语文必修 上册第二单元6 （芣苢 插秧歌）6.2 插秧歌课后练习题

这是一份语文必修 上册第二单元6 （芣苢 插秧歌）6.2 插秧歌课后练习题，共13页。试卷主要包含了下列诗句运用比喻修辞的一项是，阅读下面诗歌，然后回答问题，补写出下列句子中的空缺部分等内容，欢迎下载使用。
基础巩固：课堂衔接，回归教材，夯实根本
拔高提升：进阶训练，聚焦核心，提炼重难
思维拓展：情景构建，素养提升，高阶训练


1.下列各组词语中，加粗字注音全都正确的一组是( )
A.芣苢（fúyǐ）兜鍪（móu）掇之（duō）
B.半霎（shā）襭之（jié）捋之（luō）
C.朝餐（zhā）莳（shǐ）未匝袺之（jié）
D.胛（xiǎ）蓑衣（suō）余音袅袅（niǎ）
2.下列加粗词的解释，不正确的一项是( )
A.唤渠朝餐歇半霎（他）B.秧根未牢莳未匝（绕一圈）
C.采采芣苢（茂盛的样子）D.薄言捋之（助词，无实义）
3.下列诗句运用比喻修辞的一项是( )
A.采采芣莒，薄言采之
B.笠是兜鍪蓑是甲
C.雨从头上湿到胛
D.照管鹅儿与雏鸭
4.下列对《插秧歌》的理解，有误的一项是( )
田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答：“秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。”
A.诗的开头两句，以极其通俗的语言，展示了插秧时的繁忙景象。
B.“笠是兜鍪蓑是甲”一句运用了夸张手法，说明插秧就是一场抢天时的战斗，突出了劳动的艰辛。
C.第三、四句写天公发威，大雨滂沱，而诗人别出心裁地把雨具“斗笠”比作头盔，“蓑衣”比作铁甲，不仅新鲜独特，而且暗示插秧就是一场紧张的战斗。
D.第五、六句诗人巧妙地插入了画外音：农妇招呼农夫暂憩片刻且用早餐，可是农夫照样低头弯腰劳作，这就意味着劳动紧张到了极点，分秒不能停。
5.阅读下面诗歌，然后回答问题。
插秧歌
宋•杨万里
田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。
笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。
唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。
秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。
下列说法不正确的一项是( )
A.杨万里，南宋诗人，号“诚斋”，与尤袤、范成大、陆游并称“中兴四大家”。淳熙六年，杨万里从常州卸任返回故里，途经衢州看到农人插秧的场景，写下此诗。
B.诗歌开篇点题，直接叙事。从诗中看农家是大小总动员，反映了那个社会有滥用童工、不重视儿童身心健康的问题。
C.诗歌颔联用特写镜头描摹农人冒雨插秧的场景，用兜鍪比斗笠，用铠甲喻蓑衣，比喻新颖，形成一种活泼灵动的气势，也展现出农人如士兵，在天地中奋勇战斗的意味。
D.面对吃饭休息的呼唤，劳动者不但“低头折腰只不答”，反而表达对农事的“牵挂”，这恰能反映广大劳动人民吃苦耐劳的精神。
6.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)在《芣苢》中，描写女子用衣襟兜住采摘车前草的句子是：“_____________，___________。”
(2)《插秧歌》中极富生活的气息，用生动朴实的语言勾勒出一位时时尽力、事事操心的农人形象的诗句是：“_____________，____________。”
(3)《插秧歌》中“_______________，____________”两句，运用比喻手法点明雨中抢插的情形，写出了农事的紧张与农家的艰辛。


阅读下面诗歌，完成下面小题
