高中地理人教版 (2019)必修 第二册地域文化与城乡景观练习

这是一份高中地理人教版 (2019)必修 第二册地域文化与城乡景观练习，共9页。试卷主要包含了单选题，综合题等内容，欢迎下载使用。
摩洛哥老城的伊斯兰宅院，是北非千年文明与信仰交织的静谧杰作，外表朴素封闭，内里却藏有繁复精美的庭院艺术，堪称“面纱建筑”的诗意化身。下图示意摩洛哥老城的伊斯兰宅院局部景观。完成下面小题。
1．摩洛哥老城的伊斯兰宅院墙体厚重、窗小，与其形成密切相关的是（ ）
A．气候炎热B．战争多发C．地震频繁D．蚊虫较多
2．摩洛哥老城伊斯兰宅院的庭院中常设有喷泉、水渠和绿植，其主要作用不包括（ ）
A．降温B．采光C．宗教象征D．美化环境
3．摩洛哥老城的伊斯兰宅院倾向内向布局装饰，其反映出的地域文化特征是（ ）
A．尊重和敬畏自然元素B．强调建筑设计适用性
C．注重家庭生活和隐私D．随遇而安的生活理念
秀水村地处广西壮族自治区贺州市富川瑶族自治县，自唐至清，该村共走出27名进士，积淀了深厚的耕读文化传统，被誉为“中国科举文化第一村”。当地在乡村景观设计中融入叙事性理念，将“状元文化”符号转化为景观元素，同时保留了环山而建的聚落格局、青砖黛瓦的古民居风貌及山水相依的自然基底，打造特色地域文化名片，推动文旅融合与乡村振兴。下图为秀水村景观图。完成下面小题。

4．秀水村将“状元文化”符号融入乡村景观设计，主要体现的地域文化特点是（ ）
A．稳定性B．独特性C．复杂性D．广泛性
5．秀水村在景观设计中保留原有民居与自然风貌，主要考虑的是（ ）
A．降低景观建设成本B．传承地域文化，实现人地和谐
C．方便村民生产生活D．迎合游客审美需求，增加收益
6．秀水村通过叙事性景观设计实现文化传承与文旅融合，其核心意义是（ ）
A．延续耕读文化，促进教育发展
B．改善人居环境，提升居住舒适度
C．激活文化活力，赋能乡村振兴
D．完善交通网络，提升区域通达性
林盘是川西的一种乡村聚落形式，由林、田、水、宅构成，兼具生产生活与生态功能，呈现出田间绿岛的独特川西农耕文化景观。图左为川西部分林盘分布区，图右为川西林盘的土地利用模式。完成下面小题。
7．川西林盘空间结构显著的特点是（ ）
①水系分割形成网格化居住区②“散居+绿岛”格局，沟渠穿流其间
③宅院林木环绕，农田分散周边④高密度建筑群沿交通线带状分布
A．①②B．③④C．①④D．②③
8．林盘的这种聚落模式主要优势是（ ）
①林木成荫，调节局部气候②发展旅游，增加经济收入
③交通便利，基础设施完善④宅田相邻，方便田间劳作
A．①②B．①④C．②③D．②④
晋商家族聚居的晋中民居，以四合院为主，院落一进到三进，建筑规模宏大，装饰丰富，以厚重的砖瓦结构为主要建筑材料，正房多是高大的两层楼房，东厢房略高于西厢房。近年，许多晋中民居变更为民宿，带动了当地经济发展。下图示意晋中民居景观。据此完成下面小题。
9．晋中民居中“正房多为高大的两层楼房，东厢房略高于西厢房”，这一布局反映了（ ）
A．当地地形北高南低，便于排水B．受儒家礼制思想影响，尊卑有序
C．夏季盛行东南风，利于通风D．两层楼房可增加耕地面积
10．近年来，许多晋中民居变更为民宿，这一变化带来的积极影响是（ ）
①保护传统建筑，减少自然损毁 ②增加当地居民的经济收入 ③促进文化交流与旅游发展 ④完全改变原有建筑结构
A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④
