内蒙古自治区赤峰市松山区2024-2025学年八年级下学期期末语文试题（解析版）

这是一份内蒙古自治区赤峰市松山区2024-2025学年八年级下学期期末语文试题（解析版），共24页。试卷主要包含了07，全卷由试题卷和答题卡两部分组成，考试结束后，上交答题卡等内容，欢迎下载使用。
考生须知：
1.本试卷满分100分，考试时间120分钟。
2.答卷前请在答题卡密封线内填写学校、班级、姓名、考号，请勿遗漏。
3.全卷由试题卷和答题卡两部分组成。答题时请将答案写在答题卡相应位置上，写在试题卷上无效。考生必须保持答题卡的整洁。
4.考试结束后，上交答题卡。
成长，是每个生命旅程中最美妙的旋律，既充满了挑战与活力，又饱含着欢笑与泪水。成长是一场美丽的蜕变，我们在时光的洪流中，破茧成蝶。学校开展以“亲近经典·成长立志”为主题的语文专题学习活动，请你完成下列任务。
一、语文积累与运用（20分）
【任务一：活动宣传，共同参与】
1. 小语和小文准备用下面的材料作为活动导语，对文稿中的一些疑问需要你帮助解决。
中国是一个诗歌的国度。“桃之夭夭，灼灼其华”，从我国最早的诗歌总集、诗歌浪漫主义传统的源头《诗经》开始，古诗词的芬芳便弥漫在四季。《诗经》拉开了中国诗歌的帷（mù）☐。
从此，光辉的篇章纷至沓来，无不令人【甲】_________。
中国古诗词，有的振聋发聩，使人读之清醒；有的柔情万种，使人读之怅惘：还有的追溯（）朝代往事，使人读之明理。
六月，是草木葳蕤、雎鸠鸣唱的季节；六月，也是拨开雾霭、挣脱羁绊的季节。为了激发同学们朗诵诗歌的兴趣，营造良好的学习氛（）围，老师与班委讨论决定举行一次“诵读经典，做礼雅少年”的班级朗诵。在这充满诗意、充满激情的日子，让我们【乙】______，_______，________。跟随诗人，看江山妩媚，一起漫步“古诗苑”，在诗歌的海洋里遨游，聆听圣哲先贤的教诲，感受震（hàn）☐人心的力量。
（1）小语对下列汉字的书写或读音把握不定，请你帮他根据拼音写汉字或给加点的字注音。
帷（mù）________震（hàn）_________追溯（）氛（）围
（2）小文在审核文稿时发现画横线的句子存在成分残缺的问题，请你帮他修改好。
修改：__________________________________
（3）小文对【甲】处用词推敲不定，请你帮他选择最恰当的一项（）
A. 扑朔迷离B. 可歌可泣C. 目空一切D. 叹观止
（4）小语对【乙】处排序拿不准，请你帮他选择衔接最恰当的一组（）
①感悟经典②诵读经典③选择经典
A. ①②③B. ③②①C. ②③①D. ②①③
【答案】（1） ①. 幕 ②. 撼 ③. sù ④. fēn
（2）在句末加上“活动”（3）D （4）B
【解析】
【小问1详解】
本题考查字音字形。
帷幕：wéi mù ，指用来遮蔽或隔离的幕帘，也可比喻隐藏或遮掩事物的外表。
震撼：zhèn hàn ，一指心灵受到强烈的冲击；二指土层受到猛烈的撞击（多与自然灾害相关）。
追溯：zhuī sù ，本义为逆水而行，后引申为追求根源，探索缘由。
氛围：fēn wéi ，指围绕或归属于一特定根源的有特色的高度个体化的气氛。
【小问2详解】
本题考查病句。
画线句成分残缺，缺失与“举行”搭配的宾语，应该在“班级朗诵”后面添加“的活动”。
【小问3详解】
本题考查成语运用。
A.扑朔迷离：形容事物错综复杂，不容易看清真相，与“光辉的篇章纷至沓来”所营造的积极语境不符；
B.可歌可泣：指值得歌颂、赞美，使人感动流泪，多用来形容英勇悲壮的感人事迹，用于形容古诗词篇章不太合适；
C.目空一切：指什么都不放在眼里，形容极端骄傲自大，是贬义词，和“光辉”的褒义情感不符；
D.叹为观止：指赞美所见到的事物好到了极点，前文提到《诗经》拉开中国诗歌帷幕后，“光辉的篇章纷至沓来”，这些优秀的古诗词篇章值得赞美，“叹为观止”能准确表达出人们对这些篇章的赞赏之情，所以选“叹为观止”；
故选D。
【小问4详解】
本题考查语句排序和衔接。
这三个短语存在着清晰的逻辑递进关系。首先，要参与诗歌相关活动，需要先“选择经典”，确定要诵读的具体内容，这是基础和前提；在选定经典作品后，接下来自然是“诵读经典”，通过朗读感受诗歌的韵律和语言之美，这是实践过程；而在诵读之后，才能深入“感悟经典”，领会诗歌所蕴含的情感和哲理，这是最终的精神收获。所以【乙】处应选③②①。
故选B。
【任务二：积累经典，邂逅诗文】
2. 诗词文赋，是中华古代文学的瑰宝。请正确填写诗句。
漫行古诗文笔，平添人生远智。海内存知己，①__________（《送杜少府之任蜀州》），王勃启示我们以旷达胸襟直面离情；②__________，胡为乎泥中（《诗经·邶风·式微》），劳者告诫我们以辛勤劳作承接苦难；③__________，__________（《卜算子·咏梅》），陆游指引我们以独立不倚、矢志不移的人格直面人生；④__________，端居耻圣明（《望洞庭湖赠张丞相》），孟浩然启迪我们以委婉得体之姿争取机遇；策之不以其道，⑤__________，鸣之而不能通其意（《马说》），韩愈以反例强调要物尽其用，人尽其才。
【答案】 ①. 天涯若比邻 ②. 微君之躬 ③. 零落成泥碾作尘 ④. 只有香如故 ⑤. 欲济无舟楫 ⑥. 食之不能尽其材
【解析】
【详解】本题考查默写。注意“涯、躬、碾、楫、材”等字书写。
【任务三：文化传承，语言运用】
3. 请你给下面这段文字的中间部分进行排序，其中最恰当的语序是（）
AI就是人工智能，它是研究、开发用于模拟、延伸和扩展人的智能的理论、方法、技术及应用系统的一门新的技术科学。最早在1956年的达特茅斯会议上被正式提出。__________。
此外，AI还将会带来极大的财富：据普华永道估计，到2030年，人工智能将带来16万亿美元的全球GDP增长，这会帮助消除贫穷和饥饿。
①经过数十年的发展，AI已经被广泛应用在生活当中，如手机搭载的智能语音助手、人脸识别等功能，都离不开AI的参与。
②甚至一些普遍认为AI难以取代人类的领域，如绘画、作曲等，也开始被AI渗透，其作品的完成度让人惊叹。
③温斯顿教授对AI的定义是“研究如何使计算机去做过去只有人才能做的智能工作”。
④在医疗、物流、生产、交通等高精尖领域，它也发挥着重要作用。
⑤它是对人的意识和思维过程的模拟，是人类用以了解智能本质的手段。
A. ③⑤④②①B. ⑤③①④②C. ⑤①③②④D. ①②④⑤③
【答案】B
【解析】
【详解】本题考查语句衔接与排序。
通读文段可知，这是一段说明文字。已知句子开头部分提出了被说明的对象“AI”并介绍了AI的定义和起源——AI是什么，1956年提出。空白后是“此外，AI还将会带来极大的财富……”这部分谈论AI的未来经济影响。空白部分应该连接开头和结尾，讨论AI的发展和当前应用。
句子③和⑤都属于定义性内容，是对AI定义的补充或解释。句子③是温斯顿教授的定义“研究如何使计算机去做过去只有人才能做的智能工作”，句子⑤出现人称代词“它”，指代前面出现的“AI”，提到AI“是对人的意识和思维过程的模拟”，与开头定义“它是研究、开发用于模拟、延伸和扩展人的智能的理论”衔接呼应，作为逻辑起点，所以句子⑤是首句，句子③是次句；
