山东省泰安市泰山区2025-2026学年八年级上学期期末（五四学制 ）语文试题（含答案）（含解析）

这是一份山东省泰安市泰山区2025-2026学年八年级上学期期末（五四学制 ）语文试题（含答案）（含解析），共26页。试卷主要包含了爱读书，阅天地，阅读与鉴赏，善读书，见自己等内容，欢迎下载使用。
总分：________ 等级：________
一、爱读书，阅天地：积累与运用（35分）
班级开展“万物有灵·和谐共生”生态文化周活动，请你参与以下任务。
任务一：“字斟句酌·文以载道”主题文稿审校。（13分）
人类与动物的关系，历来是文学创作中一个深邃而________的主题。陈忠实在《我的白鸽》中，细腻描摹了雏鸽从“丑陋”到“亭亭玉立”的tuì变，其间渗透的不仅是生命的________，更是作者在寂寞岁月中寻得的一份心灵慰藉。利奥波德的《大雁归来》则以诗化的笔触，将大雁的迁徙升华为一首“带着野性的诗歌”，字里行间洋溢着对自然生灵的礼赞与对现代文明的隐忧。蒲松龄的《狼》则透过屠户与两狼的较量，揭示了在面对狡xiá与贪婪时，人类的智慧与果敢何其重要。
这些作品无一不警示我们：当人类以________的姿态睥睨自然时，便已埋下了祸端。唯有真诚尊重，方能领略到生命在平等中共振的和鸣。因此，我们倡议：摒弃那种将动物仅仅视为资源或宠物的狭隘观念，转而构建一种基于平等与理解的共生关系。通过这种关系的建立，让我们明白，这不仅是文明发展的必然方向，更是文学的热切呼唤。
1. 文稿中加点字注音，根据拼音写出的汉字，正确的一项是（）
A. suì 蜕黠 yìB. suí 退暇 ài
C. suì 蜕黠 àiD. suí 退暇 yì
2. 请在文稿中直线空白处依次填上词语，下面最恰当的一项是（）
A. 绵长奇迹居高临下
B. 漫长奇迹高屋建瓴
C. 绵长奇特高屋建瓴
D. 漫长奇特居高临下
3. 文中的画横线的句子有两处语病，请写出修改后的句子。
通过这种关系的建立，让我们明白，这不仅是文明发展的必然方向，更是文学的热切呼唤。
修改后：________
4. 读罢文稿，同学们写下感想，请你选出成语使用不正确的一项是（）
A. 人与动物相处时，切不可仅凭表象就妄下断语，而应深入了解它们的习性与情感。
B. 想到被捕兽夹困住的野生动物，它们对猎人的脚步声麻木不仁，只能在沉默中承受苦难。
C. 人类若总是以目空一切的姿态对待自然，终将品尝到生态失衡带来的苦果。
D. 到被救助的雏鸟终于展翅飞向蓝天，志愿者们眉开眼笑，深感一切付出都是值得的。
【答案】1. C 2. A
3. 这种关系的建立，让我们明白，这不仅是文学的热切呼唤，更是文明发展的必然方向。 4. B
【解析】
【1题详解】
注意“邃、隘”的读音；注意“蜕、黠”的写法。
【2题详解】
第一空，绵长：延续久远，侧重情感、韵味、历史等抽象事物的悠远感，多形容文学主题、岁月等。漫长：长得看不见尽头，侧重时间、道路等的长度跨度，多形容客观的时间或路程。此处形容文学创作的主题，侧重其悠远厚重的文学感，应选“绵长”；
第二空，奇迹：想象不到的不平凡的事，强调事物的震撼性与不可思议性，侧重生命或事件的非凡意义。奇特：跟寻常不一样，奇怪而特别，侧重外形、状态的与众不同，情感力度较弱。形容雏鸽生命蜕变的震撼力量，应选“奇迹”；
第三空，居高临下：处在高处俯视下方，比喻傲慢、轻视的姿态，含贬义，用于形容人的傲慢态度。高屋建瓴：比喻见解高明、气势磅礴，多含褒义，用于形容形势、见解等。形容人类傲慢轻视自然的姿态，应选“居高临下”。
【3题详解】
成分残缺，删去“通过”或“让”即可。
逻辑语序不当，原句“文明发展的必然方向”和“文学的热切呼唤”顺序颠倒，需互换。
【4题详解】
A.“妄下断语”指不经仔细考虑就轻易下结论。符合“仅凭表象就判断”的语境，使用正确。
B.“麻木不仁”本义是肢体麻痹，失去知觉，比喻人对外界事物反应迟钝、漠不关心，侧重主观上的冷漠。而句中野生动物是因受伤被困，被动地无法做出反应，并非主观冷漠，该成语使用对象和语境均不当。
C.“目空一切”形容极端骄傲自大，看不起一切。句中用来形容人类傲慢对待自然，使用正确。
D.“眉开眼笑”形容人高兴愉快的样子。符合志愿者看到雏鸟获救后的喜悦心情，使用正确。
任务二：“名著悟理·形象探微”专题探究（8分）
阅读《西游记》，完成下面小题。
5. 请按时间顺序排列以下情节。________
A.大闹天宫
B.三打白骨精
C.拜师唐僧
D.被压五行山下
E.取得真经，封为斗战胜佛
6. 取经团队的四位成员（唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧）在性格和能力上各有优缺点。请选择其中的两位，分析他们如何在途中相互影响、共同成长，最终成为一个有效团队的。
【答案】5. A D C B E
6. 示例：选唐僧和孙悟空。唐僧心怀慈悲但迂腐固执，肉眼凡胎，毫无自保能力；孙悟空神通广大却桀骜不驯。他们从最初的对立，到孙悟空的成长，学会责任与策略性服从，唐僧也在成长，对孙悟空逐渐信任，放下了执念。最后，在磨难中相互适应，成为有效团队核心。
【解析】
【5题详解】
