语文七年级下册（2024）卖油翁教学课件ppt

这是一份语文七年级下册（2024）卖油翁教学课件ppt，共56页。PPT课件主要包含了学习目标，作品介绍，文体介绍，第二部分课文解析，初读感知文意，古文探究，自钱孔入而钱不湿，通假字，古今异义，尔安敢轻吾射等内容，欢迎下载使用。
第一部分 文学文化常识
【作者简介】（链接课下注释①）
欧阳修(1007—1072)，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，谥( shì)号文忠，吉州永丰(今属江西)人，北宋政治家、文学家，唐宋八大家之一。欧阳修是北宋古文运动的领袖，所作散文畅达委婉，其诗流畅自然，其词风格婉丽。他的不少作品反映了人民疾苦，揭露了社会的黑暗。欧阳修还善于论诗，他的《六一诗话》开创了“诗话”这一新的体裁。代表作有《朋党论》《秋声赋》《醉翁亭记》《生查子·元夕》等。
《归田录》是欧阳修所写的笔记小说，为其晚年辞官退居颍州时所作，故名《归田录》。欧阳修在《归田录 · 自序》中说：“《归田录》者，朝廷之遗事，史官之所不记，与夫士大夫笑谈之余而可录者，录之以备闲居之览也。”由于欧阳修文笔优美，《归田录》曾以手抄本形式被广为传颂，连宋神宗听说后也想一睹为快，为此，欧阳修做了两方面的修改：一是“其间所记有未欲广布者，因尽删去之”,二是进行文字上的加工，使表述更规范、简洁。《卖油翁》这一故事最早见于《笔说》,后由欧阳修改后收入《归田录》。
笔记体小说是具有小说性质，介于随笔和小说之间的一种文体。笔记体小说多以人物趣闻逸事、民间故事传说为题材，具有写人粗疏、叙事简约、篇幅短小、形式灵活、不拘一格的特点。代表作有干宝的《搜神记》、纪昀的《阅微草堂笔记》等。
任务一：初读：感知内容。任务二：演读：赏析人物。任务三：研读：探究意蕴。
任务一：初读：感知内容1.读准字音，读对节奏。2.结合注释，疏通文意。（链接课后题三）3.概括内容，复述故事。(链接课后题一)
1. 朗读课文。(1)读准以下字音。矜(jīn) 汝(rǔ) 圃(pǔ)忿(fèn) 睨(nì) 酌(zhuó)矢(shǐ) 杓(shá) 颔(hàn)
(2)读好以下句子的节奏。陈康肃公/善射，当世无双，公/亦/以此/自矜。尝/射于家圃，有卖油翁/释担而立，睨之/久而不去。见其发矢/十中八九，但/微颔之。康肃问曰:“汝/亦知射乎？吾射/不亦精乎？”翁曰:“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰:“尔/安敢轻吾射！”翁曰“以我酌油/知之。”乃取一葫芦/置于地，以钱/覆其口，徐/以杓/酌油沥之，自钱孔入，而/钱不湿。因曰:“我亦无他，惟/手熟尔。”康肃/笑而遣之。
2.译读课文。(1)自读课文，勾出不能理解的词句。(2)借助注释、工具书和以前的文言积累，疏通文意。
①康肃公：康肃，是陈尧咨的谥号;公，对男子的尊称。通过查阅资料可知，“谥号”是古人死后依其生前是非功过所定的称号。帝王的谥号一般由礼官议定，臣子的谥号由朝廷赐予，一般文人学士或隐士的谥号，由其亲友、门生或故吏所加。(资料查证法) ②释：放下。成语“如释重负”中的“释”就是“放下”的意思，再如“手不释卷”“爱不释手” 等。(成语印证法)
③见其发矢十中八九，但微颔之：(卖油翁)看到陈尧咨射出十支箭能射中八九支，只是微微点头(表示赞赏)。“矢”,箭的意思，可从前文“陈康肃公善射”“尝射于家圃”中推测其意 思。(语境推测法)④无他，但手熟尔：没有其他(的奥妙),只是手法技艺熟练罢了。“但”,“只，只是”的意思。如《孙权劝学》中的“但当涉猎”。(勾连旧知法)