句子①②④是关于应用的。先定义或解释AI，然后讨论其发展，最后到具体应用。①中“经过数十年的发展，AI已经被广泛应用在生活当中”呼应开头1956年提出，应紧随定义后，表示发展过程，并引入生活应用实例“如智能语音助手、人脸识别”。所以①应该放在③后面；
依据④句中的“也”和②句中的“甚至”可知，④②两句进一步介绍AI的应用。句子④描述AI在高精尖领域“医疗、物流、生产、交通等”的应用，属于专业层面。句子②以“甚至”开头，表示递进，强调AI在难以取代人类的领域“如绘画、作曲等”的渗透。从日常生活（①）到高精尖领域（④），再到艺术领域（②），体现从易到难、从普遍到特殊的逻辑，这三句是递进关系，排序为①④②；
故恰当排序为⑤③①④②；
故选B。
4. 赤峰多古村，古村多亭台。亭子是人们休息、游乐、观景的重要场所。研学小组拍摄了三个亭子的照片，请你选择其中一个向其他同学进行介绍。（要求：可以从结构、造型、功能等角度入手，按照一定的说明顺序，至少运用一种说明方法，120字左右。）
A.方亭 B.六角亭 C.伞亭
我选________。____________________________
【答案】 ①. 示例一：我选A。这是一个方亭。顶部是四面斜坡，顶部中心形成一个尖。四个角，四根方柱。相邻柱子之间，用护栏连接，留下亭子的一面，便于进出。人们可以在此休闲、游乐。整个亭子方方正正，整体造型简洁大方，风格庄重。 ②. 示例二：我选B。这是一个六角亭。六个檐角高高翘起，仿佛飞鸟展翅。亭子顶部中心形成一个尖儿，亭子下方有六根圆柱子，用护栏相连。亭子整体造型精巧，线条流畅，极具中国传统建筑风格。是人们休闲、观景的好地方。
示例三：我选C。这是一个圆亭。顶部是圆形的，覆盖着茅草。圆顶下面正中间，只用一根圆柱子支撑。远远看去，亭子宛如一把撑开的大伞。亭下围着圆柱有四个木墩子，成对称放置，供人坐憩。整体造型简单利落，且富有野趣。
【解析】
【详解】本题考查语言表达与运用。要求根据照片从方亭、六角亭、伞亭中任选一个，按照一定的说明顺序，从结构、造型、功能等角度入手，至少运用一种说明方法写一段介绍文字。说明是用简明扼要的文字，把事物的形状、性质、特征、成因、关系、功用等解说清楚的表达方式。语言简明，说明严密，拥有科学性和严谨性。说明要有顺序，这是使说明内容条理化的必要条件。常见的说明顺序有：时间顺序（按照事理发展过程的先后来介绍某一事物）、空间顺序（按事物空间结构的顺序来说明，或从外到内，或从上到下，或从整体到局部）、逻辑顺序（按照事物、事理的内在逻辑关系，或由个别到一般，或由具体到抽象，或由主要到次要，或由现象到本质，或由原因到结果）。说明方法有举例子、列数字、作比较、分类别、打比方、下定义、作诠释、摹状貌、引用、画图表等。
示例一：我选A。这是一座方亭，此亭呈方形布局。顶部四条屋脊相交，金黄的琉璃瓦紧密地覆盖着，如飞鸟展翼，具有防水倒流、加固屋顶稳定性的功能。内部四角各立一根朱漆圆柱，环圆柱嵌有雕栏长椅。高约4米，占地面积6平方米，采用“抬梁式”结构。特别之处在于檐下斗栱层层出挑，既承重又具装饰性。红墙黄瓦绿檐的明亮配色彰显亭阁的端庄气派。
示例二：我选B。这是一座六角亭，该亭为六角攒尖结构，顶部青瓦层叠如青鱼鳞片，六根墨柱支撑飞檐。从下往上看：底部是三级石阶，柱间设美人靠；檐角悬挂铜铃，风起时清脆悦耳。功能上兼具纳凉与观景，面积约8平方米，可容十余人休憩。其造型比例匀称，宛如一位提起裙摆翩翩起舞的典雅世家小姐，是典型的传统园林小品。
示例三：我选C。这是一座伞亭，造型独特，远看像一顶大草帽。近看可见单根中心柱支撑着整个茅草顶，茅草从顶部自然铺垫，形成完美的圆弧。环绕中心柱均匀摆放着四个树桩凳，供人围坐。从内部仰望，茅草编织的顶棚呈现出放射状的纹理，宛如一把撑开的油纸伞。这种伞亭多建于乡野，简单的构造与自然环境完美融合，坐在其中能感受到扑面而来的田园气息。
5. 读书交流会上，小语提出了对“礼”的理解困惑，请你结合名著阅读和《礼记》二则（《虽有嘉肴》《大道之行也》）相关内容，简要阐述对儒家经典作品中“礼”的认识。（120字左右）
【答案】示例：儒家的礼包含政治制度、宗教仪式等，教人节制和平以建社会秩序，《礼记》所有记载，如《虽有嘉肴》一文就有关于应该如何学习的观点。但儒家所说的“礼”很多并不都是实际实行的，而是他们追求的理想，是他们想象中的完美世界里才能够适用的行为准则，与儒家提出的大同社会理想相同。鲁迅说“礼就是吃人的”，是指封建礼教泯灭人性、违背人性。
【解析】
【详解】本题考查名著内容理解和分析。
孔子在《论语》中有言：不学礼，无以立。这指出了“礼”的重要性。“礼”是儒家思想的核心之一，它强调的是人与人之间的相互关系和交往应当遵循的一种规范和准则。这种“礼”的思想贯穿了整个儒家思想体系，包括政治、伦理、道德、礼仪等方面。儒家思想认为，人们的行为应该符合礼的标准，只有这样才能够得到社会的认可和尊重。同时，礼也是维护社会等级制度和秩序的一种手段，它能够使人们各安其位、各守其责。
《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪，解释仪礼，记录孔子和弟子等的问答，记述修身作人的准则。
在《虽有嘉肴》中，虽然没有直接提及“礼”，但其中强调的“教学相长”的道理，也可以与“礼”的教育和引导作用相关联。就如同“礼”需要通过不断的学习和实践来领悟和遵循。
《大道之行也》描绘理想的大同社会，“选贤与能，讲信修睦”等体现对“礼”的追求和理想，认为礼是社会秩序和道德规范的基石，通过礼可实现社会和谐稳定，是“仁爱”和“礼制”的完美结合。人们“不独亲其亲，不独子其子”，这种和谐有序的社会状态正是“礼”所追求的目标，是一种社会层面的“礼”的体现。
孔子致力于恢复周礼，认为礼是君子立身之本和维护社会秩序的工具。他强调礼发自内心，提倡质朴和保有内心，也重视礼让，认为其与和相辅相成构建和谐社会。鲁迅批判的“礼教吃人”，是针对封建社会中某些僵化、残酷、虚伪的礼教现象，这些违背礼的本意，成为束缚和压迫的工具。然而，儒家所说的“礼”，在某些方面确实存在理想性。例如，在现实社会中，要完全达到“人不独亲其亲，不独子其子”这样的境界是非常困难的，因为人们的私心和现实的利益冲突难以避免。这也说明儒家所倡导的“礼”在实际施行中会面临诸多挑战和限制。
示例：儒家经典中的“礼”既有对个人道德修养的规范，也有对理想社会秩序的追求，但在实际应用中需要结合现实情况进行调整和适应。对于儒学经典中的“礼”，我们应批判性继承。要认识其维护秩序、促进和谐的作用，也要警惕其中僵化、虚伪和压迫元素。应结合现代社会实际，创新改造，使其服务于社会发展进步。
二、阅读（40分）
6. 发布会推出“跟着文字去旅行•游记荐读”活动，需要同学们推荐“好的游记”。请你阅读《夜在云观台》，完成问题。
夜在云观台
贾平凹
①我从学校毕业，莽撞撞入了社会，经了好多世事，人情却未练达，心便怏恹起来，在家读了些书，但只一心恋那山水。听得山阳县鲁羊河有一处胜地，便借着休假日期，一路寻着逍遥去了。