根据《西游记》的情节发展：孙悟空先大闹天宫反抗天庭（A），之后被如来佛祖镇压在五行山下（D）；五百年后唐僧西天取经，救出孙悟空，孙悟空拜师唐僧（C）；取经途中发生三打白骨精的故事（B）；最终一行人取得真经，孙悟空被封为斗战胜佛（E）。按时间排序即可得到ADCBE的顺序。
【6题详解】
可抓住不同人物的性格能力差异，结合情节说明二者如何互补磨合、共同成长即可。
唐僧的优点是信念坚定，取经目标毫不动摇。仁慈善良，心怀众生，不杀生；但他迂腐固执：常因教条误解悟空。同时，软弱胆小遇险易惊慌失措。他是团队的精神领袖与凝聚力所在。但无自保能力，完全依赖徒弟保护。缺乏辨妖力，屡次因轻信陷入险境。
孙悟空​的优点是勇敢无畏，直面任何妖魔鬼怪。忠诚重情，对师父虽有怨但始终救护。缺点是桀骜冲动，易被激怒，不服管束。爱卖弄：有时因轻敌吃亏。
猪八戒​的优点是乐观幽默，是团队的开心果。接地气，欲望直白，形象鲜活。但他好吃懒做，贪图安逸，常喊散伙。而且意志不坚，易受美色、财物诱惑。
沙僧的优点是沉稳踏实，任劳任怨，顾全大局。且忠心耿耿，从未动摇取经决心。但缺乏主见：存在感弱，决策参与少。刻板寡言，团队中互动较少。
示例（选孙悟空和唐僧）：二人的优缺点：孙悟空优点是本领高强、嫉恶如仇，缺点是早期野性难驯、急躁冲动，不服管束；唐僧优点是取经信念坚定、慈悲仁厚，缺点是迂腐固执，容易人妖不辨。相互影响与成长：唐僧一直用戒律和佛法约束孙悟空，一点点磨去了他的野性，哪怕三打白骨精时一度误解赶走悟空，也让孙悟空逐渐懂得了责任与隐忍，从不受拘束的妖猴成长为有信仰、有担当的取经者；而孙悟空一路降妖除魔保护唐僧，多次帮唐僧脱离妖魔陷阱，他的果敢也支撑唐僧在漫长西行路上不改初心。二人互相磨合，成为取经团队的核心，共同完成取经大业，最终都修成正果。
示例（选孙悟空与猪八戒）：孙悟空本领高强、嫉恶如仇，但性格急躁，容不得妖怪；猪八戒贪财好色、好吃懒做，意志不坚定，动不动就想分行李散伙，但性格开朗、善于调解矛盾。取经途中，孙悟空的坚韧、好胜影响了猪八戒，约束了猪八戒的惰性，让猪八戒能一路坚持西行；而猪八戒总能调和师徒间的矛盾，比如孙悟空被唐僧赶走后，是猪八戒用激将法请回孙悟空，弥补了孙悟空急躁得罪人的缺点，二人协作降妖，共同成长，完成取经。
任务三：“新闻识读·生态情怀”综合实践（8分）
在“人与动物和谐共生”主题探究中，同学们关注到一则新闻。请你阅读并完成任务。
新闻材料：2026年1月，泰山景区红门管理区开展“暖冬行动”，工作人员在山林、古建屋檐下等鸟类易发现而人迹较少处，科学投放谷物，为留鸟和越冬鸟类补充“冬日口粮”他们采取“少量多次、分散投放”的方式，旨在帮助鸟类度过食物匮乏期，同时避免其产生依赖。管理区负责人表示，此举体现了从救助个别动物到普惠整个鸟类群体的生态关怀升级。
7. 新闻中提到，泰山景区工作人员科学投放鸟粮。假如你是工作人员，面对一位好奇游客“你们这是在喂鸟吗？会不会让鸟儿变懒？”的疑问，你会如何解释？
8. 为了扩大这一暖心行动的影响，景区计划在食物投放点附近设置“友情提示牌”，用亲切的语言提醒游客不要打扰前来觅食的鸟儿。请你帮助拟写提示牌的内容。（要求：语言得体，有感染力，不超过20字）
【答案】7. 示例：您好，我们这是在为鸟儿补充“冬日口粮”。冬天山林食物少，我们经过科学测算，在固定点位少量投放，既能帮它们度过最难熬的时期，也注意避免让它们失去自主觅食的能力。谢谢您的关心！
8. 示例：嘘，它们在用餐，让我们静静守护这份冬日暖意。
【解析】
【7题详解】
需要先回应游客的疑问，既要解释投喂的目的，又要打消“鸟儿变懒”的顾虑，还要体现科学投喂的原则。首先明确投喂对象是留鸟和冬候鸟，目的是帮它们度过食物短缺的冬季。接着说明投喂方式是“少量多次、分散投放”，这种方式能避免鸟儿过度依赖人工食物，同时保证它们仍会自主觅食。最后补充“持续观察”的措施，让游客放心投喂不会让鸟儿变懒。
示例：您好，我们是为留鸟和冬候鸟补充食物，采用“少量多次、分散投放”的科学方式，既帮鸟儿过冬，又不会让它们依赖投喂、丧失自主觅食能力，不会让鸟儿变懒。
【8题详解】
提示牌需要语言亲切、有感染力，同时传递“不打扰鸟儿觅食”的核心信息，还要控制在20字以内。首先用“小生灵”“小可爱”这类温柔的称呼，拉近和游客的距离，传递对鸟儿的关爱。接着点明“冬日补给站”的属性，让游客明白这里是鸟儿的食物点。最后用“静静守护”“勿惊扰”明确行为要求，语气友好不生硬。
示例：请您静静守护，勿惊扰觅食的小可爱。
任务四：“诗文言志·古韵今声”古诗文默写。（6分）
9. 古人对自然与生命的体悟，至今仍启迪着我们。王湾在《次北固山下》以“①________，风正一帆悬”描绘江阔天高、顺风前行的画面；李白在《峨眉山月歌》中借“夜发清溪向三峡，②________”表达对友人的不舍；《诫子书》中诸葛亮以“③________，非宁静无以致远”强调内心澄澈的重要性；《论语》中“④________，不舍昼夜”提醒我们时光易逝；而“⑤________，⑥________”（《秋词》），则从明丽秋景引出豪迈的诗情。
【答案】 ①. 潮平两岸阔 ②. 思君不见下渝州 ③. 非淡泊无以明志 ④. 逝者如斯夫 ⑤. 晴空一鹤排云上 ⑥. 便引诗情到碧霄
【解析】
【详解】注意“潮、渝、逝、鹤、霄”等字词的正确写法。
