人教部编版八年级下册2 回延安教案

这是一份人教部编版八年级下册2 回延安教案，共3页。教案主要包含了导入新课，教学过程，小结，作业等内容，欢迎下载使用。

感受作者对延安寄寓的情思，品味作品中富于表现力的语言。
教学重点：
引导学生体会比兴、拟人、夸张、排比等修辞手法的表达效果。
教学难点：
体会信天游这种民歌体裁中富于表现力的语言。
一、导入新课。
延安在中华民族历史上曾经写下辉煌的一页，从1935年到1948年，延安是中共中央的所在地，是中国人民解放斗争的总后方。延安精神，更是中华民族精神宝库中的珍贵财富。诗人贺敬之也曾经在延安生活和学习过五年，时隔10年后诗人重回到延安，采用信天游的形式写下了这首诗《回延安》。今天，我们一起来学习贺敬之的《回延安》，体会诗人对延安的思想感情。
二、阅读全文，体会题目“回”的表达效果。
贺敬之，现当代诗人、剧作家。山东峄县（今枣庄市）人。1940年到延安，进入鲁迅艺术文学院学习。1956年作者参加西北五省（区）青年造林大会，回到阔别十年的延安。当时诗人打算写几篇报告文学和一点新闻报道，青年大会要举行一个联欢晚会，说要诗人出个节目，于是诗人就采用了最具地方特色的“信天游”的形式写了这首诗。
三、教学过程：
一读诗——整体感知
（1）回延安，激动满情怀 兴奋
（2）忆延安，圣地养育我 感激
（3）话延安，欢聚话今昔 喜悦
（4）看延安，旧貌换新颜 赞颂
（5）祝延安，圣地大贡献 热爱
二读诗——品味语言
（一）听录音，感受这首诗的特点：1.每节都押韵；2.运用了多种修辞手法；3.句式灵活多变；4.语言通俗热情饱满；5.根据需要选择了最熟悉最具有代表性的陕北民俗。6.引用了很多富于地方特色的场景和典故。
信天游，也叫“顺天游”，流行于陕北的一种民歌。信天游形式自由，常用来抒情，亦可叙事。它注意运用比兴手法，贴切、自然，（作用）增强了诗的音乐性；联想丰富，感情深切。
（二）圈出你认为富于表现力的语言，分析其表达效果。
1.预设：从用词的角度：
开头第一部分中“莫要”，表现出心脏的剧烈跳动；“莫把”，表现出急欲望见延安的心情；抒发了急欲回到延安、行近延安万分激动的感情。
选用了一连串的动词：“抓”“贴”“搂”“扑”，生动、形象、传神地写出了诗人踏上延安土地时的激动以及与亲人重逢时的喜悦。
2.从修辞手法的角度：
预设： “杜甫川唱来柳林铺笑，红旗飘飘把手招”，从主观感觉描写客观事物，“唱”“笑”“把手招”，拟人描写“杜甫川”“柳林铺”和“红旗”，表现出河流、村庄、旗帜也都热情欢迎诗人等人的到来，体现了诗人故地重回的无限喜悦感情。
第二部分中运用比兴方法、排比修辞方法描写当年延安生活。“树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人”：兴中兼比，以“树梢”“树枝”“树根根”的一体关系，引起并喻写出自己和延安山水、延安人民密不可分的关系。“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大”：兴中兼比，以“羊羔羔”吃“妈”的奶长大，引起并喻写出延安人民对自己的养育之恩。“东山的糜子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书”：兴中兼比，以大生产运动中“东山”“西山”的茂盛庄稼，引起并喻写出自己投身其中锻炼、学习。
（设计意图:品读语句，读思写相结合，分析诗作语言形式的特点，理解民歌的写作手法，品味富有表现力的语言。）
三读诗——体味民俗特点
设疑：这首诗除了陕北民歌“信天游”的形式之外，你还能看到哪些陕北特色？
预设：
陕北人的衣：白羊肚手巾红腰带
陕北人的食：小米饭养活我长大；东山的糜子西山的谷；米酒油馍木炭火；
陕北人的住：团团围定炕上坐；满窑里围得不透风，脑畔上还响着脚步声；白生生的窗纸红窗花。
陕北人的言：眼眶眶、树根根、白生生
陕北人的情：树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人；亲人见了亲人面，欢喜的眼泪眼眶里转。
（设计意图：“理解民俗的价值和意义”是本单元教学的重点，本文的地域文化特点和民俗内涵，因为年代和学生的知识贮备等原因，学生不能完全理解，可以借助多媒体帮助学生解读。）
四、小结
诗人自始至终把握住了对母亲延安的感情，通过回延安、忆延安、话延安、看延安、祝延安五部分内容来倾吐自己的激情。抒情方式上既有直接倾吐，又有间接抒情，或用动词，或描写，使感情抒发既酣畅淋漓，又生动形象，具有很强的感染力。
朗读这首诗结束教学。
五、作业：
1、课后背诵这首诗。
2、完成课后练习。