天津市第二中学2025_2026学年高二下学期期中考试历史试题（文字版，含答案） (1)

这是一份天津市第二中学2025_2026学年高二下学期期中考试历史试题（文字版，含答案） (1)，共2页。试卷主要包含了单选题，非选择题等内容，欢迎下载使用。
一、单选题（共45分）
1. 周公提出 “敬天保民”，开中华民本思想之先河；孔子以 “仁” 为核心，主张 “节用而爱人，使民以时”；孟子系统阐发 “民贵君轻” 的仁政理念；唐代柳宗元提出 “吏为民役” 的观点；明清之际黄宗羲直言 “天下为主，君为客” 的主张。这些思想的演进，体现了中华优秀传统文化
A. 人本理念的传承与时代发展B. 民本思想成为官方治国正统
C. 家国情怀的内涵不断被丰富D. 崇德尚贤的价值追求的固化
2. 《周易》载：“玄衣黄裳，是为天地之象。”《礼记》载：“衣正色，裳间色（贱色）。”《唐会要·舆服志》对着装颜色做出严格区分，上得兼下，下不得僭上。上述材料说明我国古代
A. 服饰审美追求天人合一B. 色彩成为等级秩序的载体
C. 纺织技术达到很高水平D. 政府管控民间的服饰形制
3. 天津杨柳青博物馆藏《青梅竹马嬉戏图》：画中女童持青梅逗趣，男童跨竹竿（代 “竹马”）嬉逐，伴童围栏笑现，背景是农家院落的梅树、竹篱与农具。这一嬉戏场景反映出
A. 小农经济奠基爱情叙事B. 艺术创作脱离生产实践
C. 西式教育影响人们观念D. 民俗娱乐承载文明印记
4. 下表所示中国近代学习西方认知演变反映出
A. 实业救国成为共识B. 民主共和观念深入人心
C. 救亡路径不断深化D. 中体西用长期占据主导
5. 据《曼多撒手抄本》记载，阿兹特克人的学前教育在家中完成，十岁到十五岁进入公共学堂学习，由氏族酋长监督；学校种类多样，主要有平民学堂、女子学堂、贵族神学院、音乐学院以及神庙的修道室等。据此可知，阿兹特克人的教育
A．以维持社会正常运行为目的B．注重民主平等意识的灌输C．鼓励人们全面多元发展D．形成全民参加的宗教教育体系
6．据1870年统计，在爱达荷，华工在6579名矿工中占58.5%，达3853人；在俄勒冈，华工在
3965名矿工中占61.2%，达2428人。在华盛顿、爱达荷和蒙大拿各州，约有1.5万名华为北太
平洋铁路线铺轨。在加利福尼亚的农场工人中，华工1870年占110，1880年占13，1884年占
12。这说明
A．华工助推了近代美国经济发展
B．清政府迫于人口压力鼓励移民海外
C．工业革命使美洲劳动力实现多元化
D．西方侵略势力掠夺中国劳动力资源
7．印欧人的一支——雅利安人侵入印度，以自己与原住民肤色的不同创建了最初的种姓制度，而
另一支——吐火罗人也在靠近中国西北部的地区，将小麦带入中国。这说明印欧人的迁徙
A．对古代印度和中国的影响最为深远
B．加剧了被征服地区的社会不平等性
C．对所到地区的文明产生了重要影响
D．创建的种姓制度阻碍印度社会发展
8．15世纪末新航路开辟后，欧洲殖民扩张推动洲际贸易网络初步形成；两次工业革命期间，交通
通讯技术革新让全球贸易额数十年间增长数倍，国际分工与贸易格局最终成型；20世纪上半叶，
战争与经济危机使全球贸易发展遭遇重挫；二战后，尤其是冷战结束后，全球贸易规模实现爆发
式跃升。这一历程表明
A．全球贸易发展受时代环境深刻影响
B．技术革新决定了全球贸易的走向
C．殖民扩张是贸易发展的核心驱动力
D．国际协调机制是贸易发展的前提
9．20世纪上半叶，白人社会一边在政治、法律领域歧视黑人，一边却逐渐接受并追捧爵士乐，使
其从底层“堕落音乐”转变为美国的“民族音乐”，并将爵士乐建构为代表美国精神的民族音乐。
对这一态度转变理解最准确的是
