统编版2025年七年级语文下学期期末总复习(专题训练)专题04文言文阅读(考题猜想)(学生版+解析)

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一、阅读【甲】【乙】两个文段，回答问题。
【甲】
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋窒，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
——（刘禹锡《陋室铭》）
【乙】
孔子曰：“吾死之后，则商①也日益②，赐也日损③。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者处，赐好说④不若己者。不知其子，视⑤其父；不知其人，视其友。故曰：与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化⑥矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆⑦，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉。”
——（选自王肃《孔子家语》）
【注释】：①“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。 ②益：长进。③损：减损。 ④说：谈论。⑤视：看，比照。 ⑥化：融和。⑦鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。
1．解释下列句中加点的词语：
①是以君子必慎其所与处者焉
②谈笑有鸿儒
③无案牍之劳形
2．在古汉语词典中，“日”字有以下几个义项，请根据语境判断哪一个义项最适合【乙】段“则商也日益”一句中的“日”字。（ ）
A．每天，一天天也B．白天
C．日子D．太阳
3．将下列句子翻译成现代汉语。
①斯是陋室，惟吾德馨。
②不知其人，视其友。
4．请用“/”给文中画线的句子断句。(限3处)
与 不 善 人 居 如 入 鲍 鱼 之 肆 久 而 不 闻 其 臭 亦 与 之 化 矣
5．【乙】段中的“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所。【甲】段中的陋室以及文中提到的“ ”和“ ”都称得上是“芝兰之室”。
6．【甲】段“谈笑有鸿儒，往来无自丁”，【乙】段“不知其人，视其友”“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等，涉及的都是“交朋友”的话题。在交朋友方面，你有怎样的个性化感悟？请联系文段内容自选角度具体谈谈你的看法。
二、读文言，在志向中熏陶。
【甲】
山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵，斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青，谈笑有鸿儒，往来无白丁，可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？
（刘禹锡《陋室铭》）
【乙】
阳明子既为何陋轩，复为亭，环植以竹，而名之曰“君子 ”。曰：“竹有君子之道四焉中虚而静通而有间，有君子之德；外坚而直，贯四时而柯叶无所改，有君子之操；应蛰① 而出，遇伏而隐，雨雪晦明，无所不宜，有君子之明。清风时至，玉声珊然② ， 风止籁静，挺然特立，不挠不屈，有君子之容。竹有是四者，而以‘君子’名，不愧于其名；吾亭有竹焉，而因以竹名，名不愧于吾亭。”
（王守仁③《君子亭记》，有删节）
【注】①蛰：惊蛰。出：春笋破土而出。②珊然：珮玉相击，形容声音清脆。③王守仁：号阳明，明代文学家、哲学家。正德元年，被贬贵州，在此建造了一座何陋轩，后 又建了君子亭。
7．用“/”给文中画线的句子断句。（限两处）
竹有君子之道四焉中虚而静通而有间
8．完善“一词多义 ”字词归纳整理表。
9．请用现代汉语写出下面句子的意思。
①无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
②竹有是四者，而以“君子 ”名，不愧于其名。
