成都市郊县联盟2025-2026人教版八下语文1—3单元测试模拟卷【含答案】

这是一份成都市郊县联盟2025-2026人教版八下语文1—3单元测试模拟卷【含答案】，共17页。
成都市郊县联盟2025-2026人教版八下语文1—3单元测试模拟卷A卷（共100分）第Ⅰ卷（选择题，共24分）一、基础知识（共12分）1．下列加点字注音全对的一项是（　　）A．屹立（yì） 眼眶（kuàng） 大彻大悟（chè）B．羁绊（bàn） 蓦然（mù） 装模作样（mú）C．沙砾（lì） 龟裂（jūn） 寥寥无几（liào）D．沼泽（záo） 两栖（qī） 戛然而止（jiá）2．下列语句中书写无误的一项是（　　）A．淡黑的起伏的连山仿佛是涌跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了。B．这腰鼓，使冰冷的空气立即变得躁热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了。C．那时自己对人情世故还不懂，好听点说，心还像素丝那样纯洁。D．事实上，地球上的纪录比这篇文章所介绍的还要丰富得多，这里不过是拉开了维幕的一角而已。3．下列语段中加点的成语使用不正确的一项是（　　）2026年春晚“骐骥驰骋”标识中四马齐驱、拾级而上的视觉意象，将云纹、雷纹、回纹交织成四匹骏马齐头并进、拾级而上的磅礴画卷，其设计之精妙令人叹为观止。它象征着天衣无缝的民族团结之情，寓意着中华文明生生不息，绝不会在历史长河中销声匿迹。在这草长莺飞的春日，这枚标识如同时代的号角，激励我们以龙马精神，奔赴充满希望的未来。A．叹为观止B．天衣无缝C．销声匿迹D．草长莺飞4．下列语句中没有语病的一项是（　　）A．春晚舞台上，通过机器人与表演的完美结合，使中国科技受到了全国人民的关注。B．一个人能力的高低，不仅在于他有多少知识，更重要的是看他做出了出色的成绩。C．两个自闭症孩童的妈妈写了一本关于孩子成长历程的书，这本书一上架就销售一空。D．有关研究显示，一般情况下电脑电视的液晶屏幕发出的电磁射不会对眼睛造成伤害。二、文言文阅读（共12分）阅读下面的选文，完成5—8题。甲晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。（选自《桃花源记》）乙从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。（节选自《小石潭记》）下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ）A．处处志之志：做记号B．寻病终寻：随即，不久C．潭中鱼可百许头可：大约D．日光下澈澈：清澈6．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）A．见渔人，乃大惊乃取一葫芦置于地B．不足为外人道也 为坻，为屿，为嵁，为岩C．以其境过清卷石底以出D．乃记之而去而计其长曾不盈寸7．对文中画线句子翻译正确的一项是（ ）潭西南而望，斗折蛇行。A．站在小石潭的西南边眺望，（溪水）像北斗星那样曲折，有蛇在岸边蜿蜒前行。B．向小石潭的西南方看去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行。C．向小石潭的西南方看去，北斗星倒影溪水中曲曲折折，有蛇在岸边蜿蜒前行。D．站在小石潭的西南边眺望，北斗星倒影溪水中曲曲折折，像蛇那样蜿蜒前行。8．下列对选文的理解和分析错误的一项是（ ）A．两文思路清晰。甲文写渔人发现、进入、做客、离开、再寻桃源的过程；乙文写发现小石潭的经过、潭中景物、潭上景色及潭中气氛。B．两文妙用手法。甲文将世上情形与桃花源内的生活对比，突出桃花源的闭塞落后；乙文动静结合，勾画出一幅生动活泼的清潭游鱼图。C．两文用语传神。甲文中“芳草鲜美”句展现出芳草蓬勃生长的景象；乙文中“凄神寒骨”句表现了环境的凄清让作者感到心情悲伤，寒气透骨。D．两文巧妙抒怀。