四川省绵阳市南山中学2023-2024学年高二下学期期中考试语文试题（含答案）

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语文试题
本试卷分试题卷和答题卡两部分。满分150分，考试时间150分钟。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一：
古典文学是中华文化的上游，而古典文学的载体——文言文，是根底，是骨架。不读文言文，几千年的中华文化，包括文学，我们很难吸收，很难理解。先秦时代是中国文言文形成并逐渐成型的重要时期。那个时代的文言文虽然离所谓“今古文”还较有距离，但已经为后来文学的发展奠定了基础，为汉代华丽的赋体、魏晋风骨、唐诗宋词做了铺垫。应该说，从先秦开始，中华绚烂的文化便和文言文紧密地结合在了一起。所以说，不熟读古文，就不会见识到中文能美到什么程度，也不会领悟古人的造诣能抵达怎样的深度和高度。学习古文可以提高一个人的人格修养。文以载道，经典古文是中国优秀传统文化最好的载体。处世为人的哲学，修身、齐家、治国、平天下的道理都蕴含其中。背诵和学习这些经典古文，对我们的眼界、志气、品格修养的提高大有帮助。
有很多人对学习古诗文有误解，认为学了这些诗文不能吃，也不能喝，甚至想到是不是还要回到古代那样的生活。我必须告诉各位，其实这是一种功利思想在作怪。当然，读了古诗文，的确可能不能马上看到什么成效，获得什么收益。但是，学习古诗文一个最大的好处在于能涵养一个人的心性并为之奠定坚实的文化底蕴。而最重要的是，这样一种文化熏陶正是我们作为一个现代人与自己的先人进行对话的基本途径。现代著名文史学家顾随先生曾经说过：“学古诗文的目的是做一个现代人。”一个人学习了古诗文，能够爱生活、有情趣、平等待人、学会宽容，而且可以获得阅读体验和精神感悟，这无疑是最大的收获。一个现代中国人，没有对自己民族的传统文化的继承和发扬，从严格意义上讲，尤其从文化意义上来说，不能算作一个真正的现代人。
（摘编自张胜强《古诗文学习的现代意义》）
材料二：
古人说“仓廪实而知礼节”，当人们吃饱穿暖时，自然就会有更高的精神追求。古典诗词以短小的形态、精准的表达、高度的思想性、动情的内涵回应了人们对精神生活的追求。最近，抖音发布的《古诗词数据报告》显示：过去一年，古诗词短视频在抖音上累计播放量达178亿，同比增长168％。无独有偶，来自图书销售市场的数据显示，近几年古诗词图书销量猛增。这些充分说明，在精神文化产品极度丰富的今天，古诗词依旧热度不减。
古诗词中，唐诗无疑是最具代表性的体裁之一。经过一千多年的流传，人们依然能在唐诗中找到属于自己的喜怒哀乐，找到与古人强烈共鸣的情感瞬间。那些经过时间洗礼的经典诗句，感染着一代又一代中国人。
大家之所以喜欢唐诗，一方面是因为诗歌本身的节奏韵律，十分便于朗诵记忆；另一方面也是因为唐诗兴盛的时代极具魅力。历史上的唐朝，风气开放、兼收并蓄，出现了许多英雄和天才人物，涌现出大量诗人、艺术家。现存的5万多首唐诗，基本涵盖了一个中国人所能想象到的生活和情感的全部。再加上高超的艺术水准、高深的思想境界，因此唐诗成为中国古典诗歌领域最为璀璨的明珠，让后来历代人敬仰。也因此，有一种说法认为，“唐诗是中国人情感的最大公约数”。
今天我们如何阅读古诗词？以唐诗为例，许多经典篇目都是诗人在困境中的有感而发，今天我们回顾这些诗句时，不仅要读出诗人们曾经遭遇的困难和挫折，更要读出他们展现的乐观心态。比如《行路难》，李白在诗中感慨“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”，这显示出他对前途困难的清醒认识。面对艰难险阻，“诗仙”李白也会有迷茫，但“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，那种豪迈自信之力跃然纸上，令人动容。
