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      河北省张家口市桥西区2023-2024学年八年级下学期期中考试语文试卷(解析版)

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      河北省张家口市桥西区2023-2024学年八年级下学期期中考试语文试卷(解析版)

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      这是一份河北省张家口市桥西区2023-2024学年八年级下学期期中考试语文试卷(解析版),共16页。
      第一部分(1~5题14分)
      寒假期间,班主任布置了设计“年”文化主题展板的作业。请你参与其中,完成下列任务。
      【板块一:溯源年节】
      1.这一板块展示了“年”字起源和“年”的传说。阅读后,完成小题。
      (1)根据“年”字起源,你认为下列哪一项是汉字“年”的最初意义( )
      A.负担,责任B.丰收,收获
      C.年纪,岁数D.岁月,光阴
      (2)请给以上文段中的两处拼音写出汉字,并给加点的汉字注音。
      ①ěr pàn_______________ ②xiā shēng nì jì_____________
      ③头晕目眩_______________ ④劫难_______________
      (3)根据语境,“年”的传说文段中画线句语意表达欠完整,请你加以修改。
      【答案】(1)B
      (2)①耳畔 ②销声匿迹 ③yūn xuàn ④jié nàn
      (3)人们由此摸准了“年”有怕响、怕红、怕光的弱点,想到许多抵御它的方法。
      【解析】
      (1)本题考查字义辨析。
      根据给出的甲骨文“年”的字形,“上部是一束穗子向下垂的禾谷,下部是一个弯着腰,臂向下伸的人”,可以理解为这个字形象地描绘了人们在丰收时弯腰收割谷物的情景。因此,“年”字的最初意义与丰收和收获相关。
      (2)本题考查字音字形。
      耳畔(ěr pàn):耳边;
      销声匿迹(xiā shēng nì jì):不再公开讲话、不再出头露面,形容隐藏起来或不公开露面;
      头晕目眩(tóu yūn mù xuàn):头晕眼花,感到一切都在旋转;有时也形容被繁琐的事情弄得不知所措;
      劫难(jié nàn):谓灾难,灾祸。
      (3)本题考查内容理解和概括。
      根据文中提到的“年”被“噼啪”声、“大红衣裳”和“灯火辉煌”吓跑的情节,可以推断出“年”怕响:被竹子投入火堆发出的“噼啪”声吓跑。怕红:被晒在门口的大红衣裳吓得落荒而逃。怕光:看到灯火辉煌感到头晕目眩。因此修改为:人们由此摸准了“年”有怕响、怕红、怕光的弱点,想到许多抵御它的方法。
      【板块二:探寻年俗】
      2.下面文字与图片是这一板块的主体部分。阅读后,完成小题。
      春节起源于殷商时期年头岁尾的祭神、祭祖活动,距今已有4000多年的历史。春节的另一名称叫“过年”。在传说中,赶走猛兽“年”需用鞭炮,于是①_______。春节也是亲人团聚的日子,于是有了过年最重要的习俗之二:离家在外的游子过年时都要回家欢聚。除夕,又称团圆夜。新旧交替,守岁是最重要的年俗活动之三。除夕晚上,全家老小一起熬年守岁,欢聚酣饮,共享天伦之乐。另外,南北方习俗不同。在北方,除夕有吃饺子的习俗,饺子的做法是先和面,“和”字就是“合”,“饺”和“交”谐音,“合”和“交”有相聚之意,又取“更岁交子”之意。②_______,甜甜的、粘粘的年糕,象征新一年生活甜蜜蜜,步步高。
      结合前后语境,文段中①处内容是:______________;②处内容是:______________。
      【答案】①示例:有了过年最重要的习俗之一:燃放鞭炮 ②在南方有过年吃年糕的习俗
      【解析】本题考查句子衔接。
      结合“于是有了过年最重要的习俗之二:离家在外的游子过年时都要回家欢聚。”可知,前文应当从过年的习俗的角度补写;结合“在传说中,赶走猛兽‘年’需用鞭炮”可知,此处的习俗为:放鞭炮;因此可推测①处应当补写:有了过年最重要的习俗之一:燃放鞭炮;
      结合“在北方,除夕有吃饺子的习俗”“甜甜的、粘粘的年糕,象征新一年生活甜蜜蜜”可推测②处应当补写:在南方有过年吃年糕的习俗。
      3.腊月二十四的其中一项年俗是“剪窗花”。下面的窗花与汉字谐音现象无关的一项是( )