10．下列有关文学常识、文化知识表述有误的一项是（ ）
A．《陋室铭》《爱莲说》中的“铭”和“说”都是文言文的一种文体。“无丝竹之乱耳”与“予独爱莲之出淤泥而不染 ”两个句子中加点字“之”的意义和用法不同。
B．《卖油翁》选自《归田录》卷一。作者欧阳修，是北宋政治家、文学家，唐宋八大家之一。
C．古代对人的称呼特别讲究，比如“卿”是古代君对臣的爱称，朋友、夫妇间也以“卿 ”为爱称。“孤”是古时王侯的自称。
D．《活板》是一篇介绍毕昇活字印刷术的科技说明文。本文抓住活板的特点，按照工作程序 的顺序进行说明，给人清晰、完整、系统的印象。
11．自古以来，君子常将个人的志趣寄托于外物上，这种表现手法就叫“托物言志”。请根据甲、乙内容补充相关表格。
三、阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
爱莲说
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
【乙】
牡丹
牡丹得王于群花，予初不服是论。谓其色其香，去芍药有几？择其绝胜者与角雌雄，正未知鹿死谁手。及睹《事物纪原》，谓武后①冬日游后苑，花俱开而牡丹独迟，遂贬洛阳。因大悟曰：“强项若此，得贬固宜，然不加九五之尊，奚洗八千之辱②乎？”正面宜向阳，此种花通义也。然他种犹能委曲，独牡丹不肯通融。处以南面即生，俾③之他向则死，此其肮脏④不回之本性，人主不能屈之，谁能屈之？
【注释】①武后：指武则天。②八千之辱：与唐朝韩愈诗歌“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”有相通之处，韩愈因一封谏书无罪遭贬，借此表达了牡丹被贬之冤。③俾：使。④肮脏（kǎng zǎng）：高亢刚直的样子，意为不屈不厄。
12．下列对两个文段加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“自李唐来”中的“自”是“从”的意思，与“一板已自布字”（《活板》）中的“自”意思相同。
B．“香远益清”中的“益”是“更加”的意思，与“自以为大有所益”（《孙权劝学》）中的“益”意思不同。
C．“贬”有“减少”“给予低的评价，与‘褒’相对”“降低，降职”等义项，根据语境推测，“遂贬洛阳”中的“贬”是“降低，降职”的意思。
D．“宜”有“合适，适宜”“应该，应当”“大概，也许”等义项，根据语境推测，“得贬固宜”中的“宜”是“应该，应当”的意思。
13．用现代汉语翻译甲文中画横线的句子。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
14．同样的内容，变换标点、语序之后，表达的意思和情感就会有所不同，请结合文中画波浪线的句子简要分析。
变换标点：菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人。牡丹之爱，宜乎众矣。
变换语序：菊之爱，陶后鲜有闻。牡丹之爱，宜乎众矣。莲之爱，同予者何人？
15．探究草木意象特点时我们可以采用寻找关键句的方法，请你帮助同学们完成表格。
四、阅读下面选文， 完成下面小题。
【甲】
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊； 自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也； 牡丹，花之富贵者也； 莲，花之君子者也。噫！ 菊之爱，陶后鲜有闻，莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（周敦颐《爱莲说》）
【乙】
松之性直上虽数尺自亭亭也。有人移之盆盎，置之华屋之内，屈其枝，缚其节①，灌之溉之，蓬蓬如偃②盖焉。非不取悦于人，然以视夫③岫岭④之间，干⑤青云，凌碧霄，矫矫⑥郁郁于严霜积雪者，相去如何也？ 嘻！ 士君子之失身⑦于人，亦犹是尔。
（王晫《松喻》）
【注】①节：树木枝干交接处。②偃（yǎn）盖：车盖或伞盖。③夫（fú）：代词， 那些。④岫（xiù）岭：山峰。⑤干：冲。⑥矫矫：威武的样子。⑦失身：失节。
16．请将以下表格补充完整。
