2022-2023学年度下学期期中考试高一语文答案

长春二实验中学2022-2023学年度下学期期中考试

高一语文试题答案

  命题人：高一语文组      审题人：李敏        2023年5月

1.B 【关键能力】本题考查筛选并整合文中信息的能力。

【解题思路】

B.“中国传统文人画表现出了宁静高贵、深沉阔大的纯粹美”错。由材料一第一段“中国传统顶尖大师的文人画，有一种无法用语言表现的纯粹美，在这个世界上，或许只有宁静高贵的希腊雕塑、深沉阔大的欧洲古典音乐才能与之相比”可知，“宁静高贵”指的是希腊雕塑，“深沉阔大”指的是欧洲古典音乐，不是“中国传统文人画”的特点。

2．D.【关键能力】本题考查筛选并整合文中信息的能力。

【解题思路】

A.“为追求永恒的真实，超越历史是必然路径”错。由材料一第四段“为了追求永恒的真实，对时间性的超越是其必然路径。非时间性，并不代表对历史的忽略，正相反，文人画有一种强烈的“历史感”，一种超越历史表象的深沉历史感受”可知，“追求永恒的真实”，其必然路径不是超越历史，而是对时间性的超越，它是有强烈“历史感”的。

B.“在题材等方面······方能······否则······交流”错。由材料一第二段“画作是重视性灵传达的文人画家间“交谈＇的“语言＇。这套语言大体可以分为三个层次：一是题材语言······二是笔墨的程式化······三是境界的程式化······程式”可知，题材语言等方面的程式化是“画家之间的性灵的传达”呈现出来的不同层次，这里条件关系错误，“否则”一词表述绝对。

C.“表现了山水的秀丽壮美，实现了“运墨而五色俱＇的创作理想”错。北宋的《千里江山图》是青绿山水画，由材料二第五段“但真正实现这一理想的是讲求笔墨趣味的元画”可知，实现“运墨而五色俱”创作理想的是“元画”，而不是北宋《千里江山图》。故选D项。

3．C【关键能力】本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。

【解题思路】材料一的观点是“文人画是具有“文人气＇的画，它具有人文价值的追求，不是涂抹形象的工具”。“寓书法于画法，使画中更觉不简单”强调了书法对文人画的价值。不能支持材料一的观点。

4．①第一处：对比论证，将文人画创造出的“绝对空间”和物理学“绝对空间”概念进行比较，鲜明论证文人画的旨归在于脱略具体空间，反映内在生命逻辑、获得生命感悟的观点。②第二处：引用论证，通过引用赵孟頫的诗，论证了绘画的美更在于描画的线条、色彩的观点，极具权威性、说服力。（每点2分）

【关键能力】本题考查分析论证效果的能力。

【解题思路】第一处先说“文人画致力于创造一种“生命空间＇，“生命空间＇是一种绝对空间形式”；接着说“物理学上也有＇绝对空间＇的概念”，这里将两种形式的概念进行了对比，运用了对比论证的论证方法，更准确地论证了文人画的根本旨归在于脱略具体空间，反映内在生命逻辑、获得生命感悟的观点。第二处引用了赵孟頫的诗，这是采用了引用论证（道理论证）的论证方法。本段的论点是“对笔墨的突出强调，是中国绘画艺术又一次创造性的发展。在文人画家看来，绘画的美不仅在于描绘自然，更在于描画的线条、色彩，亦即笔墨”。引用名人名言使得论证的观点具有说服力和权威性。

【知识拓展】常见论证方法及其作用：①举例论证：通过列举具体的事例来论证观点，从而使论证更具体，更有说服力。②道理论证：通过引用格言警句、权威数据等方式来论证论点，这样能够增强论证的说服力和权威性，使论证更深入。（引用论证是“道理论证”的一种）③对比论证：在论证中把两种事物进行对照、比较，分析它们之间的差异，从而突出强调所要论证的观点。④比喻论证：用具体生动的事物来作比，形象且生动地证明抽象道理的论证方法。其作用是可以把道理讲得通俗易懂，更利于读者理解，提高读者的阅读兴趣。

5．①文学趣味异常突出，更强调主观的意兴心绪。（可根据第二段，从神似、诗意、强调主观的意兴心绪等角度分析）②对笔墨的突出强调。（可根据第三段，从画面角度分析，如画面构成等）③画上题字作诗，以诗文来直接配合画面。（可根据第四段分析）（每点2分）