⑤以我酌油知之：凭借我倒油(的经验)知道这个(道理)。 ⑥徐以杓酌油沥之，自钱孔人，而钱不湿：慢慢地用勺子舀起油滴入葫芦，(油)从钱孔注入，而钱孔没有被粘湿。小结：对文言词语的理解不要死记硬背，应讲究方法，如运用借助注释、成语印证、语境推测、勾连旧知、资料查证等方法。同学们在以后的文言学习中要多加运用。
陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。
译文：康肃公陈尧咨擅长射箭，当世没有第二个人可与之媲美，他也因此而自夸。
尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。
译文：曾经有一次，陈尧咨在自家园子里射箭，有个卖油翁放下担子站着，斜着眼睛看他（射箭），很久不离开。
斜着眼看，这里形容不在意的样子
见其发矢十中八九，但微颔之。
译文：（卖油翁）看到他射出的十支箭能射中八九支，只是对他微微点头。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”。
译文：陈尧咨问道:“ 你也懂得射箭吗？我的射箭技艺难道不精湛吗？”
翁曰：“无他，但手熟尔。”
译文：卖油翁说:“没有别的奥妙，只是手法技艺熟练罢了。”
同“耳”，相当于“罢了”
康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”
译文：陈尧咨气愤地说:“你怎么敢轻视我射箭的本领！”
气愤的样子。然，表示“……的样子”
翁曰：“以我酌油知之。”
译文：卖油翁说:“凭我倒油(的经验)知道这个(道理)。”
乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，
译文：于是卖油翁拿出一个葫芦放在地上，将一枚铜钱盖在葫芦口，（然后）用勺舀起油慢慢滴入葫芦，油从铜钱的方孔注入，而铜钱却没有被沾湿。
滴入（葫芦）。沥，下滴。之，指油
因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
译文：于是（卖油翁）说：“我也没有别的（奥妙），只是手法技艺熟练罢了。”陈尧咨笑着让他走了。
但手熟尔（同“耳”，相当于“罢了”。）
徐以杓酌油沥之（同“勺”，勺子。）
尝射于家圃 （动词，射箭。）
尔安敢轻吾射（名词，射箭的本领。）
但手熟尔 （语气词，同“耳”相当于“罢了”。）
尔安敢轻吾射（代词，你。）
公亦以此自矜（自己。）
以我酌油知之（介词，凭、靠。）
以钱覆其口（介词，拿、用。）
有卖油翁释担而立（连词，表顺承。）
自钱孔入，而钱不湿（连词，表转折，相当于“却”“但是”。）
康肃笑而遣之（连词，表修饰。）
1.但微颔之（名词作动词，点头。）
2.吾射不亦精乎（动词作名词，射箭的本领。）
3.尔安敢轻吾射（形容词作动词， 轻视。）
（油）自钱孔入  (省略主语，应为“（油）自钱孔入”)
尝射于家圃(状语后置，正常语序为“尝于家圃射”)
3.复述故事。刚才我们疏通了文意，现在请用自己的语言复述故事，要求要素完整(时间，地 点，人物，事件的起因、经过、结果等要素),表述简洁。
陈尧咨射箭本领高超，他自己也以此为做。一次陈尧咨在自家园子里练习射箭时，有个卖油翁看到他射箭命中率极高，却只是微微点头。陈尧咨见此 很不高兴，就质问卖油翁。卖油翁说射箭命中率高只不过是技法熟练罢了，引得陈尧咨勃然大怒。于是，卖油翁演示了自己高超的酌油技术，陈尧咨就笑着打发他走了。
任务二：演读：赏析人物。 1.文中哪些语句表现了卖油翁对陈尧咨箭术的态度？对此陈尧咨有什么反应？从文中找出相关语句，细加品味，用朗读的方式表达你的理解？（链接课后题二） “睨之” “但微颔之”，体现卖油翁对陈尧咨的箭术不以为意，并不十分赞赏。“汝亦知射乎？吾射不亦精乎?”“忿然曰：尔安敢轻吾射!”陈尧咨怒形于色，三个反问句中的称呼、质问和斥责的语气，都显得傲慢无礼。
