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部编高教版(2023)基础模块 下册二 群英会蒋干中计教案
展开 这是一份部编高教版(2023)基础模块 下册二 群英会蒋干中计教案,共3页。教案主要包含了教学目标,教学重点,教学过程,作业布置等内容,欢迎下载使用。
【教学目标】
1.了解《三国演义》概略,热爱民族文化遗产,提高文学修养。
2.学习本文围绕中心组织材料的写作方法。
3.学习人物性格个性化的写作方法:
【教学重点】
1.在理解语言文字。
2.分析情节、人物形象
【教学过程】
一、导入新课
1.教师:今天讲的《群英会蒋干中计》选自古典名著《三国演义》。《三国演义》是怎样的一部书?有谁看过吗?(引起学生回忆)教师:(再从小问题入手)它的全称是什么?作者是谁?写什么时候的事情?写些什么?
讨论,补充,教师小结:《三国演义》全称《三国志通俗演义》,是我国第一部著名的章回体历史小说,也是我国古代小说跨入成熟阶段的标志。它的作者是元末明初的罗贯中。《三国演义》取材于重大的历史事件。描写从东汉到晋统一约100年间的历史变化,着重写魏、蜀、吴三国的兴衰过程以及彼此间的政治、军事斗争。它既来源于历史,又不同于历史,作者以《三国志》及裴松之注为依据进行艺术加工,既尊重历史,又增加了民间传说。所以它有助于我们形象地了解这个时期的历史,但又不能忘记,它是小说,有许多虚构的地方。《三国演义》塑造了一系列栩栩如生的人物形象,如诸葛亮、曹操、孙权、张飞、周瑜等等,这些人物可以说家喻户晓深入人心。我们也不要忘记,他们是小说中的典型形象,倾注了作者强烈的爱憎褒贬的感情色彩和主观的取舍原则,所以不同于历史上的真实人物,而且,有的人物是虚构的。
我们阅读这部古典小说,可以增加历史知识,更可以学习作者记述复杂事件和塑造人物形象的写作方法。还可以提高我们的文学修养。
2.有关三国时期的文学作品,我们学习过哪些篇章?
诸葛亮《出师表》 司马光《赤壁之战》 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 罗贯中《杨修之死》
3.谁还记得《赤壁之战》讲些什么?
讨论中过渡到本文背景:《群英会蒋干中计》选自《三国演义》第四十五回。讲的是赤壁之战中的一件重要事情。赤壁之战是《三国演义》着力描写的重大战役,书中从四十三回到四十五回叙述了这次战役的全过程。(学生略述《赤壁之战》)
二、指导预习课文
1.布置思考题:周瑜用了什么方法除去蔡瑁和张允的?全文的主线是什么?全文共10段,可以分作几个部分,是如何结构情节的?
2.教师朗读全文(读时要学生在书上划分段落层次,并提示学生画出一些词语)。
三、研习新课
1.教师朗读后,讨论思考题。明确:使的是借刀杀人反间计。诱骗蒋干盗书,离间蔡、张与曹操的关系,借曹操之手除掉蔡张二人。
设计、用计、中计是情节的主线。
全文共10段,分五部分。虽是节选,但结构完整、主线突出:
1—3段开端周瑜决定除蔡、张。
4—6段发展周瑜设下反间计,群英会上迷敌人。
7—8段高潮周瑜假装泄秘密,蒋干上钩盗密信。
9段结尾周瑜中计杀蔡、张。
10段尾声周瑜闻讯庆计成。
一面讨论,一面提示学生做“思考和练习”题一填空部分。
2.词语讨论:
(1)更不开看(gēng 表示动作与预期结果相反)
(2)拈弓搭箭(niān 用手指拿东西)
(3)中箭着炮(zhuó 受到炮火轰击)
(4)强弓硬弩(nǔ 一种用机械力量射箭的弓)
(5)便宜用事(biàn 有利时机)
(6)迤逦(yǐlǐ 曲折连绵)
(7)橹棹(zhào 桨)
(8)不胜酒力(shēng 能承受)
(9)抵足(脚和脚相接触)
(10)和衣卧倒(hé 穿着衣服)
(11)省悟(xǐng 觉悟)
3.讲读、讨论第1部分(1—3段)。
(1)能用几个字概括第1段内容吗?周瑜为什么要这样?
讨论。明确:毁书斩使。曹操来信,封面措辞带有对东吴轻蔑侮辱的感情色彩,周瑜十分恼火。①以此抗议示威;②表示自己决一死战的态度;③鼓舞士气。
(2)第2段写什么?曹操为什么吃败伏?回去后怎么办?
讨论。明确:写曹操折兵和曹操练兵。曹操所以失败,一方面由于“青徐之兵,不习水战”,另一方面突出周瑜善于调兵遣兵。曹操回去后采纳蔡瑁、张允意见,让他们操习水军。
(3)周瑜得胜后做些什么?他通过探看曹军水寨发现什么?如何解决?
讨论。明确:得胜后犒军、报捷、“亲往探看曹军水寨”。看到曹军操练水军井井有条、声势浩大(结合书上具体描写),悟出要破曹军,先要除掉“深得水军之妙”的蔡、张。于是一条反间计就在心中酝酿了。
(4)课文为什么从周瑜毁书斩使,两军大战三江口选起?这与本文的中心有什么关系?
讨论。明确:这两个情节与本文中心有着密切的因果关系。毁书斩使才有三江口之战;由于曹操三江口战败,才有蔡、张训练水军之举;由于这两人整治水军得法才引来周瑜的探寨并下定除此二人的决心。这一部分是周瑜设计的背景。
【作业布置】
细读课文。思考:当时有什么契机使周瑜得以实施机谋?作者对周瑜的定计过程有没有具体写?他又怎样用计?
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