二、阅读与鉴赏（55分）
（一）（8分）
阅读下面的诗歌，完成下面小题。
鲁郡东石门送杜二甫①
唐 李白
醉别复几日，登临遍池台②。
何时石门路，重有金樽开？
秋波落泗水，海色明徂徕③。
飞蓬各自远，且尽手中杯！
【注释】①此诗为李白在山东送别杜甫时所创作。杜二甫：即诗人杜甫，因排行第二，故称他为杜二甫。②池台：池苑楼台。③徂（cú）徕（lái）：山名，在今山东泰安东南。
10. 下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（）
A. 首联写作者与杜甫在齐州醉别不久，又能在鲁郡同游共饮，说明彼此感情契合，情谊深厚。
B. 颔联以问句形式，表达诗人对重逢的期盼，情感真挚，流露出对友人的不舍与挂念。
C. 颈联写景，色调清朗，由远及近，由动景到静景，笔触开阔，渲染出离别的萧瑟凄凉之感。
D. 尾联以“飞蓬”比喻漂泊行程，“且尽手中杯”在豪迈中暗含无奈，情绪复杂而深挚。
11. 从风格上看，这首诗与《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》体现了李白诗歌的什么特点？请结合表现手法加以分析。
【答案】10. C 11. 这两首诗都能体现李白诗歌的浪漫主义特色。（1）丰富的想象：“何时石门路，重有金樽开？”诗人在分别时思绪拉开，期盼下次痛饮；“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”诗人将思念委托明月，借助长风表达思念。（2）借景抒情：一首诗借开阔而明丽的自然景象，含蓄表达惜别之情；一首诗将“愁心”具象化，表达对友人的思念。
【解析】
【导语】李白《鲁郡东石门送杜二甫》是一首情真意切送别诗。诗人与杜甫相逢又别，以醉别起笔，用问句期盼重逢。诗中“秋波落泗水，海色明徂徕”写景开阔明丽，尾联“飞蓬各自远，且尽手中杯”则在豪放中寄寓无奈，尽显浪漫主义风采。
【10题详解】
C.“秋波落泗水”写眼前泗水秋波，为近景；“海色明徂徕”写远处徂徕山色，为远景，应为由近及远，而非选项所说的“由远及近”。根据诗歌颈联“秋波落泗水”和“海色明徂徕”可知，这里的景色开阔明丽，呈现出清朗辽阔的境界，体现了诗人李白豪放的心胸。选项中认为这部分写景渲染出离别的萧瑟凄凉之感，这种说法与诗句传达的明快基调不符，整首诗尽显浪漫主义风采，并没有陷入黯淡与凄凉。
【11题详解】
根据《鲁郡东石门送杜二甫》中的“何时石门路”与“重有金樽开”可知，诗人在与友人刚刚分别的时刻，思绪就已经飞跃到遥远的未来，在脑海中勾勒出下一次痛饮聚会的欢乐场景，表现出跨越时空的深切期盼。根据《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中的“我寄愁心与明月”和“随君直到夜郎西”可知，诗人巧妙地将自己抽象的愁苦之心托付给高挂夜空的明月，让明月借助长风陪伴着友人一路远行，这种将自然景物人格化的描写，生动地写出了诗人极其丰富的想象力。同时，根据本诗中的“秋波落泗水”与“海色明徂徕”可知，诗人细致地描绘了秋日波光荡漾和山色明朗的开阔自然景象，借这种明丽的画面，含蓄地表达出对友人绵长的惜别之情。根据《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》把“愁心”寄托于明月的诗句可知，诗人将内心深处难以言说的挂念与愁绪具象化，借生动空灵的明月之景表达对远方友人的深切思念，说明了两首诗都巧妙地运用了借景抒情的手法。
（二）（17分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
狼
蒲松龄
①一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
②屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
③屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
④少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
⑤狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
（选自《聊斋志异》）
【乙】
二鹊救友
张潮
某氏园中，有古木，鹊巢其上，孵雏将出。一日，鹊徊翔其上，悲鸣不已。顷之，有群鹊鸣渐近，集古木上，忽有二鹊对鸣若相语状俄而扬去。未几，一鹳①横空而来，“咯咯”作声，二鹊亦尾其后。群鹊见而噪，若有所诉；鹳又“咯咯”作声，似允所请。鹳于古木上盘旋三匝②，遂俯冲鹊巢，衔一赤蛇吞之。群鹊喧舞，若庆且谢也。盖二鹊招鹳援友也。
（选自《虞初新志》）
【注释】①鹳（guàn）：一种较凶猛的鸟。②匝（zā）：圈。
12. 下列对文中加点词语的理解，不正确的一项是（）
A. 【甲】“一狼洞其中”与【乙】“鹊巢其上”中的“洞”“巢”，均属名词用作动词。
B. 【甲】“复投之”的“之”与【乙】文“顷之”的“之”，用法相同。
C. 【甲】文中的“少时”与【乙】文中的“未几”，都表示时间短暂。