②到了鲁羊河，我逆河而上，河面很宽，水没过膝盖，两岸杨柳如堵墙一般，间或空出一段，看见岸上人家：一幢竹楼，半匝篱笆，有鸡的几声细吟。走上半天河水愈来愈浅，人家也见得稀少，末了，绿树围合了河面，只有一道净水从树下石板上流出，进入了一片林子，便见有了一条道路。道路两边挤满了竹，粗者碗口粗，细者恰有一握。时有风吹过，瑟瑟作响。眼见得天色晚下来，心想有胜地必有人家便信步走去觅宿。
③林子过去，便见一座石山梁，山梁赤裸，不长一棵树，也没一片草皮，沿山梁脊背凿着一带石阶。阶宽六寸，刚好放下脚面，阶距却一尺，步登一阶有余，跨两阶不足，需是款款慢上，不敢回头下看。这么上不到一半，便气喘吁吁，害怕得起了一身的鸡皮疙瘩。
④好不容易登到最后一阶，前面竟是一大潭渊。潭上一架大拱桥，走上桥去，立即看见水里有了黑影，愈往上走，那黑影愈拉得长，风动波起，那桥那人就在潭底晃动，自觉脚下的桥面也在动了，我大惊失色。
⑤慌忙跑过拱桥，随一条小路往前去，突见一座大坝，尽是大块青石砌起，两边又是杨柳青竹，只有风声竹声树声。我站在那里，茫然不知所措，悔不该一个人到了这里！
⑥奔来拐去，终于发现了一点光亮，跑近一看，才发现是一处院落，门掩着，后屋的台阶上，一老者在灯下剖鱼。
⑦“老伯！”我站在他的面前问，“这是什么地方？”
⑧老者抬头看看，大声说：“云观台啊！”
⑨一问一答中，总算弄明白，原来这里是云观台水库，五年前建成，守库人一共四个，有三个今早到县上办事去了，留下老者看守。老者安顿我住下，又沏了一壶茶，说：“这是山上产的雀舌茶，煮的是这水库的水，尝尝，味儿不错呢。喝完，好生睡吧。明日尝尝我们水库里的鱼。”
⑩新月初上，院里的竹影就投射在窗纸上，斑斑驳驳，一时错乱。枝干的扶疏，叶的迷离，有深，有浅，有明，有暗，逼真一幅天然竹图。我推开窗便见窗外青竹将月摇得琐碎，隔竹远远看见那潭渊，一片空明。心中就又几分庆幸，觉得这山水不负盛名，合该这里没有人家，才是这般花开月下，竹临清风，水绕窗外，没有一点俗韵了。
⑪我没了睡意，挑帘儿出来，夸这地方绝妙，恨不能长住这里，看雾聚雾散，观花开花落，浪迹山水，乐得悠悠。老者先是含笑，再是不语，末了狐疑起来说：“照你这等心绪，这山水也会使你厌烦的哩！”
⑫“哪里，住在这里，就不开会了。”
⑬“还有什么好处？”
⑭“起码不多和人打交道吧。”
⑮老者突然呵呵大笑起来：“年轻人，你要知道，人是合群的，是鱼就应该到海里去，是虎就应该到林里去，要不，虎也要成了犬呢！”
⑯老者端了灯，进房里去，又说道：“去看看大坝里的水吧，上百万个立方的水，静得落个树叶也能听见。可水蓄在这里，为的就是流下山去，水都恋着山下的田地庄稼，更何况人呢？你要寻什么，又要想摆脱些什么，你走到哪儿，不是脚下都带着影子吗？你走了一路，哪一夜月亮不相随着你吗？”
⑰我蓦然有些醒悟了，刹那间感觉到了我的幼稚、我的浅薄、我的可笑。我真想走过去握住老者的手，叫他一声“老师”，但我的脚却挪不开来，一股热辣辣的东西涌上脸面，此时那身后的竹帘影儿，静静地垂在新月里，那老者的笑声徐徐地浮动着，悠悠远去了……
（选自《夜在观云台》，有删改）
小贴士：
ㅤㅤ“好的游记”，大多循游踪写所见之景，以对景物的描写作为文章的主体，并自然生发出感受与思考。最重要的是，还要写出自己在新的环境中得到的新感悟。
【寻游踪】
（1）请你结合全文：梳理作者的游踪，补全表格中横线处的内容。
【品语言】
（2）品析语言时，小语与小文有以下发现，请你完成以下对话。
小语：我发现文中有很多四字词语，如第②段中“一幢竹楼”“半匝篱也”，第⑩段“花开月下”“竹临清风”“水绕窗外”等。
小文：我很喜欢这些四字词语，我品味到它们在文中的好处是：a.____________________
小语：你发现了吗？文中的句式也很有特色，很多地方都是短句与长句搭配运用。
小文：是的，比如第⑩段划线句，这样搭配使用的好处是：b.____________________
【悟所感】
（3）⑪——⑯段写作者与老者的对话，小语认为其内容偏离了游记“三要素”，可以将其删去，请你结合文章内容说说你的看法。
（4）在云观台，作者产生了新的感悟。请你结合全文，分析作者“新的感悟”是什么？
（5）你准备向“跟着文字去旅行•游记荐读”活动推荐《夜在云观台》，请你结合“小贴士”，从“好的游记”这一角度写出推荐理由。
【答案】（1） ①. 石山梁：凿着一带石阶，步登艰难。 ②. 大坝：青石砌起，杨柳青竹，风声竹声树声。 ③. 移步换景
（2） ①. 这些四字词语简洁凝练，富有节奏感和韵律美，生动形象地描绘出景物的特点，使文章语言更具文采。 ②. 长句细致地描绘了景物的细节和特点，短句则节奏明快，简洁有力，两者搭配使用，使语言富有变化，生动灵活，既细腻地展现了景物的美妙，又增强了语言的表现力和感染力。
（3）不可以删去。作者与老者的对话是文章的重要内容，没有偏离游记“三要素”。这段对话是作者在云观台这个特定环境中的独特经历和思考，通过与老者的交流，作者对人生、对自己的处境有了更深刻的认识和感悟，深化了文章的主题，使游记不仅有写景叙事，更有思想的升华。
（4）作者新的感悟是：明白了人是合群的，不能逃避社会和人群，就像水恋着山下的田地庄稼一样，人也有着自己的责任和归属。不能因逃避世事而寻求独处，无论走到哪里，都会带着自己的影子和问题，应该积极面对生活和人群。
（5）推荐理由：
循游踪写所见之景：作者按照自己的游览路线，依次描写了鲁洋河面、林子、石山梁、潭上的大拱桥、大坝、云观台的院落等景物，让读者跟随作者的脚步一同领略美景。以对景物的描写为主体：文中对各处景物描写细腻，如“道路两边挤满了竹，粗者碗口粗，细者恰有一握。时有风吹过，瑟瑟作响”等，生动形象地展现了云观台的自然风光。自然生发出感受与思考：在欣赏美景的过程中，作者与老者的对话引发了对人生和社会的深刻思考，感悟到人是合群的，不应逃避责任和归属。有新感悟：作者最终认识到自己的幼稚、浅薄和可笑，明白了要积极面对生活和人群，这种新的感悟使文章具有深度和价值。
【解析】
【导语】《夜在云观台》是一篇富有哲思的游记散文。作者贾平凹通过细腻的笔触，描绘了云观台的山水景色，展现了自然的静谧与神秘。文章不仅循游踪写景，还通过与老者的对话，深入探讨了人与社会、自然的关系。作者在旅途中逐渐领悟到，逃避并非解决问题的办法，人终究要回归社会，承担应有的责任。文章语言优美，四字词语与长短句的巧妙搭配，增强了节奏感和画面感。全文既展现了自然之美，又引发了对人生的深刻思考，符合“好的游记”的标准。
小问1详解】
本题考查内容理解。
第一空：根据第③段提到“林子过去，便见一座石山梁，山梁赤裸，不长一棵树，也没一片草皮，沿山梁脊背凿着一带石阶。阶宽六寸，刚好放下脚面，阶距却一尺，步登一阶有余，跨两阶不足，需是款款慢上，不敢回头下看。这么上不到一半，便气喘吁吁，害怕得起了一身的鸡皮疙瘩”可知，作者到达石山梁后，看到的是沿山梁脊背凿着的石阶，且强调了石阶的宽度、间距以及攀爬时的艰难，故填写：石山梁：凿着一带石阶，步登艰难。
第二空：根据第⑤段中“慌忙跑过拱桥，随一条小路往前去，突见一座大坝，尽是大块青石砌起，两边又是杨柳青竹，只有风声竹声树声”可知，这里清晰地描绘出作者到达大坝后，看到大坝是由大块青石砌成，两边有杨柳青竹，还能听到风声、竹声和树声，故填写：大坝：青石砌起，杨柳青竹，风声竹声树声。