【关键能力】本题考查探究文本中的某些问题，提出自己观点的能力。

【解题思路】题目给出了元代文人画《渔庄秋霁图》，要求根据材料内容来鉴赏这幅画，作答时首先要确定材料的范围，材料二中，第一段先说明“文人画”的正式确立，第二至四段分别来说明了元代文人画的特征的，第一个特征是具有文人画的基本特征“文学趣味的异常突出”，具体到元代文人画，形似与写实被放在次要地位，“更强调主观的意兴心绪”。第三段讲的是文人画“对笔墨的突出强调”，在笔墨中可以传达出人的种种主观精神境界和兴味。第四段讲从元画开始的独有现象“画上题字作诗，以诗文来直接配合画面”，画的左侧由多行诗来补充，与画结合，成为整个构图的重要组成部分。据此分析概括作答即可。

6．B（“鲁国……率先出击”错，长勺之战中是齐国率先出击，鲁国一直等到“齐人三鼓”之后才出击。）

7．D（“说书时…  …语言的细致描写”错，文章没有描写快嘴王说书时的语言，只有外貌、动作、神态描写，如“快嘴王高挑个儿”“扇子一摇，醒木一拍”“满眼冒光”，没有描写他说书时的语言。）

8．①“王”字的浅层含义是指“快嘴王”在说书界称王，他说书时“嘴快”，说书内容生动，能让听者如醉如痴。②“王”字的第二个含义是“快嘴王”机智机警。他通过说书为抗联传递消息，不但惩治了大耳周，而且打击了日本鬼子，自己还成功脱身。③“王”字的第三层含义是“快嘴王”嫉恶如仇，弃说从戎，展现了他的爱国情怀，值得人们尊敬。（每点2分，意对即可；有其他答案，言之有理，酌情给分）

9．①内容单纯、语言质朴。小说讲述的是“快嘴王”利用说书的身份为抗联传递情报、惩治汉奸大耳周的故事，内容单纯；用词准确，拟声词、口语词等的运用使语言质朴生动。②情节简洁明朗。小说主要写“快嘴王”说书、大耳周听书、二人双双消失、人们的猜测等，情节简单明快。③理性思维与艺术趣味的有机融合，具有亲和力。如运用夸张、侧面描写等烘托“快嘴王”说书艺术的高超，富有艺术趣味；写人们对“快嘴王”的种种猜测又具有理性成分，这样写增加了人物的神秘感和故事的传奇色彩，符合人们对于“故事”的期待，具有亲和力。（每点2分，意对即可；有其他答案，言之有理，酌情给分）

10．B（“沙丘”作“至”的宾语，其间不要断开，可排除A、C两项；“曰”提示后文，其后要断开，排除A、D两项。）

11.C．   A．名词作状语    B．使动     C．形容词作动词，形容词作名词   D.名词作动词

12.B．   A．宾前          B．状后     C．宾前     D.被动

13．B．（“诸侯和大夫去世称‘薨’”错误，大夫去世称“卒”。）

14．C（是李斯设酒宴，百官向丞相敬酒祝贺，不是向李由祝贺。）

15．（1）丞相认为他的说法是荒谬的，废黜了他的言论，就上书给皇帝。（关键词“谬”“绌”“辞”“乃”各1分）

（2）我李斯原是上蔡的平民，里巷的百姓，皇帝不了解我驽钝低下，于是把我提拔到这样高的地位。（关键词“闾巷”“黔首”“驽下”“擢”各1分）

16．惋惜与批判。（1分）李斯能力突出，通晓儒家六艺，不致力于辅佐皇帝弥补过失，而是阿谀奉承，曲意附和（1分）；听信赵高之言，篡改诏书，废扶苏立胡亥，天下叛乱之后，才想起直言劝谏。（1分）（如有其他答案，言之成理，也可酌情给分）

【参考译文】

李斯是楚国上蔡人。

始皇三十四年，秦始皇在咸阳宫设宴招待群臣，博士仆射周青臣等人称颂秦始皇的威武盛德。齐人淳于越进谏说：“现在陛下您虽统一天下，但子弟却还是平民百姓，若一旦出现了田常、六卿夺权篡位的祸患，在朝中您又没有强有力的辅佐之臣，靠谁来相救呢？事情不效远古而能长久的，我没有听说过。现在周青臣等人又当面阿谀奉承以加重您的错误，不是忠臣。”始皇把这种议论交给丞相李斯处理。丞相认为他的说法是荒谬的，废黜了他的言论，就上书给皇帝，说：“我请求下令，凡藏有《诗经》《尚书》和诸子百家言论文章的，一律清除。”秦始皇批准了他的建议，没收了《诗经》《尚书》和诸子百家的书籍，来使百姓愚昧无知，使天下人无法用古代之事来批评当前朝廷。修明法制，制定律令，都是从秦始皇开始的。统一文字。在全国各地修建离宫别馆。第二年，秦始皇又四处巡视，平定了四方。这些措施，李斯都出了不少力。