A. 白人至上主义下的选择性接纳与文化重构B. 文化审美超越种族隔阂推动艺术价值重估C. 市场经济消解了种族偏见并促进文化融合D. 非裔群体的平权斗争赢得文化尊重的结果
10.1842年，南非贝专纳地区巫师祈雨仪式失败，传教士利文斯敦带领当地人修筑水坝、开挖渠道成功引水，当地部落逐渐放弃传统水神祭祀，信奉基督教；1847年，英国在科萨战争中击败南非科萨人，控制并垄断斯卡卡马河、凯河的航运、灌溉与水资源分配权。这可以佐证
A. 西方技术助力非洲农业发展B. 宗教传播瓦解非洲水权体系
C. 殖民扩张冲击非洲传统文明D. 工业革命重塑全球水权格局
11.1857年初，外国传教士在上海创办中文月刊《六合丛谈》。其编者称：“与中国敦和好之谊，已有十四年矣……然通商设教仅在五口，而西人足迹未至者，不知凡几……是以必须书籍以通其理，假文字以达其辞，俾远方之民，与西人性情不至于隔阂。”据此可知，该刊创办旨在
A. 推动中国报刊事业转型B. 促进中西文化交流融合
C. 服务列强在华扩张需求D. 传播西方近代文明成果
12.20世纪50年代，尼赫鲁政府推广甘地倡导的“卡迪”（手工土布）服饰，摒弃殖民时期流行的西式服饰。这种服饰适配热带气候、蕴含传统工艺，成为公私场合主流着装，被赋予“民族精神载体”的象征意义。这反映了印度
A. 以手工纺织业为国民经济支柱B. 全面否定西方文化对自身影响
C. 致力构建民族认同与文化自主D. 民主政治与社会习俗同步转型
13. 北宋前期，许多书院通过将朝廷赐予、官府划拨和购置、富户捐赠等形式置办田产出租，收取地租并以此作为教育经费，此类田地被称为“学田”。宋代学田制的出现体现了
A. 以宗族力量助力乡里教化B. 书院是基层社会教育的形式
C. 为教育专项调整资源配置D. 官方通过发展教育尊崇理学
14.1806年，拿破仑创立法兰西大学，将高等教育纳入国家统一管理，培养工程师与行政人才；1810年，柏林大学创立，提出“教学与科研相结合”原则。这表明近代欧洲大学的创办
A. 旨在传播启蒙思想理念B. 深受工业化时代的影响
C. 促进科学与技术相结合D. 助推现代民族国家发展
15.2024年，《中华人民共和国政府和马来西亚政府关于深化提升全面战略伙伴关系、共建中马命运共同体的联合声明》中明确指出，中马两国同意联合申请将“舞狮”项目列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。这表明
A. 文明交流互鉴成为世界共识B. 非遗保护依赖于国际合作
C. 中国特色大国外交取得成效D. 中华文化影响力不断提升
二、非选择题（共55分）
16. 阅读材料，完成下列要求。
材料一 中国自古以来就有养生的说法，受到儒家和道家影响，传统的养生更加注重身心合一。如孔子提出：“仁者寿”（《论语·雍也》），晋朝葛洪提出：“无不云欲求长生者，必欲积善立功”（《抱朴子内篇·微旨》）。中华传统体育养生文化建立在“整体论”基础之上，注重“内”与“外”“身体”与“精神”的统一，既注重物质的身体健康，更注重精气神的保养，诸如汉代华佗发明的五禽戏、北宋的八段锦、陈家沟的太极拳等都是中国传统体育养生文化的瑰宝，有着不可替代的养生功效。简而言之，中华传统体育养生文化是通过人体自身的姿势调整、呼吸锻炼、意念控制，使身心融为一体，达到增强人体各部分机能，诱导和启发人体内在的潜力，起到防病、治病、益智、延年的作用。
——摘编自邱丕相《中国传统体育养生学》