第三空：根据《小石潭记》中作者从“从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭”可知，随着脚步移动，从远处听到水声，到砍伐竹子开辟道路，再到看到小潭，是按照移动的踪迹来描写景物。本文中作者也是如此，从“到了鲁羊河，我逆河而上”开始，接着“林子过去，便见一座石山梁”“好不容易登到最后一阶，前面竟是一大潭渊”“慌忙跑过拱桥，随一条小路往前去，突见一座大坝”“奔来拐去，终于发现了一点光亮，跑近一看，才发现是一处院落”等，作者的行踪不断变化，看到的景物也随之改变，故填写：移步换景。
【小问2详解】
本题考查词句赏析。
第一空：根据第②段中“一幢竹楼，半匝篱笆，有鸡的几声细吟”可知，“一幢竹楼”“半匝篱笆”，四字词语简洁地勾勒出鲁羊河岸边人家的样子，让读者能快速在脑海中形成画面，体现了简洁凝练的特点。同时，读起来朗朗上口，富有节奏感，增强了语言的韵律美。根据第⑩段中“花开月下，竹临清风，水绕窗外”可知，这些四字词语生动形象地描绘出云观台优美的环境，营造出清幽雅致的氛围，使文章语言更具文采，让读者仿佛能看到、感受到那美好的景色。
第二空：根据第⑩段中“新月初上，院里的竹影就投射在窗纸上，斑斑驳驳，一时错乱。枝干的扶疏，叶的迷离，有深，有浅，有明，有暗，逼真一幅天然竹图。我推开窗便见窗外青竹将月摇得琐碎，隔竹远远看见那潭渊，一片空明”可知，“新月初上”“枝干的扶疏，叶的迷离”等短句，简短有力，节奏明快，迅速营造出静谧的氛围，突出景物特点。“院里的竹影就投射在窗纸上，斑斑驳驳，一时错乱”“我推开窗便见窗外青竹将月摇得琐碎，隔竹远远看见那潭渊” 这些长句，细致地描写了竹影的状态和推开窗后的景象，展现出景物的细节。长短句搭配，使语言形式多样，富有变化，生动地呈现出云观台夜晚的美景，让读者更能感受到作者的情感，增强了语言的感染力。
【小问3详解】
本题考查内容理解。
根据第⑪段中“我没了睡意，挑帘儿出来，夸这地方绝妙，恨不能长住这里，看雾聚雾散，观花开花落，浪迹山水，乐得悠悠”可知，作者表明想长住此地，远离纷扰。而老者在第⑮段回应“年轻人，你要知道，人是合群的，是鱼就应该到海里去，是虎就应该到林里去，要不，虎也要成了犬呢”，指出人应融入群体。
根据第⑯段老者又说“去看看大坝里的水吧，上百万个立方的水，静得落个树叶也能听见。可水蓄在这里，为的就是流下山去，水都恋着山下的田地庄稼，更何况人呢？你要寻什么，又要想摆脱些什么，你走到哪儿，不是脚下都带着影子吗？你走了一路，哪一夜月亮不相随着你吗”可知，以水为喻，让作者明白无法摆脱现实。
这些对话是作者在云观台的经历，促使作者在第⑰段“我蓦然有些醒悟了，刹那间感觉到了我的幼稚、我的浅薄、我的可笑”，有了新感悟，深化了主题，让游记不只是写景，更有思想内涵，所以不能删。
【小问4详解】
本题考查内容理解。
作者新的感悟如下：根据第⑪段中“我没了睡意，挑帘儿出来，夸这地方绝妙，恨不能长住这里，看雾聚雾散，观花开花落，浪迹山水，乐得悠悠”可知，作者因世事未练达、人情不练达，想借山水逃避，渴望长住云观台。
根据第⑮段老者说“年轻人，你要知道，人是合群的，是鱼就应该到海里去，是虎就应该到林里去，要不，虎也要成了犬呢”可知，直接点明人不能脱离群体，要融入适合自己的环境，否则会失去自身价值。
根据第⑯段老者以水为例“去看看大坝里的水吧，上百万个立方的水，静得落个树叶也能听见。可水蓄在这里，为的就是流下山去，水都恋着山下的田地庄稼，更何况人呢？你要寻什么，又要想摆脱些什么，你走到哪儿，不是脚下都带着影子吗？你走了一路，哪一夜月亮不相随着你吗”可知，说明水虽积蓄在此，却有流向山下滋养庄稼的责任，人也有自己的责任与归属，不能一味逃避。
根据第⑰段中“我蓦然有些醒悟了，刹那间感觉到了我的幼稚、我的浅薄、我的可笑”可知，意识到不能因逃避而独处，要积极面对生活与人群，承担起自己的责任。作者新感悟是人要合群，不能逃避，要积极面对生活与人群，承担责任。
【小问5详解】
本题考查内容理解及推荐词。
第②段作者开篇写“到了鲁羊河，我逆河而上”，接着依次第②段写林子里“道路两边挤满了竹”，第③段石山梁“沿山梁脊背凿着一带石阶”，第④段大拱桥上“水里有了黑影”，第⑤段大坝“尽是大块青石砌起，两边又是杨柳青竹”，最后到云观台的院落。清晰展现游踪及沿途所见，让读者跟随作者脚步游览。
根据第②段中“河面很宽，水没过膝盖，两岸杨柳如堵墙一般”可知，描绘鲁羊河景色；根据第⑩段中“新月初上，院里的竹影就投射在窗纸上，斑斑驳驳，一时错乱”可知，细腻描写云观台院落月下竹影，生动展现景物，为主体内容。
看到云观台美景，根据第⑩段中“心中就又几分庆幸，觉得这山水不负盛名”可知，表达对景色喜爱。后与老者对话，根据第⑮段老者说“人是合群的，是鱼就应该到海里去”可知，引发作者对自身想法行为的思考。
通过与老者交流，根据第⑰段中“蓦然有些醒悟了，刹那间感觉到了我的幼稚、我的浅薄、我的可笑”可知，明白不能逃避，要积极面对生活人群，获得新感悟，升华文章主题。
示例：推荐理由：作者依循游览路线，写了鲁羊河面、林子、石山梁、大拱桥、大坝、云观台院落等沿途景物，读者能随其脚步感受美景。文中对景物描写细致入微，像写竹子“粗者碗口粗，细者恰有一握。时有风吹过，瑟瑟作响”，生动展现云观台的自然风貌。欣赏美景时，作者与老者对话，由此引发对人生和社会的思考，意识到人是合群的，不应逃避责任和归属。作者最后认识到自己曾经想法的幼稚、浅薄，明白要积极面对生活和人群，这一感悟让文章更具思想深度和价值。这篇游记符合“好的游记”的标准，能让读者获得美的享受与思想启发，所以推荐给“跟着文字去旅行•游记荐读”活动。
（二）非连续性文本阅读。（9分）
学校文学社组织“演讲”跨学科主题系列学习活动，同学们按要求收集了一些资料，请完成以下学习任务。
【材料一】
关于演讲写作，这里给大家提供四个“锦囊妙计”。
（改编自何红梅编著的《中学语文演讲词写作策略研究》）
【材料二】
①在诸多有关幽默机制的理论中，乖讹论（又称不和谐理论）是最具影响力的。
②其过程一般可分为三个阶段，即：辅垫阶段、乖讹阶段和消解阶段。在铺垫阶段，演讲者通过铺垫话语向观众传达基础语境信息，观众对上述内容建立一种规范理解，并对接下来所要讲的内容进行主观预测；随后演讲进入乖讹阶段，脱口秀演员在这时突然讲出一句妙语句，这个妙语向与观众之前的主观预测产生不和谐，当观众发现两者之间形成冲突时，就会付出额外的认知努力，结合演讲者的解讹话语进行分析和再次认知，以便理解演讲者真正的话语含义。而在解讹的过程中还需注意解讹话语是否引入了新内容，如果引入了新内容，还需结合新内容综合理解，在付出额外的认知努力之后，对于演讲者话语中的隐藏深意有所了解，与此同时产生了幽默效果。
（改编自高源彬编著的《乖讹——消解论视角下幽默话语语用研究》）
【材料三】
7. 根据三则材料，下列相关内容的理解或推断正确的一项是（）
A. 因为是总结性的内容，所以金句只能放在文章结尾。
B. “乖讹论”认为，幽默的产生一定要经过铺垫——乖讹——消解三个阶段。