甲文通过展现桃花源恬静美好的生活表达对理想社会的向往；乙文通过记叙游览经历表达久谪远荒后无法排遣的凄凉落寞。第Ⅱ卷（非选择题，共76分）三、默写（共6分）9．默写古诗文中的名篇名句。（2分）（1）补写出下列各句中的上句或下句。（任选其中两句作答；如三句皆答，按前两句判分）①悠哉悠哉，　 　 。（《关雎》）②蒹葭萋萋，　 　 。（《蒹葭》）③　 　 ，悠悠我心。（《子衿》）（2）请默写王勃的《送杜少府之任蜀州》的颈联和尾联，或默写孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》的首联和颔联。在下面先写出题目，再按要求默写句子。（4分）_______________ ___________________，___________________。___________________，___________________。四、现代文阅读（共10分）阅读下面文章，完成10—11题。 方块字里的中国智慧——汉字汉字，是世界上最古老的文字之一，也是至今仍在使用的唯一的表意文字体系，堪称人类文明的“活化石”。从“形、音、义”一体的角度看，汉字的形体结构是其核心魅力所在。它经历了从远古刻画符号、商周甲骨文、金文，到秦代小篆、汉代隶书，再到楷书、行书、草书的漫长演变。尤其是东汉许慎的《说文解字》，系统阐述了汉字构成的“六书”理论（象形、指事、会意、形声、转注、假借）。比如“日”、“月”是象形，如画其物；“上”、“下”是指事，用符号表抽象概念；“明”为“日”、“月”相合，是会意；“江”、“河”以“氵”表意、“工”、“可”表音，则是形声。这种结构使其不仅是记录工具，更蕴含着古人对世界的观察与思考。其次，汉字独特的表意性是其区别于拼音文字的根本。一个汉字本身就负载着意义，即便读音变迁，其字形与基本义项仍保持稳定，这使得今人依然能阅读千年前的典籍。它像一扇窗，让我们得以窥见古人“近取诸身，远取诸物”的造字智慧，以及其中蕴含的哲学思想，如“武”字“止戈为武”所体现的和平思想。再者，汉字具有极高的艺术审美价值。以汉字为载体的书法艺术，是世界上绝无仅有的视觉艺术形式。从王羲之的飘逸到颜真卿的雄浑，笔画的粗细、结构的疏密、墨色的浓淡，无不传递着书写者的情感与品格，被誉为“无言的诗，无形的舞，无图的画，无声的乐”。 最后，在信息时代，汉字展现出强大的生命力与适应性。它成功克服了计算机输入编码的难题，在数字世界中畅通无阻，并以其精炼、丰富、优美的特点，在跨文化交流中扮演着越来越重要的角色。 汉字，是中华文化传承的基石，是民族认同的纽带。这一笔一画构成的方块字，早已超越了简单的符号功能，成为中华文明绵延不绝、历久弥新的重要密码。10．请概括本文从哪几个方面，说明了汉字的特点与价值。（4分） 11．请从说明方法的角度，简要分析文中划线句子的作用。（3分） 12． 文中提到“‘武’字‘止戈为武’所体现的和平思想”，请结合“会意”的造字法，简要分析“信”字（人+言）或“休”字（人+木）所蕴含的古人智慧或思想。（3分） 五、作文（共60分）13．迅哥儿在清甜的豆香中寻童年的纯真；阿西莫夫在广袤的地球上寻科学的奥秘；魏学洢在修狭的桃核里寻宝贵的匠人精神；痴情君子在朦胧的河洲旁寻静美的他方伊人……人生路上，我们似乎总在寻找，也许是善良的美好品格，也许是惬意的生活体验，也许是珍贵的人间真情，也许是透彻的世间真理。请以《一路追寻》为题，写一篇文章。要求：①要有真情实感；②自定立意，自选文体（诗歌除外）；③不少于500字；④不得抄袭、套作；⑤不得出现真实的人名、校名和地名。B卷（共50分）诗歌鉴赏（共4分）阅读下面的古诗，完成1-2题。上皇西巡南京①歌（节选）李白九天②开出一成都，万户千门入画图。 草树云山如锦绣，秦川③得及此间无？。【注】①南京：唐玄宗（即“上皇”）因潼关失守而西逃入蜀。同年十二月，朝廷将蜀郡（成都）改设为“南京”。‌‌②九天：指天空，极言其高。③秦川：此指长安诗歌前两句写出了成都哪些特点，请简要概括。（2分）　 　 　 　 这首诗在叙事写景中抒发情感，讥讽至深，耐人寻味。