2024-2025学年八年级下学期语文期中考试模拟试卷02（浙江通用）

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一、积累、运用（25分）
1．（23-24八年级下·浙江宁波·期中）阅读下面的文字，完成小题。（8分）
震①hàn______的“云上旅行”即将拉开帷幕。曾经，A青山之景历历在目地出现在眼前，令我们B赞叹看到的事物好到了极点，如今，我们也可以②á______游书海，欣赏烟波远的洞庭湖，被水天合一的宏伟气象所折服；凝望蒹葭萋萋的河pàn③______．被秋水潺潺的幽④悄______景致所吸引。朋友，在这诗意盎然的季节里，加入云旅社，和日月星辰对话，和江河湖海晤谈，和圣贤诗人一起寻觅天地之美吧！
（1）请根据注音或汉字，补全开游词。（4分）
① ② ③ ④
（2）请将波浪线句子B的句意转换为恰当的成语。（2分）
（3）画直线句子A有一处语病，请提出修改意见。（2分）
【答案】（1）撼 遨 畔 qiǎ
（2）叹为观止
（3）删掉“地出现在眼前”。
【解析】（1）本题考查字音字形。震撼：zhèn hàn，指内心受到强烈的冲击或感动，精神或情绪剧烈起伏、摇动。通常用于形容某事物或场景给人带来的深刻影响或强烈感受。遨游：á yóu，指漫游、游历，自由自在地行走或飞翔。常用于描述人在广阔空间或时间中的自由探索或旅行，也可以用于比喻思想的自由驰骋。河畔：hé pàn，指河边的意思，即河流与陆地相接的部分。河畔常常是人们休闲、散步或欣赏风景的好地方，也常是文人墨客抒发情感的场所。幽悄：yōu qiǎ，形容（声音）低沉，微弱而悠长。也可以用来形容环境或氛围的幽静、静谧，给人一种神秘或安详的感觉。在文学作品中，幽悄常用来描绘夜晚的宁静、深林的幽静等场景。
（2）本题考查成语积累。 结合“赞叹看到的事物好到了极点”的内容，可联想到成语“叹为观止”，原义是春秋时，吴国季札在鲁国欣赏各种乐舞，看到舜时的乐舞，十分赞叹，说看到这里就够了，其他的乐舞就不必看了；后指赞美所看到的事物好到极点，无与伦比。
（3）本题考查病句修改。“青山之景历历在目地出现在眼前”中存在语意重复的问题，“历历在目”指远方的景物看得清清楚楚，或过去的事情仿佛清清楚楚地重现在眼前。与“出现在眼前”重复，可删去“地出现在眼前”。
2．（23-24八年级下·浙江宁波·期中）请你根据语境填写合适的古诗文名句。（10分）
诗文绘景：诗文中有陶渊明“（1）芳草鲜美， ”的美丽桃林；有柳宗元“青树翠蔓，（2） ，参差披拂”的葱郁树木。
诗文传情：《关雎》中有君子对窈窕淑女“悠哉悠哉，（3） ”的无比思念之情；《式微》中在泥地里耕作的劳役者看着满身的淤泥，不禁发出（4）“ ？ ”悲歌质问；王勃一扫离别的千古愁云，唱出（5）“ ， ”给人积极向上的力量。
诗文咏志：孟浩然在《洞庭湖赠张丞相》一诗中，巧妙设喻，用“欲济无舟楫，（6） ”委婉含蓄地表达了自己从政的心愿；经典诗文蕴含古人的志向和抱负，如（7）“ ，
”寄予了作者一腔报国之志。
【答案】落英缤纷 蒙络摇缀 辗转反侧 微君之躬 胡为乎泥中 海内存知己 天涯若比邻 端居耻圣明 例：黄沙百战穿金甲 不破楼兰终不还；但使龙城飞将在，不教胡马度阴山
【解析】本题考查名篇背诵。课文原句填空作答时，一是要深刻理解诗文内容；二是要认真审题找出符合题意的诗文的语句；三是作答内容要准确，做到不加字、不少字、不写错字。注意易错字词：落、缤纷、缀、辗、涯。（7）处写出两句寄予作者报国之志的诗句即可，如：男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
3．（23-24八年级下·浙江·期中）下面是关于端午节、重阳节的对联，请根据你所学的对联知识，把答案写在相应的横线上。（4分）
（1）端午节
上联： 下联：
（2）重阳节
上联： 下联：
A． B． C． D．
【答案】D A B C
【解析】本题考查文化常识和对联。对联要求：上下联字数相等、词性相对、语义相关、音韵协调，对联的上下联一般遵循“仄起平收”的规则，即上联的尾字一般用仄声（三四声），下联的尾字一般用平声（一二声）。
（1）端午节的主要习俗有赛龙舟、吃粽子、挂艾草等。“结艾钗头轻战虎”，“结艾”是端午节习俗，“战虎”对应端午节赛龙舟；“夺标船首惯乘龙”，“夺标”对应赛龙舟的胜负，“乘龙”是对赛龙舟的生动描绘；“虎（hǔ）”仄声，“龙（lóng）”平声；故端午节对联：上联“结艾钗头轻战虎”，下联“夺标船首惯乘龙”。
（2）重阳节的主要习俗有登高、赏菊、插茱萸等。“茱萸插鬓花宜寿”，“茱萸插鬓”是重阳节习俗，“花宜寿”符合重阳节的祝福之意；“翡翠横钗舞作愁”，“翡翠横钗”对“茱萸插鬓”，“舞作愁”与重阳节登高赏菊的喜庆氛围相对；“寿（shòu）”仄声，“愁（chóu）”平声；故重阳节对联：上联“茱萸插鬓花宜寿”，下联“翡翠横钗舞作愁”。据此可知，端午节：D A 重阳节：B C。