C. 材料二阐述“乖讹论”幽默产生机制时，运用了下定义的说明方法。
D. 大家更关心自己，所以在演讲开头要迅速拉近和听众的距离，让他们觉得你和他们是一伙的。
8. 请结合材料二的内容，将下面的思维导图补充完整。
①___________②___________③___________
9. 请结合材料二“乖讹论”，分析《“笨”向未来》中第⑥段笑话的幽默机制。
10. 请根据材料一的内容，参照前面的批注，完成批注六。
批注六：第⑧段____________________。
【答案】7. D 8. ①. 铺垫语境 ②. 乖讹冲突 ③. 了解深意
9. 示例：首先讲述曾国藩“笨”的事例铺垫语境，让听众对“笨小孩”产生主观预测；然后，点出“笨小孩”就是曾国藩，与观众之前的主观预测产生不和谐，造成乖讹冲突；最后，引入曾国藩的成就这一新内容，解讹话语，使听众了解“笨”隐藏的深意，从而产生了幽默效果。
10. 示例：发出大家一起“‘笨’向未来”的号召，有力地突出论点，总结全文。
【解析】
【导语】三则材料围绕演讲展开，材料一提供写作四法，含步骤、幽默、金句、共鸣技巧；材料二详解乖讹论的幽默机制；材料三以《“笨”向未来》为例，印证前两则的理论。三者理论与实例结合，系统呈现演讲写作的策略与原理，实用且具指导性。
【7题详解】
本题考查对文章内容的理解和分析。
A.根据材料一锦囊三中“来上一句难忘金句”的内容可知，材料并未提及金句应放置的位置，选项“金句只能放在文章结尾”的表述绝对化；
B.根据材料二第②段“其过程一般可分为三个阶段，即：铺垫阶段、乖讹阶段和消解阶段”可知，“一般”不代表“一定”，选项“幽默的产生一定要经过铺垫——乖讹——消解三个阶段”的表述不恰当；
C.根据材料二阐述“乖讹论”的幽默产生机制时，运用的是作诠释的说明方法，而不是下定义的方法，选项“运用了下定义的说明方法”的表述不恰当；
故选D。
【8题详解】
本题考查图文转换。
①根据材料二第②段“在铺垫阶段，演讲者通过铺垫话语向观众传达基础语境信息，观众对上述内容建立一种规范理解，并对接下来所要讲的内容进行主观预测”可知，第一阶段为铺垫阶段，演讲者需要铺垫基础语境信息，再结合图中“提供基础语境信息”的提示可知，①空可填“铺垫语境”；
②根据材料二第②段“随后演讲进入乖讹阶段，脱口秀演员在这时突然讲出一句妙语句，这个妙语句与观众之前的主观预测产生不和谐，当观众发现两者之间形成冲突时，就会付出额外的认知努力，结合演讲者的解讹话语进行分析和再次认知，以便理解演讲者真正的话语含义”可知，第二阶段为乖讹阶段，演讲者要抛出与观众预测不和谐的“妙语句”，制造冲突，再结合图中“形成冲突”的提示可知，②空可填“乖讹冲突”；
③根据材料二第②段“而在解讹的过程中还需注意解讹话语是否引入了新内容，如果引入了新内容，还需结合新内容综合理解，在付出额外的认知努力之后，对于演讲者话语中的隐藏深意有所了解，与此同时产生了幽默效果”可知，观众在解讹的过程中，要结合前后文及新内容进行认知解读，理解隐藏深意，最终产生幽默效果，故③空可填“了解深意”。
【9题详解】
本题考查对材料内容分析和理解。
根据材料二第②段“其过程一般可分为三个阶段，即：铺垫阶段、乖讹阶段和消解阶段”可知，分析《“笨”向未来》中第⑥段笑话的幽默机制时，要按照这三个步骤进行分析。
第一步，铺垫阶段：根据材料三第⑥段“曾经有个笑话：一个笨小孩，每天都背书到很晚，总是受人耻笑。有一天晚上，他在家背《岳阳楼记》，一个小偷蹲在他家窗外，准备等他睡觉后进去偷点东西，但因为这个小孩太笨了，背了一个多时辰还背不下来，小偷实在等不及了，跳进去指着他的鼻子骂：‘你这个笨蛋！背了这么久还背不下来！我都会背了！’小偷把《岳阳楼记》从头到尾背了一遍，扬长而去”可知，首先讲述曾国藩“笨”的事例铺垫语境，让听众对“笨小孩”产生主观预测；
第二步，乖讹阶段：根据“这个笨小孩，就是曾国藩”一句点出“笨小孩”就是曾国藩，与观众之前的主观预测产生不和谐，造成乖讹冲突；
第三步，解讹阶段：根据“因为勤奋努力，他最终成为中国历史上极有影响力的人物”一句引入曾国藩的成就这一新内容，解讹话语，使听众了解“笨”隐藏的深意，从而产生了幽默效果。
【10题详解】
本题考查仿写与续写。
先明确前面批注的结构，前文批注（如批注一至五）均遵循“内容分析+对应材料要点”的结构，因此批注六需整合上述分析，明确指出段落内容与演讲步骤、金句、共鸣技巧的关联。
根据锦囊一“号召听众行动起来，给予正面激励”可知，《“笨”向未来》第⑧段“路途迢迢何必披星戴月，人生碌碌无须竞短论长。让我们一起笨笨地，‘笨’向未来吧”中“‘笨’向未来”是发起的号召，给予正面激励，发出号召，激励听众一起 “笨” 向未来，符合演讲步骤的第五步；“路途迢迢何必披星戴月，人生碌碌无须竞短论长”总结了“不必急功近利，应踏实前行”的观点，起到了突出论点的作用。
示例：发出号召，激励听众一起“笨”向未来，符合演讲步骤的第五步；“路途迢迢何必披星戴月，人生碌碌无须竞短论长”是富有节奏感的对称句，属于金句，增强感染力，引发听众共鸣。
本学期学习了多篇古诗文，我们试着把课内课外的相关篇目对比阅读。
【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之， 复前行，欲穷其林[批注l]。
林尽水源，便得一山， 山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
晋·陶渊明《桃花源记》）
【乙】醉之乡，去中国不知其几千里也。其土旷然无涯，无丘陵阪险①。其气和平一揆②，无晦明寒暑。其俗大同，无邑居聚落。其人甚精，无爱憎喜怒吸风饮露不食五谷。其寝于于，其行徐徐[批注2]，与鸟兽鱼鳖杂处，不知有舟车械器之用。
（唐·王绩《醉乡记》）
【注释】①阪险：崎岖险峻。②一揆（kuí）：一个尺度。
【丙】八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂胃长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
（唐 ·杜甫《茅屋为秋风所破歌》）
11. 【批注释义】学习课内外古诗文，我们可以借助批注的方式联想迁移，融会贯通，请你帮助小深完成上面甲乙两文右侧批注内容。
[批注l]举一反三：“穷”字在文中的意思是①_______，我们记忆里的古诗词中②________一句，“穷”字有相同释义。
[批注2]他山之石：我们学过的古诗文或成语中也有含“徐”字的。如③_____其中“徐”有④______的意思， “其行徐徐”中的“徐”即此意。
12. 【读懂文意】将横线句子翻译成现代汉语。
（1）阡陌交通，鸡犬相闻。
（2）其土旷然无涯，无丘陵阪险。
13. 【划分节奏】为下面的句子划分节奏，限断两处。
无爱憎喜怒吸风饮露不食五谷。
14. 【辨析内容】小深提出疑惑：“桃花源”与“醉乡”人们的生活状态有何异同？请你结合材料回答。
15. 【主题联读】小龙认为，甲乙两段题材相近，但丙段无论体裁还是内容都与前面两段格格不入，毫无共性，不宜选用，请你试着帮他找到三个文段的共性并说服小龙。