演读，赏析人物
2.揣摩人物心理，写演读脚本。 (1)本文的人物对话描写非常精彩，下面请同学们分角色进行表演朗读。在演读前，仔细揣摩人物说话时的心理、态度、语气和说话时的动作、神态等，然后补写在下面的括号里，
康肃公( ① ):汝亦知射乎?吾射不亦精乎?卖油翁( ② ):无他，但手熟尔。康 肃 公 ( ③ ) :尔安敢轻吾射!卖油翁( ④ ):以我酌油知之。乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔 入，而钱不湿。卖油翁( ⑤ ):我亦无他，惟手熟尔。
示例：①语气不屑，斜视卖油翁。从“公”的称谓中可以看出陈尧咨有身份有地位，“翁”,是老头儿的意思，可看出卖油翁只是一个走街串巷卖油的老头儿，所以陈尧咨说“汝亦知射乎”。“亦”一词表现出他对卖油翁的轻慢，言下之意是“一个卖油的老头儿怎么知道射箭的技艺呢”。“吾射不亦精乎?”有质问之意，表现出陈尧咨对自己箭术的高度自信，不屑于与卖油翁一争高下。所以，这里的语气应 是不屑的，用“斜视卖油翁”这一神情能凸显其不屑。
康肃公( ① ):汝亦知射乎?吾射不亦精乎?
示例： ①微带愠色，语气轻蔑，斜视卖油翁。因为第1 自然段中说“陈康肃公善射，当世无双， 公亦以此自矜”,作者以“善射”一词直陈陈尧咨射箭技术高超，以世人的评价“当世无双”侧面证明其射箭技术之高超，以陈尧咨的自我感觉“自矜”来说明陈尧咨对自己的射箭技术很自信，再用卖油翁亲眼见其“发矢十中八九”,具体呈现其射箭技术的高超。而卖油翁不过是一个走街串巷的小贩罢了，居然敢轻视自己的射箭技术，陈尧咨心中自然生气，从“公”可以看出陈尧咨是一个有身份有地位的人，正因为他是一个有身份有地位的人，虽然对小商贩是比较轻视的，但还能控制自己的怒气，所以，这里的生气程度比下文的“忿然”要弱一些，而设计斜视卖油翁这一眼神，可以帮助表达他的这种蔑视。
示例：②从容淡定，手捋胡须。从前文的“睨之”“微颔之”可以看出，卖油翁对于陈尧咨的射箭技术虽然表示赞许，但似乎不太在意，说明卖油翁面对陈尧咨的怒气和轻蔑，内心是淡定从容的。“翁”是指老头儿，应该留有胡须，设计“手捋胡须”旨在表现其内心的淡定。
卖油翁( ② ):无他，但手熟尔。
示例：③食指中指并拢指向卖油翁，愤怒地、声音高亢地说。从陈尧咨对卖油翁的称呼看，前面称“汝”,是一般的第二人称，这里称“尔”,则带有贬义，甚至侮蔑之意;句末本应用问号，却用了感叹号。可见，此时陈尧咨的愤怒已经升级，声音应该是很高亢的。再设计食指中指并拢指向卖油翁这一动作，既考虑到了陈尧咨的身份及性格，又能助其表达这种愤怒情绪。
康 肃 公 ( ③ ) :尔安敢轻吾射!
示例：④镇定自如，胸有成竹地说。下文在对卖油翁酌油的细节描写“乃取一葫芦置于地，以 钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿”中，作者描写了“取”“置”“覆”“酌”“沥”这 一系列动作，写出了卖油翁的从容不迫、动作娴熟，并不为陈尧咨的怒气所惧，所以，卖油翁此时是比较镇定的，且胸有成竹。
卖油翁( ④ ):以我酌油知之。
示例：⑤淡然微笑，一手叉腰，一手向上摊开。从卖油翁的话语“我亦无他，惟手熟尔”中的 “亦”“惟”“尔”等词，可以看出卖油翁知道任何技艺只要熟练就能达到高超的境界，没有其他 ‘的窍门，所以，无论是陈尧咨高超的射箭，还是自己熟练的酌油，他都不觉得是多了不起的事 情，故而内心淡然，用“一手叉腰”和"一手向上摊开”旨在强化卖油翁的这种心理。
卖油翁( ⑤ ):我亦无他，惟手熟尔。
2.从刚才的品析和表演中，你读出了怎样的陈尧咨和卖油翁?