李斯的长子李由担任三川郡守，儿子们都娶了秦国的公主，女儿们嫁的都是泰国的皇族子弟。三川郡守李由请假回咸阳时，李斯在家中设下酒宴，文武百官都前去给李斯敬酒祝贺，门前的车马数以千计。李斯慨然长叹道：“哎呀！我听荀卿说过‘事情禁忌过分’。我李斯原是上蔡的平民，里巷的百姓，皇帝不了解我驽钝低下，于是把我提拔到这样高的地位。现如今为臣子的没有人比我职位更高，可以说是富贵荣华到了极点。然而事物发展到极点就要开始衰落，我不知道归宿在何方啊！”

始皇三十七年十月，秦始皇巡行出游会稽山，沿海北上，到达琅邪山。丞相李斯和中车府令赵高兼理符节玺令等事，都随同前往。秦始皇有二十多个儿子，长子扶苏因多次直言劝谏始皇，始皇派他到上郡监督军队，蒙恬做将军。小儿子胡亥很受宠爱，要求随行，始皇答应了。其他的儿子都没跟着去。

这一年七月，秦始皇到达沙丘，病得非常严重，命令赵高下诏给公子扶苏说：“把军队交给蒙恬，赶快到咸阳参加葬礼，然后安葬。”书信都已封好，但还没交给使者，秦始皇就去世了。书信和印玺都在赵高手里，只有小儿子胡亥、丞相李斯和赵高以及五六个亲信宦官知道始皇去世，其余群臣都不知道。李斯认为皇帝在外面去世，又没正式确立太子，所以保守秘密，把始皇的尸体安放在辒辌车里，百官奏事及进献饮食还像往常一样，宦官就假托皇帝从车中批复百官上奏的事。

太史公说：李斯作为一个普通的平民百姓，能够游走于诸侯之间，后来入关侍奉秦国，趁机抓住机会，辅佐秦始皇，最终成就帝业，李斯位居三公之列，可以说是很受尊敬重用了。李斯通晓儒家六艺的宗旨，却不致力于修明政治来帮助皇帝弥补过失，而是依仗自己显贵的地位，阿谀奉承，曲意附和，推行严厉的刑罚和法律，听信赵高的奸计邪说，废掉长子扶苏而改立庶子胡亥为太子。等到各地诸侯纷纷起来叛乱，李斯这才想要直言劝谏，这不是太晚了吗！人们都认为李斯竭尽忠诚，最后反而受五刑而死，但我仔细考察事情的真实面目，就与世俗有了不同的看法。不是这样的话，李斯的功绩可以和周公、召公并列了。

17.答案：C    

解析：本题考查学生分析理解诗歌内容，赏析诗歌艺术手法的能力。

C.“从侧面写梅花”说法有误。诗歌颈联直接描写梅花低头弄影、叶片随人的状态，是正面描写。

18.答案：①对自由自在的隐逸生活的肯定；②对梅花独守清贫的品格的赞赏；③对富贵糜烂生活的鄙弃。

解析：本题考查学生分析概括作者的情感态度的能力。

诗歌首联中，“自在身”一句指心离烦恼、舒适自在的身躯。此处诗人以“老子人间自在身”的豪放之语，表明了他对自由自在、不理世事的自由状态的喜爱快乐。而结合第二句中的“乌巾”，可知诗人此时出于隐逸状态，故首联中表达了诗人对自由自在的隐逸生活的肯定。

诗歌颔联中，诗人写了梅花“香动荒山野水滨”以突出梅花在荒山野岭仍相传千里，展现了梅花孤高自洁的状态。而颈联中，“带月一枝低弄影，背风千片远随人”描绘了梅花在夜晚无人之时，一枝在月亮下都漂亮，当花落之时，万片飞舞，落英缤纷，生机盎然的状态。诗人描写梅花，单单立足于梅花在野外和夜晚无人时独自芬芳美丽的状态，可知他也在诗中表达了对梅花独守清贫的品格的赞美。

但陆游喜欢梅花，不是那种文人清赏的小感觉，他本身就是生活在北宋南宋交界时段的特殊乱世，使他萌发最深沉浩大的爱国心，那就是山河统一，他一生都在致力于收复失地的统一大业。他对于梅花孤高自洁的赞赏，在一定程度上也就暗含了他自己的心志。因此，他在尾联中所用的“石家楼上贪吹笛”和“玉树新”的这两个典故，其实不仅仅是讲述这两个事件本身，而是为了借此讽刺那些夜夜笙歌，“直把杭州作汴州”的人，所以，这里诗人也借对梅花的正面赞扬和典故中奢靡生活的反讽，表达了对富贵糜烂生活的鄙弃。