材料二 西方体育执着于“力”与“美”的追求，注重健身运动，注重对身体力量、速度、耐力等素质的提升，力求健美的形象。起源于古希腊的健美运动，追求人体线条轮廓美的典型代表，强调肌肉健壮与美的身材，通过持续的力量训练实现对身体的形塑，以粗壮的手臂、发达的胸肌、粗壮的双腿为美。古希腊奥运会的田径项目，其运动形式主要是走、跑、跳、投等，人们追求对抗和竞争，希望不断超越自我、超越对手。西方的“还原论”思想主张遵循一定的逻辑思维，把整体分解为各个部分，注重从细致、微观的角度剖析整体。西方体育养生文化在很大程度上以“还原论”作为其理论基础，强调对人体机构进行拆分研究，把骨骼是否强大、肌肉是否发达作为判断人体是否健康的标准。
——摘编自庞兵武、李会帅《“静”与“动”的争衡与融合：中西方体育养生文化研究》
材料三20世纪70年代末期，西方体育养生文化开始传入中国，最早传入的是一些简单的健身操和舞蹈，后来网球、高尔夫球、马拉松、滑板等西方体育运动开始在中国开展起来，西方体育养
生文化的传入使得中国人开始意识到身体健康和生活方式的重要性，更多地关注健康饮食、锻炼和其他健康习惯。中华传统体育养生文化在漫长的历史进程中不断发展完善，并以其独特的文化魅力影响着世界各国的养生文化。越来越多的西方人开始尝试太极拳和健身气功等中国传统养生项目，这些养生功法在西方也越来越受欢迎。
——摘编自顾慧亚、白真《中西方体育文化互补发展的现实审视与展望》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括中华体育养生文化的内涵，并分析其形成原因。（10分）
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出西方体育养生文化相较于中华体育养生文化的不同。（6分）
（3）综合上述三则材料，谈谈你对中西体育养生文化的认识。（4分）
17.阅读材料，完成下列要求。
材料一 丝绸之路狭义上指起始于中国长安或洛阳，经河西走廊、新疆，越过帕米尔高原，连接亚洲、欧洲的交通和商业贸易路线，广义上已成为古代东西方经济、文化交流的代名词。公元前2世纪张骞出使西域后，丝绸之路逐渐稳定开通，以丝绸为核心贸易商品，衍生出沙漠路、绿洲路、草原路等支线，形成干支交错的交通网络。贸易中，中国的蚕种和制丝技术西传，西域的葡萄、苜蓿、香料等传入中国。其西段路线借鉴了亚述御道、波斯御道的道路遗产，成为古代沟通欧亚非各国的交通大动脉。
——摘编自刘进宝《“丝绸之路”概念的形成及其在中国的传播》等
材料二 东地中海世界包括埃及、两河、叙利亚-巴勒斯坦、安纳托利亚、爱琴海等区域，地处希腊文明、赫梯文明、两河文明等几大文明的交汇处。其贸易纵贯石器时代、青铜时代和铁器时代，以两河流域为中心向四周辐射，形成海陆并存的跨区域商路网络。贸易商品以自然资源和手工业品为主，如黑曜石、铜、羊毛纺织品、埃及蓝等。亚述帝国、波斯帝国的扩张将东地中海纳入政治版图，国际贸易逐渐演变为帝国内部贸易，最终东地中海贸易统一归为丝绸之路的世界贸易体系中。
——摘编自刘昌玉《上古时期东地中海贸易活动探析》等
（1）根据材料并结合所学知识，分别概括丝绸之路和东地中海古代商路的特点。（12分）
（2）根据材料并结合所学知识，分析丝绸之路与东地中海古代商路的共同意义。（8分）
18. 阅读材料，完成下列要求。（15分）
下表所示为新中国成立至故宫博物院成立60周年间，故宫博物院主要出版物展示。
——整理自袁方《故宫博物院的六十年》
围绕新中国成立以来博物馆事业发展历程，提取材料中的信息，自拟论题并加以阐释。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严密，表述清晰）
试卷答案
一、单选题（每题3分，共45分）
二、非选择题（共55分）
16.
