部编高教版(2023)基础模块 上册短歌行优质课件ppt

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对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
是汉乐府旧题，属于《相和歌辞·平调曲》。曹操《短歌行》共二首，其中第一首非常著名。此诗抒写了诗人求贤若渴的思想和统一天下的雄心壮志。全诗内容深厚，庄重典雅，感情充沛，为曹操的代表作之一。
在《乐府解题》中，根据《古诗》“长歌已激烈”，曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”，认为长歌、短歌是指歌声长短而言。
《登幽州台歌》《陇上歌》
《东门行》《十五从军行》
《李凭箜篌引》《新轩乐府引》
字孟德，小名阿瞒，沛国谯郡（今安徽亳县）人，东汉末年的政治家、军事家、文学家。
曹操消灭了北方的众多割据势力，恢复了中国北方的统一，并实行一系列较为进步的政策恢复经济生产和稳定了社会秩序。
在曹操父子为代表的建安文学，史称“建安风骨”，汉魏之际雄健深沉，慷慨悲凉的文学风格，在文学史上留下了光辉的一笔。
曹操的诗歌现存20余首，大致分两类：反映当时社会动乱、军阀混战给人民带来的灾难，如《蒿里行》。抒发个人的政治理想和抱负，如《龟虽寿》、《短歌行》。
指汉魏之际曹氏父子、建安七子等人诗文的俊爽刚健风格。 汉末建安时期文坛巨匠“三曹”、“七子”继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，形成了文学史上“建安风骨”的独特风格，被后人尊为典范。
孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢
建安十三年，曹操“挟天子以令诸侯”，先后击败吕布、袁术等豪强集团， 又在著名的官渡之战中一举消灭了强大的袁绍势力,统一了北方。这年冬天，亲率八十三万大军，列阵长江，欲一举荡平“孙刘联盟”，统一天下。
赤壁大战前夕，在曹军用铁索连舟之后，曹操看着大军威武的气势，以为不日就可以扫平四海，统一中原，不禁喜从中来，于是备齐鼓乐，以歌舞壮军威，饮至半夜，忽闻鸦声往南飞鸣而去。曹操感此景而持槊歌此《短歌行》，抒发自己立志统一中原的雄心壮志，令人感慨，可惜不久之后，曹操即被孙刘联军大败于赤壁。然而这首不朽的乐府诗却被人们广为传唱！
人生几何：去日苦多：慨当以慷：何以解忧：青青子衿：
多少苦于逝去的日子太多当以慷慨以何解忧对对方的尊称
忧从中来：乌鹊南飞：山不厌高：绕树三匝：
内心向南，名词活用作状语满足三，泛指多次；匝，圈、周。
这首诗歌中的诗眼是哪个字？如何体现？
青青子衿，悠悠我心。明明如月，何时可掇。越陌度阡，枉用相存。契阔谈䜩，心念旧恩。
对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！ 席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。
表达了作者对人生短促的感慨（对酒当歌，人生几何），但并没有软弱消沉，要在有限的生命中干一番轰轰烈烈的大事业（慨当以慷，忧思难忘）。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。正是因为你们的缘故，我一直低唱着《子衿》歌。 阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请宾客。
青青子衿，悠悠我心。——《诗经》
直接引用《诗经》中的句子“青青子衿，悠悠我心”。原句是表达一个姑娘对情人的思念，曹操把它借用过来，表达对贤才的渴求。姑娘对情人的深深思念，正切合曹操的心态。借用得天衣无缝，准确生动。
诗人如何表达对人才的渴求？
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。
当空悬挂的皓月哟，你运转着，永不停止； 我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。 远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。 彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。
运用了比喻的手法，将贤才喻为明月，恰如其分地表达渴望贤才归来的心意。而在这还没有实现的情况下，才“忧从中来，不可断绝”。这四句诗仍是写“忧”，从情感上照应第一节。 “越陌度阡”四句句意呼应第二节，仍是想象贤才归己时的欢快场面。
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
明月升起 ，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了多周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？ 高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。 只有像周公那样的贤才，吐出口中正在咀嚼的食物礼待才能使天下人心都归向我。
周公吐哺，天下归心。
这是一句写景的诗句，有什么深层含义？
“天下贤才都到我这里来吧！”
月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？
前四句比喻在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何去何从。后四句先用比喻手法说明自己渴望多纳贤才；然后以周公自比，说自己也有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺。表达作者胸怀大志，一统天下的愿望。
对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可辍？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依！山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
希望贤才来帮助自己建功立业
人生短暂、人才难求
抒发了作者因时光易逝、功业未就而产生的苦闷心情和招纳贤才、渴望建功立业的思想。
全诗反复出现一个“忧”字，诗人“忧”什么？
“青青子衿”二句，《诗经·郑风·子衿》，用以比喻渴慕贤才。本意是传达恋爱中的女子对情人爱怨和期盼的心情。这里诗人化用诗意，比喻热烈期待贤士的到来。古朴深沉，自然妥贴。“呦呦鹿鸣……鼓瑟吹笙”，借用《诗经·小雅·鹿鸣》“山不厌高，海不厌深”，借用《管子·形势解》“周公吐哺，天下归心”，借用《史记·鲁周公世家》
所谓用"典"，是指在诗词中通过各种手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。用典的作用：在唐以前诗歌中主要表现为增加诗歌的容量，使诗典雅耐读，富于文采；在唐以后的诗词曲中主要是怀古伤今，咏史言志。
“乌鹊南飞”句，以乌鹊比喻人才；“绕树三匝，何枝可依”，则比喻人才徘徊选择明主；“山不厌高，海不厌深”，以山高海深比喻广招人才的博大胸怀。
此诗气格高远，感情丰富，是诗人内心世界的真实写照。一忧一喜，忽徐忽急，以如歌的行板倾诉了作者慷慨激昂的情怀。
纵酒放歌心忧天下貌似颓放实则进取
借用典故表明心志渴求贤才成就伟业