我国古代很多的诗人没有回避人生面对的困难、遇到的阻力，但是最终释放出来的是希望、理想和前景。当然，这并不是说大家一读古诗词就能百病皆消。只是希望大家遇到困难时，能够学习诗人的自信、乐观；我遇到了困难，我承认这个困难，我也敢于面对这个困难，并最终找到解决困难的方法。诗里有悲伤，有泪水，有痛苦，还有挫折和烦恼，但最终传递给人们的是希望，是未来，是阳光，这也是许多古诗词能够经久不衰的原因。
总之，人们对于古诗词的热爱，就在于它能够变成自己精神生活的一部分。当你读一首绝句或者律诗时，文字背后的诗意、韵律也被深深印入脑海，使我们看月不仅是月，还有“举头望明月，低头思故乡”的思乡之情；看水也不仅是水，还有“君不见黄河之水天上来”的豪情。时代在发展，但古诗词所蕴含的诗意与文化，仍与我们当下的生活息息相关，滋养着我们的精神。我想这正是中国古典诗词的魅力所在。
（摘编自康震《古诗词在今天为何热度依旧》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）(3分)
A.熟读古文不仅让我们发现中文之美，领悟到古人造诣的高深，还有助于我们理解几千年的中华文化。
B.作为现代人，学习古文可以提高人格修养，还可以为我们与自己的先人进行对话搭建桥梁。
C.阅读古人面对困境之作，不是为了体会其遭遇的困难和挫折，而是要学习其展现出来的自信、乐观的心态。
D.中国古典诗词热度不减，其中一点是因为它所蕴含的诗意与文化，和我们当下的生活息息相关，可以为当代人提供精神动力。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）(3分)
A.功利思想使一些人对学习古诗文有误解，但从文化意义上讲，作为一个真正的现代中国人，应当继承和发扬中国传统文化。
B.古典诗词能够从形式和内容两个层面回应人们对精神生活的追求，能够引发人们情感共鸣，依旧热度不减。
C.在精神文化产品极度丰富的今天，人们依然热爱古诗词，就在于它能够变成自己精神生活的一部分，给我们精神的力量。
D.引用“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”，意在体现李白对前途困难的清醒认识、面对艰难时的迷茫和豪迈自信之力。
3.下列选项中，不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ）(3分)
A.历史学家傅斯年说过，现代汉语写作仍是一项没有完成的试验，希望在明清白话、古文和现代翻译体的基础上，去探索新的汉语写作风格。
B.南怀瑾老先生认为，教孩子们先认识《千字文》，把繁体字、简体字都认得，写文章自然写得好。
C.梁启超谈读书时曾说过，中国书没有整理过，十分难读，这是公认的，但读中国书，给人不卑不亢的底气。
D.著名学者傅佩荣教授说：“30岁之前要读儒家，40岁之后读道家，50岁左右读《易经》……学会把握生命的全局，提升生命的境界。”
4.材料一与材料二论述的侧重点有何不同？（4分）
5.班级拟召开《蜀相》的唐诗鉴赏讨论会，请你根据材料二，列出发言要点。(6分)
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6-9题。
静（节选）
沈从文
春天日子是长极了的。长长的白日，一个小城中，老年人不向太阳取暖就是打瞌睡，少年人无事做时皆在晒楼或空坪里放风筝。天上白白的日头慢慢的移着，云影慢慢的移着，什么人家的风筝脱线了，各处便都有人仰了头望到天空，小孩子都大声乱嚷，手脚齐动，盼望这无主风筝，落在自己家中的天井里。