4．（23-24八年级下·浙江·期中）学校举行端午节“赛旱龙舟活动”，需要推出一幅宣传画。请你从甲、乙两幅画中挑选一幅，并结合宣传画中的图文简要说明你投票的理由。（3分）
甲 乙
我挑选 ，理由：



【答案】示例一：我选甲， 这幅宣传画中的标语用了“万众一心”的谐音，表示在赛旱龙舟活动中需要大家团结一心，寓意很好；这幅中的宣传画中的两个卡通粽子形象手拉手，表示团结合作，一起努力，贴合“赛旱龙舟”活动，图文结合，融合了两项活动，画面有趣且有深意。
示例二：我选乙，这幅宣传中的标语“与粽不同”用的是“与众不同”的谐音，表示在赛旱龙舟活动中要做到与众不同，力求冠军；这幅宣传画中粽叶变形为龙舟，贴近赛旱龙舟主题。文图结合，完美的结合了“端午吃粽子”与“赛旱龙舟”两项活动，设计巧妙且有深意。
【解析】本题考查图文转换。首先，明确题目要求从两幅画中挑选一幅，并结合宣传画中的图文简要说明投票的理由。接着，仔细观察甲、乙两幅宣传画，注意图中的元素、色彩、构图以及标语等。分析每幅画的主题、寓意以及与“赛旱龙舟活动”的关联性。根据观察和分析，提炼出每幅画的独特之处和优点。思考这些优点如何与“赛旱龙舟活动”的宣传目的相结合，形成有力的投票理由。最后，用清晰、有条理的语言将投票理由表达出来。可以先表明选择哪幅画，然后解释选择的原因，包括标语的寓意、图中元素的象征意义以及与活动主题的契合度等。开放性试题，答案不唯一。
甲画分析：
标语：“万粽一心向前划”。标语中的“万众一心”运用了谐音，表示团结一心，与“赛旱龙舟”需要团队合作的精神相契合。
画面设计：画面中的两个卡通粽子形象手拉手，与“万众一心”相呼应，展示了团结合作的精神。同时，粽子形象也紧扣端午节的主题。
整体感受：画面设计温馨、有趣，标语简洁明了，易于理解，能很好地传达活动的精神。
乙画分析：
标语：“只有内外兼修，方能与粽不同”。标语中的“与粽不同”运用了“与众不同”的谐音，但这里更侧重于表现“龙舟争霸”的竞技精神，与“赛旱龙舟”活动的主题紧密相关。
画面设计：画面中的粽叶变形为龙舟，设计巧妙，既保留了端午节吃粽子的传统元素，又与“赛旱龙舟”活动相呼应。
整体感受：画面设计独特、富有创意，标语简洁有力，能很好地激发人们的参与热情。
示例：我选甲。这幅宣传画中的标语“万粽一心向前划”既包含了端午节的传统元素“粽子”，又强调了团队合作的重要性，与“赛旱龙舟”活动的精神相契合。画面中的两个卡通粽子形象手拉手，寓意着团结合作，一起努力，这不仅能很好地传达活动的精神，还能给人以温馨、有趣的感受。同时，这幅画的整体设计简洁明了，易于理解，非常符合宣传画的要求。
二、阅读（55分）
（一）名著阅读。（7分）
（23-24八年级下·浙江湖州·期中）阅读《经典常谈》后，同学们对于“国学”都有了一定了解。班级拟围绕“国学”开展相关活动，请你参与并完成下列任务。
【材料】
所谓“国学”，简而言之，就是以儒家为代表的，中国传统的学术文化。一些专家和老师认为当前的学校传统文化教育太少，导致中华民族的优秀传统美德丢失不少。很多孩子不懂礼貌，不会与人相处，不会关心他人。
5．下表为国学经典中的“四书”的相关知识，请你将文段序号填到对应位置。（4分）
A．物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
B．域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。
C．博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
D．天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。
6．你的同学小王打算期中考试结束后多看电视剧和网络小说，请你结合以上材料，说服他多读一些国学经典著作。（3分）
【答案】
5．A D C B
6．例：小王，期中考试结束后，我们有时间做自己喜欢做的事，看电视剧和网络小说是放松的好方式。但是我们也要抽时间多读国学经典，提高自身素养，为将来的学习奠定基础。比如读《论语》可以让我们明白做人处事之道，你说对吧？（言之成理即可）
【解析】
5．本题考查名著内容。A.出自《大学》，意为：通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心志才能端正；心志端正后才能修养身心；身心修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能天下太平。B.出自《孟子》，意为：使百姓定居下来而不迁到其它的地方去，不能依靠划定疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。C.出自《论语》，意为：博览群书广泛学习而已记得牢固，就与切身有关的问题提出疑问并且去思考，仁就在其中了。D.出自《中庸》，意为：上天所给予人的气质叫做性，依照本性去作事叫做道，修道的方法就是教化。这个道。不能离开片刻我的身心；如果可以离开。那就不是正道了。