19. ①. 载舟覆舟    ②. 所宜深慎    ③. 举先王之政    ④. 以兴利除弊    ⑤. 后人哀之而不鉴之    ⑥. 亦使后人而复哀后人也    ⑦. 奉之弥繁    ⑧. 侵之愈急    ⑨以吾一日长乎尔      ⑩毋吾以也

20. C  第一处，气吞山河，指气势可以吞没山河，形容气魄宏伟豪迈；气贯长虹，形容正气旺盛，精神崇高。这里形容历史书的气势，应用“气吞山河”。第二处，引人入胜，多用来指风景或文艺作品特别吸引人；娓娓动听，是形容谈论不倦或说话生动，使人爱听。结合语境，“娓娓动听”不适合用来修饰“故事”，应使用“引人入胜”。第三处，沁人心脾，芳香凉爽的空气或饮料使人感到舒畅，多用于比喻文艺作品或乐曲清新、爽朗给人以美好的感受；感人肺腑，指使人内心深受感动。根据语境，此处形容“书香”，应用“沁人心脾”。第四处，举手投足，形容轻而易举，毫不费力，也可以用来形容仪表仪态；一颦一笑，指忧和喜的表情。这里形容读书人的仪表仪态，应用“举手投足”。

21. B  文中画线的句子使用比喻，把“温婉雅致的散文集”比作“淡雅的康乃馨”。B.使用了比喻的修辞手法，以“絮”喻“云”，以“钲”喻“日”。A.用了对比，将战士在外拼死作战和将军在营帐内花天酒地进行对比。C.用了拟人，以“倚恨”来写“绿荷”，赋予其人的特点。D.用了夸张，用夸张的手法极言塔高，“千寻”言高。

22.A  原句有两处语病：第一处是“我们闲暇的每一段时光”语序不当，应该为“我们每一段闲暇的时光”；第二处是全句前后主语不一致，主语为“书香”，前后分句应保持一致，所以要在“那些入心的文字”之前加上介词“让”。

23.作文【解析】

【详解】本题考查学生写作的能力。

审题：

这是一道引语式材料作文题。

材料由三句话构成。第一句是“不听老人言，吃亏在眼前。”此处的“老人言”应理解为长辈、前辈们所积累的人生经验及对人生的独到见解。这句话意在告诉我们，要善于听取他人尤其是前辈们的建议与教诲，如此才能在人生之路上少走弯路，少吃亏。但事情也不能一概而论，也许有些“老人言”也只是一家之言，不能偏听偏信，对此我们应辩证分析。

第二句话是“听了那么多道理，依然过不好这一生。”不难发现，过不好这一生的原因在于只是“听”了很多道理，但并没有付诸实践。坐而论道、纸上谈兵的人生终究是虚妄的，唯有将“听道理”与“付诸行动”结合起来，方能过好这一生。

第三句话是“走自己的路，让别人说去吧。”意在告诉我们，坚持做自己，不在意外界的眼光和评价，不要因他人的看法而改变自己的初心，如此才能活出自我，活出精彩人生。

材料围绕着“听老人言”“听道理”和“走自己的路”展开，意在启示我们，身为新时代的青年，若想过好这一生，理应将“听老人言”“听大道理并付诸行动”“走自己的路”结合起来，辩证看待，兼而有之，进而走出坚实的人生之路。

写作时，可采用递进式的论证结构，从“听老人言”和“走自己的路”的内涵，为何要“听老人言”，如何“走自己的路”，二者的内在联系等角度展开具体论证。

行文过程中，可以综合采用举例论证、引用论证、对比论证等多种论证方法，如可以列举新中国成立之初，听取并借鉴了许多苏联社会主义建设的经验，如此才能避免走弯路，迅速站稳脚跟的事例，论证善于“听老人言”的重要性。也可以选择北师大研究生黄文秀毕业后，不顾他人的劝阻与反对，毅然返回家乡进行扶贫建设，最终成就了人生价值的事例，论证“走自己的路”的意义。

在素材的选取上，可以引用史铁生“且视他人之疑目如盏盏鬼火，大胆地去走自己的夜路。”作为道理论据。也可以列举曹丕不听从其父亲曹操的嘱托，提拔重用司马懿，最终失去曹魏大权的事例作为事实论据，体现论据的丰富性。

立意：

1.善听经验之谈，助力人生圆梦。      2.但行己路，无问西东。

3.兼听老人之言，走内心坚定之路。    4.拒绝纸上谈兵，实干成就人生。