D. 【甲】“盖以诱敌”和【乙】“盖二鹊招鹳援友也”中的“盖”都可译为“原来是”。
13. 下列对文中相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A. 【甲】文通过“骨已尽矣，而两狼之并驱如故”等描写，生动表现出狼的贪婪与凶狠。
B. 【乙】文中“悲鸣不已”“群鹊鸣渐近”等句，以声传情，表现出鹊群间的互助与关切。
C. 【甲】文以屠户最终杀狼的故事，说明人类在智慧与勇气面前总能战胜凶残的野兽。
D. 【乙】文结尾以议论句作结，与【甲】文写法相同，都直接点明了故事的寓意。
14. 文中画横线的句子有三处需要断句，请用“/”标出。
忽 有 二 鹊 对 鸣 若 相 语 状 俄 而 扬 去
15. 把文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。
群鹊见而噪，若有所诉，鹳又“咯咯”作声，似允所请。
16. 两文均通过具体事件传达了深刻的处世智慧。请结合两文内容，分别阐述【甲】文中的屠户和【乙】文中的鹊在面对困境时所体现出的智慧，并谈谈这种智慧对你应对生活中的问题有何启示。
【答案】12. B 13. D
14. 忽有二鹊对鸣/若相语状/俄而扬去
15. 喜鹊们看见（鹳）就喧闹起来，好像在诉说什么；鹳又发出“咯咯”的叫声，似乎答应了（它们的）请求。
16. 甲文屠户在遭遇恶狼时，先以骨头周旋，后据守柴堆、持刀对峙，最终识破诡计、果断击杀，体现了临危不乱、善察善断的智慧。乙文中的鹊面对赤蛇威胁，通过悲鸣召唤同伴，并以“对鸣”商议，引来鹳吞蛇除害，体现了团结互助、善借外力的智慧。这启示我们在生活中遇到困难时，既要沉着冷静、善抓关键，也要懂得合作共赢、巧妙借助外部力量解决问题。
【解析】
【导语】这组文言选文一寓言一事记，均篇幅短小、叙事紧凑。《狼》借屠户御狼杀狼，讽喻世间狡诈恶徒，寄寓深刻警示；《二鹊救友》叙二鹊引鹳救友，彰显互助借力的温情，兼具文言考查价值与处世启发，是很合适的初中文言阅读材料。
【12题详解】
B.【甲】“复投之”的“之”意思是“代词，它，指狼”，【乙】文“顷之”的“之”是“词缀，凑足音节无实义”，两者用法不相同。
【13题详解】
D.甲文结尾部分是议论，直接点明寓意；乙文结尾只是交代事实，点明原因，不是议论点明寓意。
【14题详解】
句子意思是“忽然有两只喜鹊，对着鸣叫，好像在说话的样子，不久就飞走了”。“对鸣”是两只喜鹊的动作，“若相语状”它们的状态，“俄而扬去”是之后承接的动作。所以，可停顿为：忽有二鹊对鸣/若相语状/俄而扬去。
【15题详解】
注意下列关键词语的意思：噪：喧闹；若：好像；允：答应。
【16题详解】
结合甲文第②段可知，屠户最初遇到两狼缀行，投以骨进行初步周旋，试图延缓狼的进攻，体现出遇事不慌乱、先尝试缓和危机的理性；结合甲文第③段可知，在骨头用尽、两狼并驱如故的危急时刻，屠户顾野有麦场，奔倚积薪之下，弛担持刀，懂得利用有利地形保护自己、占据优势，避免前后受敌，展现出善于寻找有利环境、主动防御的智慧；结合甲文第④段可知，屠户没有被狼“犬坐于前、目似瞑、意暇甚”的假象迷惑，识破狼假寐诱敌、洞其中隧入攻后的诡计，并抓住时机暴起持刀劈杀，果断出击消灭两狼，体现出沉着冷静、明察假象、果断行动的处世智慧。
结合乙文“鹊徊翔其上，悲鸣不已”“有群鹊鸣渐近，集古木上”可知，鹊在巢穴遭遇赤蛇威胁、自身无力对抗时，以悲鸣召唤同伴前来相助，不独自硬拼，体现出团结互助、懂得依靠群体力量的智慧；结合乙文“忽有二鹊对鸣若相语状俄而扬去”“二鹊亦尾其后”“鹳遂俯冲鹊巢，衔一赤蛇吞之”可知，两只喜鹊没有盲目对抗强敌，而是通过交流商议，主动引来能制服赤蛇的鹳前来救援，借助更强大的外力消除祸患，最终成功解救巢穴危机，体现出冷静分析困境、巧用外部力量、机智求助的处世智慧。
据此表述即可。
【点睛】参考译文：
【甲】一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。
屠夫害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。
屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫往旁边看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。
一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。
狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。
【乙】某人的花园里有一棵古树，喜鹊在上面筑巢，母鹊孵出来的小鹊都已快长成幼鸟了。一天，一只喜鹊在巢上来回地飞，不停地发出悲伤的鸣叫。很快，成群的喜鹊都渐渐闻声赶来，聚集在树上。忽然有两只喜鹊在树上对叫，好似在对话一样，然后便扬长而去。过了一会儿，一只鹳从空中飞来，发出“咯咯”的声音，两只喜鹊就跟在它后面。其他喜鹊们见了便喧叫起来，好像有什么事要说。鹳又发出“咯咯”的叫声，似乎在答应喜鹊的请求。鹳在古树上盘旋了三圈，于是俯身向鹊巢冲了下来，叼出一条赤练蛇并吞了下去。喜鹊们欢呼飞舞了起来，像在庆祝，并且向鹳致谢。原来两只喜鹊是去找鹳来救朋友的啊！