陈尧咨：箭术高超、自负傲慢、性格暴躁、知错就改(或箭术高超、充满自信、意志坚韧、知错就改)。 卖油翁：酌油技术高超、从容淡定、非常谦虚(或自得、自负、自以为是)。
小结：通过对关键词句的品读，可以准确深入地把握人物的心理、态度。同时，在品读关键词句时，可以进行合理的想象。
任务三：研读，读懂意蕴
1.有人认为，从这个故事可以读出弦外之音：宋朝有重文轻武的风气。但是有人可能会问：高超的箭法真的能等同于往葫芦里灌油吗？好箭法真的只是“手熟”而已吗？再读课文，谈谈你的看法。（链接课后题四）
示例①好箭法是“手熟”。因为任何技艺经过不断的练习，都可以达到熟练的程度。所谓“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟”“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”说的都是这个道理。
示例②陈尧咨的高超箭术不只是“手熟”而已。因为“射”是古代“六 艺”之一，它不但是杀敌卫国的本领，更是一种修身养性的体育活动;孔子也说“君子无所争， 必也射乎!揖让而升，下而饮，其争也君子”(君子没有什么可争斗的事情。如果一定要说 有，那就是射箭了。登堂比赛前先互相作揖谦让，赛完后又下堂饮酒祝贺，这样的竞争，可以说是君子之争)。故射箭与酌油不能相提并论。
而且射箭所射的对象可能是静止的目标，也可能是活动的目标，如果是后者，还必须考虑箭的速度、目标物的移动速度、风力风速等因素，在战场上还必须同时防御敌人，这样看来，射箭的技艺更加复杂，对人的膂力、心智、毅力、判断力的考验更加严苛，甚至须有一定的天赋，而不只是“手熟”就能练就高超的射箭技艺的。而且陈尧咨为自己当世无双的箭术而骄傲也是无可厚非的，人不就是为了追求达于至境之后的幸福感而不懈努力的吗?
2.提问：《卖油翁》原文结尾还有这样一句话“此与庄生所谓解牛斫轮者何异”,这句话在选入教材时被删掉了。你认为是否应该删去?为什么?
这句话中包含了两个典故，即庖丁解牛和轮扁斫轮。前者出自《庄子·养生主》,讲的是一个叫丁的厨师，向梁惠王讲解解剖牛的技巧，阐述了面对复杂多变的事物，只要掌握了事物的规律，再反复地实践，便能够运用自如、得心应手，成为这方面的专家的道理。这个典故诞生了“目无全牛”“游刃有余”“踌躇满志”“切中肯綮”“庖丁解牛”等五个成语。
轮扁斫轮这个典故出自于《庄子·天道》,讲的是一个叫轮扁的 手艺人，他在制作车轮时看见齐桓公在专心致志地读书，于是大发感慨。他说，自己的手艺不是从书本中得来的，也没办法教给自己的儿子，而是通过多年不断练习，才像现在这样得心应手的。君主读书也是一样的，不亲身去体会，而只是一味地去读那些已经死去的圣贤人的书，是没有多大帮助的。这句话的意思是说，射箭、酌油和庖丁解牛轮扁斫轮的道理是一 样的。
①不应删去。一般来说，故事总是具有一定的教育意义。有了结尾这句话，这个故事的道理就一目了然了，读者一读就懂，从而使其教育意义得以实现。
②应该删去。如果不删去，这个故事的道理就过于单一;而删去之后，故事的意蕴就更加丰富，不同的读者能从中获得不同的启示，故事的价值就可能最大化。
小结：对同一个问题，从不同的角度进行思考，可以得出不同的结论，这就叫发散性思考;对文本能读出自己的独到见解，对既有结论或他人的观点能提出自己的看法，并能进行合理的解释，这就叫批判性思考。它们都是“精思”的方法。