插秧歌
杨万里
田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。
笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。
唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答：
“秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。”
插田歌（节选）
刘禹锡
冈头花草齐，燕子东西飞。
田塍望如线，白水光参差。
农妇白纻裙，农父绿蓑衣。
齐唱郢中歌①，嘤伫②如《竹枝》。
【注】①郢中歌，一作“田中歌”。②嘤（yīng）伫（zhù）：细声细气，形容相和的声音。
7.下面对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是( )
A.杨诗首联写热火朝天的劳动场景：老少齐出动，各尽所能，配合默契。“抛”“接”“拔”“插”四个动作，自然流畅，勾勒出老少齐插秧的繁忙景象。
B.杨诗“秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭”一句，以田夫口吻说秧苗还未栽稳，稻田还没有插完，让送饭人把饭放下，只管回去喂养好家里的鹅和鸭。
C.刘诗以花鸟发端，勾勒出一幅意趣盎然的画面：山冈上花草繁密茂盛，燕子飞东又飞西；远远望去，田埂笔直如线，秧田里一片银白水色，波光参差。
D.刘诗用简练笔触，刻画了一对农民夫妇的形象：农妇穿着白麻布做的衣裙，农夫披着绿草编的蓑衣，一起唱着田中歌，轻声细语的唱和很像《竹枝词》。
8.如果说杨诗的劳动者是“繁忙”的，那么刘诗的劳动者则是“轻松愉快”的。请你结合诗句对刘诗劳动者的“轻松愉快”进行简析。
阅读下面这两首宋诗，完成下面小题。
插秧歌
杨万里
田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。
唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答：“秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。”
观插秧
姜特立
插秧如插针，琐细亦良苦。分徒一夫积，终亩众力举。
曾不旬日间，绿遍天涯土。周家[注]重开国，幸勿轻农圃。
[注]周家：汉家。在胡人执政之后，汉人重掌政权。
9.下列对诗歌内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A.杨诗中写农夫对妻子吃饭休息的招呼置之不理，突显出当时抢种秧苗的忙碌与紧张。
B.杨诗中农夫叮嘱妻子照管鹅和雏鸭，主要是担心人太忙无暇顾及鹅和小鸭，怕它们走丢。
C.姜诗“插秧如插针”运用比喻的修辞手法，将插秧比作插针，突出插秧的辛苦。
D.姜诗颈联中的“绿”字精妙传神，写出了秧苗长势快，十来天就可让大地变绿。
10.杨万里的《插秧歌》与姜特立《观插秧》都描写了农民插秧的场景，请分析两首诗表达的情感有何异同。
春日耕者
苏辙
阳气先从土脉知，老农夜起饲牛饥。
雨深一尺春耕利，日出三竿晓饷①迟。
妇子同来相妩媚，乌鸢飞下巧追随。
纷纭政令②曾何补，要取终年风雨时。
【注】①晓饷：指送早饭到田间。②政令：指当时王安石变法所颁布的各种法令。
11.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是( )
A.诗人刻画了一位辛勤劳动的农夫形象，借此表达出诗人对劳动人民的赞美。
B.为了赶早去春耕，老农半夜起来喂养饥饿的耕牛，展现了农民日常生活。
C.妻子和孩子探望和取悦农人，侧面表现农忙时节农人劳动的忙碌。