女孩子岳珉十四岁左右，有一张营养不良的小小白脸，正在后楼屋顶晒台上，望到一个从城里不知谁处飘来的脱线风筝，在头上高空里斜斜的溜过去。身后楼梯有小小声音，一个男孩子手脚齐用的爬着楼梯，“小姨，小姨，婆婆睡了，我上来一会儿好不好？”女孩便走过去，把小孩援上晒楼。
屋顶接连屋顶，有晒衣服被单的，把竹竿撑得高高的，在微风中飘飘如旗帜。晒楼前面可以望到城墙上石罅里植根新发芽的葡萄藤。后面是一道小河，河水又清又软，很温柔的流着。河对面有一个大坪，绿得同一块大毡茵一样，上面还绣得有各样颜色的花朵。
日头十分温暖，景象极其沉静，两个人一句话不说，望了一会天上，又望了一会河水。河水不像早晚那么绿，有些地方似乎是蓝色，有些地方又为日光照成一片银色。对岸种得有油菜，菜花黄澄澄的如金子。另外还有三匹白马，两匹黄马，没有人照料，在那里吃草，从从容容，一面低头吃草一面散步。
小孩北生望到有两匹马跑了，就狂喜的喊着：“小姨，小姨，你看！”小姨望了他一眼，用手指指楼下，这小孩子懂事，恐怕下面知道，赶忙把自己手掌掩到自己的嘴唇，望望小姨，摇了一摇那颗小小的头颅，意思像在说：“莫说，莫说。”
两个人望到马，望到青草，望到一切，小孩子快乐得如痴，女孩子似乎想到很远的一些别的东西。
他们是逃难来的，母亲，大嫂，姐姐，姐姐的儿子五岁大的北生。糊糊涂涂坐了十四天小小篷船，船到了这里以后，应当换轮船了，一打听各处，才知道武昌城还被围着，过上海或过南京的船车全已不能开行。
到此地以后，一家人就找寻了一间屋子权且居住下来，打发随来的兵士过宜昌，去信给北京同上海，等候各方面的回信。爸爸是一个军部的军事代表。哥哥也是个北京军官，二哥在上海教书。几个人住此已经有四十天了。母亲原是一个多病的人，身体原来就很坏，加之路上又十分辛苦，自然就更坏了。
“为什么这样清静？”女孩岳珉心里想着。过一会，从里边有桃花树的小庵堂里，出来了一个小尼姑，手上提了一个篮子，越过大坪向河边走来。这小尼姑走到河边，慢慢的卷起衣袖，各处望了一会，又望了一阵天上的风筝，才从容不迫的，从提篮里取出一大束青菜，一一的拿到流水里乱摇乱摆。因此一来，河水便发亮的滑动不止。小尼姑把菜洗好了，又用一段木杵，捣衣裳，捣了几下，又把它放在水中去拖摆几下，于是再提起来用力捣着。小尼姑在水边玩厌了，便提了篮子，走回去了。
小尼姑走后，女孩岳珉望到河中水面上，有几片菜叶浮着，想起这小尼姑的快乐，想起河里的水，远处的花，天上的云，以及屋里母亲的病，这女孩子，不知不觉又有点寂寞起来了。
她记起了早上喜鹊，在晒楼上叫了许久，心想每天这时候送信的都来送信，不如下去看看，抱着北生下楼。到房里去时，看到躺在床上的母亲，静静的如一个死人，很柔弱很安静的呼吸着，又瘦又狭的脸上，为一种疲劳忧愁所笼罩。母亲像是醒过一会儿了，一听到有人在房中走路，就睁开了眼睛。
女孩岳珉说：“妈，妈，天气好极了，晒楼上望到对河那小庵堂里桃花，今天已全开了。”病人不说什么，想到刚才咳出的血，微微的笑着。
“你咳嗽好一点吗？”
“好了好了，不要紧的。珉珉我作了个好梦，梦到我们已经上了船，三等舱里人挤得不成样子。”其实这梦还是病人捏造的。
望到母亲同蜡做成一样的脸，女孩就勉强笑着，“我昨晚当真梦到大船，还梦到三毛老表来接我们，今早上喜鹊叫了半天，爸爸莫非已动身了！”
“今天不来明天应来了！”
两人故意这样乐观的说着，互相哄着对面那一个人。
姐姐同嫂嫂，从城北卜课①回来了。女孩岳珉拉了姐姐往厨房那边走去，低声的说：“姐姐，看样子，妈又吐了！”姐姐说：“怎么办？北京应当来信了！”
外面传来声音，“看呀，看呀，快来看呀，一个一块瓦的大风筝跑了，快来，快来，就在头上，我们捉它！”
女孩岳珉抬起了头，果然从天井里也可以望到一个高高的风筝，偏偏斜斜的滑过去，隐隐约约还看到一截白线，很长的在空中摇摆。
这时听到隔壁有人拍门，有人互相问答说话。女孩岳珉心里很稀奇的想道：“谁在问谁？莫非爸爸同哥哥来了，在门前问门牌号数罢？”这样想到，心便骤然跳跃起来，忙匆匆的走到二门边去，只等候有什么人拍门拉铃子，就一定是远处来的人了。
