人教统编版必修 上册第三单元7（短歌行 *归园田居（其一））7.1 短歌行课时作业

这是一份人教统编版必修 上册第三单元7（短歌行 *归园田居（其一））7.1 短歌行课时作业，共10页。试卷主要包含了1《 短歌行》，请在文中横线处填入恰当的成语，解析有技法等内容，欢迎下载使用。

一、语言文字运用
阅读下面的文字，完成1-3题。
作为鲁迅笔下“改造文章的祖师”，曹操不蹈袭前人成法，不断追求新变，其对音乐之贡献① 。中国古代重要的乐种清商乐，便创始于曹操。清商乐兴起于曹魏时期，此时文坛较活跃的是建安文人团体的核心人物“三曹”（曹操、曹丕、曹植）。他们不仅促成乐府民歌的文人化转型，更让清商乐② 。曹操于戎马倥偬之际，不废吟咏，他填写的乐府诗如《蒿里行》、《短歌行》等在当时就众口相传，风靡一时。曹操基于现实主义创作手法，兼以宏伟之想象，对乐府诗的体制进行了大胆革新，发壮心，抒豪情，表现出尚实精神与通达作风。通过曹操对汉乐府的改造，拓宽了乐府音乐的创作领域与艺术表现力，这对中国音乐史的走向乃至清商乐的形成，均产生了深远影响。历经1800年的岁月流转，清商乐依然③ 。
1.请在文中横线处填入恰当的成语。
2.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，将正确的句子写出来。要求：语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。
3.文段中，以下四处标点符号使用不恰当的一项是（ ）
A. “改造文章的祖师”
B. 核心人物
C. “三曹”（曹操、曹丕、曹植）
D. 《蒿里行》、《短歌行》
阅读下面的文字，完成4-5题。
陶渊明在《归园田居》中写过这样的诗句：“少无适俗韵，性本爱丘山……开荒南野际，守拙归园田。” “守拙”与“适俗”形成鲜明的对比，世俗之人讲究的是所谓处世之道，智巧钻营、人情练达。但中国自古以来还有另一种处世方式，即“守拙”，看起来似乎是傻傻笨笨的，但大巧若拙，“守拙”其实是人生大智慧。
荣利会滋生贪婪、荒诞，权势能隐藏愚弄、残忍，机巧会伴随虚伪、狡诈，陶渊明的“拙”，针对的恰是这些。这不是消极，而是智慧。当时世人眼中看来不明智的“不为五斗米折腰”，在陶渊明自己看来则是“欣然” “取拙”。因为不想委曲求全，违背自己的内心去做事，舍去的是如云烟的世人竞相追逐的功名利禄，成就的却是完满人格和千载身后名。陶渊明的人生选择是发自内心的，自然而真诚。
这种“守拙”的智慧渗透到中国文化的骨髓之中了。苏州有中国四大名园之一的“拙政园”，光从园名就可知，园林的主人是深得中国传统文化的精神要义的。远离纷扰世界，退避尘氛，在完全属于自己的世界里，悠然自得地种花植草、赏画听琴、曲廊信步，也是一种人生境界。
4.解析有技法：文中加点的词“傻傻笨笨”，如果改成“傻笨”，表达效果会有什么不同？
5.文中两处画波浪线的部分都使用了顿号，顿号的使用增强了文章的表现力，请简要分析。
阅读下面的文字，完成6-8题。