请说说你对后两句的理解。（2分）　 　 　 　 二、文言文阅读（共12分）阅读下面的文言文，完成问题。峡江寺①飞泉亭记[清]袁枚余年来观瀑屡矣，至峡江寺而意难决舍，则飞泉一亭为之也。天台②之瀑，离寺百步，雁宕瀑旁无寺。他若匡庐，若罗浮，若青田之石门，瀑木尝不奇，而游者皆暴日中，踞危崖，不得从容以观，如倾盖交，虽欢易别。惟粤东峡山，高不过里许，而磴级纡曲，古松张覆，骄阳不炙。过石桥，有三奇树鼎足立，忽至半空凝结为一。凡树皆根合而枝分，此独根分而枝合，奇已。登山大半，飞瀑雷震，从空而下。瀑旁有室，即飞泉亭也。纵横丈馀，八窗明净，闭窗瀑闻，开窗瀑至。人可坐可卧，可箕踞，可偃仰，可放笔砚，可瀹茗③置饮。以人之逸，待水之劳，取九天银河，置几席间作玩。当时建此亭者，其仙乎！僧澄波善弈，余命霞裳与之对枰④。于是水声、棋声、松声、鸟声，参错并奏。顷之，又有曳杖声从云中来者，则老僧怀远抱诗集尺许，来索余序。于是吟咏之声又复大作。天籁人籁，合同而化。不图观瀑之娱，一至于斯，亭之功大矣！坐久，日落，不得已下山，宿带玉堂。正对南山，云树蓊郁，中隔长江，风帆往来，妙无一人肯泊岸来此寺者。僧告余曰：“峡江寺俗名飞来寺。”余笑曰：“寺何能飞？惟他日余之魂梦或飞来耳！”僧曰：“无征不信。公爱之，何不记之！”余曰：“诺。”已遂述数行，一以自存，一以与僧。（选自《小仓山房集》，有删改）【注】①峡江寺：在广东清远东峡山上。②天台：与下文的“雁宕”“匡庐”“罗浮”“石门”皆为山名。③瀹（yuè）茗：烹茶。④对枰（píng）；对坐下棋。3．下列语句中加点词解释有误的一项是（ ）（2分）A．高不过里许表约数B．飞瀑雷震打雷C．僧澄波善弈擅长D．又有曳杖声从云中来者拖、拉4．将文中画线句子翻译成现代汉语。（6分）（1）过石桥，有三奇树鼎足立，忽至半空，凝结为一。（3分）　 　 　 （2）不图观瀑之娱，一至于斯，亭之功大矣！（3分）　 　 　 5．柳宗元游小石潭感“不可久留”，袁枚游峡江寺叹“不得已下山”，两人出游所感不同，其原因分别是什么？请结合原文内容回答。（4分）　 　 　 三、名著及现代文阅读（共22分）（一）名著阅读（4分）6．（2分）下列关于《经典常谈》的表述，不正确的一项是（　　）A．东汉时许慎作《说文解字》，该书是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径。B．相传中国文字是仓颉造的，八卦是女娲画的，《周易》是中国最古的记言历史。C．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，六义指的是“风、雅、颂、赋、比、兴”。D．《左传》是史学权威，也是文学权威，文学本领表现在记述辞令和描写战争上。7．（2分）《经典常谈》谈到，造字和用字有六个条例，称为“六书”。一是象形，二是指事，三是会意，四是形声，五是转注，六是假借。请判断“众”字属于哪种造字法，并简要分析。　 　 　 　 现代文阅读（18分）阅读下面的文章，完成8-11题。骐骥驰骋，势不可挡——2026年总台春晚彰显文明交融之美①中央广播电视总台《2026年春节联欢晚会》于2月16日圆满落幕。经过反复打磨，各类型节目更加成熟，演员表演状态更加饱满，各环节要素衔接流畅。从传统文化的创新表达到中外艺术的跨界融合，整台晚会新意迭出、吉祥喜庆，传递四海同春的浓浓暖意。②春晚舞台凝聚了对天地自然的热爱，对人间真情的守望。歌曲《立春》旋律轻柔灵动，舞台渲染出屋檐雨落、种子发芽的诗意春景，展现出“人间向暖草木发”的勃勃生机。歌曲《妈妈有座电影院》将孩子的成长瞬间化作一张张电影胶片，从蹒跚学步到长大远行，质朴的歌词娓娓道出时光流转里的陪伴与牵挂。交响街舞《新春之声》将各类乐器的演奏姿态演绎得惟妙惟肖，舞出交响乐不同声部的节奏韵律，奏响典雅与幽默交织的春之意趣。③总台马年春晚植根中华优秀传统文化沃土，敞开怀抱、以艺通心，彰显和而不同的文明交融之美。舞蹈《踏地为节》汇集了中国哈尼族木屐舞、傈僳族“阿尺木刮”，西班牙弗拉门戈和匈牙利传统民间舞蹈莱盖涅什。