人教部编版（2024）八年级下册（2024）大道之行也教课ppt课件

这是一份人教部编版（2024）八年级下册（2024）大道之行也教课ppt课件，共35页。PPT课件主要包含了诵读品文言之势，疏通明图景之意，探微析绘景之法，悟理汲治世之道等内容，欢迎下载使用。
《礼记》二则—大道之行也
学习目标翻译并背诵课文，掌握相关文言词句。了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握 “大同” 社会的基本特征。
大道/之行也，天下/为公。选贤/与能，讲信/修睦。故/人不独/亲其亲，不独/子其子，使/老/有所终，壮/有所用，幼/有所长， 矜、 寡、孤、独、废疾者/皆有/所养，男/有分，女/有归。货/恶其/弃于地也，不必/藏于己；力/恶其/不出于身也，不必/为己。是故/谋闭/而不兴，盗窃/乱贼/而不作，故/外户/而不闭。是谓/大同。
全体：[庄重神圣、坚定]大道/之行也，天下/为公男声：[坚定期许、自信]选贤/与能，讲信/修睦女声：[渐快、舒展]故/人/不独/亲其亲，不独/子其子女声：[柔和]使/老/有所终男声：[有力]壮/有所用女声：[清亮]幼/有所长男独：[悲悯]矜、寡、孤、独、废疾者/皆有所养男声：[平稳肯定]男有分女声：[安定和谐]女有归男声：[刚健]货/恶其/弃于地也，不必/藏于己； 力/恶其/不出于身也，不必/为己全体：[自信、有力]是故/谋闭/而不兴，盗窃乱贼/而不作女独：[轻柔、放缓]故/外户/而不闭全体：[极缓、深远]是谓/大同
大道之行也，天下为公。 选 贤 与 能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，
使老有所终，壮有所用，幼有所长，
矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养
货，恶其弃于地也，不必藏于己；力，恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
世外桃源是根据“大同”社会体制构想出来的。
如今大道已经隐没，天下成为私有财产。人们各自亲近自己的亲人，各自抚养自己的子女，财物和劳力都为自己所有……因此计谋由此产生，战争由此兴起。
这段话描述了大同社会向小康社会转变的历史过程。核心思想是：大道既隐：指原始社会的公平正义原则消失天下为家：公有制被私有制取代，社会进入阶级分化状态谋用是作，兵由此起：私有制导致利益冲突，进而引发战争和计谋
孔子路过泰山的一侧，有一个在坟墓前哭的妇人看上去十分忧伤。孔子立起身来靠在横木上，派遣子贡去问讯那个妇人。子贡说:“你哭得那么伤心，好像有很伤心的事。”那个妇人说:“我的公公被老虎吃了，我的丈夫也被老虎吃了，现在我的儿子也被老虎吃了。”孔子问:“那为什么不离开这里呢?”妇人回答说:“(这里)没有苛刻的暴政。”孔子说:“你们记住，苛刻的暴政比老虎还要凶猛可怕!"
在当时黑暗的封建社会中，理想社会是无法实现的。
当今社会，“大同”被赋予新内涵。它意味着更广泛的公平正义，保障每个人权利平等、机会均等。强调社会成员友爱互助，构建和谐社区与和谐的人际关系。追求生态环境可持续发展，实现人与自然和谐共生。同时，倡导全球合作共赢，打破地域限制，共同应对全球性挑战，推动人类命运共同体建设。
1.理解性默写。（1）《虽有嘉肴》中，揭示教与学互相促进的道理、阐明了教与学关系的句子是：             。（2）《虽有嘉肴》中，运用类比手法，引出观点，指出学习的重要性的句子是：              ，        ，           ；          ，          ，               。（3）《大道之行也》中，最后用三句话概括了“大同社会”的特征：          ，          ，          。（4）孟子曾说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”《大道之行也》中与之相近的语句是“              ，              。”
虽有嘉肴 弗食 不知其旨也 虽有至道 弗学 不知其善也
是故谋闭而不兴    盗窃乱贼而不作     故外户而不闭
故人不独亲其亲 不独子其子
2.词语解释。（1）不知其旨：                  （2）虽有至道：（3）不知其善也：                 （4）教然后知困：（5）教学相长：                 （6）选贤与能（7）不独亲其亲                 （8）谋闭而不兴
（1）味美。（2）最好的道理。（3）美好。（4）困惑。（5）相互增长、促进。（6）同“举”，举荐。（7）以……为亲。（8）出现。
3.翻译下面的句子。（1）是故学然后知不足，教然后知困。（2）故曰：教学相长也。（3）故人不独亲其亲，不独子其子。（4）货恶其弃于地也，不必藏于己。
所以学习了然后就知道不足，教导人然后才知道困惑。
所以说教和学是相互促进的。
因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的孩子。
财物，厌恶把它扔在地上，但（之所以厌恶）不一定是因为想要据为己有；力气，厌恶它不出于自己，但（愿意自己多出力）不一定是为了自己的私利。
虽有嘉肴嘉肴 — 弗食不知旨至道 — 弗学不知善重视实践 → 实践出真知学教知不足（自反）知困（自强）教学相长 → 实践出真知
大道之行也社会纲领天下为公，选贤与能讲信修睦基本特征社会关爱，安居乐业货尽其用，人尽其力理想社会谋闭不兴，盗乱不作外户不闭天下为公