（三）（15分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
山东作为中国饮食文化的重要发源地，是被公认的美食大省。这里的美食文化源远流长，煎饼等碳水美食为人称道，八大菜系之首的鲁菜令人垂涎。鲁菜的精妙技法与深邃底蕴，跨越山河，成为刻在舌尖上的共同记忆。
材料一：
山东地形地貌丰富多样，为美食提供了坚实食材基础。根据国家统计局《中国统计年鉴2023》，山东省小麦年产量约占全国总产量的18%，常年位居前列，是名副其实的“粮仓”。同时，山东蔬菜产量已连续多年位居全国第一。寿光作为“中国蔬菜之乡”，其蔬菜年交易量超800万吨，被誉为“中国菜篮子”。章丘大葱、金乡大蒜、胶州大白菜等均被认定为国家地理标志产品。此外，山东拥有全国第二长的海岸线，海产品总产量占全国的近四分之一。丰富的物产为山东成为美食大省奠定了物质基础。
（综合摘编自国家统计局数据、《全国地理标志产品名录》及山东省农业农村厅报告）
材料二：
鲁菜，作为中国八大菜系中唯一的自发型菜系，历史可追溯至春秋战国时期。其烹饪技法丰富，常用技法达30种以上，尤以“爆、扒、溜、拔丝”见长，讲究“咸鲜纯正、火候精湛、善用清汤、奶汤”。山东大学中国饮食文化研究中心2023年发布的《鲁菜认知度调查报告》显示，在针对全国16-25岁青年的抽样调查中，鲁菜“文化底蕴深厚”的认同度高达89.2%。一道经典鲁菜“葱烧海参”，其制作技艺便完美融合了“以葱佐味”的智慧与“火中取宝”的功夫，体现了鲁菜“食不厌精，脍不厌细”的饮食哲学。
（摘编自《鲁菜史话》、山东大学《鲁菜认知度调查报告（2023）》）
材料三：
宴席是山东饮食文化的集大成者，承载着深厚的礼仪与社交内涵。以淄博博山“四四席”为例，其结构严谨，按四冷盘、四行件、四大件、四饭菜的规制上菜，体现了“四平八稳”的传统哲学。济南的“泉水宴”将“泉”文化与“食”文化结合，菜品如“清泉浣纱（奶汤蒲菜）”“明湖秋月（荷香莲子羹）”等，极富诗意。尤其值得注意的是，随着“淄博烧烤”在2023年火爆出圈，以“小饼、烤炉加蘸料”为特色的围炉自助式烧烤，革新了传统宴席的社交模式，成为一种深受年轻人喜爱的、氛围轻松自由的“新式宴饮文化”，展现出山东美食文化强大的包容性与时代活力。
（摘编自《中国宴席文化志·山东卷》及《齐鲁晚报》2024年社评《从“四四席”到“小烧烤”：鲁地宴饮之变》）
材料四：
众多山东美食的制作技艺，作为非物质文化遗产被传承和保护。其中，德州扒鸡制作技艺（始于清朝）、周村烧饼制作技艺（始于汉代）、亓氏酱香源肉食酱制技艺等已被列入国家级非物质文化遗产名录。这些技艺不仅是制作美食的方法，更承载着历史记忆与匠心精神。山东省文化和旅游厅2023年启动了“非遗美食进校园”系列活动，通过大师授课、实践体验等方式，让青少年在动手制作“胶东花饽饽”、熬煮“单县羊汤”的过程中，亲身感受食材的温度与手艺的传承，从而深化对本土文化的理解与认同。
（摘编自《中国非物质文化遗产名录》、山东省文化和旅游厅“非遗进校园”工作总结报告）
17. 下列对以上四则材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A. 从材料一与材料二的关联看，丰饶的物产不仅是鲁菜发展的物质前提，也可能为其技法系统的形成与丰富提供了客观条件。
B. 材料二提到鲁菜获得青年群体高认同度，材料三提及“淄博烧烤”受年轻人喜爱，这共同反映出山东美食文化具备连接传统与现代的亲和力。
C. 材料三将“四四席”与“淄博烧烤”并提，意在表明前者因其严格的礼仪性正被后者所取代，以顺应时代发展。
D. 综合四则材料看，山东美食文化是一个包含物产基础、技艺体系、社交礼仪、非遗传承等多层次的、活态发展的系统。
18. 请结合材料二和材料三，分析山东美食文化能够在新时代持续保持活力的原因。
19. “葱烧海参”这道菜在材料二中被提及，你认为它在文中起到了什么作用？请简要分析。
20. 请选择以下的任一角度，为“山东美食”写一段推介词。
A.山海馈赠，物产丰饶 B.千年技艺，鲁菜匠心
C.宴席之礼，情谊之承 D.非遗传承，舌尖记忆
【答案】17. C 18. ①根基深厚，底蕴获得认同：鲁菜拥有悠久的历史与精湛的技艺体系，其深厚的文化底蕴在当代青年中得到高度认可，这是其持续发展的内在根基。②包容创新，与时俱进：山东美食文化不拘泥于传统形式，能够包容并创造新的宴饮模式（如淄博烧烤），以贴近现代生活方式，从而保持强大的时代活力与吸引力。
19. ①具体例证作用：作为鲁菜经典案例，具体、形象地诠释了前文所述的鲁菜烹饪技法（如“火中取宝”）和“食不厌精”的饮食哲学。
②深化阐释作用：通过这一案例，将抽象的“技艺”和“哲学”转化为可感可知的实践智慧（“以葱佐味的智慧”），增强了说明的深度与说服力。
20. 示例：
选择A：山海馈赠，物产丰饶
同学好！说起家乡味，不得不提山海间的慷慨馈赠。齐鲁大地良田万顷，麦浪翻滚，是中国粮仓；寿光蔬菜四季常青，章丘大葱名扬四方；更不用说千里海岸带来的鲜虾肥蟹。这丰饶的物产，是山东美食最坚实的底色，也是我们餐桌上最自然的鲜甜。
【解析】
