高中语文8.1 梦游天姥吟留别课文配套ppt课件

这是一份高中语文8.1 梦游天姥吟留别课文配套ppt课件，共49页。PPT课件主要包含了才气仙气傲气，世人对李白的评价，梦游天姥吟留别，文章背景，课文朗读，整体感知，总结第一层，仙人飘逸场面盛大，总结第二层，诗人思想情感等内容，欢迎下载使用。
魏颢《李翰林集序》曰：“故宾客贺公奇白风骨，呼为谪仙子。” 李白在《对酒忆贺监二首》中第一首的开头就反复地说：“四明有狂客，风流贺季真。长安一相见，呼我谪仙人。” 杜甫也同意这样的称呼，《寄李十二白二十韵》中说：昔年为狂客，号尔谪仙人。笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”
李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。 ——杜甫   李杜文章在，光焰万丈长。 ——韩愈 吟咏留千古， 声名动四夷。 ——白居易 酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐。 ——余光中
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。 ——《宣州谢脁楼饯别校书叔云》青天有月来几时，我今停杯一问之：人攀明月不可得， 月行却与人相随？皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发？ 但见宵从海上来，宁知晓向云间没？白兔捣药秋复春， 嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。 古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时， 月光长照金樽里。 ——《把酒问月》
花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。 ——《月下独酌》
李白（701—762），字太白，号青莲居士，唐朝著名诗人。现存诗990多首，人称“诗仙”，浪漫主义诗歌集大成者。与杜甫合称“李杜”。
李白：是继屈原之后，我国古代最伟大的浪漫主义诗人；25岁始在各地漫游,结交名流，希望由布衣一跃而为卿相，实现“济苍生”“安社稷”的抱负。较广泛地接触现实，认识到朝廷的腐败、官僚贵族的奢侈腐朽，写出不少抨击黑暗现实的诗篇。他感情热烈，性格豪爽，想象丰富，语言清新自然，较多地运用浪漫主义的表现手法，借助非现实的幻想来表现激情。
吟：是诗体名称，属于歌行体。多有悲愁慨叹之意。特点： 1、篇幅较多，容量大。 2、平仄没有近体诗那样严格。 3、用韵比较灵活，可以一韵到底，也可以几句转一韵。 4、以七言为主，杂有长短句式。
留别： 是自己要走了，写诗赠给留住在此地的朋友。
唐玄宗天宝元年（742年），由于道士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能，有所作为， 但玄宗只把他看作词臣，并不重用。李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多便被赐金放还。“由布衣而卿相”的梦幻就此破灭。离开长安后，与杜甫、高适游山东，在兖(Yǎn)州话别，准备南游吴越，临行作本诗，借以表白心情。
梁 宋
第一次漫游：第二次漫游：
天姥（mǔ）山 瀛（yíng）洲　天台（tāi）山 剡（shàn）溪 渌（lù）水 　　脚著（zhuó） 　 殷（yǐn）岩泉 栗（lì）深林　 澹（dàn）澹 　 霹雳（pī lì） 訇（hōng）然 悸（jì） 怳（huǎng）惊起　 　　　　　　　　　
天姥山是浙江新昌县的主峰。在县城东南方30公里处，由拨云尖、细尖、大尖等群山组成。属道教第16和60福地，层峰叠嶂，千态万状，苍然天表。 景点有会墅岭、古驿道、天姥龙潭、万马渡、桃源仙境等。
1、诗人是通过什么方式向朋友告别的？
2、填空：入梦的原因是____________________ 由现实转入梦境的过渡句是________ 由梦境转入现实的过渡句是_________揭示全诗主题的两句诗是____________
诗人是通过什么方式向朋友告别的？
——借“梦游天姥”及抒发梦后感慨的方式
填 空：入梦的原因是：由现实转入梦境的过渡句是：由梦境转入现实的过渡句是：揭示全诗主题的两句诗是：
“海客谈瀛洲，……对此欲倒东南倾”
“忽魂悸以魄动，……失向来之烟霞”
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”
①梦游缘起——②梦游历程——③梦醒感叹——
从开始至“对此欲倒东南倾”。
从“我欲因之梦吴越”至“失向来之烟霞”。
从“世间行乐亦如此”至结尾。
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。 越人语天姥，云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
航海的人谈起瀛洲，大海波涛渺茫确实不易寻求；吴越一带的人谈起天姥山，云霞忽明忽暗（天姥山）有时可以看到。天姥山仿佛连接着天遮断了天空，（它）山势超过五岳，遮蔽了赤城山。天台山虽高一万八千丈，对着这天姥山，（却矮小得）象要向东南方倾倒一样。
 既然题为“梦游天姥” ，为何开篇要“谈瀛洲”？ 
“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥同样神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难求”让人怯步，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。
诗歌鉴赏：置身诗境，缘景明情
除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山？有何作用？ 
还提到了五岳、赤城和天台， 运用对比、夸张、衬托等手法 突出天姥的雄峻巍峨， 进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。
入梦缘由: 向往天姥山，高大雄峻
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。
夸张 自由、急切的心情
拟人，明月如影随形，人与自然和谐一体。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。
1.人文景观，丰富内容，增添文学色彩。
2.遭遇相似，折射出对怀才不遇的感慨。
高耸、壮美、峰回路转，花石奇特。（壮美雄奇）
半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
山鸣水啸，天色昏暗，阴森恐怖。
列缺霹雳，丘峦崩摧。 洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
思考：诗人从哪几方面来描绘洞天仙境的？仙境有什么特点？表现了诗人怎样的思想感情？从洞天内的建筑陈设、仙人的衣着举止、鸟兽的吹打驾车三方面写。特点：美、富丽堂皇、热闹非凡、令人神往、神仙众多。描绘这样的仙境，表现了诗人极度兴奋愉快的心情。
作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢?对表现主题有什么作用? 
明确：梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。
背景：唐玄宗天宝元年（742年），由于道士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能，有所作为。但玄宗只把他看作词臣，并不重用；李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多便被赐金放还。由布衣而卿相的梦幻就此破灭。离开长安后，与杜甫、高适游山东，在兖(Yǎn)州话别，临行作本诗。
忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
猛然间（我）心惊胆颤，神志恍惚，一惊而起，不禁长声叹息，醒来时见到的只有枕头床席还在，刚才梦中的烟雾云霞消失了。
梦 梦到剡溪，清幽寂静游 白天景象，壮美奇绝历 夜间景象，离奇险怪程 神仙洞府，灿烂辉煌 仙人盛会，其乐融融
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
当中有对人生的伤感，有洒脱放达的一面，也有蔑视权臣的傲骨，表现了诗人内心的矛盾。
对黑暗现实的不满与憎恶，对自由生活的向往。
（1）夸张和想象 （2）吸取了《楚辞》中的内容与艺术特点，运用拟人、对比、衬托、夸张等方法。 （3）诗的语言格调奔放，句法错落有致，用韵变化多端。