      A.连年有余B.吉祥福禄
      C.花开富贵
      【答案】C
      【解析】本题考查图文转换和谐音理解。
      A.窗花“连年有余”是由莲花和鲤鱼组成的中国传统的吉祥图案,用以称颂富裕祝贺之意。莲是连的谐音,年是鲶的谐音,鱼是余的谐音,也称年年有鱼。
      B.窗花“吉祥福禄”是葫芦造型,中间有“吉祥”二字,表达美好祝愿。葫芦的谐音是福禄,代表着祝愿别人能够有福气和财运相伴。
      C.窗花“花开富贵”是圆盘造型,中间是一朵盛开的牡丹花,上面有两只蝴蝶在翩翩起舞。牡丹象征着富贵,表达人们的美好祝愿。窗花与汉字谐音现象无关。
      【板块三:书写年味】
      4.这一板块选用了一位同学的日记,下面文段是节选。阅读后,完成小题。
      庙会的小吃实在太多了!冰糖葫芦、驴打滚、杏仁茶、灌肠、炸豆腐、褡裢火烧……令人______________呀!爸爸让我们等他一会儿。没过多久,他小跑着回来,拎着冰糖葫芦和灌肠,还有新疆的美食【甲】红柳枝羊肉串,把这些小吃塞到我们手里,又匆忙转身跑远了。我们紧走几步跟上,看见爸爸驻足于一处风味茶馆儿门前。墙上的海报说里面可以边喝茶边欣赏传统曲艺表演,有评书相声【乙】还有京韵大鼓。我和妈妈相视一笑,知道爸爸这位“老曲艺迷”心里肯定乐开了花。
      (1)下列成语填到文段横线处,最恰当的一项是( )
      A.眼花缭乱B.叹为观止C.刮目相看D.忍俊不禁
      (2)在【甲】【乙】两处分别填入标点符号,最恰当的一项是( )
      A.【甲】冒号 【乙】顿号B.【甲】破折号 【乙】顿号
      C.【甲】冒号 【乙】逗号D.【甲】破折号 【乙】逗号
      【答案】(1)A (2)D
      【解析】
      (1)本题考查成语的理解和运用。
      A.眼花缭乱:眼睛看到复杂纷繁的东西而感到迷乱;
      B.叹为观止:用来赞叹所见的事物尽善尽美,好到了极点;
      C.刮目相看:形容用新的眼光来看待人;
      D.忍俊不禁:指忍不住笑出来。
      结合“庙会的小吃实在太多了!冰糖葫芦、驴打滚、杏仁茶、灌肠、炸豆腐、褡裢火烧……”可知,此处指眼前的事物很多,看不过来了,可用“眼花缭乱”。
      (2)本题考查标点符号。
      【甲】处:结合文章内容“还有新疆的美食”和“红柳枝羊肉串”可知,后者是对前者的解释说明,应该用破折号;
      【乙】处:结合文章内容“有评书相声”和“还有京韵大鼓”可知,后者与前者之间是句子的停顿,应该用逗号。
      5.同学们摘录了一则与“过年”相关的诗歌,由于疏忽漏掉了一句。请你根据诗意将其补充完整。
      春节的炊烟
      尽情嘲讽着腊月的寒冷
      顽童的鞭炮
      把薄冰炸得四散奔逃
      屋檐挂上的灯笼
      ______________________
      【答案】示例:争着比谁更红亮
      【解析】此题考查的是续写。结合上文中“尽情嘲讽着腊月的寒冷”“正在午休”等句子分析,它们都使用了拟人的修辞手法,所以此处我们也应该采用拟人的修辞。示例:展示着自己美丽的容颜。
      第二部分(6~19题46分)
      一、古诗文阅读(25分)
      (一)古诗文默写(6分)
      6.漫步古诗苑,让我们采撷起一联联佳句,去触摸那一颗颗跳动的“诗心”。“①______,②______。溯游从之,宛在水中坻”(《蒹葭》)是一份执着,“海内存知己,③______”(《送杜少府之任蜀州》)是一份乐观,“坐观垂钓者,④______”(《望洞庭湖赠张丞相》)是一份渴望,“⑤______,⑥______”(本试卷中出现的句子除外)是一份思念。
      【答案】①溯洄从之 ②道阻且跻 ③天涯若比邻 ④徒有羡鱼情 ⑤示例:遥怜故园菊 ⑥应傍战场开(今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。青青子衿,悠悠我心。我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。夕阳西下,断肠人在天涯。日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。仍怜故乡水,万里送行舟。)
      (二)(6分)
      阅读下面两首古诗,完成下面小题。
      关睢
      《诗经·周南》
      关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