在两汉儒学中,天人一体是宇宙至美至善的系统:天道任德不任刑,天道重生不重杀,人是宇宙之精华、万物之灵长。然而汉末长时间的大规 模战乱所造成的生灵涂炭,( )既然人可以与天地并存,为什么性命如风中之残烛,转瞬间就灰飞烟灭了?既然天道重生不重杀,为什么众多黎元都死于非命?这一系列发自内心深处的话问,反映了人们不仅对生命个体本身忧虑,而且还对生命个体之外的社会、自然和宇宙忧虑。 "盛时不可再,百年忽我道。生存华屋处,零落归山丘。先民谁不死?知命复何忧!"(曹植《箜篌引》诗人在极乐之时,神经的麻醉突然清醒,开 始思索宇宙与死亡、生命与个人的永恒难题。 "知命复何忧"所要告诉我们的绝不是诗人知命无忧,消解了心中的沉郁与悲凉,而是诗人无能为力的自我宽慰。再如曹操《短歌行》所言:"慨 当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康……明明如月,何时可损?忧从中来,不可断绝。"忧思不绝,所忧的是什么呢?忧的是人生、社会、自然和宇宙。
6.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
A. 难道不是在现实层面上消解着两汉儒学的根基？
B. 在现实层面上消解着两汉儒学的根基是无疑的。
C. 无疑在现实层面上消解着两汉儒学的根基。
D. 恐怕消解着两汉儒学在现实层面上的根基吧！
7.文中画横线的语句有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。
8.下列各项，和文中画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（ ）
A. 为什么众多黎元都死于非命？
B. 先民谁不死？知命复何忧！
C. 何以解忧？唯有杜康。
D. 明明如月，何时可掇？
9..对下列加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A. 但为君故（但是） 鼓瑟吹笙（弹奏）
B. 枉用相存（问候、探望） 契阔谈䜩（同“宴”，宴饮）
C. 少无适俗韵（气质，情致） 暖暖远人村（迷蒙隐约的样子）
D. 桃李罗堂前（排列，分布） 依依墟里烟（村落）
10.下列对加点的古今异义词的古义的解释，不正确的一项是（ ）
A. 无论魏晋（更不用说）
B. 人生几何（多少）
C. 明明如月（明亮）
D. 复得返自然（理所当然的）
二、名篇名句默写
11.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）曹操《短歌行》中的“ ， ”表达了自己希望接纳更多的人才，模仿了管子的“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高”。
（2）曹操《短歌行》中的“ ， ”两句化用了《诗经》中写姑娘思念情人的诗句，以此来表达自己对人才的渴望。
（3）《短歌行》中感叹人生短暂，好比晨露转瞬即逝的诗句是“ ， ”。
三、古代诗歌阅读
阅读下面这首宋诗，完成12-13题。
丹霞蔽日行
曹丕
丹霞蔽日，采虹垂天。
谷水潺湲，木落翩翩。
孤禽失群，悲鸣云间。
月盈则冲，华不再繁。
古来有之，嗟我何言。
12.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 从标题可判断出本诗体裁与曹操的《短歌行》一样，同为四言乐府诗，行文风格清丽工练、深婉细腻，体现了曹丕“诗赋欲丽”的文学观。
B. 四时不同，景物各异，外界物候对诗人的刺激使他产生了丰富的联想，由此足见曹丕虽为政治家，但也有情感细腻丰富的一面。
C. 古诗咏叹月盈月亏、花开花落的佳篇迭出，花月虽为美景，但多以乐景衬哀情，本诗也流露出望月惊心，花落而悲之感，并为结尾抒情蓄势。
D. 诗人篇末直抒胸臆，发出了既然我之所思古来有之，又何须多言的嗟叹，与开篇诗人见到“丹霞” “彩虹”之美景时的欣喜构成对比。
