中职语文部编高教版(2023)基础模块 上册一 伐檀精品教学课件ppt

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在中国文学史上有崇高地位和深远影响
奠定我国诗歌优良传统，哺育一代代诗人。
“六艺”第一种说法：（儒家经典）《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》(《乐经》散失，仅存《乐记》一篇，乃并入《礼记》中，后遂有五经之名。)儒家奉有“四书”：《大学》、《论语》、《中庸》、《孟子》“五经”：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》(礼包含政治、道德、爱国主义、行为习惯等内容；乐包含音乐、舞蹈、诗歌等内容；射是射箭技术的训；御是驾驭战车的技术的培养；书是识字教育；数包含数学等自然科学技术及宗教技术的传授。)
《诗经》六义：风、雅、颂、赋、比、兴（秦代曾经焚毁包括《诗经》在内的所有儒家典籍。但由于《诗经》是易于记诵的、士人普遍熟悉的书，所以到汉代又得到流传。汉初传授《诗经》学的共有四家，也就是四个学派：齐之辕固生，鲁之申培，燕之韩婴，赵之毛亨、毛苌，简称齐诗、鲁诗、韩诗、毛诗（前二者取国名，后二者取姓氏）。齐、鲁、韩三家属今文经学，是官方承认的学派，毛诗属古文经学，是民间学派。但到了东汉以后，毛诗反而日渐兴盛，并为官方所承认；前三家则逐渐衰落，到南宋，就完全失传了。今天我们看到的《诗经》，就是毛诗一派的传本。）
《诗经》六义：1.内容划分：风、雅、颂
即国风，是各地民歌，共有十五国风，共160篇，是《诗经》的核心内容。《国风·周南·关雎》《国风·秦风·蒹葭》
即正声雅乐，是宫廷宴享或朝会时的乐歌。分大雅（ 31篇）和小雅（ 74篇），多为公卿贵族所做，共105篇。大雅为歌功颂德之作，小雅多讽刺之声。《诗经·小雅·采薇》
即祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀祖先、祈祷和赞颂神灵，分为周颂（31篇）、鲁颂（4篇）和商颂（5篇），共40篇。
《诗经》六义：2.表现手法：赋、比、兴
指直接的铺叙、刻画和抒情。铺陈。
以彼物比此物，打比方。
起兴，以别的事物为发端，引出所咏内容。
赋比兴的运用，既是《诗经》艺术特征的重要标志，也是我国古代诗歌创作的基本手法。
这里将此篇作为反剥削诗歌看，对于当时的社会性质及诗人身份，因史料不足难以确认，姑且保留《诗经选注》的看法，即：一群伐木者砍檀树造车时，联想到剥削者不种庄稼、不打猎，却占有这些劳动果实，非常愤怒，于是你一言我一语地提出了问责。
坎坎伐檀兮，寘之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！坎坎伐辐兮，寘之河之侧兮。河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！坎坎伐轮兮，寘之河之漘兮。河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！
（xuán huán）
（xuán chún）
坎坎伐檀兮，寘（zhì）之河之干兮，河水清且涟猗（yī）。
语气助词，相当于“啊”
不稼不穑（sè），胡取禾三百廛（chán）兮？
不狩不猎，胡瞻（zhān）尔庭有县（xuán）貆（huán）兮？彼君子兮，不素餐兮！
对统治者和贵族男子的通称
坎坎伐辐兮，寘之河之侧兮，河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？
不狩不猎，胡瞻（zhān）尔庭有县（xuán）特（huán）兮？彼君子兮，不素食兮！
坎坎伐轮兮，寘之河之漘兮。河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？
不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！
译诵全诗后，整首诗描写了什么内容？
《伐檀》是一首讽刺剥削者不劳而获的诗。诗中明确提出了不劳而获和劳而不获的尖锐矛盾，对剥削者的“寄生生活”表达了强烈的憎恨和辛辣的嘲讽。
诗歌开头为什么要有一句“河水清且涟猗/直猗/沦猗”的景物描写？这里运用了什么手法？
这一句的写景，从上下文的关系看，主要是为了引起下文，亦即“先言他物以引起所咏之辞也”（朱熹《诗集传》）。是借景起兴，即从写自然景色很美，引出对剥削者的责问。
读完后，你发现《伐檀》的三个章节在句式结构和内容上有什么特点吗？
三个章节的句式结构一致，内容基 本相同，每章只是更换了几个字，这是采用了“赋”的表现手法和重章叠句的方法。重章叠句是诗歌的一种常见手法，即上下句或上下段用相同的结构形式反复咏唱的一种表情达意的方法。这种手法①增强了诗歌的节奏感、音乐感，形成一种回环往复的美，带给人一种委婉而深长的韵味；②一唱三叹，反复渲染，增强抒情效果，突出主题。
找出本诗三章中变更的词语。
1.“伐檀”“伐辐”“伐轮”的更换反映了伐木者劳动的繁重与艰辛。2.“涟”“直”“沦”的更换写出了黄河水波的变化，反映了伐木者内心的不平静。3.“三百廛”“三百亿”“三百囷”的更换，有力地突出了贪婪的统治者无偿占有劳动成果的数量之大，掠夺之疯狂。4.“县貆”“县特”“县鹑”的更换十分形象地突出了统治者占有劳动者劳动成果的品种之多，搜刮之无所不至。
伐檀 伐辐 伐轮(繁重、艰辛）
本诗通过重章复唱手法，尖锐地揭露讽刺了统治者不劳而获、残酷剥削的罪行，表现了奴隶的强烈抗议。
1.重章叠句的写作手法全诗三章复沓，采用换韵反复咏叹的方式，既在内容上起到补充的作用，又有利于表达伐木者强烈的反抗情绪。同时，灵活多变的句式，也便于自由而充分地抒发情感。2.反语的修辞。3.比兴手法的使用。
《伐檀》讽刺了奴隶主阶级不劳而获、坐享其成的丑陋本质，表达了劳动人民内心的怨恨。被剥削阶级意识的觉醒，奴隶已经向不劳而获的寄生虫、吸血鬼大胆地提出了正义的疑问！
1.以下对《伐檀》的赏析，不恰当的一项是（ ）A.《伐檀》一诗充满了劳动者对统治者的讽刺和对社会现实不公的斥责，三章诗重叠，意思相同。B.第二、三章“伐辐”“伐轮”部分，在点明了伐檀是为造车之用的同时，也暗示他们的劳动是无休止的。C.《伐檀》全诗间接抒情，叙事中饱含愤怒情感，不加任何渲染，增加了真实感与揭露的力量。D.《伐檀》一诗，句式灵活多变，从四言、五言、六言、七言乃至八言都有，纵横错落，或直陈，或反讽，也使感情得到了自由而充分的抒发，称得上是最早的杂言诗的典型。
2.下列各项中对“胡”一字的解释不正确的是（ ）A.嗟尔远道之人胡为乎来哉《蜀道难》（为什么）B.不稼不穑，胡取禾三百亿兮《诗经·伐檀》（怎么）C.胡人不敢南下而牧马《过秦论》（我国古代西北部民族的统称）D.田园将芜，胡不归《归去来兮辞》（为什么）
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