可是，过一会儿，一切又都寂静了。
女孩岳珉便不知所谓的微微的笑着。日影斜斜的，把屋角同晒楼柱头的影子，映到天井角上，恰恰如另外一个地方，竖立在她们所等候的那个爸爸坟上一面纸制的旗帜。
①卜课：占卜。 （1932年，有删改）
6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A.文章第三段描写楼顶景色，被单飘扬、葡萄藤发芽、小河流淌，给人清新自由与温和宁静之感。
B.北生望见马跑后狂喜叫喊，又“赶忙”掩住嘴，“望望”小姨，表明家庭处境使北生敏感而胆怯。
C.焦灼地等待着父亲和哥哥的音讯时，生病的母亲与懂事的岳珉都在努力地编造梦境给对方以希望。
D.结尾处通过父亲的死与岳珉等人的期待对比，表明她们的等待是徒劳的，由此增强了小说的悲剧色彩。
7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A.本文对小城的描绘，同作者《边城》中写茶峒一样，都通过自然风光、人情风俗展现了现实之外的乡土生活。
B.本文以第三人称叙述，主要通过岳珉的有限视角，将外面世界和家中变动有机结合起来，从而形成紧凑的整体。
C.本文结尾突转，将如旗的影子和父亲坟上的旗联系，隐含着期待无望之意，增强悲剧色彩，从而揭示战争残酷。
D.本文叙事巧妙，情节极其曲折，呈现了“楼上”与“楼下”两个世界，即沉静的少年世界与苦难的成人世界。
8.本文多次提到“风筝”，这是富有意味的细节。请分析文中“风筝”的深层含义。（4分）
9.有人说：“《静》是‘寂静掩藏下的沉重’。”请你结合本文内容，分析一下这句话是如何体现的？（6分）
二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成10-14题。
材料一：
仲尼居，曾子侍，子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？”曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝始于事亲，中于事君，终于立身。《大雅》云：‘无念尔祖，聿修厥德。’”子曰：“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。爱敬尽于事亲而德教加于百姓刑于四海盖天子之孝也。 《甫刑》云:‘一人有庆，兆民赖之。’”曾子曰：“甚哉！孝之大也。”子曰：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。天地之经，而民是则之。则天之明，因地之利，以顺天下。是以其教不肃而成，其政不严而治。先王见教之可以化民也，是故先之以博爱，而民莫遗其亲。陈之于德义，而民兴行。先之以敬让，而民不争。导之以礼乐，而民和睦。示之以好恶，而民知禁。《诗》云：‘赫赫师尹，民具尔瞻。’”
（节选自《孝经》）
材料二：
任敬臣，字希古，棣州人。五岁丧母，哀毁天至。七岁，问父英曰：“若何可以报母？”英曰：“扬名显亲可也。”乃刻志从学。汝南任处权见其文，惊曰：“孔子称颜回之贤，以为弗如也。吾非古人，然见此儿，信不可及。”十六，刺史崔枢欲举秀才，自以学未广，遁去。又三年卒业，举孝廉，授著作局正字。父亡，数殒绝，继母曰：“而不胜丧，谓孝可乎？”敬臣更进饘粥。服除，迁秘书郎。休沐，阖门诵书。监虞世南器其人，岁终，书上考，固辞。召为弘文馆学士，俄授越王府西阁祭酒。当代，王再表留，进朝请郎。举制科，擢许王文学。复为弘文馆学士，终太子舍人。
（节选自《新唐书·任敬臣传》）
10.画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）
爱A敬尽于事B亲C而德教D加E于百姓F刑于四海G盖天子H之孝也