13.本诗借自然景物及其变化抒发了哪些人生感慨？请结合诗歌内容简要分析。
阅读下面的诗歌，回答14-15题。
苦寒行①
曹操
北上太行山，艰哉何巍巍！
羊肠坂诘屈，车轮为之摧。
树木何萧瑟，北风声正悲。
熊罴对我蹲，虎豹夹路啼。
溪谷少人民，雪落何霏霏！
延颈长叹息，远行多所怀。
我心何怫郁，思欲一东归。
水深桥梁绝，中路正徘徊。
迷惑失故路，薄暮无宿栖。
行行日已远，人马同时饥。
担囊行取薪，斧冰持作糜。
悲彼《东山》②诗，悠悠令我哀。
【注】①《苦寒行》：曹操借旧题写时事，反映严寒时节在太行山中行军的艰辛。②《东山》：《诗经·豳风》中的名篇。汉毛亨说：“《东山》，周公东征也。周公东征三年而归，劳归士。大夫美之，故作是诗也。”
14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 诗歌首句直写“太行”，交代行军地点，“北上”二字则表明行军走向，以此统领全篇。
B. 第二句文势一顿，发出“艰哉”的慨叹，先在心理上造成惊恐状态，避免了平铺直叙。
C. “水深”以下八句节奏紧凑，展示行军意外受阻、栖宿无所等各个侧面，历历如画。
D. 诗歌感情真挚，描写了诗人亲历的军旅生活，把政治家的说教寓于具体情景描写之中。
15.本诗与《短歌行》都用了“周公”之典，请比较其异同。
一、语言文字运用
1.答案：①不可估量 ②蔚然成风 ③历久弥新
解析：①“不可估量”形容曹操对音乐的贡献程度极深（契合“创始清商乐” “影响深远”的语境）；②“蔚然成风”指清商乐在“三曹”推动下形成流行风气（呼应“众口相传，风靡一时”）；③“历久弥新”指清商乐历经1800年仍保持活力与价值（符合“依然”的存续状态）。
2.答案：修改为：“曹操对汉乐府的改造，拓宽了乐府音乐的创作领域，提升了其艺术表现力，这对清商乐的形成乃至中国音乐史的走向，均产生了深远影响。”
解析：原句有两处语病：①主语缺失（“通过”掩盖主语，删去“通过”，以“曹操对汉乐府的改造”作主语）；②语序不当（“清商乐的形成”是“中国音乐史走向”的具体体现，应置于前；“艺术表现力”前补充“提升了”，使“拓宽” “提升”搭配更精准）。
3.答案：D
解析：标点使用规范中，书名号之间无需加顿号（如《蒿里行》《短歌行》），D项多余顿号，使用不恰当；A项引号表特定称谓，B项“核心人物”无特殊标点需求，C项括号表注释，均正确。
4.答案：
“傻傻笨笨”是叠词结构，比单音节的“傻笨”更具表达效果：①语气更亲切：叠词自带口语化、生活化特质，弱化“傻笨”的贬义，凸显“守拙”的表面质朴，与“大巧若拙”的深层智慧形成反差；②形象更鲜活：“傻傻笨笨”能具象化“拙”的状态，让“守拙”不生硬抽象，更贴合陶渊明“自然真诚”的人格，而“傻笨”直白生硬，缺乏这种细腻感。
5.答案：
①第一处（“智巧钻营、人情练达”）：顿号分隔两个并列短语，清晰凸显世俗人“处世之道”的两个核心——投机与圆滑，强化对世俗价值观的概括与批判；②第二处（“贪婪、荒诞” “愚弄、残忍” “虚伪、狡诈”）：顿号分隔每组并列的负面特质，使“荣利” “权势” “机巧”对应的恶果条理分明，节奏感强，增强文字的批判力度，让对世俗弊病的剖析更具冲击力。
6.答案：A
解析：前文“战乱造成生灵涂炭”，后文是对“天人一体”儒学的质疑（“为什么性命如风烛”），A项以反问句式承接，既强化战乱对儒学根基的消解，又引发后文的追问，逻辑更连贯；B、C项为肯定句，缺乏反问的思辨性；D项“恐怕”语气委婉，无法匹配后文强烈的质疑语气，故A项最恰当。