6．本题考查语言表达，开放类试题，围绕着阅读国学经典对于青少年成长的积极意义拟写。
示例：小王，期中考试过后，我们经过了紧张的复习与考试，确实需要好好放松一下。你提到的看电视剧和网络小说是放松的好方式。但我们也需要抽出时间来阅读一下国学经典著作，从中学习我们中华民族优秀的传统文化，提高自己的国学素养。比如，读一读《说学解字》，可以让我们了解汉字的来源与演变，也是很有意思，很能放松的一件事呀。
（二）实用类文本阅读。（14分）
（23-24八年级下·浙江台州·期中）阅读下面的材料，完成小题。
【材料一】
青团的前世今生
①青团是江南人家在清明节吃的一道传统点心，其色泽青绿，所以叫作青团。在不同的地方青团又被称为艾团或清明果等。艾草、糯米等是做青团的主要食材，吃了有散寒除湿的功效。
②据考证，“青团”之称大约始于唐代，已有1000多年的历史。古时候人们做青团主要用作祭祀，但如今它作为祭祀品的功能已日益淡化，而是成了一道时令性很强的小吃。因其外形为圆形，亲朋相聚吃青团也寓意着人们对生活的美好期许，希望家庭幸福圆满，家人健康长寿。
【材料二】
青团的制作过程
【材料三】
“我为青团代言”文案
文案一：如果说有一种食物，能把江南绿透，能让春天醒来，清甜甘冽，令人如坠温柔暖乡，想必，非青团莫属。在味蕾间回味的片刻，春天便真正融进了心里。
文案二：别看我小小一团，我可是从宋朝一直火到今天呢！我的全身糯韧绵软，里面裹着的绵密的豆沙更是点睛之笔，软糯Q弹不粘牙。我是一个有颜值、有内涵的青团！
【材料四】
青团宜“浅尝辄止”
糯米粉中含有大量的淀粉和膳食纤维素，这些物质在人体中比较难被消化，食用过量可能会加重人体肠胃负担，导致腹痛、腹泻等症状。（《中国居民膳食指南》）
糖尿病人禁食青团，青团中含有大量的糖分，糖尿病人食用青团无疑会使病情恶化；同时青团对肥胖人士不友好，吃多了不利于健康。（摘自《健康网》）
7．同学们将制作“青团名片”，作为本次推销的海报。请你根据【材料一】，补全名片的内容。（3分）
8．【材料三】有两则宣传文案，你认为哪一则最合适放入宣传册中，为什么？（4分）
9．软糯而不塌陷的青团到底是怎么做出来的？请你仔细观察【材料二】的图片，用文字描述青团的制作过程。（注意语言的准确性和连贯性。）（3分）
10．小胖同学对你说：“哇，你们做的青团真诱人！我特别喜欢甜豆沙，我要多买几个，今天中午饱餐一顿。”你将如何回复？试结合【材料四】的内容进行劝说。（3分）
【答案】
7．清明或清明节 艾草或艾草汁 家庭幸福圆满，家人健康长寿
8．示例1：我认为采用文案一更合适，因为文案一语言优美，生动形象。“绿透”“醒来”“融进”等词富有诗意与丰富的情感，不仅说明了青团的颜色、食用的季节，对青团美好内涵的赞美更是溢出笔端。采用文案一更能激起买家的兴趣，激发他们的购买欲望，起到宣传作用。
示例2：我认为采用文案二更合适，因为文案二的语言生动活泼，风趣幽默。如“有颜值”“有内涵”等词，能激起买家的兴趣。还运用了第一人称，说明了青团的历史、口感和主要原料，给人感受更真实、亲切，语言口语化，极具生活气息。多用感叹句，校园推销买家多为初中生，此文案用语符合初中生活泼的个性，以此文案宣传更贴近同学的心理。所以，采用文案二更适合。
9．示例：首先将艾草洗净，焯水，打碎成汁。接着在糯米粉中加入艾草汁，揉捏至面团，软硬适中。然后取一块面团，揉搓成约25厘米的长条，切成小块备用，加入馅料，包成团子。最后蒸锅加水，冒热气后，放入青团，蒸6—10分钟。
10．示例：同学，你好！虽然青团美味，但是糯米中的淀粉和膳食纤维素比较难被消化，食用过多可能会加重人体肠胃负担；青团中含有太多糖分，吃过了不利于健康。所以只可“浅尝辄止”，不建议作为主食哦！
【解析】
7．本题考查材料的提炼和概括。第①空：结合材料一第①段“青团是江南人家在清明节吃的一道传统点心”可知“出生时令”是清明或清明节；第②空：结合材料一第①段“艾草、糯米等是做青团的主要食材”可知“主要原料”还有艾草或艾草汁；第③空：结合材料一第②段“因其外形为圆形，亲朋相聚吃青团也寓意着人们对生活的美好期许，希望家庭幸福圆满，家人健康长寿”可知青团寓意：家庭幸福圆满，家人健康长寿。
8．本题考查语言表达。结合宣传文案的语言特色分析。这两则文案都适合放入宣传册中，只要言之有理即可。
示例一：我认为采用文案一更合适，因为文案一语言优美，生动形象。“能把江南绿透，能让春天醒来，清甜甘冽，令人如坠温柔暖乡”等句富有诗意与丰富的内涵，“绿”说明了青团的颜色，“春天”说明食用的季节，“在味蕾间回味的片刻，春天便真正融进了心里”如梦如幻，令人心生春天般的舒适。