【导语】材料三将传统“四四席”与淄博烧烤并提，是为展现山东美食文化兼具传统底蕴与时代活力，体现其包容性与创新性，并非说明传统宴席被烧烤取代。文中并未提及传统礼仪性宴席消亡，二者是不同场景下的宴饮形式，并非取代关系。
17题详解】
C.材料三将传统“四四席”与淄博烧烤并提，是为展现山东美食文化兼具传统底蕴与时代活力，体现其包容性与创新性，并非说明传统宴席被烧烤取代。
【18题详解】
根据材料二“鲁菜，作为中国八大菜系中唯一的自发型菜系，历史可追溯至春秋战国时期。其烹饪技法丰富……鲁菜‘文化底蕴深厚’的认同度高达89.2%”可知，鲁菜历史悠久、技法精湛、文化底蕴深厚，在年轻人中认可度高，基础扎实，所以能长久发展、保持活力。
根据材料三“随着‘淄博烧烤’……革新了传统宴席的社交模式……展现出山东美食文化强大的包容性与时代活力”可知，山东美食文化善于创新、包容性强，紧跟时代，打造新式宴饮方式，贴合年轻人喜好，因此在新时代仍然受欢迎、有活力。
【19题详解】
根据材料二“一道经典鲁菜‘葱烧海参’，其制作技艺便完美融合了‘以葱佐味’的智慧与‘火中取宝’的功夫，体现了鲁菜‘食不厌精，脍不厌细’的饮食哲学”可知，通过举例论证，用“葱烧海参”这道具体名菜，直观写出鲁菜完美融合了“以葱佐味”的智慧与“火中取宝”的功夫，体现了鲁菜技法精湛、讲究火候、用料用心；同时借助这道菜，突出鲁菜蕴含“食不厌精，脍不厌细”的饮食哲学，将深奥的技艺和哲学道理变得具体可感，也证明鲁菜文化底蕴深厚；结合实例，让内容更具体，更容易让人理解鲁菜能够受人欢迎、保持活力的原因，增强说服力。
【20题详解】
作答时可按照“称呼问候+家乡味引入+结合材料素材+总结升华”的格式进行分析。
如果选A：可结合材料一“寿光作为‘中国蔬菜之乡’，其蔬菜年交易量超800万吨，被誉为‘中国菜篮子’。章丘大葱、金乡大蒜、胶州大白菜等均被认定为国家地理标志产品。此外，山东拥有全国第二长的海岸线，海产品总产量占全国的近四分之一。丰富的物产为山东成为美食大省奠定了物质基础”，抓住粮仓、寿光蔬菜、海鲜、地理标志产品作为亮点来宣传。
如果选B：可结合材料二“鲁菜，作为中国八大菜系中唯一的自发型菜系，历史可追溯至春秋战国时期。其烹饪技法丰富，常用技法达30种以上，尤以‘爆、扒、溜、拔丝’见长，讲究‘咸鲜纯正、火候精湛、善用清汤、奶汤’”“在针对全国16-25岁青年的抽样调查中，鲁菜‘文化底蕴深厚’的认同度高达89.2%。一道经典鲁菜‘葱烧海参’，其制作技艺便完美融合了‘以葱佐味’的智慧与‘火中取宝’的功夫”，抓住自发菜系、历史悠久（春秋战国）、30+技法、咸鲜火候、清汤奶汤、葱烧海参、青年认可度高等亮点来宣传。
如果选C：可结合材料三“以淄博博山‘四四席’为例，其结构严谨，按四冷盘、四行件、四大件、四饭菜的规制上菜，体现了‘四平八稳’的传统哲学……革新了传统宴席的社交模式，成为一种深受年轻人喜爱的、氛围轻松自由的‘新式宴饮文化’，展现出山东美食文化强大的包容性与时代活力”，抓住博山四四席（四平八稳）、济南泉水宴（诗意食韵）、淄博烧烤（新式宴饮、年轻活力）等亮点来宣传。
如果选D：可结合材料四“德州扒鸡制作技艺（始于清朝）、周村烧饼制作技艺（始于汉代）、亓氏酱香源肉食酱制技艺等已被列入国家级非物质文化遗产名录……让青少年在动手制作‘胶东花饽饽’、熬煮‘单县羊汤’的过程中，亲身感受食材的温度与手艺的传承”，抓住国家级非遗（德州扒鸡、周村烧饼）、匠心精神、非遗进校园、胶东花饽饽、单县羊汤等亮点来宣传。
示例：
B：千年技艺，鲁菜匠心
同学好！说起家乡味，不得不提传承千年的鲁菜匠心。鲁菜作为八大菜系之首，技法精湛讲究火候，爆扒溜拔丝样样精妙，清汤奶汤鲜醇地道；一盘葱烧海参，藏着火中取宝的功力，尽显食不厌精的讲究。这代代相传的手艺，是山东美食最珍贵的灵魂，也是舌尖上抹不去的醇香。
C：宴席之礼，情谊之承
同学好！说起家乡味，不得不提藏在宴席里的浓浓情谊。博山四四席四平八稳，规矩里全是待客诚意；济南泉水宴诗意满满，一菜一景尽显风雅；就连火爆出圈的淄博烧烤，围炉而坐热热闹闹，拉近了彼此的距离。这有礼有温度的宴饮，是山东美食最动人的情怀，也是相聚时最暖心的陪伴。
D：非遗传承，舌尖记忆
同学好！说起家乡味，不得不提刻在时光里的非遗味道。德州扒鸡酥香入骨，周村烧饼薄脆留香，胶东花饽饽饱含巧思，单县羊汤暖入心扉。这些老手艺代代坚守，藏着岁月沉淀的匠心，是山东美食最温情的印记，也是我们心底最难忘的乡愁滋味。
（四）（15分）
阅读下面的文章，完成下面小题。
大汶口随想
陈茂慧
①坐落于泰山脚下的大汶口镇是一个神秘的地方。
②大汶河自东向西贯穿大汶口，由五条河流汇聚而成。先是泮汶河、石汶河、瀛汶河三条支流与牟汶河紧紧相拥，之后一路奔流。在大汶口，牟汶河再与柴汶河牵手而为大汶河。河水潺潺，流入东平湖平静的水域后，稍作停留便继续一路向西北，过陈山口，扑入黄河的怀抱——经过239公里的奔赴，百转千回后觅得归宿。
③6000多年前，新石器文化自大汶口出发，一路蜿蜒到今天。几千年过去了，河还是那条河。河水载沉载浮的光阴，见证了水域变化、水草荣枯、生命繁衍与时代变迁。
④这里处处弥漫着古意。一个秋日，晨光初露时，我站在大汶河岸边。村庄里有袅袅炊烟从房舍冒出，曼妙的身姿似乎千年来从未改变，浓郁、温暖的生活气息在弥漫，农人正迎着晨曦走向田间地头。