D.诗人以议论结尾，直言政府发布政令，应该选在全年风雨时才合适。
12.本诗和杨万里《插秧歌》都通过选取特定场景来正面突出农事活动的紧张，两诗选取的场景有何异同？请结合相关内容简要分析。


阅读下面的文字，完成下面小题。
①中国是个农业大国，自古便形成了高于邻邦异族的定居农耕文化。世代相传的躬耕生活造就了中华民族勤劳自立的传统美德。农民对土地的依赖，培养出他们浓厚的恋土情结。作为社会最底层的劳动者，那片耕耘的土地使他们悲怆的心灵得以慰藉，在属于自己的乐园中，他们感受着生活的快乐，尽情释放热情并深深地热爱着它。正是这难以言表的微妙关系，无形中生发出一种强大的束缚力，使整个民族产生安土重迁的传统思想。统治者为了巩固政权，稳定社会秩序，也实施了一系列促进措施，到了北宋，王安石提出了保甲法，其目的是用“什伍之法”，把各地人民编制起来，固着在土地之上，封建社会的秩序便可以得到稳定。从劳动者个人来说，怀揣着对美好生活的向往，他们开山垦地、种植桑麻，一年四季辛苦耕作，起居有定，耕作有时，邻里和睦，互帮互助，这一切创造了一幕幕让人艳羡不已的田园牧歌场景。
②在农耕社会，个体劳动者自给自足、任劳任怨的意识以及自古以来“男耕女织”社会分工的影响下，必将产生与之相应的以家庭为基础的生产单位。正如《孟子·梁惠王章句上》描述的：“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣。”这种完美农耕生活的核心就是土地，在这种最原始的生产方式基础上产生的情感意识也将是朴素的。无论富有抑或贫穷，幸福抑或痛苦，同甘共苦的情感意识促使家庭中的每个成员都能互爱互助、不离不弃。首先表现于农事诗中的便是一家人齐心协力、共同劳作、夫唱妇随、尊长教幼的温馨美好场景，如：“昼出耕田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”（范成大《夏日田园杂兴》其七）“社南村酒白如饧，邻翁宰牛邻媪烹。插花野妇抱儿至，曳杖老翁扶背行。淋漓醉饱不知夜，裸股掣肘时欢争。去年百金易斗粟，丰岁一饮君无轻。”（张耒《田家》其二）都描写了乡村田家躬耕劳作、家庭成员互相帮助、分工合作、和谐共处的幸福美好生活。又如，陈藻的《田家妇》：“莳秧郎婿晚归来，白面匀妆是乃妻。笑说福唐风俗恶，一田夫妻两身泥。”诗中洋溢的情感使整个劳动过程充满谐趣美。
③宋代生产力迅速发展，整个社会处在极速前进的步伐中，农业异军突起并得到社会各阶层的重视。家庭是由劳动个体组成的生产单位，只能以勤劳的双手来创造美好生活，家庭成员各司其职、共同生产的生活方式，将强烈的家庭观念深入每个人的内心。他们不仅共同创造幸福、共享天伦之乐，并且真正做到了同甘共苦、相濡以沫。许多农事诗将笔触伸向现实压迫下农民苦难生活原状，不假雕饰地刻画了农民的悲苦心酸，让人不忍卒读。然而，更加触动人心、发人深省的则是高于文本之上的那种源自生命本能的精神情感。如王安石的《河北民》：“河北民，生近二边常苦辛。家家养子学耕织，输与官家事夷狄。今年大旱千里赤，州县仍催给河役。老小相依来就南，南人丰年自无食。悲愁天地白日昏，路旁过者无颜色。汝生不及贞观中，斗粟数钱无兵戎。”表现边疆战乱之时，农民一家辛苦耕作、“老小相依”举家迁徙的艰难生活历程。而吕南公的《老想》：“街东少年殊傲岸，和袖高扉厉声唤。低眉索价退听言，移客才蒙酬与半。纳樵收值不敢缓，病妇倚门待朝爨。”以立于门口等他的“街东少年”和老樵家里的“病妇”形成明显的对照，刻画老樵夫艰苦的生存境况。“病妇”的存在非但是其艰苦命运的累赘，反而是其情感的寄托，是其坚强生活的勇气。这些诗作纷纷以朴素感情作结，将诗歌的整体情感基调予以升华，使其深层文化意蕴更加耐人寻味。
（摘编自韩梅、孙旭《宋代农事诗的文化阐释》）