      参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。
      求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。
      参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。
      参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。
      桃夭
      《诗经·周南》
      桃之夭夭,灼灼其华。之子于归①,宜其室家。
      桃之夭夭,有蕡②其实。之子于归,宜其家室。
      桃之夭夭,其叶蓁蓁③。之子于归,宜其家人。
      7.有位同学阅读《关雎》后,画了一幅诗中男子的行为和心情变化曲线图(见下图)。请根据诗歌内容,帮他将图中空白处补充完整。
      ①_______ ②_______ ③_____
      8.下面是两位同学在欣赏《桃夭》的对话,请将右面同学的话补充完整。
      ①_______ ②________ ③______
      【答案】7.①急切 ②寤寐思服(辗转反侧) ③激动
      8.①桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。 ②以鲜艳怒放的桃花 ③年轻娇美的新娘出嫁(三章任选一章都可以)
      【解析】
      【7题详解】
      本题考查诗歌内容的理解。
      “窈窕淑女,寤寐求之”,写一个“君子”对“淑女”的一见钟情,醒来睡去都想追求她,可见其心情的急切;“求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧”中“寤寐思服”和“辗转反侧”可知得不到“淑女”时心里苦恼,翻来覆去睡不着觉,心情失落;“窈窕淑女,琴瑟友之”,写君子苦苦追求“淑女”,用弹琴鼓瑟来亲近她,可知君子内心的高兴和愉悦;“窈窕淑女,钟鼓乐之”,得到了“淑女”十分激动,并以此让“淑女”快乐。
      【8题详解】
      本题考查诗歌写作手法。
      《桃夭》第一章以鲜艳的桃花比喻新娘的年青娇媚。所写的是鲜嫩的桃花,纷纷绽蕊,而经过打扮的新嫁娘此刻既兴奋又羞涩,两颊飞红,真有人面桃花,两相辉映的韵味。诗中既写景又写人,情景交融,烘托了一股欢乐热烈的气氛。第二章则是表示对婚后的祝愿。桃花开后,自然结果。诗人说桃树果实累累,桃子结得又肥又大,此乃象征着新娘早生贵子,儿孙满堂。第三章以桃叶的茂盛祝愿新娘家庭的兴旺发达。可见,全诗三章,以“桃之夭夭”起兴,以桃设比,通过对桃花、桃实、桃叶的描写,赞美新娘美丽贤淑,表达了对新娘的赞美和祝福。。
      示例:比如“桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室”这一处,就是以又肥又大的桃子起兴,引出了新娘儿孙满堂的美好祝福。
      (三)(13分)
      阅读下面的文言文,完成下面小题。
      【甲】
      ①晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
      ②林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
      (节选自陶渊明《桃花源记》)
      【乙】
      ①水益涩①,曳②舟不得进,陆行六七里,止药师寺。寺负紫芝山,僧多读书,不类城府③。
      ②越信宿④,遂缘小溪,益出山左,涉溪水,四山回环,遥望白蛇蜿蜒下赴大壑,盖涧水尔。桑畦麦陇⑤,高下联络⑥,田家隐翳竹树,樵童牧竖相征逐⑦,真行画图中!欲问地所历名,则舆夫朴野,不深解吴语,或强然诺,或不应所问,率十问仅得二三。越二岭,首有亭当道,髹书⑧“雪窦山”字。
      (节选自邓牧《雪窦游志》)
      【注】①涩:不通畅。②曳:拖,拉。③不类城府:意谓不像那些出入城市官府的和尚。
      ④越:过。信宿:连住两夜。⑤畦(qí)、陇:园田间的长条土埂。陇,通“垄”。⑥联络:连接。⑦牧竖:牧童。征逐:追逐。⑧髹(xiū)书:用赤黑色的漆写。
      9.下面各组句子中加点词语意思不相同的一项是( )
      A.缘溪行 遂缘小溪
      B.率妻子邑人来此绝境 率十问仅得二三
      C.遂与外人间隔 遂缘小溪
      D.屋舍俨然 或强然诺
      10.把下列句子翻译成现代汉语。