17．请将文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1） 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
（2） 士君子之失身于人，亦犹是尔。
18．请用“/”给乙文中画波浪线的句子断句。 （断两处）
松之性直上虽数尺自亭亭也。
19．托物言志是中国古代文人常用的一种写作手法，结合文章内容说说甲乙两文分别表达了作者怎样的志趣。
五、阅读下面选文， 完成下面小题。
[甲] 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也：牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（选自周敦颂《爱莲说》）
[乙]余忆年少时，住西湖。每至夏日，临湖赏荷，便欣然忘食。一日，偕数友，观荷于湖边亭中。兴正浓，忽有大雨倾盆而至，湖中荷花尽作飘摇之态。少时，雨过天晴，波澜不惊，湖天一色。荷花为雨所洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，实为花中仙子也。
李太白诗云“清水出芙蓉，天然去雕饰”，余以为妙绝。
（选自李盛仙《夏日赏荷》）
20．解释下列句中的加点词语。
①可爱者甚蕃
②余以为妙绝
③宜乎众矣
④可远观而不可亵玩焉
⑤荷花为雨所洗
21．将下列句子翻译成现代汉语。
①莲之爱，同予者何人？
②偕数友，观荷于湖边亭中。
22．根据语意，下列语句停顿正确的一项是（ ）
A．晋陶渊明独/爱菊B．世人/甚爱牡丹
C．荷花为雨/所洗D．余忆年/少时
23．读文赏荷。
①《爱莲说》通过描写莲的形象，赋予莲美好的品质，揭示作者_______________、_______________品质，这种写作手法叫_______________。
②赏荷，可品其神美。[甲]段称莲为“花之君子”，[乙]段赞荷为“花中仙子”。你更喜欢哪一种赞誉之辞？请联系文段内容谈谈你的看法。
六、阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。
庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
（节选自沈括《活板》）
【乙】蔡伦，字敬仲，桂阳人也。永元九年，监作秘剑①及诸器械，莫不精工坚密，为后世法。自古书契②多编以竹简，其用缣③帛者谓之为纸。缣贵而简重并不便于人。伦乃造意④，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年奏上之，帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。
（节选自范晔《后汉书》）
【注】①秘剑：皇室用的剑。②书契：书籍文契。③缣（jiān）：细绢。④造意：想出主意。
24．追梦原创下列对两个文段加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“则字平如砥”中的“砥”是“磨刀石”的意思，与成语“坦荡如砥”中的“砥”意思相同。
B．“瞬息可就”中的“就”是“完成”的意思，与“蒙乃始就学”（《孙权劝学》）中的“就”意思不同。
C．“敝”有“坏，破旧”“疲惫，衰败”“通‘蔽’，遮蔽”等义项，根据语境推测，“用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸”中的“敝”意思是“坏，破旧”。
D．“能”有“能力，才能”“有能力做到，能够”“和睦”“如此，这样”等义项，根据语境推测，“帝善其能”中的“能”是“如此，这样”的意思。
25．用“/”给【乙】文画线句断句，断一处。
缣贵而简重并不便于人。
26．用现代汉语翻译下面的句子。
若止印三二本，未为简易。
27．“活板”和“造纸术”都是在原有的科学技术的基础上发展起来的，请结合文本内容，说说它们与原来的技术相比有了哪些改进。
七、阅读下面文言文， 完成下面小题。
【甲】
板印书籍，唐人尚未盛为之。 自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。
庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之； 药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易； 若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之” “也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取； 不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。
（选自沈括《活板》）
【乙】
朝士黄秉①少居长安，游骊山，值道士理故宫石渠，石下得折玉钗，刻为凤首，已皆破缺，然制作精巧，后人不能为也。郑嵎《津阳门》诗曰：“破簪碎钿不足拾，金沟浅溜和缨緌。”非虚语也。余又尝过金陵，人有发六朝陵寝，得古物甚多，余曾见一玉臂钗，两头施转关，可以屈伸，合之令圆，仅于无缝，为九龙绕之，功侔鬼神②。世多谓前古民醇③，工作④率多卤拙⑥，是大不然。古物至巧，正由民醇故也，民醇，工不苟。后世风俗虽侈，而工之致力不及古人，故物多不精。
（选自沈括《梦溪笔谈·器用》）
【注】①黄秉：生平不详，熙宁中，曾以驾部员外郎知沼州。②功侔（móu）鬼神：制作功夫等同于鬼斧神工。③民醇：民风淳朴。④工作：手工制作。⑤卤拙：粗糙笨拙。
28．解释下列句中加点词的意思。
（1）则以一铁范置铁板上 范：
（2）用讫再火令药镕 讫：
（3）后人不能为也 为：
（4）余又尝过金陵 尝：
29．用现代汉语翻译下列句子。
（1） 先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。
（2） 后世风俗虽侈，而工之致力不及古人，故物多不精。
30．根据甲文内容，把活板印刷的程序补充出来。
①一板印刷→② →③
31．甲乙两文的技艺都体现了一个“活”的特点，请结合两文内容分别概括出一处。
八、会友论比较阅读之法。与朋友小语相会，一起阅读了下面几篇文章节选，你俩通过完成后面问题探讨出一些比较阅读的方法。
文段一：
子曰：“学而时习之，不亦说乎，有朋自远方来，不亦乐乎，人不知而不愠，不亦君子乎。”——《学而》
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”——《子张》
节选自（《论语》十二章）
链接材料：
初，权①谓吕蒙曰：“卿今当涂②掌事，不可不学！”蒙③辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经④为博士⑤邪！但当涉猎⑥，见往事⑦耳。卿言多务，孰若⑧孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。
（节选自《孙权劝学》）
①权：三国时孙权 ②当涂：当道，当权 ③蒙：吕蒙，三国东吴名将 ④治经：研究儒家经典 ⑤博士：掌管经学传授的学官 ⑥涉猎：粗略地阅读 ⑦往事：历史 ⑧孰若：谁比得上
文段二：
①年华似流水。几十年过去，不少事情已经模糊，有的搜索枯肠不得，但有几件事历历在目，至今记忆犹新。
……
②学生时代的生活乐趣，很大程度来自读书。书，给我以广阔的天地，而其中编织我童年美丽的生活花环的，竟有一本让人看不上眼的石印本《千家诗》
③祖国的大地山河气象万千，家乡的山山水水也美丽非凡。一年之中，风光流转，阴晴雨晦，丽日蓝天，风云变幻，真是美不胜收。《千家诗》中很大部分诗歌歌咏祖国风物，按春夏秋冬时序编排，打开书往下念，四季风光就活生生地展现在眼前：“万紫千红总是春”“春城无处不飞花”“绿树阴浓夏日长”“五月榴花照眼明”“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟”“梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章”……吟诵这些诗句，春花秋月，夏云冬雪，一年四季都沉醉在诗的意境中。诗句中丰富的颜色给生活涂上了绚丽的色彩：“姹紫嫣红”“橙黄橘绿”“黄鹂鸣翠柳”“白鹭上青天”，令人眼花缭乱，心旷神怡。脑海里常常浮现五彩纷呈的世界，沉浸在美的享受中，生活情趣浓郁。