【答案】11. ①. 走到……的尽头 ②. 欲穷千里目 ③. 清风徐来 ④. 缓慢、缓缓
12. ①田间小路交错相通，鸡鸣狗叫的声音可以互相听到。
②那里土地广阔无边，没有丘陵山坡险峻的地势。
13. 无爱憎喜怒/吸风饮露/不食五谷。
14. 相同点：桃花源和醉乡都是环境优美、和平安宁、没有纷争的理想之地，人们都过着怡然自得的生活。
不同点：桃花源里人们有正常的生产生活，如“往来种作”；而醉乡中的人“不知有舟车械器之用”，更接近一种原始自然的生活状态。
15. 三个文段是有共性的。从主题上看，甲文描绘了桃花源中人们宁静美好的生活，乙文展现了醉乡人们和谐自在的状态，丙文杜甫虽自身处于困境，但仍心怀天下寒士，希望他们能有安稳的居所。三者都表达了对理想生活或美好社会的向往与追求。从情感上看，甲文和乙文都包含着对理想世界的喜爱与赞美，丙文则饱含着杜甫对百姓的深切同情和关爱，都体现了作者的真挚情感。从社会意义上看，它们都反映了当时社会的某种现实问题，桃花源是对现实战乱和剥削的逃避，醉乡是对现实纷扰的超脱，而杜甫的诗作则是对现实中百姓苦难的直接反映，都有对社会现实的关注和思考。所以丙段并非与前面两段格格不入，而是从不同角度共同反映了人们对美好生活的向往和对社会现实的关注。
【解析】
【11题详解】
本题考查词语解释。
[批注1]句子的意思是：想要走到桃林的尽头。“穷”字在文中的意思是“走到……的尽头”。我们记忆里的古诗词中“欲穷千里目”一句，“穷”字有相同释义，也是“走到尽头”的意思。再如“行到水穷处，坐看云起时”中“穷”也是这个意思。
[批注2]我们学过的古诗文或成语中也有含“徐”字的。如“清风徐来”，其中“徐”有“缓缓、慢慢”的意思，“其行徐徐”中的“徐”即此意。再如“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”。
【12题详解】
本题考查翻译。
①重点词：阡陌，田间小路；交通，交错相通。
②重点词：涯，边。
【13题详解】
本题考查断句。
句意：没有爱惜喜怒，他们吸清风饮露水，不吃五谷。“无爱憎喜怒”表明这些人没有爱恨、喜怒的情感波动。
“吸风饮露”和“不食五谷”则进一步描绘了他们的生活方式，即通过吸取自然界的精华和饮用露水来生存，而不是食用五谷杂粮。
故可断为：无爱憎喜怒/吸风饮露/不食五谷。
【14题详解】
本题考查内容的理解。
“桃花源”与“醉乡”人们生活状态的相同点：
环境优美宜人：桃花源中有“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属”；醉乡“其土旷然无涯”。
人们生活安宁祥和：桃花源中“阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂罢，并怡然自乐”；醉乡中人们“其赛于于，其行徐徐，与鸟兽鱼登杂处”，也呈现出一种悠然自得的状态。
不同点：
生活方式不同：桃花源中的人们“往来种作，男女衣着，悉如外人”，有耕种劳作，穿着与外界相似，过着正常的农耕生活；而醉乡中的人“吸风饮露，不食五谷”，有若独特的生存方式。
社会结构不同：桃花源中有“屋舍俨然”“邑居聚落”的描述，有一定的居住和社会组织形式；醉乡“无邑居聚落”，没有明显的居住聚集和社会组织。
【15题详解】
本题考查比较阅读。
甲乙两三个文段是有共性的。首先，从体裁上看，虽然甲是散文，乙是记，丙是诗歌，但它们都属于古代文学作品，且都以虚构或想象的方式来描绘理想或特殊的场景。从内容上看，甲文描绘了一个与世隔绝、和谐美好的桃花源，那里的人们安居乐业；乙文刻画了一个超脱尘世、宁静祥和的醉乡，人们生活简单纯粹；丙文虽然主要写了杜甫自身茅屋被秋风所破的困苦遭遇，但在结尾处“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颇，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”则表达了杜甫希望能有千万间宽敞高大的房子，普遍地庇要天下间贫寒的读书人，让他们开颜欢笑的美好愿望，这其实也是一种对理想社会的向往。
从主题思想上看，甲文的桃花源和乙文的醉乡都体现了作者对理想生活环境的追求和向往；丙文虽然着重写现实的困苦，但杜甫渴望天下寒士都能有安稳居所的愿望，也反映了他对公平、温暖、美好的社会的期待。
所以，丙文与甲、乙两段并非毫无共性，而是在不同的表现形式和具体情境中，都蕴含着对理想生活或社会的某种憧憬和思考。
【点睛】参考译文：
【甲】东晋太元年间，武陵有个人以捕鱼为生。有一天他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷。渔人对此感到十分诧异，继续往前走，想要走到林子的尽头。
桃花林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现亿欧座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约有点光亮。于是他下了船，从洞口进去。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
【乙】醉乡，距离中原不知道有几千里远。那里的土地辽阔没有边际，没有丘陵山坡的险阻。那里的气候平和统一，没有阴晴寒君的变化。那里的风俗大体相同，没有城镇村落。那里的人非常纯真，没有爱憎喜怒，他们吸清风饮露水，不吃五谷。他们睡觉安然自得，他们行走慢慢悠悠，和鸟兽鱼整混杂相处，不知道有船、车、器械等工具的用途。
16. 本学期同学们阅读了前苏联作家奥斯特洛夫斯基创作的小说《钢铁是怎样炼成的》，学习了摘抄和做笔记的阅读方法。阅读下面同学们的摘抄片段，回答问题。
摘抄一：“只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。”
摘抄二：“暴风雪突然袭来。灰色的阴云低低地压在地面上，移动着，布满了天空。大雪纷纷飘落下来。晚上，刮起了大风，烟筒发出了呜呜的怒吼。风追逐着在树林中飞速盘旋、左躲右闪的雪花，凄厉地呼啸着，搅得整个森林惊惶不安。暴风雪肆虐了整整一夜。尽管整夜都生着炉子，但是房子太破，根本存不住热气，车站那间房子里的人们都冻透了。”
（1）摘抄可以启迪思想。请结合摘抄一和名著相关情节谈谈你得到的启示。
（2）摘抄也可以提高写作技巧。请从景物描写的角度分析摘抄二的妙处。
【答案】（1）示例：《钢铁是怎样炼成的》中的保尔，经历了苦难的童年时期、战场上的搏杀、筑路工地上的磨难、病榻上的斗争，逐渐成长为一个具有钢铁般意志的战士。面对重重困难与挑战，他从不言败，以不懈的奋斗精神，诠释了生命的价值与意义。我们要学习他面对困难永不言败，坚韧顽强的奋斗精神。
（2）示例：这段景物描写表现了当时环境的恶劣，营造了一种阴暗的气氛，突出了工程的难度和时间的紧迫，表现了表现了筑路工人面对困难永不言败，坚韧顽强的奋斗精神。
【解析】
【小问1详解】