      (1)渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
      (2)陆行六七里,止药师寺。
      11.语段【甲】和语段【乙】都是以_____为线索来写的。语段【甲】中,渔人先是“缘溪行”,遇到一片桃花林,然后在_____发现一座山,从山洞里进入到桃花源中;语段【乙】中,作者先是来到了药师寺,然后“缘小溪,益出山左,涉溪水”,远远地看到_____,还有桑畦麦陇,田家,樵童牧竖,最后翻过两座山岭,来到了“雪窦山”。语段【甲】中的渔人和语段【乙】中的作者都是通过_____的方式分别进入到桃花源和药师寺的。(每空均用自己的话回答)
      12.根据语段【甲】【乙】的内容,用自己的话分条概括雪窦山与桃花源的相似之处。
      【答案】9.B
      10.(1)渔人对此感到很惊异,又向前行,想要行到那片林子的尽头。
      (2)在陆地上行走六七里路,便在药师寺住宿(停下)。
      11.①人物的行踪 ②桃林的尽头(水发源的地方) ③山涧中的水流 ④步行
      12.山阻水隔,很难进入。自然环境优美,田园风光如画。人们生活安宁和乐。
      【解析】
      【9题详解】
      本题考查重点文言词语在文中的含义(一词多义)。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法,如通假字、词性活用、古今异义等现象。
      A.缘:都是沿着;
      B.率:率领/大致、大抵;
      C.遂:都是于是;
      D.然:都是……的样子。
      【10题详解】
      本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,直译为主,意译为辅。
      (1)重点词语:甚:很,非常。异:意动用法,以……为异,对……感到惊异,认为……是奇异的。之:代词,指见到的景象。复:继续。前:名词活用为状语,向前。欲:想要。穷:形容词用做动词,穷尽,走到……的尽头。
      (2)重点词语:陆:名词作状语,在陆地上。行:走。止:停止、停下。
      【11题详解】
      本题考查线索和内容理解。
      (1)根据甲文“武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近”“便舍船,从口入”是以渔人的行踪为线索和乙文“陆行六七里,止药师寺”(在陆地上行走六七里路,便在药师寺住宿)、“越信宿,遂缘小溪,益出山左”(过了两夜,我就沿着小溪,从山的东侧出来)以“我”的旅游的行踪为线索,可知,两文人物的行踪为线索;
      (2)根据甲文“林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光”可知,渔人在桃林的尽头(水发源的地方)发现一座山;
      (3)根据乙文“越信宿,遂缘小溪,益出山左,涉溪水,四山回环,遥望白蛇蜿蜒下赴大壑,盖涧水尔。”可知,“我”远远地看到山涧中的水流;
      (4)根据甲文“复行数十步,豁然开朗。”和乙文“水益涩,曳舟不得进,陆行六七里,止药师寺。”(水更浅,行船不通畅,人拉着船也不能进入。在陆地上行走六七里路,便在药师寺住宿)可知,甲文渔人和乙文作者都是步行分别进入桃花源和药师寺的。
      【12题详解】
      本题考内容理解与概括。在理解文章内容的基础上,分析两篇文章所描写的生活图景,对比分析作答。
      根据甲文“林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。”和乙文“水益涩,曳舟不得进,陆行六七里,止药师寺。”(水更浅,行船不通畅,人拉着船也不能进入。在陆地上行走六七里路,便在药师寺住宿)可知,雪窦山与桃花源都是山阻水隔,很难进入;
      根据甲文“土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。”和乙文“桑畦麦陇,高下联络,田家隐翳竹树,樵童牧竖相征逐,真行画图中!”(桑田麦垄,上下连接,农家隐藏在竹树之间,打柴和放牧的孩子互相追逐嬉戏,真的如同在图画里行走一般优美)可知,雪窦山与桃花源都是自然环境优美,田园风光如画;
      根据甲文“其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。”和乙文“欲问地所历名,则舆夫朴野,不深解吴语,或强然诺,或不应所问,率十问仅得二三。”(想要问问这里所经历的名称,可是轿夫质朴土气,不大懂得吴地的方言,有的勉强回答,有的答非所问,大致问十句才能够懂得两三句)可知,雪窦山与桃花源都是人们生活安宁和乐。