④教师入情入理的讲课也在我心上雕镂下深刻的印象，培养了我课外阅读的兴趣。国文教师教古文时喜欢在课堂上大声朗诵。记得有一次教的是辛弃疾的词《南乡子·登京口北固亭有怀》，老师朗诵时头与肩膀左右摇摆着，真是悲歌慷慨，我们这些做学生的，爱国情怀油然而生。此后我每次登上满眼风光的北固楼，望着滚滚长江，回顾千古兴亡事，总是感慨万端。不用说，这首诗至今能背得滚瓜烂熟，并且自此爱读辛弃疾的词。也是在初中读书时，来了一位代课的国文老师，是年轻的新派人，他喜欢教白话文。有一次，教师教到田汉《南归》中的诗：“模糊的村庄已在面前，礼拜堂的塔尖高耸昂然；依稀是十年前的园柳，屋顶上寂寞的飘着炊烟。”教师朗诵着进入角色，他自己被感动了，他那深深被感动的神情凝注在眼睛里。这种感情迅速传染了整个教室，一堂鸦雀无声，大家都被深深感动了。这几句诗镌刻在我心，虽几十年再未接触，但至今还能信口背出。此后，我对新文学更有兴趣，读了许多有名的中外小说，开阔了眼界，使自己的心与时代更加贴近了。召集只要稍一回忆，就仿佛又看到国文老师那充满情感的身子左右摇晃的样子和那一对注满情思的深沉的眼睛。
⑤老师常对我们说：“你们光念几篇课文是远远不够的，课外要认认真真有计划地读点好书；多读书，读好书，能丰富知识，增添智慧，做一个志趣高尚的人。”谆谆教导铭记在心，使我一生受用不尽。
⑥往事依依，美好的回忆唤起我青春的激情，催我不断奋进。
节选自（于漪的《往事依依》）
32．比读文言文，需要对选段进行文意疏通处理，小语在梳理文段一的时候遇到以下几个问题，请你根据所学，帮助他们解决这几个问题。
（1）帮他完成下面几个加点文言词语的解释。
A．不亦说乎 说： B．人不知而不愠 愠：
C．好之者不如乐之者 乐： D．博学而笃志 笃：
（2）帮他完成下面两个句子的翻译。
A．学而不思则罔，思而不学则殆。
B．逝者如斯夫，不舍昼夜。
33．比读文本常识。小语在比读过程中，对下面文本常识选项中几种说法拿不准确，请你帮助他找出其中正确的一项。（ ）
A．文段一内容出自《论语》，《论语》为语录体，是道家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书，对后世影响很大。
B．文段二出自人民教育家于漪的回忆性文章《往事依依》，主要写自己在教育生涯过程中的一些往事，她的感人教育精神很值得我们学习。
C．选段一中的“子”特指孔子，“子夏”是孔子学生；选段二中的“黄鹂鸣翠柳”、“白鹭上青天”原诗为“一个黄鹂鸣翠柳，两行白鹭上青天”。
D．两文段都出现了不少成语，如选段一的“不亦说乎”“温故知新”“择善而从”等，选段二的“风云变幻”“万紫千红”“心旷神怡”等就是成语。
34．文本内容比读。请你帮小语按照下面要求梳理文本内容。
选段一主要谈论了一些关于学习方面的态度方法，选段一的链接材料主要写了 这一历史事件，选段二于漪老师主要回忆了童年时 、 两件学习往事。
35．比读写作技法。请帮助小语分析下面文段的技法表现。
（1）文段一中的“逝者如斯夫，不舍昼夜。”与文段二的“年华似流水”具有异曲同工之妙，请具体分析。
（2）文段二加点词语“雕镂”“镌刻”属于近义词，作者为什么用两个不同的词语？
36．比读学习之道。两文段及文段一的链接材料都讲了些学习之道，请你帮小语按要求完成下面表格中ABC的内容填写，与好友分享交流。
37．比读体验感悟。从上面文段一二及链接材料中的阅读体验，你对今后学习生活有哪些感悟启示？请对好友小语谈不少于四点的感悟启示。
你对小语说，通过以上阅读，我明白了：
九、阅读下面的文言文，完成各题。
【甲】
①陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
②康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
（欧阳修《卖油翁》）
【乙】
陈尧咨善射，百发百中，世以为神，常自号曰“小由基①”。及守荆南回，其母冯夫人问：“汝典郡②有何异政？”尧咨云：“荆南当要冲，日有宴集，尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不叹服。”母曰：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎，岂汝先人志邪？”杖之，碎其金鱼③。
（选自《古今事文类聚》
