人教版（2024）七年级下册（2024）隋唐时期的科技与文化教学ppt课件

这是一份人教版（2024）七年级下册（2024）隋唐时期的科技与文化教学ppt课件，共19页。PPT课件主要包含了中世纪的护书诅咒，情景扮演，钻研求索，胡商遇盗图，反弹琵琶图，雨中耕作图，①政治稳定，③民族交融，⑤继承与发扬，②经济发展等内容，欢迎下载使用。
一、技术传递的温度——雕版印刷术
问题2:这份本是私人尽孝的敦煌经卷，为何会震惊世界？（从历史价值角度分析）
历史价值：它是世界现存最早的、标有确切日期的雕版印刷品，说明这一时期的印刷技术已经很成熟。
【链接】唐雕版印刷的《金刚经》现藏于大英图书馆，比欧洲现存最早的带图画雕版印刷品--1423年德国发现的《圣克利斯多福》，领先约550多年。
印刷技术的发展经历了印章、墨拓石碑、雕版 印刷等过程。
问题3:雕版印刷术的传播对中国和世界文化的进步起到什么作用？
作用：①促进了世界不同地区文化的交流传播与文明的发展； ②促进了书籍的批量化产出，有利于知识的普及等。
二、守护民生的温度——天文学与医药学
问题1:如果历法预报日食频繁出错，可能会产生哪些影响？
僧一行本名张遂，出身名门，但因家族衰微，为躲避武则天侄子武三思的拉拢，不愿卷入政治漩涡的他选择剃度为僧。他精研佛法、游历山川，追求佛教所倡导的超脱世俗，多次拒绝朝廷的征召。唐玄宗时期，李淳风的《麟德历》多次预报日食不准。历法失准不仅影响农业生产，还会导致民众对朝廷和天命的信任动摇，甚至引发社会恐慌。“日食不效”危及民生，僧一行最终选择“舍清净山林，入纷扰宫廷”。
P38:制定了《大衍历》，组织实测地球子午线长度。僧一行的成就既对天文学发展有重要意义，也对数学的发展具有价值。
问题2:僧一行被唐玄宗征召主持天文历法改革，取得哪些突破？
僧一行（683—727年）
情景：出世修行与入世救世
问题2:孙思邈所著的 《千金方》有何价值？他耗费30多年心血编写，体现了他怎样的医学理念？
P38:孙思邈所著的 《千金方》，总结唐以前历代的医学理论和实践经验，收集5300多个药方，记载了800多种药物。
弟子整理药草时不慎碰倒竹简，孙思邈急忙扶住，指尖抚过泛黄的《神农本草经》：“这些前朝医书多散佚残缺，急症方常缺一味，妇人小儿病更是寥寥。”孙思邈取过纸张铺展，开设誊写妇科、儿科专篇。弟子研磨时不解：“师父，您拒了朝廷征召，何苦耗神编书？”孙思邈望向窗外药田，声音渐沉：“昨日那产妇血崩，用古方无效，我加了三钱益母草便稳住了。这些验方若不记下，将来多少人要枉死？人命贵过千金，这些药方能救人性命，那便叫《千金方》吧。”
孙思邈被后世尊为“药王”
三、照亮心灵的温度——唐朝的思想家
问题1:韩愈为何会被贬至潮州？
韩愈（768-824年）被后人尊为“唐宋八大家”之首，曾被贬往广东潮州。
被贬原因：唐宪宗迎佛骨至宫中供养，韩愈上表反对，甚至主张将佛骨“投诸水火，永绝根本。”
公元819年正月，韩愈捧着《谏迎佛骨表》的双手微微颤抖。他明知这篇奏章可能招致杀身之祸，却鼓起勇气谏言：佛教是“夷狄之人”的信仰，佛教“不知君臣之义，父子之情”，违背儒家伦理；信佛对国家无益，应将佛骨“投诸水火，永绝根本。断天下之疑，绝万代之惑””韩愈的谏言引发了宪宗的极大愤怒，险些被处死，最终被贬至潮州。这场千里贬谪，却意外让岭南瘴疠之地感受到儒者之心的温度。
情景：一纸诏令，千里贬谪
问题2:佛骨，是佛教中极为重要的圣物。韩愈为何仍要冒死反对迎佛骨？（提示：这与当时佛教盛行有何深层矛盾）
抨击佛教原因：①寺院大量占有土地和劳动人口，引发社会经济问题； ②儒学正统地位受到挑战，韩愈抨击佛教，主张复兴儒学。
819年，唐宪宗命宦官带领30名宫人，持香花前往法门寺迎佛骨舍利入宫内供养三日，随后送至京城各大寺院供奉。这一事件引发了全国性狂热礼佛风潮，王公贵族和百姓纷纷奔走施舍，甚至有人倾家荡产、自残身体以示虔诚。此次迎佛骨活动规模空前，社会各阶层趋之若鹜，导致长安城内外秩序大乱。
问题3:为什么说这场千里贬谪，却意外让岭南瘴疠之地感受到儒者之心的温度？