      参考译文:
      【甲】
      东晋太元年间,有个武陵人靠捕鱼为生。(一次渔人)沿着小溪划船,往前行,忘记了路程多远。忽然遇到一片桃花林,溪水两岸几百步以内,中间没有别的树木,花和草鲜嫩美丽,地上的落花繁多。渔人对此感到非常惊异。(渔人)又向前划去,想走到那片林子的尽头。
      桃花林在溪水发源的地方没有了,(在那里)便看到一座山,山边有个小洞,隐隐约约好像有光亮。渔人就舍弃船上岸,从小洞口进入。起初洞口很狭窄,仅能容一个人通过。渔人又向前走了几十步,一下子变得开阔敞亮了。只见土地平坦宽阔,房屋整整齐齐,有肥沃的土地,美好的池塘,桑树竹林之类。田间小路交错相通,(村落间)能互相听到鸡鸣狗叫的声音。村里面,来来往往的行人,耕种劳作的人,男男女女的衣着装束完全像桃花源外的世人,老人和小孩都高高兴兴,自得其乐。
      【乙】
      水更浅,行船不通畅,人拉着船也不能进入。在陆地上行走六七里路,便在药师寺住宿。药师寺背靠着紫芝山,僧人大多喜欢读书,不像出入于城市官府里的(僧人)。
      过了两夜,我就沿着小溪,从山的东侧出来。淌过溪水,这里四面被大山环绕。远望,如同一条白蛇蜿蜒向下奔流到山谷中的,大概就是山涧中的水流。桑田麦垄,上下连接,农家隐藏在竹树之间,打柴和放牧的孩子互相追逐嬉戏,真的如同在图画里行走一般优美。想要问问这里所经历的名称,可是轿夫质朴土气,不大懂得吴地的方言,有的勉强回答,有的答非所问,大致问十句才能够懂得两三句。翻过两道山岭,起初有一座亭子面对着道路,亭子上面用赤黑色的漆写着“雪窦山”三个字。
      二、现代文阅读(18分)
      (一)(8分)
      阅读下面材料,完成各题。
      【材料一】
      “清明节”拥有自然科学和民俗学的双重身份:既是天文学上的重要时间节点——节气,又是入选“国家级非物质文化遗产”名录的传统节日。古人根据对日影的观测,在一年中定出24个节点,每一节点指代的那天被称作一个节气。现如今,在这24个节点中,既是节气又是节日的,只有清明和冬至。
      “清明”从节气演变为兼有“节日”内涵的文化符号,并不是偶然的,而是对寒食、上巳二节吸纳融合的结果。
      寒食节在清明前一天。据载,晋文公流亡多年复国后,论功行赏时竟遗忘功臣介子推,待他想起时,介子推早已携母隐居绵山。于是文公焚山逼介子推露面,未料介子推“不受富贵,志在清明”,宁肯抱树而死。文公为表达对介子推的哀思,下令禁火寒食,自此相沿成俗,有了寒食一节。
      杜甫诗句“三月三日天气新,长安水边多丽人”中的“三月三”,是上巳节。汉代以前上巳节在农历三月的第一个巳日,后来固定在夏历三月初三,是修禊的日子,即“春浴日”。王维《寒食城东即事》诗有“少年分日作遨游,不用清明兼上巳”之句,说明当时上巳节已经与寒食、清明合在一起了。
      【材料二】
      清明时节,我国大部分地区的日平均气温攀升到12℃以上,东亚地区的大气环流已开始从冬到春的转变。此时,来自北方西伯利亚的冷空气逐渐减弱,来自东南方海洋的暖空气开始活跃北上。清明前后,一冷一暖两股空气正好就在我国江南、华南一带相遇。然而两股气流实力相当,谁也打不过谁,这一相遇索性就滞留了下来,造成了连续不断的霏霏细雨。中国天气网根据1951-2019年气象大数据制作了两张清明城市“遇雨”概率榜,从图中可以看出, 。

      图 1 图 2
      【材料三】
      清明自唐宋以来,多有游艺活动,直至明嘉靖年间,还有游艺的相关记录。随着时间流逝,游艺渐次退出。清明的文化符号,更多代表了添土追思和扫墓踏青。而“清明雨”也自然而然地变成了寄托愁思与缅怀之情的独特物象。“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”杜牧笔下这场妇孺皆知的“清明雨”,正以凄凉、忧伤的意味深入人心。
      清明雨使人们感到悲凉凄切的原因是多方面的。从生理层面看,天气状况和人的情绪息息相关。阴雨连绵之时,人体分泌的松果体激素增加,甲状腺素、肾上腺素减少,而甲状腺素和肾上腺素可以促进神经兴奋和细胞代谢。因此,春光明媚常常使人精神振奋,淫雨霏霏则令人忧郁不悦。“清明雨”还在心理层。
      面充满悲意。环境心理学认为,人和“雨环境”之间的联系并不仅仅是物质性的,更有心理上的。心怀悲戚之人看待清明细雨,便赋予它一层悲凉;而乍暖还寒的清明,冰冷的细雨滴落在肌肤上,更加剧了悲凉心理的体验。
      13.阅读【材料一】,说说作者引用王维诗句“少年分日作遨游,不用清明兼上巳”的作用是什么?