13.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A.农民对土地的依赖使整个民族产生安土重迁的思想，形成了定居农耕文化，进而造就了中华民族勤劳自立的传统美德。
B.农耕社会中，以家庭为基础的生产单位的产生，受劳动者个体意识和自古以来“男耕女织”的传统社会分工共同影响。
C.农业在宋代异军突起并得到社会其他阶层的关注，与当时社会生产力迅速发展以及人们强烈的家庭观念是密不可分的。
D.宋代农事诗既关注农民幸福美好的生活，也关注他们在现实中悲苦心酸的遭遇，其深层文化意蕴触动人心、耐人寻味。
14.根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )
A.“让人艳羡不已”表明世界上其他国家的农民对中国农民辛勤耕作、和谐互助创造出的美好生活非常羡慕。
B.“最原始的生产方式”在文中指的是以土地为核心的农业耕作，在此基础上产生的情感意识朴素而又丰富。
C.《芣苢》描绘了古代劳动人民从采获到收盛再到满载而归的情景，就情感而言，与本文第二段的表达相近。
D.晚唐诗人聂夷中的《田家》“父耕原上田，子锄山下荒。六月禾未秀，官家已修仓。”短短二十个字反映出了封建社会农民的艰辛和无奈。
15.下列与本文有关的说法，不正确的一项是( )
A.农耕社会中的农民安土重迁，一年四季以种地为最普通的谋生方法，这体现出中国社会的乡土性。
B.高于文本之上的源自生命本能的精神情感，消解了农耕生活的苦难，也进一步丰富了诗歌的内涵。
C.农事诗中描写的家庭成员互相帮助、分工合作的劳动画面，体现了乡土社会“男女有别”的特点。
D.人类行为往往具有一定动机，农民为了丰收而努力辛勤劳作，其实也是满足自己主观生存的欲望。
16.中国农民具有浓厚的恋土情结，请根据文本分析原因。
17.《插秧歌》描摹劳动的场景，表现出劳动之美，请根据上文作具体分析。
插秧歌
宋代·杨万里
田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。
唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答：“秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。”
答案以及解析
1.答案：A
解析：B项，“半霎”的“霎”应读“shà”；C项，“莳”应读“shì”；D项，“胛”应读“jiǎ”。
2.答案：答案：B
解析：B项，“匝”的意思是“布满、遍及”。
3.答案：B
解析：只有“笠是兜鍪蓑是甲”运用了比喻修辞。
4.答案：B
解析：B.诗人别出心裁地把雨具“斗笠”比作头盔，蓑衣比作铁甲，不仅新鲜独特，且暗示：插秧就是一场紧张的战斗，应是“运用了比喻手法”。故选：B。
5.答案：B
解析：B.“反映了那个社会有滥用童工、不重视儿童身心健康的问题”错误，诗歌中写全家总动员应该是突出了劳动繁忙而紧张的特点。故选B。
6.答案：(1)采采芣苢；薄言襭之
(2)秧根未牢莳未匝；照管鹅儿与雏鸭
(3)笠是兜鍪蓑是甲；雨从头上湿到胛
7.答案：B
解析：本题考查学生鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。
B.“只管回去喂养好家里的鹅和鸭”错误，应该丨是“要看管好饲养的鹅与雏鸭，提防它们来秧田里捣乱”。
故选B。
8.答案：①美景让其轻松：环境优美，草长鸟飞，水田潋滟。
②穿戴显其轻松：农民夫妇白裙绿衣，穿戴与景色相谐。
③唱和表露其轻松愉快：他们一边劳动，一边唱和，声音缠绵柔媚，就像《竹枝词》的音调。
解析：本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。
