。
（6）《石壕吏》中，暗示老妇已被抓走的诗句：天明登前途，独与老翁别。
《茅屋为秋风所破歌》白话译文
八月，秋已深了，狂风怒吼，把我草屋上的多层茅草都卷走了。茅草飘飞，飞过江去，散落在江边上，飞得高的茅草，被高高的枝头缠挂，飞得低的茅草，飘飘悠悠，沉到池塘水中。
南村的一群顽童，欺负我年老体弱，竟然狠心这样当面做抢掠的事。公开地抱着散落在地的茅草，溜进竹林里去，我喊得唇焦口干也喝止不住，只好回来靠着手杖独自叹息。
一会儿，风停了，秋季的天空逐渐阴沉迷蒙，渐渐黑下来。盖了多年的被子又硬又冷，像铁一样，孩子睡相不好，把被里蹬破了。屋顶漏雨，整个屋子没有一块干燥的地方，落下的雨点不间断，像麻线一样密集。自从战乱后，（我）很少得到安眠，又湿又冷的长夜如何挨到天亮！
哪里能得到千万间高大的房屋，普遍地遮蔽天下贫寒的士人，让他们都喜笑颜开！（房屋在）风吹雨打中也不动安稳如大山。啊！什么时候我的眼前能一下子出现这样高耸的房屋，我自己即使茅屋被狂风吹破，被冻死了也心满意足！
【默写重点句】
（1）杜甫身居茅屋，仍心怀天下、情系苍生，我们从《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间,大底天下寒士俱欢颜”可以看出来。
（2）《茅屋为秋风所破歌》既浓墨渲染出阴沉黑暗的雨前景象，描写秋天凄凉氛围，也烘托出诗人凄恻愁惨的心境的句子，或描写天气变化的句子是：俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
（3）《茅屋为秋风所破歌》写诗人无可奈何的诗句是：唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
（4）杜甫《茅屋为秋风所破歌》中，词约意丰，概括诗人长期以来贫困生活的句子是：布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。
（5）《茅屋为秋风所破歌》中表现诗人在漏雨茅屋中彻夜难眠的情形的句子是长夜沾湿何由彻！
（6）《茅屋为秋风所破歌》中表现杜甫舍己为人的献身精神、博大的胸襟、至死不悔的决心的两句诗是：何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!
《卖炭翁》白话译文
有位卖炭的老翁，在终南山里砍木柴烧炭。他满脸灰尘，显出被烟熏火烤的颜色，两鬓头发灰白，十个手指漆黑。卖炭所得的钱做什么用？买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。可怜他身上只穿着单薄的衣服，却担心炭的价钱被降低，还希望天气更寒冷。夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁驾着炭车辗轧冰路往市集的方向赶去。牛累了，人饿了，但太阳已经升得很高了，老翁就在城市中划定的集中进行交易的场所南门外的泥地中休息。
前面两位轻快洒脱的骑马人是谁？是皇宫内的太监和太监手下的爪牙。他们手里拿着公文，却说是皇帝的命令，然后掉转车头，大声吆喝着将牛往长安城宫廷（在集市北边）拉去。一车炭，有一千多斤重，宫里的使者们硬是要赶着它走，老翁吝惜不得。宫里的使者们将半匹纱和一丈绫，朝牛头上一挂，就当作买炭的价钱了。
【默写重点句】
（1）白居易在《卖炭翁》中“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”运用肖像描写，衬托出卖炭翁的年岁已老、劳动艰辛。
（2）《卖炭翁》中“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”，作者运用对比的手法写出卖炭老人的悲惨遭遇和极度反常扭曲的矛盾心理。
（3）揭露了宫市制度不合理的句子是：半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。
第六单元课外古诗词诵读
【默写重点句】
（1）《题破山寺后禅院》中“山光悦鸟性，潭影空人心”两句诗写出了环境的清幽及人生的启示；以声衬静，营造一个万籁俱寂的境界的诗句是“万籁此都寂，但余钟罄音”，这与王维的“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”有异曲同工之妙。
（2）《送友人》中，诗人用比喻、对偶的手法，表达对友人依依不舍之情的句子是：
“浮云游子意，落日故人情”；诗中借马的萧萧长鸣，表现友人不忍离去的诗句是：挥手自兹去，萧萧班马鸣。
（3）《卜算子·黄州定慧院寓居作》中，“缺月挂疏桐，漏断人初静”营造了夜深人静、月挂疏桐的孤寂氛围，为“幽人”、“孤鸿”的出场作铺垫；“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”以象征手法，匠心独运地通过鸿的孤独缥缈，惊起回头、怀抱幽恨和选求宿处，表达了作者贬谪黄州时期的孤寂处境和高洁自许、不愿随波逐流的心境。
（4）陆游《卜算子·咏梅》中写梅花即使遭遇摧折也坚持自己的操守和品行的句子是：零落成泥碾作尘,只有香如故；表现梅花高洁傲岸的句子是：无意苦争春，一任群芳妒。说明顺序
说明内容
总说
总体介绍王叔远的雕刻技术，引出核舟
分说
船舱
船头
船尾
船背
总说
总结核舟容量