      14.根据【材料二】中的图文信息,在【材料二】的横线处补写一句话。(不超过20个字)
      15.根据上面的三则材料,下面选项中说法正确的一项是( )
      A.清明是唯一一个兼具节日功能的节气。
      B.“寒食节”是晋文公为了感谢介子推救了自己而设立的。
      C.清明时节,我国日平均气温攀升到12℃以上。
      D.清明之雨使悲凉凄切的氛围更加浓重,既有生理方面的因素,又有心理方面的因素。
      【答案】13.说明在唐朝上巳节已经和清明、寒食融合在一起了。
      14.清明雨的主战场更多是在南方。
      15.D
      【解析】
      【13题详解】
      本题考查对材料重要语句作用的分析。
      “少年分日作遨游,不用清明兼上巳”的意思是年轻人分开日子每天来游玩,全不需要等候到清明和上巳。结合材料一第四段“说明当时上巳节已经与寒食、清明合在一起了”的内容可知,此句是的主要作用是说明在唐朝上巳节已经和清明、寒食融合在一起了。
      【14题详解】
      本题考查图文转换。
      根据图1的内容分析可知,南方大城市清明时节雨日的概率相对较高,大部分城市均在50%左右;而根据图2的内容分析可知,北方发城市清明时节雨日的概率相对较低,大部分城市均在20%左右。据此可知,清明雨大部分在南方,所以此处可填清明雨的主战场更多是在南方。
      【15题详解】
      本题考查对材料内容的理解和分析。
      A.根据材料一第一段“现如今,在这24个节点中,既是节气又是节日的,只有清明和冬至”的内容可知,选项“唯一一个”的表述不正确;
      B.根据材料一第三段“文公为表达对介子推的哀思,下令禁火寒食,自此相沿成俗,有了寒食一节”的内容可知,选项“为了感谢介子推救了自己而设立的”的表述不正确;
      C.根据材料二“清明时节,我国大部分地区的日平均气温攀升到12℃以上”的内容可知,只是“大部分地区”,选项表述太过绝对。
      (二)(10分)
      阅读《遇见》,完成下面小题。
      遇见
      魏丽饶
      ①寒冬腊月,走在北京的山路上,一颗野果,带我进入一个鸟的世界。
      ②这次来北京出差的目的地,是市郊的一家工厂。原本客户安排车子到地铁站接,我执意自己前往。下车后才发现,这是一个颇为偏僻的地方。放眼空荡荡的山间公路,数百米之内无人无车,只有刺眼的阳光洒在路面上。道路两旁是山,山后面还是山。按照导航提示,还有约两公里的路程,我原地小跳了一阵让身子暖起来,趁热赶路。
      ③空气很冷,山间静幽幽的,只有行李箱在路面上滑出闷声闷气的隆隆响。【甲】突然不知从哪儿飞来一只黑白相间的喜鹊,它落在我前面不远处,轻巧地跳跃着往前走,时不时回头看我一下,喳喳叫两声。“花喜鹊,喳喳喳,知道你娘在哪嗒。”这是小时候村子里流行的歌谣,我不知是在心里想着还是已经念出了声儿,喜鹊跳得更欢了。有这样一个可爱的伙伴,我一时忘记了疲惫和寒冷。
      ④这是一只极有分寸的可爱生灵,它不紧不慢,始终和我隔着一段距离,但又保持互动。我下意识地放慢脚步,让行李箱的动静尽可能轻缓,生怕把它吓走。但喜鹊似乎并不领情,转过身别着小脑袋不解地看我一眼,然后扯开翅膀倏地飞走了。我心头顿时一阵失落。回望来路,不知不觉间,已经将下车的站台落在了另一座山头。
      ⑤【乙】“喳,喳喳,喳,喳喳喳……”不远处传来了一连串喜鹊的叫声,不依不饶地,我停,它也停,我走,它又起,像是空寂的山林里点燃的一挂炮仗。刹那间,一道黑影从我眼前划过,又一只花喜鹊落在三五步开外的柏油公路上,也是黑白相间。它动作轻灵且友善,很快我便明白了它的心思—想带我去一个地方。
      ⑥在那里,矗立着一棵我所见过的最大的柿子树。枝头几乎不见树叶,沉甸甸的果实将树枝压得很低,在阳光下像一只只点亮的红灯笼,明媚,生动。这里是鸟雀的天堂,有喜鹊,白头鹎,还有一些鸟儿我叫不上名。它们的歌声此起彼伏,交织一片。
      ⑦那只花喜鹊不再理我,而是全神贯注于枝头的一颗红柿子上。它的动作不慌不忙,很有章法。先是站在旁边的树枝上观察一阵儿,挑个满意处,一口啄进去,又啄一口。连啄四五下,再把喙埋进果肉深处,美美地吸食一通。然后抽身出来跳到另一根枝上,瞅准柿子的另外一面,如法炮制。【丙】渐渐地,它便有些忘我了,脑袋已经顺着柿子转了半个圈儿,仍不肯松口,直到整颗果子吃得只剩下小半个壳儿,它才像打完一场胜仗似的,酣畅地歇口气儿,果断转移了阵地。如是观察几次,我才明白鸟雀们对一颗野果的良苦用心。它们之所以分两头入手,又四面夹攻,是为了让果子在被啄食的过程中保持平衡,防止掉落。嗬,多么聪明的小家伙!