【注释】①由基：养由基，战国时楚国神箭手。②典郡：掌管郡务。③金鱼：古人的一种佩饰。
38．下列各句中加点字的意思有误的一项是（ ）
A．有卖油翁释担而立（放下）
B．无他，但手熟尔（但是）
C．坐客罔不叹服（无、没有）
D．碎其金鱼（砸碎）
39．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）见其发矢十中八九，但微颔之。
（2）今汝不务行仁化而专一夫之伎，岂汝先人志邪？
40．下列对文段内容和写法分析不正确的一项是（ ）
A．“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”，盛气凌人的两句责问，表明卖油翁的态度着实激怒了陈尧咨。
B．“以我酌油知之”，卖油翁不慌不忙地表演了倒油的绝活，“置”“覆”“酌”“沥”，四个动作，一气呵成，让盛气凌人的陈尧咨“笑而遣之”。
C．陈尧咨守荆南回家，向母亲炫耀宴集“每以弓矢为乐”，受到母亲训斥，陈尧咨羞愧难当。
D．《卖油翁》故事虽短，但记述生动，情趣盎然，人物形象鲜明，哲理深入浅出。
41．结合【甲】【乙】文，陈尧咨是怎样的一个人？请结合选文简要分析。
十、阅读文言文选段，完成下列题目。
【甲】
卖油翁（节选）
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
【乙】
孙莘老识欧阳文忠公（节选）
苏轼
孙莘老①识欧阳文忠公②，尝乘间以文字问之。云：“无他术，唯勤读书而多为文，自工。世人患作文字少，又懒读书，每一篇出即求过人。如此，少有至者。疵病不必待人指摘，多作自能见之。”此公以其尝试者告人，故尤有味。
【注】①孙莘老：即孙觉，苏轼好友。②欧阳文忠公：宋代文学家欧阳修。
42．解释下列加点字词的意思。
（1）但手熟尔( ) （2）徐以杓酌油沥之( )
（3）尝乘间以文字问之( ) （4）勤读书而多为文( )
43．下列句子中加点的“之”，与“多作自能见之”中“之”的意义和用法相同的一项是（ ）
A．久之，目似瞑B．大兄何见事之晚乎
C．徐以杓酌油沥之D．水陆草木之花
44．将文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。
（1）尔安敢轻吾射！
（2）此公以其尝试者告人，故尤有味。
45．【乙】文写出了欧阳修的写作经验和主张，至今仍然很有价值。请根据文中内容简要概括。
十一、阅读文章，回答问题。
【甲】
题木兰庙
[唐]杜牧
（A）弯弓征战作男儿，（B）梦里曾经与画眉。
几度思归还把酒，拂云堆①上祝明妃②。
【注释】①拂云堆：地名，在今内蒙古自治区，堆上有神祠。②明妃：王昭君，西汉人，为解国家之急而自愿出塞和亲。
【乙】
木兰诗（节选）
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。
C问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
……
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。D开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？【丙】
孝烈将军传
孝烈将军，隋炀帝时人，姓魏氏，名木兰，亳之谯人也。时方征辽募兵，孝烈痛父耄羸，弟妹皆稚騃①，慨然代行。服甲胄，鞬橐②操戈，跃马而往。历一纪③，人莫识之。后凯还。天子嘉其功，除尚书不受。恳奏省亲，及还谯，释其戎服，衣其旧裳，同行者骇之。咸谓自有生民以来，盖未之见也。遂以事闻于朝，召赴阙。帝方恣酒色，奇之，欲纳诸宫中，对曰：“臣无媲④君之礼。”以死誓拒，迫不已，遂自尽。帝惊悯，追赠将军，谥孝烈。土人立庙岁以四月八日致祭盖其生辰云。
（选自明代朱国桢《涌幢小品》，有删改）
【注释】①騃（ái）：痴愚的样子。②鞬橐（jiān gā）：盛弓矢的器具。③纪：十二年为一纪。④媲：匹配。
46．参考下表提示的方法，解释文言字词。
47．请你帮小语把下列句子翻译成现代汉语。
（1）将军百战死，壮士十年归。
（2）释其戎服，衣其旧裳，同行者骇之。
48．请用“/”为文中画线句断句。（断两处）
