初中语文人教部编版七年级上册陈太丘与友期行多媒体教学课件ppt
展开1、了解古代聪颖机智少年的故事,学习古人的智慧、诚实、守信,尊重他人的美德。
2、阅读浅易文言文,积累常见的文言词语。能借助注释和工具书理解基本内容。
《世说新语》,南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集,主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。以短篇为主。全书共8卷,分德行、言语、政事、文学、方正、夙慧等36篇。《咏雪》选自《言语》篇,这部书不仅保留了许多珍贵的史料,也因为其语言凝炼、人物形象鲜明成为古典小说的源头之一。
刘义庆(公元403--444年),南北朝刘宋王朝宗室,彭城(今江苏苏州市)人,袭封临川王,曾任南兖川刺史、加开府仪同三司。他秉性简素,爱好文史,喜欢招聚文学之士,所著除《世说新语》以外,还有《幽明录》《宣验记》等小说和文集,但已散佚。
与友期行太丘舍去尊君在不
陈太丘与友/期行,期/日中。过中/不至,太丘/舍去,去后/乃至。 元方/时年七岁,门外/戏。客/问元方:“尊君/在不?”答曰:“待君/久不至,已去。”友人/便怒曰:“非人哉!与人/期行,相委/而去。”元方/曰:“君与家君/期日中,日中/不至,则是/无信;对子骂父,则是/无礼。” 友人/惭,下车/引之。元方/入门不顾。
陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,
去后乃至。 元方时年七岁,门外戏。客问元方:
陈太丘跟一位朋友约好同行,约好正午,过了正午朋友还没有到,陈太丘不再等候离开了,
陈太丘走后那人才到。元方当时七岁,在门外玩耍,客人问元方:
“尊 君在 不?”答曰:“待君久不至,已去。”
友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”
“你父亲在吗?”元方答道:“等了你很久你不来,他已经离开了。”
那人便生气地说:“(你父亲)真不是人啊!和别人约好一起走,却把人丢下自己走了。”
元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;
对子骂父,则是无礼。” 友人惭,下车引之,
元方说;“你跟我父亲约好正午。你正午不到, 就是不讲信用。”
对着人家的儿子骂他,就是没有礼貌。”朋友感到惭愧,便下车想拉元方,
元方头也不回地走进自己家的大门。
1.找出两个能够表现本文要义(思想内容)的词。
友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”
2.友人到底是一个怎样的人?
陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去。
3.“友人惭,下车引之”表现了什么?
“惭”字写出了“友人”已意识到了自己的错误,并对自己的言行感到后悔,尽显人物羞愧的神情。“引”字则表明了友人想对元方表示自己的友好,以示悔意。
4.元方的性格特点如何?
元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”
性格直率,好恶分明;情感易外露;正直不阿
5.作者写此文的意图是什么(主旨)?
(1)借元方责客之语,赞扬元方的聪敏,懂礼识仪。 (2)更说明“信”和“礼”的重要性,做人应当诚信、有礼。
6.讨论:在友人“惭”“下车引之”时,元方却“入门不顾”是否失礼?
认为元方确实有失礼仪的理由是: 人非圣贤,孰能无过?知错能改仍不失为有识之人。既然客人已经认错,元方就应该原谅他,而他居然“入门不顾”,让客人很尴尬,无地自容,确实有失礼仪。
认为元方并非无礼的理由: 元方年仅七岁,我们不应对其求全责备;况且客人失信于人,不知自责且当子骂父,其品行的低劣可见一斑,对这样的人就应该断然拒之千里之外。
读了这个故事,你受到了哪些启发?(如果你是元方或者友人你会怎么做)
友人:1、 先道歉,解释自己迟到的原因。2 、在求得别人的原谅,今后注意改正。3、 不应该在小孩子面前骂人,更不应该骂人家的父亲。4、 找别的机会向陈太丘父子道歉。 5、今后一定要遵守时间,言而有信。
元方:1、和元方一样有理有据,指出友人的错误。2、应该始终有礼貌,不能对客人置之不理。3、要给人以改错的机会,允许人家道歉。
《陈太丘与友期行》讲述了七岁儿童陈元方的故事。赞扬了陈元方的聪明机智,明白事理,同时从另一个侧面告诫人们做事要讲诚信,有礼貌。
课文中“尊君” “君”“家君”的称谓有什么不同?
您的父亲(对别人父亲的一种尊称)
您(有礼貌地称呼对方,是尊称)
我的父亲(谦称,对别人称自己的父亲)
辨别下列哪些属于敬词,哪些属于谦词。①敝人 ②卑职 ③陛下 ④令尊 ⑤寡人 ⑥足下 ⑦令郎 ⑧老朽 ⑨麾下
敬辞有:③④⑥⑦⑨ 谦辞有:①②⑤⑧
诚信是中华民族的传统美德,我们应该继承发扬这一光荣传统,为人真诚守信,让我们以天地为心,真诚为骨,做一个高尚的人,一个诚实有信的人,我们相信:诚信相伴,一生无悔!
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