      ⑧“姑娘,您这是干什么呢?”
      ⑨“看鸟。”回话的同时,我不舍地收回视线。一位戴针织厚帽子的老人,从更深的树林里走出来。从他臂上戴着的袖章得知,他是这片山里的防火员。
      ⑩老人很和善,也健谈。他大概早看出了我的心思,便从树上的柿子说开去。原来,这片山上有很多柿子树,每年结了果子几乎无人采摘,就任由其自然生长、掉落。即便是沿公路边的树,有人来打柿子的时候,也会特地在枝头留下一部分。
      ⑪“为啥?”
      ⑫“留给鸟儿过冬呀!”
      ⑬说这话的时候,老人的眼神慈祥而温柔。我的心为之一动。
      ⑭人类的友善,让鸟儿亦通人意。刚下车我便得到鸟雀们的陪伴和热情,该是一种幸运,也许它们正将我引向一帆风顺,心下对这次出差的任务也充满了信心。
      ⑮老人伸手摘下一颗柿子递给我:“姑娘,尝尝?”
      ⑯我迟疑了一下,有点不好意思。
      ⑰“尝一个。不然您咋知道鸟儿吃的是什么滋味儿!”
      ⑱从柿子树上落下来的阳光,斑斑驳驳照在老人的脸上,他笑得那么爽朗。在那张热情的笑脸里,我恍然感受到了鸟儿的心情。
      (《人民日报》有删改)
      16.这篇文章记叙了“我”出差途中的小事,以及感受到的美好。刚下车,“我”遇见一只喜鹊,_____,让“我”一时忘记了疲惫和寒冷;“我”继续往前走,又遇见一只喜鹊,“我看它吸食柿子,_____;后来,“我”遇见防火员,_____,_____。
      17.这篇文章的语言生动有趣,富有情味。请从三处画线句中任选一处,加以品味。
      答:________
      18.文章题目是《遇见》,另拟一个题目,你会以什么为题?请结合文章内容,说明你的理由。
      答:________
      【答案】16.①它陪着“我”走过偏僻的山路 ②“我”感受它对果子的良苦用心
      ③了解到人们留果子给鸟儿过冬 ④“我”感受到人对鸟儿的友善
      17.我选丙。“忘我”“像打完一场胜仗似的”“转移阵地”,这些词语生动形象地描写了喜鹊吃柿子时的投入、酣畅,令我感受到作者对这可爱生灵的喜爱。
      18.我以“和谐”为题。人给鸟儿留着果子过冬,体现了人的友善:鸟儿也善解人意,它们用心啄食柿子不浪费,用“喳喳喳”的叫声陪伴人寂寞的旅途。文章体现了人与自然的和谐相处。
      【解析】
      【16题详解】
      本题考查信息梳理与概括提炼。可从找准相关情节加以概括提炼。
      第一部分内容是第①—④段,从第②段“……我执意自己前往。下车后才发现,这是一个颇为偏僻的地方”、第③段“突然不知从哪儿飞来一只黑白相间的喜鹊,它落在我前面不远处,轻巧地跳跃着往前走,时不时回头看我一下,喳喳叫两声”、第③段“有这样一个可爱的伙伴,我一时忘记了疲惫和寒冷”可知,刚下车,“我”遇见一只喜鹊,它陪着“我”走过偏僻的山路,让“我”一时忘记了疲惫和寒冷;
      第二部分内容是第⑤—⑦段,从第⑤段“……传来了一连串喜鹊的叫声,不依不饶地,我停,它也停,我走,它又起,像是空寂的山林里点燃的一挂炮仗”、第⑦段“那只花喜鹊……全神贯注于枝头的一颗红柿子上……一口啄进去,又啄一口。连啄四五下,再把喙埋进果肉深处,美美地吸食一通”“我”才明白鸟雀们对一颗野果的良苦用心……多么聪明的小家伙”可知,“我”继续往前走,又遇见一只喜鹊,“我”看它吸食柿子,“我”感受它对果子的良苦用心;
      第三部分内容是第⑧—⑱段,从从第⑨段“……一位戴针织厚帽子的老人,从更深的树林里走出来。从他臂上戴着的袖章得知,他是这片山里的防火员”、第⑫段“留给鸟儿过冬呀!”第⑭段“人类的友善,让鸟儿亦通人意。刚下车我便得到鸟雀们的陪伴和热情,该是一种幸运”可知,后来,“我”遇见防火员,了解到人们留果子给鸟儿过冬,“我”感受到人对鸟儿的友善。
      【17题详解】
      本题考查语言的赏析。