本题考查阅读启示。根据摘抄一“只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是成长的路”表现了保尔不放弃自己的追求，坚持不懈的奋斗精神，结合《钢铁是怎样炼成的》中表现保尔顽强意志，积极进取的相关情节来谈自己的启示即可。
示例：《钢铁是怎样炼成的》中的保尔出生于贫困的铁路工人家庭。早年丧父，十分贫苦。全凭母亲替人洗衣做饭为着生意。在朱赫来的引导帮助下走上革命道路，在革命的熔炉中百炼成钢。最后全身瘫痪，双目失明，但仍坚持在床上基本靠口述完成了《暴风雨所诞生的》。面对重重困难与挑战，他从不言弃，以不懈的奋斗精神诠释了生命的价值与意义。从工人到战士，他以行动证明：奋斗，是铸就辉煌人生的唯一途径。
【小问2详解】
本题考查景物描写的作用。
摘抄二“暴风雪突然袭来……大雪纷纷飘落下来……凄厉地呼啸着，搅得整个森林惊惶不安。暴风雪肆虐了整整一夜”写出了当时环境的恶劣，营造了一种阴暗的气氛，烘托了筑路的艰难；“尽管整夜都生着炉子，但是房子太破，根本存不住热气，车站那间房子里的人们都冻透了”突出了工程的难度和时间的紧迫，虽然筑陆地的工作条件非常艰苦。被武装土匪的骚扰着，被疾病、饥饿威胁着，但人们仍然在冰天雪地里奋力劳动，表现了筑工人面对困难永不言败、坚韧顽强的奋斗精神。
三、作文（40分）
17. 时值南山区一年一度“鹏翔杯”中学生现场作文比赛选拔时节，本届的主题是“不一样的行走，不一样的生命”，请你按要求自主完成所给任务。
请根据提示，从以下任务中任选一个，完成一篇作文。
【任务一：叙事类】
行走是生活的一种方式，也是认识世界的一种方式。清幽静谧的小石潭，牵动柳宗元的文人情思；气势磅礴的壶口瀑布，触发我们心灵的震撼共鸣；荒野之中的滴水泉，带给旅人无尽的慰藉希望。我们走过山川田野，领略自然风光；走过街市阡陌，感受世间万象；走过悠悠岁月，俯拾点滴温情；走过任性自我，磨砺青春锋芒；走过困惑迷惘，把握前进方向……
请以“走过，才明白”为题，记述旅游经历或分享成长故事，畅谈自己的感悟。
【任务二：创思类】
陶渊明随武陵人的奇遇游于世外桃源，阿来借一滴水的视角游于丽江山水，庄子乘鲲鹏的双翼游于天地之间……“旅”，始于足下，却不止于足行；“旅”，基于日常，却又超越平常。你是否也有过“神游”的经历？它可能是一次触动心灵的书中遨游，可能是一场心驰神醉的梦境经历，也可能是一场酣畅淋漓的奇思妙想。人是思想的芦苇，有思想，一切皆有可能。
请将题目“在 中的神游”补充完整，写一篇创思类的作文。
要求：
① 自选一项任务写作，作文纸第一行请写出相应的标题；
② 符合文体特点，字数不少于600字；
③ 文中不得出现真实的校名、人名及个人信息。
【答案】例文一：
走过，才明白
愿重回汉唐，再奏角徵宫商，着我汉家衣裳，兴我礼仪之邦。
依旧清晰地记得，初次见到汉服时，动人心魄的惊艳。走过千年风雨的汉服，穿过历史的尘埃，带着古朴的气息，诉说着华夏的盛衰兴亡。
与汉服的遇见，是那样的自然。就像冷遇见暖，就有了雨；冬遇见春，就有了岁月；天遇见地，就有了永恒。那飘逸的羽纱只轻轻一拽，我便跌进了锦绣繁华的古老华夏。
那是外网上挂着的宣传汉服的视频。穿上了汉服，一个个便都成了诗画中走出的人。或浓妆恣情饮酒，张扬而热烈，或淡抹执卷而读，素雅而明秀。有佳人明眸善睐顾盼生姿，亦有才子广袖翩飞玉树临风。交领，右衽，束腰，一丝不苟。再在腰带上用绳线松松挽个结，压一块精雕细琢的玉佩，散发着温润的光泽，真真是绝世无双。古老的汉服就这样走向世界，在偌大的舞台上熠熠生辉。
想想唐明皇的时代，大明宫里灯烛高悬，处处皆是皇家华贵与威仪。丝竹齐喧，有倾国之颜踏歌而入缓扭纤腰，一个盛世的繁荣便在翻转舞动的袖中流转。如此，便有了闻名天下的《霓裳羽衣舞》。我总想着，纵使贵妃天人之姿，若是没有了羽衣的增色，终归是少了几分灵动。汉服就这样，走过了盛唐。
忆及几年前，如果有人穿着汉服走街过巷，那必是引得一路的侧目议论，更有甚者，觉得那是韩服或者和服，皆是止不住的鄙夷。实在可悲！为什么我穿起最美丽的衣裳，你却说我行为异常？我倍加珍惜的汉服，你却说它属于扶桑？思及现在，内心止不住的庆幸，且不说满街的汉元素，便是穿上汉服，路人也大多报以微笑和赞赏。失落的汉服，终于走出尘埃，散发出更加耀眼绚烂的光华。
去年的时候，曾经去安徽宏村旅游。粉墙黛瓦中有一位姑娘身穿汉服在拍照。微风拂过，轻轻撩起她月白的裙角，发髻上插着一根玉簪，坠着流苏，根根纠缠。树影斑驳，她倚着树，低眉浅笑，熙来攘往的人群无意识间为她留出一块空地。尘世浮华，手执折扇的她淡雅得如同裙角绣着的杏。后来，我也买了这样的两把扇子，竹骨纱面，隐藏着一折一折的流光，春来暑去，秋收冬藏，每每打开，便依稀嗅见淡淡的杏香，清幽而绵长。
正是因为走过才明白，汉服不仅仅是衣服，它因先人的匠心而独特，因历史而沉重，因风骨而意蕴深长。
岂曰无衣，与子同袍。我明白了，这个花季，我明白了，收获了。
人生花季，就这样悄悄的，走过，走过。
期待“山高人为峰”的豪迈体验，期待“一览众山小”的绝顶君临！
例文二：
在书海中神游
在午后的阳光下，我翻开了一本厚厚的书。那本书的封面色彩斑斓，图案繁复，仿佛在诉说着一段古老而神秘的故事。我坐在窗前，窗外的微风轻轻吹拂着窗帘，带着一丝丝清凉。我沉浸在书的世界里，开始了一段奇妙的穿越之旅。
第一章：梦幻的童话森林
一进入书的世界，我就发现自己置身于一片茂密的童话森林中。树木高耸入云，阳光透过树叶洒在地面上，形成斑驳的光影。我沿着一条蜿蜒的小径向前走去，沿途遇到了各种奇妙的生物。有会说话的动物，有会唱歌的鸟儿，还有会跳舞的花朵。我和它们一起欢笑、玩耍，度过了快乐的时光。
第二章：神秘的魔法王国
走出童话森林，我来到了一个神秘的魔法王国。这里的建筑奇特而华丽，街道上人来人往，热闹非凡。我遇到了一位善良的魔法师，他教会了我一些简单的魔法咒语。我尝试着挥舞魔法棒，念出咒语，奇迹般地让一朵花儿瞬间绽放。我惊叹于魔法的神奇，也感受到了自己内心的成长和变化。
第三章：勇敢的冒险之旅
在魔法王国里，我听说了一个关于宝藏的传说。为了寻找这个宝藏，我决定踏上一段勇敢的冒险之旅。我和一些志同道合的朋友一起，穿越了险峻的山谷、茫茫的沙漠和幽暗的森林。我们在旅途中遇到了许多困难和挑战，但是我们凭借着勇气和智慧，一次又一次地克服了困难。最终，我们找到了宝藏的所在地，也收获了珍贵的友谊和成长。
第四章：回归现实的感悟
当我从书中回到现实时，夕阳已经染红了天空。我感慨万分地抚摸着那本书，心中充满了感激和敬畏。这次穿越书海的奇妙之旅让我领悟到了许多人生的真谛。我学会了勇敢、善良和宽容，也感受到了友情和成长的珍贵。我知道这段旅程虽然结束了，但是它留给我的影响将伴随我一生。
在未来的日子里，我会继续阅读更多的书籍，探索更广阔的知识海洋。我相信每一次阅读都会带给我新的启示和收获，让我不断成长和进步。而这次穿越书海的奇妙之旅将永远留在我心中，成为我人生中最宝贵的财富之一。
【解析】
【详解】任务一：本题是命题作文。
审题立意。题目是“走过，才明白”，“走过”此处是经历过的意思，表示这件事情已经过去；“走过”平淡的词语背后隐含着深沉的情感；“明白”是懂得、理解之意，“才”字表示是一种顿悟；如果说“走过”立足于事实，那么“才明白”立足于思考，催我们奋进，促进我们成长。综合上述分析，本题可理解为经历了什么事情，理解或懂得了什么道理。立意需根据“走过”的事情中包含的道理来确定，如经历过艰难地爬黄山，我懂得了只有坚持不懈，才能有最终的成就。补题的内容，“走过”的可以是“山路”“岁月”“青春”等实际的路，也可以是“风雨”“困苦”“艰难”“泥泞”等有比喻义的词语。