示例二：我认为文案二更合适。这段话采用第一人称，语言亲切幽默，先介绍了青团的历史，“糯韧绵软”“绵密的豆沙”“软糯Q弹”等词语也交代了青团的口感和原料等，让人对青团的味道不禁心生向往之情，“有颜值”“有内涵”等词，能激起买家的兴趣，这段宣传词能够贴合买家的心理。
9．本题考查图文转化。认真观察图片，按照制作青团的顺序，用准确连贯的语言介绍即可。
示例：第一步：艾草洗净，浸泡半小时后捞出，沥干切碎放入石臼里，用木槌捶打成汁液；第二步：在糯米粉中加入艾草汁，均匀少量，不停揉捏，至面团软硬适中，不沾手即可；第三步：取一块面团，揉搓成直径约2.5厘米的长条，切块备用，同时准备好自己喜欢的馅料；第四步：将面团掏出一块空心，将两大勺红糖豆沙塞入其中，包捏馅心成型；第五步：蒸锅加水，水烧开有水蒸气后，放入青团，蒸6——10分钟。
10．本题考查语言表达。可结合材料四的内容“糯米粉中含有大量的淀粉和膳食纤维素，这些物质在人体中比较难被消化，食用过量可能会加重人体肠胃负担，导致腹痛、腹泻等症状”进行劝说。
示例：同学，虽然青团美味又有散寒除湿的功效，但是《中国居民膳食指南》中指出糯米中的淀粉和膳食纤维素比较难被消化，食用过多可能会加重人体肠胃负担，所以青团吃多了对身体不好，不建议作为主食！
（三）文学类文本阅读。（17分）
（23-24八年级下·浙江台州·期中）阅读下面的文字，完成小题。
谷雨
刘伟林
①《月令七十二候集解》载：“三月中，自雨水后，土膏脉动，今又雨其谷于水也。”即“雨生百谷”，故此得名。春季的花正逐渐凋零，有些枝头还留有一抹残红，依然闹嚷嚷的模样。春日时节，花性急，亦开得早，架子端得紧，然几日明媚，转眼在枝头暴出了核。这样率然的场景，不拘束，不做作，令我心底无端生出感慨。
②夜里，就着那盏灯火，父亲在故乡的院中修理犁耙。谷雨水响，犁耙下田。父亲要就着晴好的天气，把水田翻耕一遍。对于土地，父亲珍惜，总说要把一块土地种熟，不是一两年的事情，得数年，千万不能撂荒。乡下，人都往城里涌，那些荒芜的土地太多，父亲每每又顾不上，只好摇头叹气。万物周转的秩序正被打破，但天道的节气不会变，不以人的意志发生移位。
③谚语言：“谷雨阴沉沉，立夏雨淋淋。”看着这样的天色，父亲说今年又会有好年成。谷雨阴天，立夏就会落雨，立夏落了雨，小满也会落雨。父亲的意思是说，节气都是融会贯通的，它们互相联结得紧，若是立夏不落雨，小满就不会下雨。年景就是早年，那些置在高坡处的田就用不着去种植，即便种了，也会旱死。父亲的话，就像谷雨的光芒照亮我的眼眸，照亮这个节气中最精粹的部分。
④天气暖得实在，雨却明显地多了，也大了起来，从屋顶湍急地走过，在屋檐形成瀑布样的水帘。天色昏暗，除了雨声，就什么声音也听不到。斜眼望去，雨水疾驰而至，从对面的山上往下推，如一首自天庭而降的玄妙乐曲，地面溅起的雨点是跳跃的音符。
⑤每年的谷雨节，母亲总是雷打不动去茶园摘茶，做“谷雨尖”。茶叶摘回，放在锅里炒焙，锅只要烧热就行，万不可烧过了，母亲用手慢慢揉搓，就形成了谷粒大小的尖叶，曰“谷雨尖”。置热水浸泡，茶叶舒展，纤毫毕现，柔如银针，根根直立杯中，若是玻璃杯，可以看得一清二楚。对于茶道，我不懂，亦不善饮，惹得母亲每每说我“牛饮”，茶不是这样喝的，要细细地尝，你就没尝到别的味道？我答，味道是不同，可还是一个味。母亲说热茶慢喝，不能冷却，可治咳嗽、伤风、感冒。
⑥谷雨已起身，节气不饶人，立夏很快就要来了，这是天道的更迭。母亲一遍遍地念着，这是谷雨尖，是谷雨茶。再过了几天，就不是春茶了，该称为夏茶。母亲如此费心，像是茶就成了另一种味道。
⑦晚上，不远的田野上传来阵阵蛙鸣，蛙鸣成了这个节气的和声，扰乱了这个节气的动与静。这样的夜晚，父亲肯定要失眠，规划着明天的农事。农事堆积在那里，把父亲拽向节气的深处。谷雨的金黄正在广袤的天底呈现，再过三个月，谷子该成熟了。虽然它们还没移植到水田中，但它们的青苗正在垄间茁壮。然后，它们发蔸、抽穗、扬花、结实，被阳光烤熟，接着收割、晾晒、净秕、入仓，滋养着我们的肠胃。
⑧天空真的在落雨。院子里有两棵树，一棵为银杏，一棵为杨梅。银杏的叶子呈绿茶色，雨的光斑滑过，绿色更浓；而杨梅树已挂果，只是还没熟透，得过些时日。
⑨我嗅着谷雨的芬芳，静立在那里，就让这些清草丽花永存于记忆，目光所及处，“独吟池塘自碧，细咽枣锢飞燕”，于谷雨的光影中，我保持住——对这个季节最后的沉默。
（本文有删改）
请跟着《阅读指南》，从民俗的角度赏析《谷雨》
阅读指南
阅读提示：在民俗中领悟人和自然的关系
【任务一】梳理节气民俗
11．请阅读本文，补全《阅读指南》中的三处空缺处。（3分）
①
②
③
12．结合第①段内容分析段末画线句“令我心底生出无限感慨”的原因。（4分）
【任务二】体会民俗作用
13．“耕作的智慧”这个关键词，是否能帮助你理解父亲的形象？（3分）
14．阅读第④⑤段，请结合文中内容具体分析以下两句话中“味道”的不同含义。（4分）
A我答，味道是不同，可还是一个味。
B母亲如此费心，像是茶成就了另一种味道。
【任务三】深化理解民俗