四种不同风格的舞蹈在一踏一转、一跳一跃间热烈相拥，展现百花竞放的舞台魅力。成龙与莱昂纳尔·里奇等来自不同国家的艺术家深情吟唱同一首歌，传递出跨越山海、共迎新春的美好期许。④随着申遗成功，春节愈发成为连接中国与世界的重要文化纽带，世界约五分之一的人口以不同形式庆祝这一节日。今年，总台“春晚序曲全球看春晚”活动已陆续在美国、俄罗斯、法国、意大利和非洲多国举行，让参与者在文艺表演、民俗体验、文创集市中领略欢乐祥和的春节氛围。⑤本届春晚以鲜明的科技现实叙事回应“未来已来到”的时代命题。机器人节目成为舞台焦点，集中呈现中国机器人产业在技术突破与商业化应用层面的阶段性成果。宇树、松延动力等企业的机器人分别亮相于《武BOT》《奶奶的最爱》等节目之中，不仅完成后空翻、托马斯旋转、长棍对练与集群协同等高难度动作，更通过拟人化交互与情感嵌入，将科技表达与武术传统、家庭伦理与时代叙事融为一体，形成技术、文化与情感相互交织的舞台结构。⑥科技在本届春晚中成为推动中华优秀传统文化实现当代表达的重要媒介力量。通过数字技术与舞台艺术的融合，传统资源被重新组织、重新呈现，并在新的审美结构中获得现实感。歌咏创意秀《贺花神》借助AI影像营造“一月一景”的流动景观，将十二月花神这一源自民俗与古典诗意的文化意象，转化为可沉浸、可感知的时空体验。观众不再只是观看符号，而是在视觉与节奏的流转中进入节序文化的情境之中。⑦2026年总台春晚通过数智技术将静态的文化资源动态激活，转化为可沉浸体验的时空叙事，从而极大地提升了文化的表现力与审美感染力。这种技术赋能使传统文化超越了历史的“记忆”载体，在当代舞台中焕发为鲜活、可感知且具有情感共鸣的“活态”表达，不仅为观众带来震撼的视听体验，更标志着中华美学在全球化时代的一次自信创新与成功亮相。 （根据相关报道改编）9．请简要概括2026年春晚在“文明交融”方面的具体表现。（4分） 10．文章第⑤段提到“科技现实叙事”，请结合上下文，说说科技在春晚中扮演了哪些角色？（4分） 11．请赏析第⑥段中画线句子的表达效果。（4分）歌咏创意秀《贺花神》借助AI影像营造“一月一景”的流动景观，将十二月花神这一源自民俗与古典诗意的文化意象，转化为可沉浸、可感知的时空体验。 12．结合全文，谈谈你对题目“骐骥驰骋，势不可挡”的理解。（6分） 四、语言运用（共12分）13．根据要求，完成下列各题。 2026年成都春节联欢晚会主视觉标识“四马齐驱”正式发布。标识以奔跑的四匹骏马为核心元素，马身线条融合了三星堆神鸟纹饰与太阳神鸟金箔的弧光，马蹄下方点缀金沙遗址波纹与竹子生长节纹。四马分别朝向东、南、西、北四个方向，象征“纵横经纬，通达四方”；整体色彩采用青赤白黑四色，对应古蜀文化中的四方之神。标识左下方为书法体“锦绣天府·奔腾丙午”字样。（1）请结合材料，简要说明“四马齐驱”标识中两种古蜀文化元素的象征意义。（4分） （2）成都春晚主题为“锦绣天府·奔腾丙午”，请为晚会设计一句朗朗上口的宣传语（不超过20字），需包含“马”或“奔腾”意象。（4分） （3）假如你是成都文化推广志愿者，需向观众推荐一处能体现标识中古蜀元素的城市文化地标。请写出地标名称，并说明推荐理由（不超过50字）。（4分） 参考答案及评分细则A卷(共100分)第 I 卷(选择题 共24分)一、基础知识（共12分）1．A.正确；B.有误，“蓦然”的“蓦”应读作“mò”；C.有误，“寥寥无几”的“寥”应读作“liáo”；D.有误，“沼泽”的“沼”应读作“zhǎo”。2．C.正确 A.有误，“涌跃”的“涌”应为“踊”；B.有误，“躁热”的“躁”应为“燥”；D.有误，“维幕”的“维”应为“帷”。3.B.有误，天衣无缝：形容事物（如设计、计划、谎言等）完美无缺，不能形容人际关系亲密无间。望文生义。4．D.正确A.有误，成分残缺，可删掉“通过”或“使”。B.有误，两面对一面，可将“更重要的是看他做出了出色的成绩”改为“更重要的是看他是否做出了出色的成绩”。C.有误，歧义，可将句子改为“一位有两个自闭症孩子的妈妈写了一本关于孩子成长历程的书”。