土 人 立 庙 岁 以 四 月 八 日 致 祭 盖 其 生 辰 云
49．同学们对三篇文本展开了阅读和讨论。请结合选文内容，补全对话。
小语：自称词是人们在说话、写文章时用来称呼自己的词，我发现【乙】文中木兰的自称词发生着变化，这也反映着她对自我身份的认知发生了转变。
小文：没错，读自称词可以帮助我们解读人物内心，感知人物形象。木兰先是自称“女”（画线句C处），“女”在这里指女儿或女郎，从文中木兰将替父从军、担起家国重任的决心娓娓道来，我读出了她（1） 的形象。
小语：而在之后木兰自称变成了“我”（画线句D处），“我”在这里指自我、本我，从文中（2） ，我读出了她（3） 的形象。这样的木兰形象真实鲜活而立体。
小文：读【甲】诗《题木兰庙》时，我们也可以用添加自称词的方式感知人物复杂的内心世界。我想在（4） （A、B任选一处）处添加“ ”（“我”或“女”），因为 。
50．衬托手法是塑造人物的重要方法。请分别结合【甲】诗和【乙】【丙】文，分析衬托手法的运用。
十二、阅读下面文字，完成小题。
（甲）
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
（选自《木兰诗》）
（乙）
木兰者，古时一民间女子也。少习骑，长而益精。值可汗点兵，其父名在军书，与同里诸少年皆次当行。因其父以老病不能行。木兰乃易男装，市鞍马，代父从军，溯黄河，度黑山，转战驱驰凡十有二年，数建奇功。嘻！男子可为之事女子未必不可为余观夫木兰从军之事因益信。
（选自《木兰从军》）
（丙）
刘大哥讲话理太偏，谁说女子享清闲？男子打仗到边关，女子纺织在家园。白天去种地，夜晚来纺绵，不分昼夜辛勤把活儿干，这将士们才能有这吃和穿。你要不相信（哪），请往身上看，咱们的鞋和袜，还有衣和衫，这千针万线可都是她们连（哪啊）。有许多女英雄，也把功劳建，为国杀敌是代代出英贤，这女子们哪一点不如儿男！
（选自豫剧《花木兰》选段）
【任务一：词语释义】
51．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词的意思。
【任务二：疏通文意】
52．把语段（甲）中画横线的句子翻译成现代汉语。
①当窗理云鬓，对镜帖花黄。
②值可汗点兵，其父名在军书，与同里诸少年皆次当行。
53．用“/”为下面句子划分停顿。（限划 3 处）
男 子 可 为 之 事 女 子 未 必 不 可 为 余 观 夫 木 兰 从 军 之 事 因 益 信
【任务三：比较阅读】
54．豫剧中“把功劳建，为国杀敌”的铿锵歌声是战士们英勇杀敌，浴血奋战的最好写照，《木兰诗》中也有两句相似的句子： ， 。
55．老戏新唱有韵味，“语”“戏”结合出奇招。乐府诗和豫剧是中国传统文化中两种重要的艺术形式，分别代表了诗歌和戏曲的高峰。它们在言语形式、内容主题、情感表达等方面有很大的相似之处。请结合甲文和丙文具体内容，任选两个角度，分析它们的相似之处。
十三、阅读下面文字，完成小题。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
【乙】
吾室之内，或栖于椟①，或陈②于前，或枕于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居疾痛呻吟悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子③不觌④，而风雨雷雹之变，有不知也。间⑤有意欲起，而乱书围之，如积槁枝⑥，或至不得行，则辄⑦自笑曰：“此非吾所谓巢者邪？”乃引⑧客就⑨观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信⑩乎其似巢也！”
（节选自陆游《书巢记》）
【注释】①椟：木柜、木匣，这里指书橱。②陈：陈列。③妻子：妻子儿女。④觌：相见。⑤间：偶尔。⑥槁枝：枯干的树枝。⑦辄：就。⑧引：邀请。⑨就：靠近。⑩信：确实。
(1)解释下列加点的词。
①有仙则名
②可以调素琴
③苔痕上阶绿
(2)下列句子中“之字的用法和其他三项不同的一项是（ ）
A．无丝竹之乱耳
B．康肃笑而遣之
C．唐人尚未盛为之
D．学而时习之
(3)用现代汉语翻译选文中画线的句子。
①斯是陋室，惟吾德馨。
②俯仰四顾，无非书者。