“冈头花草齐，燕子东西飞”“田塍望如线，白水光参差”，是描写景物的诗句，冈头花草茂盛、燕子穿梭飞舞、田埂笔直如线、清水粼粼闪光，作者用清淡的色彩和简洁的线条勾勒出插秧时节春光明媚，整个田野间一派生机盎然的景象，以优美的笔调抒写自然美景，体现劳动的轻松欢愉。
“农妇白纻裙，农父绿蓑衣”，是描写人物形象的诗句，穿着白麻布做的衣裙的农妇和披着绿草编的蓑衣的农夫，白裙绿衣与绿苗白水的鲜明色彩分外调和，传达出一种朴素的人文美，也展示了自然生机的美与明媚春光的和谐统一。
“齐唱郢中歌，嘤伫如《竹枝》”，诗人抓住农人的歌声进行细致刻画，他们一边劳动，一边唱和应答，这些歌虽然是俚歌，也缠绵柔媚、如琢如磨，传达出农民们一边唱歌一边劳作时的“轻松愉快”。
9.答案：B
解析：B.“主要是担心人太忙无暇顾及鹅和小鸭，怕它们走丢”错误，应是农民怕小鹅和小鸭会踩坏刚栽下去还没扎下根的秧苗。
故选B。
10.答案：相同点：都写出了农民劳作插秧的辛苦，表达了对农民的关心。不同点：①杨诗歌颂劳动者团结协作、吃苦耐劳、积极乐观等精神，表达了诗人对劳动精神的赞美。
②姜诗借秧苗青翠的景象表达了对汉人重掌政权、农民可从事本业的庆幸与喜悦之情，同时讽谏统治者要重视农业，巩固统治。
解析：相同点。杨诗“笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答”，一家人大小齐上阵，冒雨插秧，辛苦异常；姜诗“插秧如插针，琐细亦良苦”，插秧就像插针一样，琐碎又艰辛。两首诗都写出了农民劳作插秧的辛苦，表达了对农民的关心。
不同点。杨诗“田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插”，描绘的是雨中抢插秧苗的紧张忙碌的情形。全诗着力写雨中抢插稻秧，“抛”“接”“拔”“插”。四个动词，准确具体，歌颂劳动者团结协作、吃苦耐劳、积极乐观等精神，表达了诗人对劳动精神的赞美：
姜诗“曾不旬日间，绿遍天涯土。周家重开国。幸勿轻农圃”，不过短短几天时间。绿色便已经遍布天涯大地：汉人重振了国家，希望不要再轻视农耕之事。诗歌借秧苗青翠的景象表达了对汉人重掌政权、农民可从事本业的庆幸与喜悦之情，同时讽谏统治者不要轻视农业，而要重视和保护它。
11.答案：D
解析：D.“应该选在全年风雨时才合适”错误。尾联说的是纷纭多样的政令是无补于农事的，还是要靠全年风雨适时才行。诗人通过议论表达对政令混乱无益的批评，并不是建议政府发布政令时应选在特定天气。
12.答案：相同之处：
两诗都通过选取顾不上吃早饭的场景来突出农事活动的紧张。
不同之处：
《春日耕者》选取的场景单一，只选取了顾不上吃早饭的场景来突出农事活动的紧张；
《插秧歌》除此之外，还选取农夫一家不等雨停而冒雨插秧的场景来突出农事活动的紧张。
解析：相同之处：由杨诗“唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答”，苏诗“雨深一尺春耕利，日出三竿晓饷迟”可知，两首诗都写了忙于春耕的农民连送来的早饭都顾不上吃，以此来突出农事活动的繁忙紧张。
不同之处：《春日耕者》中由“雨深一尺春耕利，日出三竿晓饷迟”可知，苏诗选取的场景比较单一，只选农夫努力插秧，顾不得吃早饭的场景，从而突出农事活动的繁忙。
13.答案：C
解析：A.“这种美德促使整个民族产生安土重迁的思想”强加因果，原因应该是“农民对土地的依赖，培养出他们浓厚的恋土情结”，而不是“勤劳自立的传统美德”。
B.“受劳动者个人意识”错误，原文是“个体劳动者自给自足、任劳任怨的意识”，不是“个人意识”，选项偷换概念。
C.“农业在宋代异军突起并得到社会其他阶层的关注，与……人们强烈的家庭观念是密不可分的”于文无据，原文是说“宋代生产力迅速发展，整个社会处在极速前进的步伐中，农业异军突起并得到社会各阶层的重视”“家庭是由劳动个体组成的生产单位，只能以勤劳的双手来创造美好生活，家庭成员各司其职、共同生产的生活方式，将强烈的家庭观念深入每个人的内心”，二者之间没有必然的因果关系，且“社会其他阶层的关注”不同于“社会各阶层的重视”，后者还包含了农民自己。