二、文言文阅读（共12分）5.D.有误，澈，穿透，6. A.相同，于是。B.不同，对，向/成为。C.不同，因为/相当于“而”表修饰。D.不同，表顺承/表转折。7. B重点词：斗，像北斗星一样；蛇。像蛇一样。句意：向小石潭的西南方看去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行。8．B.有误，两文妙用手法。“突出桃花源的闭塞落后”错误，文章表现了桃花源的景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁的理想社会。反映了广大人民的反对剥削压迫、反对战争的愿望，也是对当时社会黑暗现实的批判。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社会中只能是一种空想，是不可能实现的。第Ⅱ卷（非选择题，共76分）三、默写（共6分）9．（1）①辗转反侧 ②白露未晞 ③青青子衿（2）《送杜少府之任蜀州》：海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。《望洞庭湖赠张丞相》：八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城，四、现代文阅读（共10分）10.（1）形体结构的智慧：汉字的构造方式蕴含着古人对世界的观察与思考。（1分）（2）独特的表意性：汉字以形表意、超越语音变迁的稳定性，是理解古代文化与思想的钥匙。（1分）（3）极高的艺术价值：以汉字为载体、独一无二的中国书法艺术，传递着情感与审美功能。（1分）（4）强大的生命力：说明了其在信息时代的成功适应性与在跨文化交流中的重要角色。（1分）11. 举例子（1分）。准确具体地说明了“六书”理论中象形、指事、会意、形声这四种主要造字法的特点，化抽象复杂的概念为直观易懂的实例（1分），增强了文章的说服力和可读性（1分）。12. 选择“信”字：“信”由“人”和“言”两部分组成，是一个典型的会意字（1分）。它形象地表达了“人言为信”的观念，即人说出的话应该诚实、可靠，值得信赖。这体现了古人对诚信品德的高度重视，将言语的信实视为做人立身的根本准则之一（2分）。选择“休”字：“休”由“人”和“木”两部分组成，是一个典型的会意字（1分）。它生动地描绘了“人倚靠在树木旁”休息的场景。这体现了古人贴近自然、劳逸结合的生活智慧，也反映了农耕文明中人与自然和谐相处的朴素观念（2分）。作文（共60分） 1．教师需要给出三个分数，基础分，发展分和扣分。教师可以先进行整体把握，再进行基础分和发展分的分解。（按照相应比例，如48分的作文，大概就是平时作文的80%，那基础分就应该是32分，发展分是16分，总分是48分。然后再根据扣分原则进行相应的扣分，如没有扣分，则扣分版应该为0）2．三条共识：第一种，不以形式来做高下之断，要看主题是否鲜明，内容是否充实，表达是否流畅。第二种，不以主旨来做高下之断，要看主旨与表达之间的是否存在自然紧密的关系。第三种，不以表达的华丽或朴实来做高下之断，要看表达背后是否言之有物。内容是评价文采的前提，内容与主题的关联是评价的关键。3．标准分作文的基本认识（1）标准分：47分（2）标准作文要求：符合题意要求，主题明确，价值取向正确；内容充实，结构完整；表达通顺，文体特征明确。（3）基本分数段：从三方面对作文进行评价：立意准确聚焦，内容充实完整，表达流畅通顺。36～40，平常60分左右作文，文章内容基本清楚，但三方面都有欠缺；41～44，平常70分左右作文，文章内容基本清楚，三方面有一至两个方面较好；45～47，平常80分左右作文，文章内容表达较好，三方面都符合要求；48～50，平常80以上文，文章内容表达较好，三方面有一突出之处；51～53，平常80以上文，文章内容表达较好，三方面有两方面突出之处；54～56，平常90分左右作文，文章内容表达好，三方面都较为突出；57～60，平常90以上文，文章内容表达好，三方面都完整突出，某方面特别突出。