⑤大汶口镇与大汶河南岸的堡头村隔河相望。连通大汶河南北两岸的是一眼就能望见的七座桥，有明代古石桥、公路桥、京沪线铁路桥和普普通通的小桥。此刻，正有一列火车从铁路桥上轰隆隆地驰过，余音在原野里回荡。
⑥明代古石桥，据传清代雍正年间曾被大水冲毁，后由粥店老板姜桂松捐资修复，当地人立碑以资纪念，故又称“姜公桥”。桥面上能看到零星的新石块，桥下流水淙淙向西而去。石桥中间，有一条明晰的分界线，线南边为鲁国，北边乃齐国，我双脚分立分界线两边，心中不免生发“双脚踏齐鲁，一眼望七桥”之慨。过往的历史与纷繁的现实一一拼接、融合。芦苇在侧随风摇曳，依石栏拍照的女子明眸皓齿，衣袂飘飘。
⑦煦暖的阳光铺满古石桥，一队白色的山羊自南向北从容有序地走了过来，牧羊人慵懒地跟在后面，那么怡然自得。他们仿佛自远古而来，从鲁国到齐国串门。过桥后，牧羊人静静地坐在岸边的桥墩上，看天上白云飘、地上白羊跑、河中流水淌。他在想什么？羊儿们，散落在他身边，陶醉地嚼着岸边的青草，饱饮甘甜的河水。岁月静好，在清澈的河水里，它们是否看见了远古时自己祖先的倒影？
⑧走进大汶口遗址博物馆，我看到一件又一件陶器安静地陈列于橱窗。每件陶器都形态各异，有陶豆、陶鼎、陶碗、陶壶、陶罐等。它们有着朴拙、饱满、圆润、匀称的身姿，温柔、敦厚、大方的仪态，或完整或残缺，镌刻着远古时代鲜明的烙印。它们仿佛敞开心扉向我低语：“我来了，我来了！”
⑨彩陶上布满了绚丽多彩的纹饰：弦纹、三角印纹、镂孔纹、几何纹、兽面纹、花叶纹等。一只陶尊上的“日火山”符号尤为神秘：最上面的像是太阳，下面的像是山脉，连接太阳与山脉的则像一簇火焰。这些符号是原始的信仰，成为文字的源头。它们是本体，也是喻体，构成千年文明进化的修辞说。
⑩“大汶口遗址”的土地下面，曾经埋藏着千年前的墓葬、房址、灰坑、城址。目前已挖掘出的墓葬，大汶河北岸有56座，南岸的磁窑镇堡头村有133座。而今，大汶口尚有许多未解的秘密，正等待更多的人踏上探索之旅，去一一解开——关于部落的、城邑的、村庄的，关于身体的、命运的，关于人与人的、人与自然的、人与时代和社会的秘密。
（选自《光明日报》2024年3月22日，有删改）
21. 下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（）
A. 文章以“大汶口镇是一个神秘的地方”开篇，统领全文，后文从自然、历史、文化等多方面揭示了其神秘之处。
B. 作者描写明代古石桥时，提到桥面有零星新石块，意在说明古桥已破败不堪，失去了历史价值。
C. 文中对彩陶纹饰和“日火山”符号的描述，表明大汶口文化不仅是生活文明的体现，也蕴含原始信仰与文字雏形。
D. 文章结尾提到大汶口“尚有许多未解的秘密”，呼应开头的“神秘”，并寄望于未来更多的探索，结构完整。
22. 文章第②段写道：“河水潺潺，流入东平湖平静的水域后，稍作停留便继续一路向西北，过陈山口，扑入黄河的怀抱——经过239公里的奔赴，百转千回后觅得归宿。”请从用词的角度，赏析这段话的妙处。
23. 作者在第⑦段中描写牧羊人与羊群过桥的情景时写道：“他们仿佛自远古而来，从鲁国到齐国串门。”这样写有什么用意？请结合上下文简要分析。
24. 假如你是大汶口遗址博物馆的“文明解说员”，需要向参观者介绍大汶口文化的重要意义。请结合文章第⑧-⑩段的内容，列出两个解说要点。
【答案】21. B 22. “流入”“停留”“过”“扑入”这一系列动词，生动形象地写出了河水自东向西渐次汇聚一路奔流直到最后汇入黄河的过程，富有流动的画面感，表达了作者对大汶河的喜爱与赞美之情。
23. 将现实的牧羊场景与古代的齐鲁两国相联系，打破时空界限，使读者仿佛看见历史在现实中延续，增强文本的层次与厚重感；牧羊人怡然自得，羊群陶醉嚼草，展现出一幅宁静安详的当代生活图景，并与古老的土地、河流、古桥自然融合，突出大汶口处处弥漫着古意的特点；引导读者思考这片土地上生命与文明的绵延不绝，深化文章的历史文化主题。
24. ①陶器工艺：种类丰富、纹饰多样，展示新石器时代手工艺水平与审美追求。
②刻画符号：如“日火山”图形，体现原始自然崇拜，是汉字起源的重要线索。
③墓葬遗存：规模宏大，尚有许多未解之谜。（答出两点即可）
【解析】
【导语】本文以作者在大汶口的所见所感为线索，描绘大汶河与古石桥的今昔风貌，走进遗址博物馆细述陶器的形制与彩陶纹饰的奥秘，将六千多年新石器文化的厚重与当下村庄炊烟、牧羊悠然的生活气息交织。文章连接历史与现实，既赞颂大汶口作为文明源头的神秘与丰饶，也寄托对未解之谜持续探寻的期待，呈现中华大地悠远而鲜活的文化脉动。
【21题详解】
B.“意在说明古桥已破败不堪，失去了历史价值”错误，由第⑥段可知，桥面上的零星新石块，是古桥历经岁月、后人修缮的痕迹。
【22题详解】
“流入”“稍作停留”“过”“扑入”这一系列连续动词，生动地描摹出大汶河自东向西、一路奔流的完整过程：“流入”写出河水汇入东平湖的舒缓，“稍作停留”赋予河水以人的情态，仿佛河水在奔赴终点前稍作休整，“过”体现出河水穿行陈山口的利落，“扑入”则以拟人化的动作，写出河水奔向黄河的急切与坚定，极具动态感与画面感，既展现出大汶河百转千回、终入黄河的自然风貌，也暗含着作者对大汶河的喜爱与赞美，更以河水的绵延不息呼应后文大汶口文化千年传承的主题。