D.正确。
故选D。
14.答案：A
解析：A.“表明世界上其他国家的农民对中国农民辛勤耕作、和谐互助创造出的美好生活非常羡慕”于文无据，原文是说“他们开山垦地、种植桑麻，一年四季辛苦耕作，起居有定，耕作有时，邻里和睦，互帮互助，这一切创造了一幕幕让人艳羡不已的田园牧歌场景”，没有明确表明世界上其他国家的农民对中国农民辛勤耕作、和谐互助创造出的美好生活非常羡慕。故选A。
15.答案：B
解析：C.“消解了农耕生活的苦难”错，原文“更加触动人心、发人深省的则是高于文本之上的那种源自生命本能的精神情感”是说这类诗歌更加触动人心、发人深省。
故选C。
16.答案：①农民对土地的依赖，使农民与土地产生难以言表的微妙关系，具有浓厚的恋土情结；
②统治者实施的一系列促进措施，把农民固着在土地之上；
③农业异军突起并得到社会各阶层的重视，使家庭观念深入人心，农民安于更重土地。
解析：结合“农民对土地的依赖，培养出他们浓厚的恋土情结。作为社会最底层的劳动者，那片耕耘的土地使他们悲怆的心灵得以慰藉，在属于自己的乐园中，他们感受着生活的快乐，尽情释放热情并深深地热爱着它”可知，农民对土地的依赖，使农民与土地产生难以言表的微妙关系，具有浓厚的恋土情结；
结合“统治者为了巩固政权，稳定社会秩序，也实施了一系列促进措施，到了北宋，王安石提出了保甲法，其目的是用‘什伍之法’，把各地人民编制起来，固着在土地之上，封建社会的秩序便可以得到稳定”可知，统治者实施的一系列促进措施，把农民固着在土地之上；
结合“从劳动者个人来说，怀揣着对美好生活的向往，他们开山垦地、种植桑麻，一年四季辛苦耕作，起居有定，耕作有时，邻里和睦，互帮互助，这一切创造了一幕幕让人艳羡不已的田园牧歌场景”可知，劳动人民认为只要在土地上辛苦耕作，就可以有美好的生活；
结合“农业异军突起并得到社会各阶层的重视。家庭是由劳动个体组成的生产单位，只能以勤劳的双手来创造美好生活，家庭成员各司其职、共同生产的生活方式，将强烈的家庭观念深入每个人的内心”“这种完美农耕生活的核心就是土地”可知，农业异军突起并得到社会各阶层的重视，使家庭观念深入人心，农民更安于土地。
17.答案：①农事诗中描写一家人齐心协力、共同劳作、夫唱妇随、尊长教幼的温馨场景，每个成员都能互爱互助、不离不弃。
②杨万里的《插秧歌》描写了乡村田家躬耕劳作、家庭成员互相帮助、分工合作、和谐共处的幸福生活。
解析：结合“同甘共苦的情感意识促使家庭中的每个成员都能互爱互助、不离不弃”“首先表现于农事诗中的便是一家人齐心协力、共同劳作、夫唱妇随、尊长教幼的温馨场景”可知，农事诗中描写一家人齐心协力、共同劳作、夫唱妇随、尊长教幼的温馨场景，每个成员都能互爱互助、不离不弃。
杨万里的《插秧歌》描写了乡村田家躬耕劳作、家庭成员互相帮助、分工合作、和谐共处的幸福生活。“田夫抛秧田妇接”“唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答”，农夫抛起秧苗，农妇接住秧苗；农妇呼唤农夫休息一会儿吃早饭，农夫弯腰低头劳作，没有答应。诗中描写丈夫劳作、妻子帮忙，并送饭丈夫吃，想让丈夫休息片刻，夫妻同甘共苦。
结合““病妇’的存在不但不是其艰苦命运的累赘，反而是其情感的寄托，是其坚强生活的勇气”分析，“笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛”，斗笠当做头盔，蓑衣当做铠甲，雨水从头上流入，打湿了肩胛。诗中描写农人冒雨插秧、农活繁重、无暇吃饭，却仍然辛勤劳作，表现农人吃苦耐劳，坚强乐观的精神。农人不畏艰辛，拥有坚强生活的勇气。