5．注意事项：（1）对是否偏题的把握，尤其要注意“暗合”和“生扣”之别，前者不要轻易判为偏题，后者不要让其蒙混过关；只有开头结尾强行点题，中间内容与主题无关的作文，可判为偏题。偏题和套作不太严重的作文，按照36分作为基准分数，然后按照加减分原则，在材料、结构、表达方面酌情给分或减分，最高不超过44分。偏题明显且严重的作文根据具体内容，在30分以下打分，并按照相应原则扣分。确认抄袭的文章，视抄袭的情况，总分在20分以下判分。只在基础等级打分，发展等级不给分。（2）字数不够的处理：文章不到600字，但不影响内容完整，按照每50字扣1分来处理；如果影响内容完整，除按字数扣分外，结构分酌情扣减；不到450字的作文，参考内容的完整度，原则上总分不超过44分；不到300字作文，参考内容，总分不超过30分；200字以下，总分不超过20分。450字以下的文章，就不再单独扣字数分了。（字数最多扣3分）6．特殊情况处理：（1）无题目，扣2分。（文章如只有题目得2分）（2）错别字每三个扣1分，同样的错字不重复扣分。（总扣分不能超过3分）（3）书写太乱，视脏乱差的情况，酌情扣1～2分。（如果写错了，用横线规范地划掉，不属于书写太乱的范围）（4）完全抄袭，包括照搬阅读材料（要有依据，请阅卷教师阅读并熟悉A卷现代文和B卷现代文），得分不超过5分。（5）价值观严重扭曲的，不超过5分。（同时请阅卷场负责人备注后提交）【分析】本题考查命题作文“一路追寻”。首先，审题时我们需要明确“一路追寻”的含义。这个题目要求考生回忆或构想自己人生中不断追寻的某个目标、理想或情感，并展现这一追寻过程中的经历、感受和思考。重点在于“一路”的持续性和“追寻”的主动性，需要考生展现出一个动态的过程，而非静态的结果。立意上，考生可以从多个角度切入。例如，可以追寻梦想，表达坚持不懈、勇往直前的精神；可以追寻情感，表达对亲情、友情、爱情的珍视和渴望；也可以追寻知识或真理，表达对世界的好奇和探索欲。在选材和构思上，考生可以选择自己亲身经历或熟悉的素材，以真实的情感体验打动读者。可以采用倒叙、插叙等手法，将追寻的过程与回忆相结合，增加文章的层次感和深度。同时，可以运用生动的描写和形象的比喻，使文章更具感染力和表现力。在具体写作时，考生需要注意以下几点：一是要突出“一路”的持续性，展现追寻的艰辛和不易；二是要展现“追寻”的主动性，体现自己对于目标的渴望和追求；三是要结合个人经历或情感体验，写出真实感受和思考。【例文】 一路追寻在漫长的人生旅途中，我们都在不断地追寻着，或为了一个遥远的梦想，或为了一个温暖的怀抱。我也一样，我的心中有一个梦想，一个关于远方的梦想，它一直指引着我，让我不断追寻。记得小时候，我常常坐在家乡的田野上，望着那片无垠的蓝天和洁白的云朵，心中充满了对未知的向往。那时，我的梦想就是能够走遍世界的每一个角落，感受不同的风土人情，探寻那些隐藏在平凡中的奇迹。为了实现这个梦想，我开始努力学习，希望能通过知识的力量，打开通向世界的大门。我阅读各种书籍，从地理、历史到文化、艺术，我都渴望从中汲取养分，丰富自己的内心世界。同时，我也积极参加各种实践活动，努力锻炼自己的能力和素质，为未来的追寻之路打下坚实的基础。随着年龄的增长，我逐渐明白，追寻梦想的路并不是一帆风顺的。有时，我会遇到困难和挫折，让我心生退意；有时，我也会迷失方向，不知道自己该往哪里走。但是，每当我回想起小时候的那片蓝天和白云，我就会重新点燃内心的火焰，继续前行。在追寻梦想的路上，我也遇到了许多志同道合的朋友。我们一起分享彼此的故事和经历，互相鼓励和支持。我们一起去旅行，去探险，去追寻那些心中的美好。这些经历不仅让我更加坚定了自己的信念，也让我更加珍惜与朋友们之间的友谊。如今，我已经走过了许多地方，感受到了不同的风土人情和文化底蕴。但是，我仍然继续追寻着那个最初的梦想。因为我知道，只有不断地追寻和探索，才能让自己的人生更加充实和有意义。回首过去，我感慨万千。我感谢那个小时候的自己，因为是他让我拥有了追寻梦想的勇气和力量。