（1） 内涵（4分，每点1分）：
①受儒道思想影响，注重身心合一；
②以整体论为理论基础，强调身体与精神的统一；
③兼顾形神养护，更重视精气神的调养；
④通过姿势调整、呼吸锻炼、意念控制实现强身健体、防病延年的目的。
形成原因（6分，每点2分）：
①中国古代农耕经济发展，为养生文化形成提供物质基础；
②儒家仁学、德治思想和道家崇尚自然、顺应规律的思想的影响；
③古代中医学不断发展，为养生文化提供理论和实践支撑。
（2）（6分，每点2分）
①以 “还原论” 为理论基础，注重从微观角度剖析人体；
②侧重追求身体力量、速度等身体素质提升，强调塑造健美形体；
③蕴含对抗、竞争精神，追求超越自我和对手。
（3）（4分，每点2分）
①中西方体育养生文化是不同文明发展的产物，都有其独特价值和合理性，不存在优劣之分；
②二者可以相互借鉴、融合发展，共同为人类健康事业发展贡献力量。
17.
（1） 丝绸之路特点（6分，每点2分）：
①以中国为核心起点，商路连通亚、欧两大洲；
②以丝绸为核心贸易商品，兼顾技术、物种的双向交流传播；
③商路网主干支线交错，长期稳定发展，是古代亚欧非交通大动脉。
东地中海古代商路特点（6分，每点2分）：
①以两河流域为中心，是多个古代文明的交汇商贸通道；
②商贸历史悠久，贸易商品以本土自然资源、手工业品为主；
③随古代帝国扩张被纳入帝国贸易体系，最终融入丝绸之路贸易体系。
（2）（8分，每点2分）
①都推动了沿线地区的商贸往来与经济发展，促进了不同地区的物资流通；
②都成为不同区域文明交流交往的重要通道，推动技术、文化、物种的传播与交融；
③都加强了不同地区人群的联系，为古代世界整体联系的加强奠定了基础；
④都为后世区域商贸发展、文化交流留下了宝贵的历史遗产。
18.
示例论题：故宫博物院的出版物发展体现了新中国文化事业的传承与传播（3分）
阐释：
①新中国成立后，故宫博物院出版专业学术季刊《故宫博物院院刊》，为专业工作者提供学术交流平台，推动了故宫相关历史、文物研究的深入发展，有利于对中华优秀传统文化的挖掘与传承，促进了我国历史文化研究事业的发展。（4分）
②面向大众的《紫禁城》双月刊、各类图册的出版，满足了普通游客、群众了解故宫文化、传统文化的需求，起到了文化普及、公众教育的作用，丰富了大众的精神文化生活。（4分）
③多语种版本、中外合作出版的相关出版物在世界范围内发行，推动了中华优秀传统文化走向世界，提升了中华文化的国际影响力，也为中外文化交流搭建了重要桥梁。（4分）
综上：故宫博物院的出版物兼顾学术研究、大众普及与对外传播多维度功能，是新中国博物馆事业发展、文化传承传播的缩影。19世纪60年代，李鸿章在上海创办江南制造总局，将西方军事技术称为“制器之术”
19世纪末，康有为在《孔子改制考》中，将西方政治制度比作“三代之治”
20世纪初，陈独秀在《新青年》中高呼“德先生”“赛先生”，倡导思想革新
类型
名称
说明
期刊
《故宫博物院院刊》（季刊）
为专家、学者及其他专业工作者提供交流平台
期刊
《紫禁城》（双月刊）
在香港印刷，主要供国内外旅游者阅读
图册
《故宫博物院》
中外合作出版，已推出英文版、德文版
图册
《紫禁城宫殿》《国宝》《清代宫廷生活》
均为中文版精装图册，部分已出版英、日文版本，在世界各地发行
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