15．结合内容，借助《阅读指南》，阐述对“在民俗中领悟人和自然的关系”的理解。（3分）
【答案】
11．雨大而多/下雨/阴沉沉 谷子的青苗正茁壮/田间蛙鸣阵阵/银杏的叶子呈绿茶色/杨梅树已挂果 摘（制作）谷雨茶
12．春日时节，花开得早，然几日明媚，转眼在枝头暴出了核。这样率然的场景，不拘束、不做作的生命姿态让我感慨。
13．能。首先，父亲会就着晴好的天气，把水田翻耕一遍。他总说要把一块土地种熟，不是一两年的事情，得数年，千万不能撂荒。由此可以看出父亲珍惜土地，重视耕作（勤劳、有丰富的劳动经验）。
其次，看天色，父亲知道今年又会有好年成。他懂得节气都是融会贯通的。若是立夏不落雨，那些置在高坡处的田就用不着去种植，即便种了，也会旱死。可以看出父亲了解并遵循节气背后的自然规律（尊重自然）。所以通过“耕作的智慧”这个关键词，可以引导我们理解父亲的形象。
14．A句中，“我”不善饮，“味道”指茶味。B句中，母亲的费心表现在：制作谷雨茶时炒焙有严格要求，用手慢慢揉搓茶叶，形成了谷粒大小的尖叶，“味道”是她制茶的精心、耐心。母亲让“我”慢喝茶，说热茶慢喝，不能冷却，可治咳嗽、伤风、感冒。“味道”是母亲对“我”的真挚亲情。每年的谷雨节，母亲总是雷打不动去茶园摘茶，认为再过了几天，就不是春茶了。“味道”，是母亲对天道更迭的尊重。
15．自然的气候特点和物候特点，直接影响了民俗活动。通过民俗活动，自然给予人物质的收获，例如“谷雨茶”滋养了我们肠胃的谷物；同时又增长了人的智慧，丰富了人的精神世界，如父亲懂得利用节气安排耕作，母亲在谷雨茶中寄托亲情等。民俗活动中，也渗透着人对自然的尊重与敬畏。“谷雨水响，犁耙下田”，父亲就着晴好的天气，把水田翻耕一遍；母亲雷打不动地在谷雨摘茶，认为再过了几天，就不是春茶了，这些民俗活动，是人对自然规律、对天道更迭的遵循与敬畏。
【解析】
11．本题考查内容理解和概括。根据第③段“谷雨阴沉沉，立夏雨淋淋”和“谷雨阴天，立夏就会落雨，立夏落了雨，小满也会落雨”可知，谷雨节气的特点是雨大而多/天气阴沉沉。根据第⑦段“晚上，不远的田野上传来阵阵蛙鸣，蛙鸣成了这个节气的和声”“谷雨的金黄正在广袤的天底呈现”“虽然它们还没移植到水田中，但它们的青苗正在垄间茁壮”以及第⑧段“院子里有两棵树，一棵为银杏，一棵为杨梅。银杏的叶子呈绿茶色，雨的光斑滑过，绿色更浓；而杨梅树已挂果，只是还没熟透，得过些时日”可知，谷雨时节的物候特点，谷子的青苗正茁壮/田间蛙鸣阵阵/银杏的叶子呈绿茶色/杨梅树已挂果。根据第⑤段“每年的谷雨节，母亲总是雷打不动去茶园摘茶，做‘谷雨尖’”和“茶叶摘回，放在锅里炒焙，锅只要烧热就行，万不可烧过了，母亲用手慢慢揉搓，就形成了谷粒大小的尖叶，曰‘谷雨尖’”可知，谷雨节气有摘（制作）谷雨茶的民俗活动。
12．本题考查内容理解和概括分析。根据第①段“春季的花正逐渐凋零”“春日时节，花性急，亦开得早，架子端得紧……”等可知，春日的花儿开得早，盛开时灿烂热烈，但很快就凋零，转眼间花核在枝头暴出，生命的更迭显得匆促而自然。这种率然、不做作的生命过程，让作者心底无端生出感慨，感慨生命的奔放与短暂，以及自然界的生生不息和生命的无常变化。同时，这种感慨也暗含着对生命无常的接纳和对自然规律的敬畏。
13．本题考查词语理解及人物形象分析。根据第②段“夜里，就着那盏灯火，父亲在故乡的院中修理犁耙。谷雨水响，犁耙下田”可知，父亲在谷雨夜里修理犁耙，表明父亲知道谷雨是春耕的重要时刻，他计划着在适宜的时机开始耕作，体现了他的勤奋和农耕知识。根据第②段“对于土地，父亲珍惜，总说要把一块土地种熟，不是一两年的事情，得数年，千万不能撂荒”可知，这表明父亲深知土地的价值，尊重土地的生长周期，这种智慧源于他对土地的长期耕作和深入理解。根据第③段“谚语言：‘谷雨阴沉沉，立夏雨淋淋。’看着这样的天色，父亲说今年又会有好年成”可知，父亲能根据谚语和天气判断未来的气候，这体现了他从经验和自然现象中提炼出来的智慧。根据以上分析，我们可以看出父亲的形象是一位通过长期实践积累了丰富耕作经验、尊重自然规律、深知土地价值的智慧农民。他的行为和思想充分体现了“耕作的智慧”。
14．本题考查词语语境义理解分析。根据第④段“我不懂，亦不善饮，惹得母亲每每说我‘牛饮’，茶不是这样喝的，要细细地尝，你就没尝到别的味道？我答，味道是不同，可还是一个味”可知，这里的“味道”，指的是茶的口感或香气，尽管茶的品种不同，但“我”觉得这些茶尝起来并没有本质的差别，都是一种味道。再根据第⑤段“母亲如此费心，像是茶就成了另一种味道”可知，这里的“味道”不仅仅是茶的口感，而更多的是母亲制作茶时的用心和付出。母亲炒焙茶叶时的谨慎和耐心，揉搓出谷粒大小的尖叶，以及她强调热茶慢喝的健康理念，这些都赋予了茶更深层次的意义。这里的“味道”，还包含了母亲对茶和传统节气的尊重，以及她对家人的关爱之情，茶不只是饮品，它承载了母亲的情感和价值观。因此，这两个不同的“味道”，一个是物质上的茶的滋味，另一个是情感和精神上的独特内涵。