我也感谢那些陪伴我一路走来的朋友和亲人，因为是他们让我感受到了人间的温暖和美好。未来还有很长的路要走，我将继续追寻着那个遥远的梦想，一路前行。B卷（共50分）一、诗歌鉴赏（共4分）1. 成都如九天仙境般高远壮丽（1分），城市繁华似画，草木云山如锦绣般美丽，整体呈现出一派繁荣昌盛、如诗如画的景象（1分）。（意近即可）2. 诗人通过反讽手法（1分），表面上赞美成都的自然美景与锦绣山河，甚至认为长安（秦川）无法与之相比。实际上借景抒情，讽刺唐玄宗在安史之乱中弃国出逃，将避难之地美化为“南京”，并以此为“盛事”。诗人借此表达了对国家命运的忧虑及对玄宗行为的不满（1分）。（意近即可）。二、文言文阅读（共12分）3（2分）. B有误，雷：像雷鸣。4.（1）过了石桥，有三棵奇树像鼎的三只脚一样分立着，到半空中忽然合拢在一起。（鼎：像鼎一样；凝结：合拢；关键词1分，句意1分）想不到观赏瀑布的快乐，竟然到了这般境界，这亭子的功劳实在大啊！（娱：快乐；斯：这；关键词1分，句意1分）小石潭周围凄凉冷寂的自然环境，触发了柳宗元内心因贬谪而暗藏的哀伤惆怅，因而他感叹“不可久留”（2分）；袁枚在峡江寺飞泉亭观赏飞瀑，体会到人与自然合而为一之乐，流连忘返，所以感叹“不得已下山”（2分）。参考译文：我近年来观看的瀑布多了，来到峡江寺而心中难以舍弃，是因为飞泉亭这个亭子的缘故。天台山的瀑布，离寺庙有百步远，雁荡山的瀑布，附近没有寺庙。其他像庐山、像罗浮山、像青田的石门山，那里的瀑布并不是不奇妙，但游览的人都曝晒在烈日下，蹲坐在危险的山崖上，无法从容不迫地观赏。只有广东东部的峡山，高不过一里左右，爬山的石级弯曲盘旋，古老的松树张开树枝遮蔽着，火热的太阳晒不到游客。过了石桥，有三棵奇树像鼎的三只脚一样分立着，到半空中忽然合拢在一起。树木一般都是根株合在一起而枝干分离，这三棵树偏是根株分开而枝干合拢，真稀奇！登山到一大半，瀑布像雷鸣一样轰响，从高空飞泻下来。瀑布旁边有间房屋，这就是飞泉亭。亭子长宽有一丈多，八扇窗子明亮洁净，关上窗户能听到瀑布的响声，推开窗子瀑布就扑面而来。亭子里可以坐，可以躺，可以放松腿脚，可以随意舒展活动，可以题诗写字，可以煮茗品茶。以人的安逸舒适，静待水的奔腾飞泻，就像把九天之上的银河放在书桌卧榻前赏玩。当时造这亭子的人，莫非是仙人啊！澄波和尚善于下棋，我叫霞裳跟他对弈。于是瀑布声，棋子声，松涛声，鸟鸣声，错落着响成一片。过了一会儿，又听到拐杖拖地的声音像从云中传来，原来是老和尚怀远抱着一尺多厚的诗集，来要我作序。于是吟诵诗文的声音又大响起来。大自然的声音和人的声音，完全汇合而融化在一起。想不到观赏瀑布的快乐，竟然到了这般境界，这亭子的功劳实在大啊！坐了很久，太阳落山了，只好下山，住在带玉堂中。正对着南山，云气缭绕，树木浓密葱郁，中间隔着长长的峡江，江中船帆来来往往，妙的是没有一个愿意停船靠岸来到这座寺庙。和尚告诉我说：“峡江寺，俗称飞来寺。”我笑着说：“寺庙哪能飞？只有日后我的灵魂梦境也许能够飞来罢了！”和尚说：“没有证据就无法相信，您既然喜爱这地方，为什么不写篇文章记下来呢？”我说：“行。”于是就写了这几行文字，一份自己保存，一份送给了寺里的和尚。三、名著及现代文阅读（共22分）（一）名著阅读6． ACD.正确。B.有误，八卦是伏羲画的，不是女娲画的；《尚书》是中国最古的记言的历史，不是《周易》。故选：B。7．本题考查造字法。“众”的甲骨文写法上部为“日”，即一轮悬空的烈日，其下部为三个人，“三”在古代表示多数，三个“人”即为众人。合起来的意思是：许多人在烈日下从事劳动。“众”本义是许多人，后引申为许多，又引申指一般、普通。由此可知，“众”为会意字。示例：“众”字属于会意。“众”的甲骨文字形上部为“日”，其下部为三个人，像多人在烈日下劳动。（二）现代文阅读【解答】8. （4分）① 艺术形式的交融：舞蹈《踏地为节》等节目将中国哈尼族、傈僳族舞蹈与西班牙、匈牙利等国的传统舞蹈同台融合，展现不同文化的热烈相拥与百花竞放。