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A.不敏，指不聪慧，属于谦辞，与成语“敬谢不敏”的“不敏”意思相同。
B.因，指利用、依靠，与《烛之武退秦师》“因人之力而敝之”的“因”意思相同。
C.报，指报答，与《陈情表》“非臣陨首所能上报”的“报”意思不相同。
D.进，指晋升，与《岳阳楼记》“是进亦忧，退亦忧”的“进”意思不相同。
12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）
A.孔子认为，先代的圣帝贤王，有一种至为高尚的品行和重要的道德，它使得天下百姓和睦融洽，上上下下没有怨恨不满。
B.孔子在论述完立身行道扬名之义后，引用《大雅》之诗作结，以表明凡是为人子孙者，应当常常念及先祖并修养其德行。
C.汝南人任处权见到任敬臣的文章，深为震惊地说，自以为贤不及颜回的孔子如果能够结识任敬臣，一定会再次自愧弗如。
D.秘书监虞世南器重任敬臣的人品，年终考核时，将其列为上等，这却招致他的坚决反对；此后，任敬臣又深受越王青睐。
13.把材料中画横线的句子和课内句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。（4分）
（2）臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。（4分）
14.材料二中任敬臣是如何践行材料一中孔子关于孝的理念的？请简要概括。（2分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首词，完成15-16题。
诉衷情·端午宿合路①
姜夔
石榴一树浸溪红。零落小桥东。五日凄凉心事，山雨打船篷。
谙世味，楚人弓②。莫忡忡③。白头行客，不采苹花，孤负薰风④。
【注释】①本词为姜夔羁游江苏吴江县合路桥遇雨而作。②楚人弓：《孔子家语》载，楚王丢失宝弓，不让左右去寻找，认为自己遗失宝弓，自然有别人拾去，有人失就会有人得。③忡忡：忧愁不安。④薰风：和暖的南风。
15.下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A.这首小令将景、情、理融于一炉，语言简净，音节谐婉，意蕴含蓄深沉。
B.上阕描写途中景色，初春时节，石榴花纷纷凋谢，飘落在合路桥的东面。
C.“五日”照应题目“端午”，这天民间往往会赛龙舟、包粽子、挂艾草。
D.“白头行客”为词人自指，他认为在外漂泊虽苦，但不该辜负眼前美景。
16.前人常用“清空”“骚雅”来评价姜夔的词作，这种风格在本词中主要体现为意象清冷，哀而不伤。请结合全词简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，共6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
李密在《陈情表》中自述在外无较亲近的亲戚，在内无照应门户的僮仆，然后用“ ， ”写自己生活孤单，没有依靠。
（2）柳永在《望海潮》中既以“ ”描绘钱塘的湖山之美，又以“ ”摹写人们的喜笑颜开。
（3）扬州自古就是一个繁华的都市，但姜夔到扬州后，感受到的却是一片凄凉，他在《扬州慢·淮左名都》中运用对比，含蓄写出扬州昔盛今衰景象，表达黍离之悲的两句是：“ ， 。”
三、语言文字运用（21分）
（一）语言文字运用I（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成18-20题。