选材构思。写作时，我们可以写“走过”的是真实存在的路，例如艰难的山路、田野的小路、平坦的大路，参观游览的路等等，正是因为“走过”，才明白这一路多么不容易，或者才明白这一路风景是多么迷人。也可以写“走过”抽象的“路”，取其比喻义，写一段日子，一段生活，一段人生不平凡的经历，例如童真的梦想，青春的迷惘，成功的喜悦，失败的痛楚等等，正是因为“走过”，所以才会明白某个道理，或者才会体会到某种感觉等等。无论写什么，都要有真情实感，都要对自己的经历进行深刻的反思总结，从而明确前进的方向，感悟出人生的真谛。总之，要将自己对人，对自然，对社会的感受，形象生动地写出来。只有这样，主题才会深刻鲜明，情感才会真挚感人。
任务二：本题考查半命题作文。
审题立意。题目要求写一篇创思类的作文，激发学生对自然、书籍、宇宙等领域的联想和想象，让学生以编写故事的形式来展现自己的思考和创意。从审题角度来看，重点在于“神游”这一关键词，明确了故事的主题方向。立意方面，可以有多层解读。其一，表达对向往的世界的强烈好奇心和探索欲望，强调人类不断追求真理、突破边界的精神，如主人公在神游过程中，始终保持对新事物的渴望和探究。其二，突出神游过程中所展现的勇气和坚韧品质，面对各种艰难险阻毫不退缩，比如在太空遇到陨石带，或在海底遭遇强大暗流时，主人公凭借勇气坚持下去。其三，通过神游揭示不同环境中的奥秘和神奇，引发读者对自然和宇宙的敬畏之情，像在地下发现古老文明的遗迹，让人惊叹于历史的深邃。其四，可以探讨人与自然、宇宙的关系，在神游中感悟到人类在宏大世界中的渺小和独特地位。总之，立意可以从探索精神、个人品质、对世界的认知以及人与自然的关系等多方面入手，通过引人入胜的故事，传递深刻的思想和情感。
选材构思。选材可以围绕对多元世界的好奇与探索、勇气与冒险精神等展开，要大胆设想在自然、书籍、宇宙等特殊环境中的奇妙景象、独特生物、神秘现象等，让读者能感受到强烈的新奇感和吸引力。比如想象太空里有会发光的植物，地心里有巨大的水晶洞穴。设计各种危险、困难和挑战，如遇到强大的外星生物攻击、太空船故障、海底漩涡等，以增加故事的紧张感和可读性；构想自己读书时的一次奇妙经历，如与书中人物的相遇等，感受孔子的智慧，苏轼的旷达，杜甫的悲悯……；神游到乡村，去江西婺源住住农房，过一把隐士的生活。尽管是想象的故事，但情节的发展和转折要符合一定的逻辑，不能过于荒诞离奇而失去可信度。故事可适当巧妙融入对探索精神、勇气、人与自然等主题的思考和表达，让故事不仅仅是一次神游，更有一定的思想深度。
孔子在《论语》中有言：不学礼，无以立。鲁迅先生却说：“礼教是吃人”，对儒家经典中的“礼”，我们该如何认识？
所至与所见
我的发现
鲁洋河面：两岸杨柳、人家
今人文章，与古人相通。《小石潭记》写作者发现小石潭的经过时，运用了③______的方法，本文作者写自己发现云观台的经过时，也采用了这种方法。
林子里：道路两边挤满了竹
①____________
潭上的大拱桥：潭水里晃动的黑影
②____________
云观台的院落里：月下竹影、潭渊空明
锦囊一：
掌握一种演讲步骤。
演讲步骤：
①讲述一个故事或观点，激发听众兴趣；
②抛出一个问题，引发听众思考；
③对你提出的问题给出一个答案：
④描述你的解决方案能带来的具体利益；
⑤号召听众行动起来，给予正面激励。
例文：《“笨”向未来》
锦囊二：
学会一种幽默理论。
幽默理论：本讹论该理论认为，幽默的实现源自从预期到预期落空的突然转变。
例如：问：七分熟的牛排和五分熟的牛排相遇了，可它们却没有打招呼，为什么？
答：因为都不熟嘛。牛排没打招呼居然是因为他们不熟（没被煎熟），出人意料，和预期不一致，所以让人产生惊喜。
锦囊三：
来上一句难忘金句。
金句=总结性的内容+富有节奏感的语言+强烈真挚的情绪
特点：金句是文章观点的高度凝练，一殷在20字以内，大多数为对称句，朗朗上口。
常见类型：
对比型：这是最好的时代，也是最坏的时代。
递进型：越幸运，越努力；越努力，越幸运。
转折型：不是有希望才坚持，而是坚持了才有希望。
锦囊四：
赢得一点观众共鸣。
①善用排比：富有节奏感、抒情性，让听者感受更深刻。
②引经据典：名人轶事、古典诗文，增强说服力。
③谈谈亲身经历：亲身经历的细节能增加画面感，调动听众的内心共鸣。
④用“你”而非“我”：大家其实更关心自己，让他们感觉你和他们是一伙的，这样可以引发共鸣。
“笨”向未来
梁植
①大家还记得吧，小的时候，每次吃鱼，妈妈总会把鱼头留给咱们吃，说会变聪明：爸爸要咱们训练用左手拿筷子，因为左撇子更聪明；数学老师总说跟一群聪明人在一起，会变得更聪明；总之，咱们都是在这种“要努力变聪明”的氛围里成长起来的，对么？
②但今天，我就是要在这儿和大家探讨探讨，变聪明，真的是一件好事吗？
③去年年底，遇到一个法国教授，他对我说：你们中国人太聪明了，你们不创造，光靠复制就挣了这么多钱。这是第一次，“聪明”这个我一向认为的“褒义词”刺痛了我。
④因为复制总比创新容易，所以很多聪明人把心思花在山寨名牌包包上：因为投机取巧总比干实事容易，所以我们连奶粉都要从国外代购。
⑤原来这种所谓的聪明看似占了便宜，却让整个社会吃了大亏！那么，我们有没有可能变得笨一点，变得单纯透明一点？
⑥曾经有个笑话：一个笨小孩，每天都背书到很晚，总是受人耻笑。有一天晚上，他在家背《岳阳楼记》，一个小偷蹲在他家窗外，准备等他睡觉后进去偷点东西，但因为这个小孩太笨了，背了一个多时辰还背不下来，小偷实在等不及了，跳进去指着他的鼻子骂：“你这个笨蛋！背了这么久还背不下来！我都会背了！”小偷把《岳阳楼记》从头到尾背了一遍，扬长而去。这个笨小孩，就是曾国藩，因为勤奋努力，他最终成为中国历史上极有影响力的人物。
⑦我想，我们可以一起变笨一些，遇到排队时笨笨地跑到队尾去，让我们拥有一个更有序的社会环境。我也想，食品厂的老板们也笨一些，过期的原料就别用了，让我们都能吃一顿放心的团圆饭。我还想，重工业企业也都笨一些，笨到花大价钱买排污设备，让我们都能多几个蓝天。
⑧路途迢迢何必披星戴月，人生碌碌无须竞短论长。让我们一起笨笨地，“笨”向未来吧！
（选自《我是演说家》，有删改）
批注一：第①段由生活小事引入并提出观点，符合演讲步骤的第一步。用“咱们”，拉近和听众的距离。运用排比突出社会普遍对变聪明的热切渴望，增强语势。
批注二：第②段抛出一个问题：变聪明真的是一件好事吗？引发听众思考，符合演讲步骤的第二步。
批注三：第③段讲了亲身经历，调动听众的内心共鸣。
批注四：第⑤段对第②段提出的问题给出了答案，符合演讲步骤的第三步。
批注五：第⑥⑦段阐述了“笨”能带来的具体利益：个人可以获得成功，社会更加美好，符合演讲步骤的第四步。第⑥段用了曾国藩的故事，既引经据典，又风趣幽默。第⑦段运用排比，展望了大家都变得“笨”后拥有的更美好的未来，让听者的感受更加深刻。
批注六：第⑧段________