（2分）② 艺术家的交融：中国艺术家（如成龙）与来自不同国家的艺术家（如莱昂纳尔·里奇等）同台表演，共同传递跨越山海的美好期许。（1分）③ 节日本身的全球性：春节作为世界性节日，通过“春晚序曲全球看春晚”等活动在全球多国举办，让世界各地的人们共同领略春节氛围，春节成为连接中国与世界的重要文化纽带。（1分）9. （4分）① 舞台表演的焦点与载体：集中呈现中国机器人产业的技术成果，机器人完成了高难度的舞蹈与武术动作，成为节目的核心表演者。（1分）② 情感与文化的表达媒介：机器人通过拟人化交互与情感嵌入，将科技表达与武术传统、家庭伦理等文化、情感内容融为一体。（1分）③ 传统文化当代转化的推动力量（承上启下）：作为第⑥段的总起，科技是推动中华优秀传统文化实现当代表达的重要媒介力量。（1分）④ 回应时代命题的叙事方式：以“科技现实叙事”具体地回应了“未来已来到”这一时代命题。（1分）10. （4分）① 用词精准，富有层次：“借助”“营造”“转化”“进入”等一系列动词，清晰、连贯地展现了从技术手段到艺术呈现，再到观众体验的完整过程，逻辑严密。（2分）② 化抽象为具体，化静态为动态：将抽象的“文化意象”和“民俗诗意”，通过“AI影像”和“流动景观”转化为具体、可感的“时空体验”，使传统文化的表达变得鲜活、沉浸。（1分）③ 揭示了科技与艺术融合的深度价值：不仅指出了技术的外在呈现（AI影像），更强调了其内在效果——让观众从被动“观看”变为主动“进入”文化情境，提升了文化的感染力和传播效果。（1分）11. （6分）“骐骥驰骋”比喻2026年春晚所展现的中华文化强劲、蓬勃的发展姿态，“势不可挡”则形容这种发展所具有的强大动力与不可逆转的趋势。具体体现在：① 文明交融的开放自信之势：春晚以开放包容的姿态，促进中外艺术深度对话与融合（如多国舞蹈同台、艺术家合作），并依托春节这一全球性节日，主动推动中华文化走向世界，展现出文明互鉴的强大活力。（2分）② 科技赋能的创新突破之势：春晚将前沿科技（机器人、AI）与舞台艺术、传统文化深度结合，不仅创造了震撼的视听体验，更关键的是激活并转化了传统文化资源，使其成为具有当代情感共鸣的“活态”表达，标志着中华美学在数字时代的创新性发展。（2分）③ 文化发展的时代引领之势：春晚通过“科技现实叙事”回应“未来已来到”的命题，将技术成果、文化表达与时代精神交织在一起。它不仅是节庆晚会，更成为展现国家科技文化实力、引领美学风范、讲述中国故事的重要载体，其发展路径与影响力呈现出强劲的、不可阻挡的势头。（2分）（意思对即可，需结合文本内容具体阐述，仅泛泛而谈酌情给分。）四、语言运用（共12分）12．（1）示例：① 三星堆神鸟纹饰与太阳神鸟金箔弧光融入马身线条，象征古蜀文明中“日神崇拜”与昂扬向上的精神传承（2分）；② 马蹄下的金沙遗址波纹与竹子节纹，寓意成都依水而生、坚韧奋进的城市品格（2分）。（2）示例：①骏马奔腾贺新岁，锦城春暖纳万福 ②四马驰骋丙午年，天府锦绣共团圆（3）示例：推荐地标：金沙遗址博物馆（1分）推荐理由：馆藏太阳神鸟金箔、祭祀波纹痕迹等文物，与标识中的古蜀纹饰直接呼应，可亲身感受标识背后的文明印记（3分，结合材料1分，表述清晰2分）。一等（40～36）二等（35～30）三等（29～20）四等（19～0）基础等级40分切合题意符合题意基本符合题意偏离题意中心突出中心明确中心基本明确中心不明或立意不当内容具体内容较具体内容不够具体内容单薄感情真挚感情真实感情基本真实感情虚假结构严谨结构完整结构基本完整条理不够清楚语言流畅语言较通畅语言基本通顺语病多书写整洁清楚字迹清楚书写不够整洁、清楚字迹难辨符合文体要求标点符号使用规范较符合文体要求标点符号使用较为规范基本符合文体要求标点符号使用不够规范不符合文体要求标点符号使用不规范能在下列四个方面的任何一个方面做得较为突出即可评分发展等级20分较深刻较丰富较有文采较有创意较能透过现象深入本质 较能揭示问题产生的原因 观点具有一定的启发作用材料较丰富形象较丰满词语较生动句式较灵活运用恰当的修辞方法见解较新颖材料有一定新意构思有一定独特之处联想和想象合理表达有一定个性色彩