一般说来，被贬谪的官员如同罪人，不会积极参政，但韩愈却不然，他将 “修身、齐家、治国、平天下” 的儒道践行于逆境，大刀阔斧地连续为百姓做了四件好事：驱鳄、释奴、劝农、兴学，使潮州从一个荒蛮之地逐渐走向文明。八个月后，韩愈徙袁州。但潮州百姓却把韩愈奉若神灵。八个月的潮州刺史，韩愈便使“潮地的山山水水皆姓了韩”。
韩愈的贬谪虽为个人仕途之困，但他却以儒者的担当，以民为本，解决了岭南百姓的生存之苦。
柳宗元（773—819年）曾与韩愈发起古文运动，为“唐宋八大家”之一，世称“韩柳”。
815年，柳宗元因权臣排挤被贬至柳州任刺史。当时，柳州连年大旱，百姓聚集在龙王庙焚香祈雨，哭声震天。柳宗元下令停止祭祀，亲自带人勘探地形，用利用科学方法来开凿水渠引水。这一举措引发了争议，有人骂他“逆天而行”，也有人感激他“以工代祷”。
问题4:柳宗元为何拒绝百姓求雨的传统做法？（提示：这与他的哲学思想有何关联？）
柳宗元认为向天呼号，是极其荒谬的想法；只要掌握了客观规律，人力足以支配自然。
唐朝无神论和朴素唯物主义思想
四、触摸时代的温度——唐诗、书法与绘画
问题1:分析诗人的作品风格与所处时代有何关系？
李白“诗仙”具有浓郁的浪漫情怀
杜甫“诗史”忧国忧民的情怀
白居易直面社会现实，通俗易懂
作品反映时代风貌；时代孕育作品
问题2:观察这两幅碑刻作品，概括颜真卿和柳公权的书法风格。
颜真卿：端正劲美，雄浑敦厚
柳公权：方折峻丽，笔力劲健
《祭侄文稿》墨迹斑驳，涂改多处，后世称其“字字泣血”
该文稿为祭安史之乱中惨死的侄子颜季明而作。颜氏一族满门忠烈，季明被叛军残杀，尸骨无存。颜真卿落笔时，悲愤、痛惜、绝望交织，涂改处是哽咽。
艺术创作与时代紧密相连
问题3:观察这幅绘画作品，说说阎立本的人物画有何特点。
《步辇图》中有13个人物，以唐太宗为中心，他神情庄重，展露出一代明君的威仪。禄东赞诚恳谦恭，持重有礼，侍女裙摆飘飘，姿态灵动，与翻译诚惶诚恐的样子形成鲜明对比。
阎立本（约601—673年）唐代著名的画家、政治家。他识人善任，曾举荐名臣狄仁杰。
阎立本的人物画人物形态各异，神形兼备
反映了唐朝的民族关系融洽
问题4:观察这幅绘画作品，说说吴道子的画有何特点。
吴道子的画落笔雄劲，风格奔放，被称为“吴带当风”
《送子天王图》以印度佛典为蓝本，描绘释迦牟尼降生时天地诸界的反应，画中的人、鬼、神、兽等皆加以中国化。
吴道子（约680—759年）唐代著名画家，被誉为“画圣”，还弘扬绘画艺术，悉心教授弟子。
反映了佛教融入本土文化
五、文化交融的温度——敦煌莫高窟
概况：4世纪到13世纪的900多年间，在甘肃敦煌东南鸣沙山上，人们陆续开凿了上千座洞窟，创作了大量造型精美的雕塑和色彩绚丽的壁画。
价值：莫高窟生动反映了当时的中外交流、民族交往、社会生活、 商贸往来和思想文化，是闻名世界的艺术宝库。
问题:观察敦煌壁画，简述莫高窟的价值。
链接：守护者的温度——敦煌女儿“樊锦诗”
坚守大漠、甘于奉献、勇于担当的莫高精神
北京大学考古系毕业后，樊锦诗主动奔赴敦煌莫高窟，开始文物研究与保护工作
克服严酷环境，系统调查石窟、整理档案。1987年参与推动莫高窟入选中国首批《世界遗产名录》
退休后任敦煌研究院名誉院长，捐出个人奖金支持敦煌研究
樊锦诗，1938年生于北京长于上海，至今已坚守敦煌 60 余年
颁奖词:“舍半生，给茫茫大漠。从未名湖到莫高窟，守住前辈的火，开辟明天的路。半个世纪的风沙，不是谁都经得起吹打。一腔爱，一洞画，一场文化苦旅，从青春到白发。心归处，是敦煌。”
课堂小结：隋唐时期科技与文化繁荣的原因
探究:隋唐时期的科技文化走在世界前列，传递人文关怀，影响深远。那么，这一时期的文化为何能如此辉煌灿烂呢？
隋唐时期国家统一，政治相对稳定，为科技文化的发展提供安定的环境
唐朝实行开明的民族政策，加强了各民族的文化交流和发展
隋唐朝在继承前代科技文化成就的基础上，不断进行创新和发展
隋唐时期经济繁荣，为科技文化的进步奠定了物质基础
唐朝实行开放的对外政策，吸收外来宗教和文化，丰富科技文化的内容