高考语文第一轮复习古诗文复习讲义李凭箜篌引选择性必修中册高中语文课内古诗文解析+情景默写（教师版+学生版）

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1.作者简介
李贺(790—816)，字长吉,唐代著名诗人，世称“李长吉”“鬼才”“诗鬼”等，与李白、李商隐并称唐代“三李”。他的作品继承前代浪漫主义传统，驰骋想象，运用传说,熔铸词采，创造出一-种新奇瑰丽的境界,形成了自己独特的风格。主要作品有《感讽五首〉《雁门太守行》。
2.文化常识
李凭:当时供奉宫廷的梨园弟子，以善于弹奏箜篌著称。
箜篌引:乐府旧题。箜篌，古代弦乐器，形状有多种。据诗中“二十三丝”,可知李凭弹的是竖箜谈。
引：一种古代诗歌体裁，属乐府诗，篇幅较长，音节.格律一般比较自由，形式有五言 、七言、杂言。
3.文本分析
（1）吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
译文：在深秋的夜晚，弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。
"吴丝蜀桐”写箜篌构造精良，借以衬托演奏者技艺的高超,写物木写人，收到一箭双雕的功效。“高秋”一语,除了表明时间是深秋，还含有“秋高气爽”的意思,与“深秋”“暮秋”之类相比,更富意蕴。
（2）江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
译文：湘娥把泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况，是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
诗人安排李凭出场，故意突破按顺序交代人物、时间、地点的一般写法，另作精心安排,先写琴、写声,然后写人，时间和地点一前一后，穿插其中，
这样安排，突出了乐声，有先声夺人的艺术力量
（3）昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
译文：乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；时而使芙蓉在露水中饮泣，时而使香兰开怀欢笑。
这两句正面写乐声，而又各具特色。“昆山”句是以声写声，着重表现乐声的起伏多变;“芙蓉”句则是以形写声，刻意渲染乐声的优美动听。评:这两句是诗中真接描摹音乐的诗句，运用了通感的艺术手法。听觉与视觉兼具，美不胜收,使诗人的奇特想象绝妙构思具体可感，具有形神兼备之妙。
（4）十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
译文：清脆的乐声，融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨，打动了高高在上的天帝。
长安十二道城门前的冷气寒光,全被箜篌声所消融。冷气寒光是无法消融的，因为李凭箜篌弹得特别好，人们陶醉在他那美妙的弦声中，以致连深秋时节的风寒露冷也感觉不到了。虽然用语浪漫夸张，表达的却是一种真情实感。“紫皇”是双关语,兼指天帝和当时的皇帝。诗人不用“君王”而用“紫皇”，不单是遣词造句上追求新奇,而且是一种巧妙的过渡手法,承上启下,比较自然地把诗歌的意境由人间扩大到仙府。
（5）女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
译文：高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。
乐声传到天上，导致石破天惊，秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇,出人意料，而又感人肺腑。一个“逗”字,把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。
诗人凭借想象的翅膀,把读者带进了更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。
（6）梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
译文：幻觉中仿佛乐工进入了神山，把技艺向女仙传授；老鱼兴奋得在波中跳跃，瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力、行动艰难,现在竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞，这种想象奇特的描写,伴随着箜篌声生动形象地呈现在读者的眼前。
诗人分别用“老”和“瘦”这两个似乎干枯的字眼修饰鱼、蛟:形成反衬的效果,使音乐形象更加丰满。
（7）吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
译文：月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕！
结尾两句改用静物,从侧面进一步烘托，用吴刚和玉兔聆听演奏时如痴如醉的状态，来衬托李凭演奏技艺的高超。
诗人回味整个演奏过程，美热的乐曲使人宛在仙境,进而想象仙界神灵的痴迷状态，从音乐效果的角度渲染出乐曲的美妙。
二、情景默写
《李凭箜篌引》“吴丝蜀桐张高秋”一句，写箜篌构造精良，借以衬托演奏者技艺高超。
《李凭箜篌引》“空山凝云颓不流”一句，写流云为之凝神，从侧面总写箜篌音乐之美。
交代演奏者姓名和地点的诗句是：“李凭中国弹箜篌”。
《李凭箜篌引》中运用通感的艺术手法直接描摹音乐的诗句是：昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
《李凭箜篌引》中“十二门前融冷光，二十三丝动紫皇”两句，诗人用浪漫夸张的手法，写音响效果。长安城门前的冷气寒光，皇城仙府，全被箜篌声所消融。
《李凭箜篌引》一诗中，“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”，使箜篌的美妙之效继续在天界展开：在女娲炼石补天的地方，连五色石都被乐音震破，引来了一场秋雨。
成语“石破天惊”出自李贺《李凭箜篌引》中的“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”。
《李凭箜篌引》中写美妙绝伦的乐声传入神山，令神妪也为之感动不已，“梦入神山教神妪”；乐声感物至深，致使“老鱼跳波瘦蛟舞”。诗人用“老”和“瘦”这两个似平且干枯的字眼修饰鱼龙，却有着完全相反的艺术效果，使音乐形象更加丰满。
《李凭箜篌引》中“吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔”两句，写成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树，久久地立在那儿，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任凭深夜的露水不停在洒落在身上，把毛衣浸湿，也不肯离去。这些饱含思想感情的优美形象，深深印在读者心中，就像皎洁的月亮投影于水，显得幽深渺远，逗人情思，发人联想。
运用浪漫主义的手法，用自由的想象和瑰丽的神话世界来表现音乐世界的美妙，与《琵琶行》“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”有形同之妙的诗句是“吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔”。