15．本题考查内容理解和情感主旨分析。在《谷雨》这篇文章中，作者通过描绘谷雨节气时的自然景象和民俗活动，展现了人与自然的紧密关系。谷雨节气的自然特点，如“雨大而多”，“谷子的青苗正茁壮”，以及“银杏的叶子呈绿茶色，杨梅树已挂果”，直接影响了人们的民俗活动。例如，母亲在谷雨时节去茶园摘茶，制作“谷雨尖”，这是因为谷雨时节的茶叶品质好，能够制作出滋养肠胃的佳品。同时，父亲根据谷雨的天气特点来安排农事活动，如“谷雨水响，犁耙下田”，这体现了人们对自然规律的遵循和对农事节气的敬畏。通过这些民俗活动，人们不仅从自然中获得了物质上的收获，如谷物和茶叶，还在与自然的互动中增长了智慧，丰富了精神世界。父亲对土地的珍惜和对农事的规划，母亲对谷雨茶的精心制作，都是人们对自然资源的尊重和对自然规律的敬畏的体现。这些民俗活动不仅是对自然规律的遵循，也是对自然赋予人类生活和文化的一种感恩和回报。因此，通过民俗活动，人们不仅领悟到了自然的运行规律，也在实践中加深了对自然的尊重和敬畏，体现了人与自然的和谐共生关系。
（四）文言文阅读。（17分）
（23-24八年级下·浙江宁波·期中）阅读下面的文言文，完成小题。
【甲】
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
（节选自《桃花源记》）
【乙】
野王二老者，不知何许人也。初，光武贰于更始，会关中扰乱，遣前将军邓禹西征，送之于道。既反因于野王猎路见二老者即禽。光武问曰：“禽何向？”并举手西指，言“此中多虎，臣每即禽，虎亦即臣，大王勿往也。”光武曰：“苟有其备，虎亦何患。”父曰：“何大王之谬邪！昔汤即桀于鸣条，而大城于亳①；武王亦即纣于牧野，而大城于郏鄏②。彼二王者，其备非不深也。是以即人者，人亦即之，虽有其备，庸可忽乎！”光武悟其旨，顾左右曰：“此隐者也。”将用之，辞而去，莫知所在。
①毫：商汤灭桀后，建都于此。②郏鄏jiá rǔ：周武王打败纣王后，建都于此。
【丙】
武陵（宋·黄庭坚）
武陵樵客出桃源，自许重游不作难。
却觅洞门烟索断，归舟风月夜深寒。
16．给下列句子断句。（2分）
既 反 因 于 野 王 猎 路 见 二 老 者 即 禽
17．请把下面的句子翻译成汉语。（4分）
（1）问今是何世，乃不知有汉 ，无论魏晋。
（2）苟有所备，虎亦何患。
18．结合文章内容，说说【甲】【乙】两文中的隐士有何共同点。（6分）
19．【丙】诗中“烟索断”、“夜深寒”写出了桃花源（1） 、（2） 的特点。（2分）
20．【丙】诗中“自许”一词富有情趣，请你结合《桃花源记》中渔夫的形象，分析武陵樵客的形象。（3分）
【答案】
16．既反/因于野王猎/路见二老者即禽
17．（1）（村里人）问（渔人）现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不用说魏和晋了。
（2）只要我有所准备，老虎又有什么可怕的呢？
18．在【甲】文中，村中人对渔人说“不足为外人道也”，说明他们的高洁志趣和与世无争，对安定平和生活的向往；而在【乙】中，在两位老者和光武帝的对话中，老人说“是以即人者，人亦即之，虽有其备，庸可忽乎!”这句话表明了他们对安定平和生活的向往，同时两位老人不愿和光武帝走，可见其高洁志趣。可见，两者的共同点是对安定平和生活的向往，以及都具有高洁的志趣。
19．幽深 迷蒙（冷寂）
20．武陵樵客从桃源出来后，自夸很容易找到原来的路，但其实根本找不到，“自许”刻画了他自以为是、无计可施的形象。
【分析】
16．本题考查文言文句子断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。这个句子的大意是：送行结束后，光武帝在野王打猎的路上遇到了这两位老人，便准备捕获他们。根据句子结构分析可知：首先，“既反”是一个完整的表述，意为“返回之后”。这里“既”是副词，表示“已经”，而“反”则表示“返回”。因此，“既反”应当独立成句，以体现完整的动作和状态。其次，“因于野王猎”中的“因”是介词，表示“在…地方”或“趁着…的时候”，“于野王”指明了地点，“猎”表示打猎的动作。所以，“因于野王猎”应当作为一个整体，表示在野王这个地方打猎。最后，“路见二老者即禽”描述了打猎过程中遇到两位老人并准备捕获他们的情景。“路见”表示在路上遇到，“二老者”指两位老人，“即禽”表示准备捕获。这一部分应当作为一句，因为它完整地叙述了一个事件。综上所述，正确的断句应为：既反/因于野王猎/路见二老者即禽。
17．本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语有：（1）乃：竟，竟然；无论：不要说，更不必说。（2）备：准备；患：可怕。