(4)【甲】【乙】两文中的主人都热爱自己的居室。陋室的主人自评“斯是陋室，惟吾德馨”，书巢主人的朋友评价“ ”。（请用原文语句回答）
(5)居室的主人都情趣高雅，与朋友谈笑风生，这个意思可以用【甲】文中的“ ， ”来表达。（请用原文语句回答）
十四、阅读下面文字，完成小题。
字词
例句
为
①复为亭
②又为活板 （《活板》）
植
③环植以竹
④亭亭净植 （《爱莲说》）
名
⑤名之曰“君子”
⑥有仙则名 （《陋室铭》）
“物 ”之特点
“物 ”之象征
【甲】谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
①
【乙】② （用原文语句作答）
象征着君子有审时度势的睿智
意象
莲（荷）
牡丹
篇目
《爱莲说》
《牡丹》
关键句
出淤泥而不染，濯清涟而不妖
（1）
意象特点
（2）
（3）
意象作用
写作主体，凸显作者情怀
字词
出处
方法
释义
盎
有人移之盆盎
据形索义：“盎”（àng）是形声字，形旁是“皿”
（1）推测“盎”的意思与 关
凌
凌碧霄
语境推测：①冰凌。②侵犯，欺压。③杂乱，交错。④升，登上。
（2）（填序号）
文段相关内容
学习之道
“学而时习之，不亦说乎”“温故而知新”
学习需要按时复习，从而巩固并获新知
“学而不思则罔，思而不学则殆”
A．
链接材料故事
B．
文段二②③
要广泛读书，要有阅读兴趣
文段二④
C．
文言词句
方法借鉴
释义
愿为市鞍马
课内积累法
（1）
但闻黄河流水鸣溅溅
课内迁移法：但微颔之
（2）
除尚书不受
查阅字典法：①台阶。②清除。③任命。
（3） （填序号）
帝方恣酒色，奇之
语境推断法
（4）
文言语句
方法提示
解释
木兰乃易男装
查阅字典：①交易。②改变。③容易。④轻视。
（1） （填序号）
市鞍马
课内迁移：愿为市鞍马
（2）
溯溯黄河，度黑山
成语联想：追根溯源
（3）
数建奇功
语境推断：结合上下文语境，推断词义
（4）
【甲】
活板（节选）
——沈括
庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之：药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。【乙】
岁差日至辨疑（节选）
——王贞仪①
贞仪幼侍先大父②惺斋公，公细训以诸算法。既长，学历算，复读家藏诸历学善本③十余种，潜心稽究十余年，不少倦。暇日偶观历书中，凡岁里二差④及论日至⑤等类，除宣城梅定九、桐城方涪翁两先生所著历算等书而外，佘虽有善本，然不免讹舛⑥者，几半之。否则注解不明，否则议论非是，不得已妄以闽中鄙浅之见，据所一得者辩其疑，以详其法则，证其得失，而著成一篇。其中半主梅氏之说为本，亦自知按于实际终邻影响，不免疑诟之。聚谨存，俟⑦通才俾得⑧指正之，则幸甚云。【注释】①王贞仪：清代著名女算学家、科学家、文学家。1994年，她成为金星陨石坑命名中唯一的中国女科学家。2018年，《自然》杂志将她的形象作为全世界女科学家的代表。②先大父：已故的祖父。③历学善本：历法学方面的珍贵书籍④岁里二差：岁差和里差。（古代天文学术语）⑤论日至：讨论太阳到达某个位置的理论或计算。⑥讹舛：错误和疏漏。⑦俟：等待。⑧俾得：“使（某人）能够”或“让（某人）得以”。
（1）解释下列加点词语在句子中的意思。
①持就火炀之
②用讫再火令药镕
③诸算法
④聚谨存
（2）下列关于【甲】文和【乙】文的说法中，不正确的是 A．【甲】文中介绍了毕昇发明的活板印刷术，这种技术可以大大提高印刷效率，适用于大量印刷。
B．【甲】文中提到活板印刷术使用的材料是胶泥，因为胶泥经过火烧后变得坚硬，不易变形。
C．【乙】文提到王贞仪坚持研究。她的研究虽然以梅氏学说为基础，但也意识到可能存在的实际问题，等待自己学成之后再对其进行指正。
D．【乙】文中描述了王贞仪自幼跟随祖父学习算法，长大后继续研究历法算术，并阅读了家中收藏的历学善本。
（3）把下列句子翻译成现代汉语。
①不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。
②潜心稽究十余年，不少倦。
（4）毕昇的发明大大提高了印刷效率，为知识的广泛传播奠定了基础；王贞仪的《月食解》则是世界上第一份完备的关于日月食成因的解释。从这两位古代科技人才的身上，我们能学到哪些品质？