六月间，我第四次去到西子湖畔，奇怪得很，这次却有 A 的印象。正像每次一样，匆匆地来，又匆匆地去。几天中我领略了两个字，其中一个是“绿”，只凭这一点，已使我 B 。道旁古木参天， C ,似乎飘着的雨丝儿也都是绿的。飞来峰上层层叠叠的树木，有的绿得发黑，深极了，浓极了；有的绿得发蓝，浅极了，亮极了。冷泉亭旁溪水琮琤，说是溪水，其实表达不出那奔流的气势，平稳处也是碧澄澄的，流得急了，水花飞溅，如飞珠滚玉一般，在这一片绿色的影中显得分外好看。西湖胜景很多，各处有不同的好处，即便一个绿色，也各有不同。黄龙洞绿得幽，屏风山绿得野，九溪十八涧绿得闲。不能一一去说。漫步苏堤，路旁的树身上布满了绿茸茸的青苔，那样鲜嫩，那样可爱，使得绿茵茵的苏堤，更加绿了几分。在花港观鱼，看到了又一种绿。那是满地的新荷，圆圆的绿叶，或亭亭立于水上，或婉转靠在水面，只觉得一种蓬勃的生机，跳跃满池。我最爱看初春的杨柳嫩枝，那样鲜，那样亮，柳枝儿一摆，似乎蹬着脚告诉你，春天来了。荷叶，则要持重一些，初夏，则更成熟一些，但那透过活泼的绿色表现出来的茁壮的生命力，是一样的。再加上叶面上的水珠儿滴溜溜滚着，简直好像满池荷叶都要裙袂飞扬，翩然起舞了。 （《西湖漫笔》宗璞）
18.请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）
A B C
19.排比可以“增文势”“广文义”，请据此对文中画横线的句子所用的“排比”修辞进行简要分析。（3分）
20.文中画波浪线的句子可改写成：“飞来峰上层层叠叠的树木，有的绿得发出很深很浓的黑色，有的绿得发出很浅很亮的蓝色。”从语意上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？（6分）
（二）语言文字运用II（本题共2小题，9分）
阅读下面的文字，完成21-22题。
小说、戏剧、散文、诗歌等文学作品中塑造的形象生动，能使作品具有感染力；反之， ① 。其实文学作品的形象性，不仅包括塑造的具体形象，还有语言的形象性、举例的形象性、情感的形象性。文学作品中的形象性描写，多姿多彩，美不胜收。散文和诗歌虽然都具有形象性， ② ，散文更具实用性，往往更贴近生活、更可触可感。
清代学者吴乔说：“意喻之米，文喻之炊而为饭，诗喻之酿而为酒。”这个比喻对我们认识诗歌与散文形象性的差异，具有启发性。诗歌展现的形象跟具体事物之间距离较大，即使是直接描写，诗歌的语言、意象也更注意提炼和升华；上下前后之间的联系一般不像散文交代得那样着实具体，有许多跳跃和省略，让我们的想象飞得更高更远些。而散文则给我们更为 ③ ，不用提《烛之武退秦师》《记念刘和珍君》记录真实人物事件的历史纪传散文，不用说《登泰山记》《荷塘月色》这些记游写景的散文，不用讲《风景谈》《秦腔》这些反映人世风俗的散文，就连《劝学》《师说》这种议论性很强的说理性散文也跟实际生活情景很贴近。 （有改动）
21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（6分）
22.下列各句中的“像”与原文中加点的“像”，用法相同的一项是（ ）（3分）
A.夜夜常起的狂风，好像要把一切都给刮走。
B.大堰河像爱自己的儿子一样爱着我。
C.钱塘江汹涌的波涛卷起像霜雪似的白色浪花。
D.鲁迅塑造了众多经典人物，像孔乙己、祥林嫂、阿Q等。
四、写作（60分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
法国作家西蒙娜·德·波伏娃在《越洋情书》中写道：“我渴望能见你一面，但请你记得，唯有你也想见我的时候，我们见面才有意义。”这种“双向奔赴”，让距离不再遥远，让彼此抵达心灵的花园。而“双向奔赴”一词不仅适用于人与人之间，亦适用于各种关系，如：人与社会，人与时代，人与国家，国家与国家……
你对这段话有怎样的思考和感悟？请结合自身体验，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。