18．本题考查人物形象、对比阅读。首先，在【甲】文中，当渔人询问他们为何隐居于此时，两位老者回答：“不足为外人道也。”这句话透露出他们的高洁志向和与世无争的态度。他们选择隐居，不愿与世俗为伍，更不愿将自己的生活方式和理念告诉外界，这体现了他们内心的纯净和对尘世的疏离。其次，在【乙】文中，光武帝与两位老者的对话中，老者提到：“是以即人者，人亦即之，虽有其备，庸可忽乎！”这句话表明了他们对安定和平、宁静祥和的社会的向往。他们深知，无论是攻击别人还是防备他人，都需要谨慎小心，不能掉以轻心。这种对社会和谐稳定的渴望，正是他们选择隐居的深层次原因。综上所述，【甲】文和【乙】文中的“隐士”都具有高洁的志向和对安定和平社会的向往。他们选择隐居，既是对个人品格的修炼，也是对理想社会的追求。
19．本题考查对诗歌的理解与概括。丙诗是一首描写武陵樵客游历桃源的古文诗。武陵人本打算重游桃源，却发现洞门已经被烟雾封锁，无法进入。最后，他乘船夜归，感受着深远而寒冷的风月之景。“烟锁断”指洞口被烟雾封锁，“夜深寒”写出了夜晚的寒冷和深远。由此可以概括出桃花源环境迷蒙、幽深的特点。
20．本题考查诗歌中人物形象的分析。根据题干分析“自许”一词进行分析。“自许”是自夸的意思。整首诗主要写武陵人打算重游桃花源，最终却无法进入。由此可以分析人物形象：
示例一：从武陵人重游桃花源却无法进入的结局来看，“自许”体现了他自以为是、又无计可施的形象，也嘲讽了他浅薄庸俗的品性。
示例二：从武陵人重游桃花源的态度来看，“自许”是他自夸、自我评价的意思，写出了武陵人从桃花源出来后，处处做标记，认为很容易就能再次找到这美丽的桃花源，刻画出他自信、勇敢的形象。
参考译文：
甲文：
当林子的尽头出现水源时，就找到了一座山。山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是，渔人便舍弃了船，从洞口进去。刚开始，洞口很狭窄，只能容得下一人通过。他又走了几十步，突然变得开阔明亮了。呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去做客，设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞离开。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。”
乙文：
这两位野王的老人，不知道是从哪里来的。一开始，光武帝刘秀背叛了更始帝，恰逢关中地区混乱不安，于是派遣前将军邓禹向西征讨，光武帝亲自为他送行。送行结束后，光武帝在野王打猎的路上遇到了这两位老人，便准备捕获他们。光武帝问：“你们要去哪里？”两位老人都举手向西指去，说：“这里有很多老虎，我们每次捕捉猎物，老虎也会捕捉我们，大王您最好不要往这个方向去。”光武帝说：“只要我有所准备，老虎又有什么可担心的呢？”那位父亲说：“大王您怎么能这么想呢！从前商汤在鸣条战胜夏桀，却在毫地建立大城；周武王在牧野战胜商纣，却在郏鄏建立大城。这两位王者，他们的防备不是不周密。但是，去攻击别人的人，别人也会来攻击他，即使有所防备，又怎能掉以轻心呢！”光武帝领悟了他们的意思，对左右的人说：“这两位是隐士啊。”他打算任用他们，但两位老人推辞后离开了，没有人知道他们去了哪里。
三、写作（40分）
21．（23-24八年级下·浙江湖州·期中）此次活动，学校计划出一期《家乡文化我传承》专刊作为小结，设置了“家乡风味”“家乡风光”“家乡风俗”“家乡风尚”四个栏目，请从以下写作任务中，任选一项，写一篇文章，依据“文体类型”，借助“参考角度”栏进行构思，向校刊专栏投稿。
要求：①题目自拟；②不少于600字；③不得套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。
【答案】任务一例文：
家乡的桂花香
家乡，那片熟悉的土地，承载着我无数的回忆和思念。每当秋风起时，一股淡淡的桂花香便飘散在空气中，唤起我对家乡的无限遐想。
家乡的桂花，不同于其他地方的桂花，它们似乎更加香浓，更加沁人心脾。每当金秋时节，桂花便如同小精灵般绽放在枝头，那淡黄色的花朵，一簇簇、一串串，像是给整个家乡披上了一层金色的纱衣。每当这时，整个村庄都沉浸在桂花香中，那香气让人心醉神迷，仿佛置身于一个梦幻般的世界。
小时候，我最喜欢和奶奶一起坐在桂花树下，听着她讲述那些关于桂花的传说和故事。奶奶说，桂花是家乡的守护神，它的香气能够驱散一切邪恶和疾病，让家乡的人们过上幸福安康的生活。每当听到这些故事，我便会对桂花产生一种神秘而崇敬的感觉。
随着年岁的增长，我逐渐明白了，桂花并不是什么守护神，它的香气也并不能驱散一切邪恶和疾病。但是，桂花所代表的家乡的情感和回忆，却是真实而深刻的。那淡淡的桂花香，不仅仅是一种味道，更是一种情感的寄托和回忆的载体。它让我无论身处何方，都能时刻感受到家乡的温暖和亲切。
如今，我已经离开了家乡，来到了一个陌生的城市。这里的桂花虽然也有香气，但却少了那份熟悉和亲切。每当秋风起时，我总会想.起家乡的桂花和那淡淡的香气。那些与奶奶一起坐在桂花树下听故事的日子，仿佛就在昨天一般，历历在目。