      可从文章中找出生动有趣,富有情味的句子来赏析,一般来说,可从修辞、描写方法及精当的修饰这几个方面,来分析其本义、含义,体会其情感和主题。
      示例一:我选【甲】。
      “飞来”“落在”“跳跃”“回头看”这是对喜鹊的动作描写,刻画其轻快灵敏;“黑白相间”是对喜鹊的外貌描写,表现出它的美丽可爱。这些词语生动地表现一只充满灵性的漂亮的喜鹊的敏捷与可爱,表现出对它的喜爱之情。
      示例二:我选【乙】。
      “像是空寂的山林里点燃的一挂炮仗”运用了比喻的修辞方法,把喜鹊的叫声比作“一挂炮仗”,表现出它的叫声给寂静的山林带来的生机和活力,也表现喜鹊对人的亲近和陪伴及我内心的喜悦。
      【18题详解】
      本题考查题目的拟写。拟写题目可以是文章的主要人物、主要事件,主题思想等。如以“和谐”为题,就能表现文章的主题思想。而“遇见”则是文章的主要事件,指作者遇到喜鹊和护林员的故事。
      示例:我觉得可以用“两只精灵”为题,则可以表现文章的主要事物,指两只陪伴自己在上路上行走的喜鹊,用“精灵”表现其灵敏、活动、可爱的特点,也表现它们对人类的亲近。主题上,则突出人类对鸟的爱护,体现了人与自然的和谐相处,因为正是因为有人的爱护,碑惧怕人的鸟儿才如此亲近人,成为自然界的精灵。
      三、整本书阅读(3分)
      19.阅读不同的文本,可以采取快速阅读、选择性阅读、精读与跳读相结合等不同的方法。请结合《经典常谈》的相关内容,介绍你在阅读这部名著时采取的阅读方法,以及阅读后的收获。(100字左右)
      【答案】示例:我采用选择性阅读的方法。学完《关雎》和《蒹葭》,我对《诗经》产生了浓厚的兴趣,于是我阅读了《经典常谈》中的《第四》,在“六义”的基础上,更了解了《诗经》的教化作用。《经典常谈》让我收获了民族自豪感,比如从汉字的起源和演变感受到了汉字的博大精深。
      【解析】本题考查名著阅读。从快速阅读、选择性阅读、精读与跳读相结合等方法中任意选择一种,结合《经典常谈》的相关内容,介绍自己在阅读这部名著时采取的阅读方法以及阅读后的收获即可。
      示例:我采用精读与跳读相结合方法。首先根据自己的兴趣跳读,如读了《春秋》与春秋五霸,《战国策》 与战国策士等等之后,再读《史记》,然后对《史记》进行精读。通过这种方式,不仅了解了古代的历史全貌,还能深入理解春秋、战国的历史事实,有助于深入理解《曹刿论战》《邹忌讽齐王纳谏》等经典文言文。
      第三部分(20题40分)
      20.根据要求作文。
      植根,本义为扎根,比喻深入到人或事物中去。
      请以“将________植根于心中”为题,在横线处将题目补充完整,写一篇记叙文。
      要求:①请把补充完整的文题写在作文纸上;②主题鲜明,内容积极向上;③能运用恰当的描写;④联系生活,有真情实感;⑤用规范汉字书写,不少于600字;⑥文章中不要出现真实的姓名、校名和人名。
      【答案】略。“年”字起源
      “年”的传说
      甲骨文:年
      古时有一只猛兽叫“年”,每到腊月三十,便出来觅食人肉。腊月三十晚上,“年”刚摸到一个村庄,ěr pàn突然响起“噼啪”的声音。原来有村民将竹子误投到火堆里,“噼啪”声将“年”吓得惊慌失措。它窜到另一个村庄,又被一家门口晒着的大红衣裳吓得落荒而逃。后来它又来到了一个村庄,朝一户人家门里一瞧,只见里面灯火辉煌,顿时感到头晕目眩,只好又溜走了。人们由此摸准了“年”有怕红、怕光的弱点,想到许多抵御它的方法。不知从何时起,“年”便xiā shēng nì jì了,村里的人们也逃过了劫难,而这些方法逐渐演化成如今的过年习俗。
      《诗经》经常使用比、兴手法。比,就是比喻。你知道“兴”是什么意思吗?
      我知道。兴,就是先说别的事物,以引出吟咏的对象。比如“ ① ”这一处,就是以 ② 起兴,引出了 ③ 。

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