南北宅子坐落于甘肃省天水市，是典型的明清四合院形制民居，整体布局严谨规整、主次分明、中轴对称、空间封闭。南北宅子虽属四合院形制，却与北京四合院存在明显差异；北京四合院的正房、厢房均采用马鞍架结构；而天水胡氏民居仅正房与倒座为马鞍架结构，厢房采用天水本地特色的“一坡水”结构方式，地域特色鲜明，是我国西北民居的典型代表（如图）。据此完成下面小题。
11．南北宅子布局严谨、中轴对称、主次分明，主要反映了我国传统文化中的（ ）
A．天人合一思想B．礼制宗法观念
C．民族融合特征D．因地制宜理念
12．从建筑功能看，四合院封闭内向的空间设计，主要反映的文化心理是（ ）
A．开放包容B．向外扩张C．向心内敛D．集体协作
13．与北京四合院相比，天水南北宅子厢房采用“一坡水”独特构造，其形成的主要因素是（ ）
A．地域文化与自然环境B．建筑材料差异显著
C．家族人口规模与审美D．交通与商贸发展规模
二、综合题
14．阅读图文材料，完成下列要求。
地窝子是沙漠化地区一种比较简陋的居住方式，开挖方式简单，通常是在地面以下挖约1m深的坑，形状为四方形，面积为2至3m2。其四周用土坯垒起来约0.5m高的矮墙，顶上放置椽子，用草叶、泥巴盖顶。如图示意20世纪50年代的地窝子。
(1)分析新疆地窝子与当地环境的适应性。
(2)说明地窝子用草叶、泥巴盖顶的好处。
(3)目前地窝子已经基本无人居住，多作为旅游景点进行宣传，请为保护和传承地窝子这一重要文化遗产提出合理的措施。
15．阅读图文材料，完成下列要求。
河湟谷地位于青海省东部,是黄土高原向青藏高原的过渡地带，属于高原温带半干旱气候，年日照时数2700小时以上，年均气温5-8℃，冬季寒冷漫长，多风沙天气。庄廓民居是青海河湟地区独有的传统民居。庄廓以当地丰富的黄土为核心建材，采用“就地取黄土筑厚墙、封闭院落、面南背北”的建造模式(下图)。近年来，随着城镇化推进，部分新建民居盲目套用城市化模式，导致生态能耗增加、民族文化特色弱化。
(1)结合河湟谷地的自然环境，分析庄廓民居建造模式对地理环境的适应性。
(2)说明庄廓民居以黄土为核心建材，对当地生态环境与居民生产生活的积极意义。
(3)如果你是河湟地区某传统村落的规划师，为该村落的保护与发展提出可行性建议。
标准答案
一、单选题
二、综合题
14. 新疆地窝子
(1) 分析新疆地窝子与当地环境的适应性。
答案：
a.适应干旱缺水： 新疆深居内陆，气候干旱，木材稀缺。地窝子“半地下”结构，利用黄土直立性好，减少了对木材的需求。
b.适应风沙环境： 当地多大风沙尘天气，地窝子深挖地下（约1m），地上墙体矮（约0.5m），降低了受风面积，防风固沙。
c.适应温差大的气候： 新疆昼夜温差大，地窝子利用土壤的保温隔热性能，冬暖夏凉。
(2) 说明地窝子用草叶、泥巴盖顶的好处。
答案：
a.就地取材，降低成本： 当地植被稀疏，但有耐旱草类和黄土，材料获取方便，造价低廉。
b.保温隔热： 草叶和泥巴混合层具有良好的隔热性能，能有效阻挡夏季高温和冬季严寒。
c.防风避雨： 泥巴覆盖能抵御风沙侵袭，草叶增加了屋顶的韧性和防水性。
(3) 为保护和传承地窝子这一重要文化遗产提出合理的措施。
答案：
a.建立生态博物馆/遗址公园： 对典型地窝子进行原址修缮保护，作为旅游景点展示。
b.数字化记录： 利用3D扫描、VR技术记录地窝子的建造工艺和空间结构。
c.活态传承： 结合乡村旅游，开发体验式研学项目，宣传其背后的屯垦戍边历史文化。
15. 青海河湟庄廓民居
(1) 结合河湟谷地的自然环境，分析庄廓民居建造模式对地理环境的适应性。
答案：
a.适应寒冷气候（厚墙）： 河湟谷地冬季寒冷漫长，利用黄土筑厚墙，利用黄土的热惰性，有效阻挡寒风，保持室内温度。
b.适应多风沙天气（封闭院落）： 当地多风沙，封闭院落结构能有效阻挡风沙侵入居住空间。