家乡的桂花香，是我心中永远的记忆和思念。它不仅仅是一种味道， 更是一种情感的纽带和回忆的桥梁。在未来的日子里，无论我走到哪里，我都会记得那淡淡的桂花香和家乡的美好时光。
任务二例文：
难忘家乡的煎饼果子
学校附近的路面，从来不缺早点铺子，煎饼摊子始终最受欢迎。早晨最宝贵的时间里，煎饼摊子旁边也不乏愿意静候的人。
摆放着各类食品，等待着客人带走，再加点料，鼓胀的煎饼彰显着地位不凡。
煎饼果子里加生菜，包火腿，裹鸡柳，放肉松，包土豆，再来点胡萝卜丝？你要是遇到高手定遭反驳：不，这仅仅只是“标配”！摊煎饼用的是绿豆面，白面味道发酸，口感黏软。和面糊用的是牛羊骨头熬的清汤，讲究的还加味虾皮。
摊煎饼称得上是一门艺术，和桑林之舞，乃中经首之会，赏心悦目。楼底下有家煎饼摊,老夫妻经营。客人轻轻一句“来套煎饼果子”，那边手底下就开始操做起来，刷上一层薄薄的油，浇上一勺面糊，紧接着转一个圈，一张薄如纸的煎饼赫然呈现在眼前。逐渐翻转，另一只手磕起蛋来，金黄的鸡蛋和着葱花均匀打碎，唯快不破，撒葱花的功夫煎饼已经冒起热气，又换小铲，小刷子唰唰两下，抹上甜面酱和酱豆腐，一道深褐一道鲜红，煞是诱人，一翻一折，整个过程不带含糊，随即递给客人。金黄中夹雪白和点点碎绿，趁热咬上一口，绿豆的清香混着蛋香直冲鼻孔，面饼香甜，油条蓬松，外脆内软。
明明是小摊子，却从早晨一直营业到夜间。香味在黑夜发酵，荡漾心神。学生会选择在晚上来份夜宵，犒劳自己，买的次数多了，顾客和摊主就熟络起来，有人会选择自带鸡蛋，吃的就是面和蛋的香气，边等边同老夫妻闲聊，用美食传递声音，接纳着形形色色的人。吃食物是份仪式，早餐让人相信美好的开端，在一段短暂而曼妙的忙碌后，迎着阳光，开始一天的工作。
【解析】本题考查话题作文。
任务一：
1.审题立意。
本次写作任务要求我们以记叙文的形式，分享与家乡某一风味、风光、风俗或风尚有关的事情，并表达对生活的思考感悟。在审题时，我们需要把握住“家乡”和“生活感悟”这两个关键词。家乡是我们的根，它承载着我们的成长记忆和情感纽带；而生活感悟则是对日常生活中所见所闻的深入思考和理解。因此，我们的文章应该围绕家乡的特色元素，通过具体的叙述和描写，展现家乡的魅力，同时融入个人的感悟和思考，使读者在阅读过程中能够产生共鸣和思考。
2.构思选材。
首先，需要选择一个具有代表性的家乡特色，这可以是一种独特的风味小吃，如家乡的特色菜肴；也可以是一种迷人的自然风光，如家乡的山川湖泊；还可以是一种富有特色的风俗活动，如家乡的传统节日或民间习俗。选择的元素应该具有浓厚的家乡特色，能够体现出家乡的独特魅力。在文章中，需要通过具体的叙述和描写，将家乡的这一特色生动地展现在读者面前。可以通过叙述自己或身边人的经历和故事，让读者感受到这一特色的魅力。同时，运用生动的语言和形象的描写，让读者仿佛置身于家乡的美景之中，感受到家乡的风土人情。在叙述和描写的过程中，需要适时地融入自己的感悟和思考。可以是对家乡特色背后所蕴含的文化内涵的解读，也可以是对家乡变化和发展的感慨，还可以是对家乡情感纽带和归属感的抒发。这些感悟和思考应该真实、深刻，能够引起读者的共鸣和反思。同时，文章的结构应该清晰明了，可以采用“总分总”的结构形式。开头部分可以简要介绍家乡的特色元素和写作目的；中间部分则具体展开叙述和描写，同时融入个人的感悟和思考；结尾部分可以总结全文，抒发对家乡的热爱和眷恋之情。
任务二：
1.审题立意。本次作文题目要求介绍或解说自己熟悉的家乡的某一风味、风光、风俗或风尚，这为我们提供了丰富的选择空间。在立意上，需要选择一个能够体现家乡独特魅力的元素，如传统食物的风味、美丽的自然风光、富有特色的社会风俗或流行的社会风尚。通过深入挖掘这一元素的内涵和特点，可以展现出家乡的风土人情和文化底蕴，让读者感受到家乡的独特魅力。
2.构思选材。在选材上，首先需要确定一个具体且富有代表性的主题，如家乡的传统手工艺、著名的历史建筑、独特的节日庆典等。然后，需要收集相关的素材,包括家乡的历史背景、文化背景、地理环境等方面的信息，以及具体的实例和数据来支撑说明。在构思文章结构时，可以采用“总分总”的结构方式，先总体介绍家乡和所选主题，然后分方面深入剖析，最后总结归纳，强调所选主题在家乡文化中的重要地位和价值。同时，还需要注意运用适当的说明方法，使文章更加清晰、逻辑严谨，并增强文章的表现力和感染力。
四书篇目
《大学》
《中庸》
《论语》
《孟子》
篇目内容
①
②
③
④
青团名片
出生时令：（1）
别名：艾团
外衣：青绿色
主要原料：糯米、（2）
功效：散寒除湿
寓意：（3）
题目
写作目的
文体类型
参考角度
任务一
自拟
分享、交流
记叙文
记叙与家乡某一风味、风光、风俗、风尚有关的事情，表达对生活的思考感悟……
任务二
自拟
介绍、解说
说明文
介绍你熟悉的家乡某一风味、风光、风俗、风尚……