7.答案：修改为：“这一系列发自内心深处的追问，反映了人们不仅对生命个体本身忧虑，还对生命个体之外的社会、自然和宇宙忧虑。”
解析：原句“而且还”语意重复（“不仅……而且……” “还”多余），删去“而且”，使句式简洁；“话问”应为“追问”（“话问”无“追问”义，形近致误）。
8.答案：D
解析：文中画波浪线句“性命如风中之残烛”用比喻（将“性命”比作“残烛”）。A项为一般疑问，B项为反问，C项为设问，D项“明明如月”（将“人才”比作“明月”）为比喻，与文中手法一致。
9.答案：A
解析：A项“但为君故”的“但”是“只、只是”（非“但是”），表原因限定；“鼓瑟吹笙”的“鼓”为“弹奏”，解释正确，故A项前半错误。B、C、D三项加点词解释均正确（B项“存”为“问候”，“䜩”同“宴”；C项“韵”为“气质”，“暖暖”为“迷蒙”；D项“罗”为“排列”，“墟里”为“村落”）。
10.答案：D
解析：D项“复得返自然”的“自然”古义是“田园生活（或自然本性）”（非“理所当然的”），指摆脱官场回归本真；A项“无论”古义“更不用说”，B项“几何”古义“多少”，C项“明明”古义“明亮”，均正确。
二、名篇名句默写
11.答案：
(1) 山不厌高 海不厌深（化用管子“海不辞水、山不辞土石”，表达广纳人才的愿望）；
(2) 青青子衿 悠悠我心（化用《诗经·郑风》“青青子衿，悠悠我心”，喻指对人才的渴望）；
(3) 譬如朝露 去日苦多（以“朝露”喻人生短暂，感叹时光易逝）。
三、古代诗歌阅读
12.答案：A
解析：A项“行文风格清丽工练、深婉细腻”概括片面。《丹霞蔽日》开篇“丹霞蔽日，采虹垂天”壮丽开阔，后文“孤禽失群” “月盈则冲”转向悲凉，风格兼具“壮丽”与“沉郁”；且《短歌行》风格“豪迈苍劲”，与曹丕“清丽”风格不同，故A项错误。B、C、D三项均正确（B项凸显曹丕情感细腻，C项以乐景衬哀情，D项首尾情感对比）。
13.答案：
①对自然美景易逝的感慨：“丹霞蔽日” “采虹垂天”的壮丽、“谷水潺湲”的生机，与“木落翩翩” “孤禽失群”的萧瑟形成对比，暗叹美好事物转瞬即逝；②对人生无常的喟叹：“月盈则冲，华不再繁”以自然规律（月满则亏、花盛则衰）喻人生，抒发“盛时不可再”的无奈；③对古今共通困境的释然：“古来有之，嗟我何言”承认“生命短暂、世事无常”是古今共有的难题，以“无需多言”的嗟叹，暗含对命运的接纳与超脱。
14.答案：A
解析：A项“以此统领全篇”错误。首句“北上太行山”仅交代行军“地点与方向”，全篇核心是“行军艰辛”，“统领全篇”的应是“艰哉何巍巍”的慨叹，故A项错误。B、C、D三项均正确（B项“艰哉”制造心理冲击，C项“水深”八句紧凑展现实况，D项以情景寓情感）。
15.答案：
（1）相同点
均借“周公”相关典故传递情怀：《短歌行》化用“周公吐哺”（周公为求贤而“一饭三吐哺”），《苦寒行》引用《东山》诗（周公东征后慰劳归士），均以周公为正面典范，寄托对“贤德” “仁心”的追求。
（2）不同点
①情感侧重不同：《短歌行》借典故表“求贤若渴”——以周公“吐哺”自勉，表达广纳人才、成就大业的抱负；《苦寒行》借典故表“体恤士兵”——以《东山》诗中周公慰劳归士的仁心，抒发对行军艰辛的感慨与对士兵的同情；②手法不同：《短歌行》是“化用典故”（融典故于抒情），《苦寒行》是“直接引用”（借《东山》诗点明情感，更显直白真挚）。