c.适应光照条件（面南背北）： 位于北半球，面南（向阳）能最大限度获取日照，增加采光和热量；背北（背风）能阻挡寒冷的偏北风。
(2) 说明庄廓民居以黄土为核心建材，对当地生态环境与居民生产生活的积极意义。
答案：
a.生态意义： 就地取材，减少了对森林资源的砍伐（相比木材），保护了当地脆弱的植被。
b.经济意义： 黄土成本极低，降低了建房成本，适合当地经济水平。
c.生活意义： 黄土墙体无污染，冬暖夏凉，营造了舒适的室内微气候。
(3) 如果你是河湟地区某传统村落的规划师，为该村落的保护与发展提出可行性建议。
答案：
a.修旧如旧，保留风貌： 在改造中保留“黄土庄廓”的核心建筑特色（如高厚墙体、小窗），避免盲目套用城市玻璃幕墙等破坏地域特色的设计。
b.完善内部设施： 在保持外观传统的同时，引入现代化的水电暖设施，改善居住舒适度。
c.发展特色产业： 结合庄廓民居特色发展农家乐、民宿或民族手工艺体验，实现文化保护与经济增收双赢。
题号
答案
核心考点与解析
1
A
建筑与气候（摩洛哥）：摩洛哥地处北非，属于热带沙漠气候或地中海气候，气候炎热干燥（A对）。墙体厚重、窗小有利于隔热、减少阳光直射，保持室内凉爽。与战争（B）、地震（C）、蚊虫（D）关系不大。
2
B
建筑景观功能（摩洛哥）：庭院中的喷泉和水渠主要用于降温（A）增湿、美化环境（D）以及体现伊斯兰文化中的宗教象征（C，水代表生命与洁净）。由于庭院是内向型的，窗户小，采光主要靠天井而非喷泉，故采光（B）不是其主要作用。
3
C
建筑反映的文化（摩洛哥）：伊斯兰文化注重家庭生活和隐私，建筑外观封闭朴素（“面纱建筑”），内部装饰繁复精美。这反映了注重家庭生活和隐私（C）的文化特征。
4
B
地域文化特点（秀水村）：将“状元文化”转化为景观符号，是为了打造独特的“中国科举文化第一村”名片。这体现了地域文化的独特性（B），即该地特有的文化标识。
5
B
景观设计目的（秀水村）：保留原有民居与自然风貌（环山而建、青砖黛瓦），主要目的是为了传承地域文化，维持“山水相依”的自然基底，实现人地和谐（B）。
6
C
文旅融合意义（秀水村）：通过叙事性景观设计（状元文化），推动文旅融合，其核心意义在于激活文化活力，利用文化资源带动乡村经济，即赋能乡村振兴（C）。
7
D
聚落空间结构（川西林盘）：川西林盘是典型的“散居”模式，特点是宅院林木环绕（绿岛），农田分散周边（③），沟渠穿流其间（②）。它不是网格化（①错）也不是高密度带状分布（④错）。
8
B
聚落优势（川西林盘）：林盘模式中，林木可以调节局部气候（①），宅田相邻（林盘内）便于田间劳作（④）。虽然现在可以发展旅游（②），但其原始主要优势是生产和生态功能。
9
B
建筑布局与文化（晋中民居）：“正房高大”代表长辈居住，地位最高；“东厢略高于西厢”符合传统礼制中“尊东”的习俗。这反映了儒家礼制思想和尊卑有序（B）的宗法观念。
10
A
民居改造影响（晋中民居）：改为民宿有利于保护传统建筑（防止废弃损毁）、增加收入（②）和促进文化交流（③）。④“完全改变原有结构”是破坏性行为，不属于积极影响。
11
B
建筑布局与文化（天水南北宅子）：四合院“布局严谨、中轴对称、主次分明”是典型的中国传统礼制宗法观念（B）的体现，强调长幼有序、内外有别。
12
C
建筑空间心理（四合院）：四合院空间封闭，门窗向内院开启，对外封闭。这反映了中国传统文化中向心内敛（C）、含蓄内向的心理特征，而非开放（A）或扩张（B）。
13
A
建筑结构差异原因：北京与天水同属四合院形制，但天水厢房采用“一坡水”（单坡屋顶），主要受当地自然环境（如降水、风向）和地域文化（地方建筑习惯）的影响。