【23题详解】
第⑥段追忆石桥上分界线的历史由来，第⑦段则写石桥上的现实画面，这句话将现实中牧羊人赶着羊群过桥的日常场景与古代齐鲁两国的历史相联系，打破了时空界限，让现实与历史相互交融，增强了文本的历史厚重感与层次感。牧羊人怡然自得、羊群悠然吃草的画面，展现出当代大汶口宁静安详的生活图景，与古老的土地、河流、古桥自然融合，呼应了第④段“这里处处弥漫着古意”的特点，凸显出大汶口这片土地古今交融、岁月静好的风貌。同时，这句话以牧羊人的日常，引导读者思考这片土地上生命与文明的绵延不绝，从远古的齐鲁分界到今天的百姓生活，文明从未中断，深化了文章的历史文化主题，让文章的意蕴更加深远。
【24题详解】
由第⑧段至⑨段可知，大汶口文化的陶器种类丰富、造型多样，纹饰精美繁复，既展现了新石器时代高超的手工艺水平，也体现了先民的审美追求与生活智慧，是大汶口文化的重要物质载体。
由第⑨段可知，大汶口陶器上的“日火山”等刻画符号，不仅是先民原始自然崇拜的体现，更是汉字起源的重要线索，见证了中华文明从图形到文字的进化历程，具有极高的历史文化价值。
由第⑩段可知，大汶口遗址出土了大量墓葬、房址等遗存，规模宏大，既为研究新石器时代的部落、城邑、社会生活提供了实物依据，也留下了诸多未解之谜，等待后人探索，彰显了大汶口文化的深厚底蕴与研究价值。据此概括，答出两点即可。
三、善读书，见自己：写作（60分）
25. 翻开语文课本，那些全力以赴的身影依然动人：史铁生的母亲在病痛中全力以赴地悉心照料，只为给儿子一个秋天的希望；《大雁归来》里，大雁全力以赴地跨越千里，在迁徙中完成生命的诺言；《梅岭三章》中，革命者全力以赴地坚守信仰，用诗句照亮最黑暗的时光……
“全力以赴”，不一定是惊天动地的壮举。它可能是一次安静的早起、一道反复订正的错题、一场拼尽全力的奔跑，或是一次鼓起勇气的担当。它代表着你愿意为自己在意的人、认准的事，付出全部的努力。
请以“全力以赴”为话题，写一篇作文。可以讲述你的经历，也可以抒发你的感悟。题目自拟，不少于600字。
【答案】例文：
以全力以赴之姿，致敬青春韶华
“全力以赴”并非总是惊天动地的壮举，它就藏在我们每一个平凡却热烈的日子里，是我们为热爱与梦想倾注的所有真诚。
我的“全力以赴”，曾藏在一盏深夜的台灯下。面对学习难度上升，考试接连失利的打击，我一度感到气馁。可是，看着错题本上那些刺眼的红叉，心里总有一个声音在不甘地呐喊。于是，我开始学着和一道道几何大题“死磕”。从辅助线的连接到定理的推导，草稿纸写满了一页又一页，理顺那道困扰我一整晚的压轴题时，窗外已是微熹。那一刻，我体会到了全力以赴的意义——它不是一定能考满分的保证，而是一种绝不向困难低头、死磕到底的倔强。
我的“全力以赴”，也曾挥洒在校园的塑胶跑道上。体育测试的长跑，对我来说曾是一座难以逾越的高山。为了提升体能，我每天傍晚都会在操场上奔跑。肺部像拉风箱一样呼哧作响，双腿灌了铅般沉重，汗水刺痛了双眼，但我没有停下。测试当天，老师宣布我及格的那一刻，我还瘫倒在草地上大口喘着粗气，但我知道，我战胜了曾经的自己。原来，全力以赴不仅是为了成绩，更是一场战胜自我的破茧成蝶。
我“全力以赴”，曾绽放在那方讲台上。作为一个性格有些内向的人，被他人目光注视曾是我最害怕的事。但为了给自己留下一份勇敢的纪念，我报名了班级演讲赛。从字斟句酌修改讲稿，到对着镜子练习每一个手势和微表情，几页薄薄的稿纸被我翻得起了毛边。每天清晨我跑到无人的角落，一遍又一遍地大声朗读，甚至用手机录音，反复纠正那些微小的颤音。当真正站上讲台，面对同学们的那一刻，我依然能感觉到掌心的冷汗；但在开口的瞬间，千百次的练习化作了不可阻挡的底气。掌声响起时我懂了，全力以赴不一定是战胜别人，更是超越那个曾经怯懦的自己。
星光不问赶路人，时光不负有心人。每个看似微不足道的瞬间，都因为“全力以赴”而熠熠生辉。在未来的人生旅途中，愿我们都能用拼尽全力的奔跑，去书写不留遗憾的青春答卷。
【解析】
【详解】一、审题立意。材料先从亲情守护、生命本能、信仰担当三个层面列举事例，继而指出“全力以赴”非惊天壮举，而是藏在日常小事中。“全力以赴”指主观上主动倾尽全部心力、行动上不留余力、心态上摒弃敷衍懈怠，哪怕最终未达成预期目标，全心付出的过程本身就是全力以赴的价值体现。可立足自身经历，写付出的过程、克服的困难、心态的转变，传递积极向上的成长态度，也可讨论全力以赴是成就自我、实现成长的前提，全力以赴的态度能助人跨越人生道路上的艰难险阻，全力以赴无关成败得失等。可立意“全力以赴从不关乎结果，尽心付出、无愧于心便是对自己最好的交代”；可立意“摒弃敷衍躺平的心态，以全力以赴的姿态书写新时代少年成长篇章”；可立意“秉持全力以赴的态度，方能克服成长路上的各类困难”；可立意“全力以赴的坚守，能让平凡的日常绽放出不凡的光彩”。
二、选材构思。记叙文可写备战体育赛事时坚持每日训练，克服体能极限，每次都竭尽全力；钻研难题时反复推敲步骤，克服畏难情绪，尝试每一种解题思路而不是直接抄答案；练习特长时坚持看似枯燥的训练，不因乏味而敷衍；参与集体活动时主动分担任务，克服依赖心理，努力做好每一件小事等。议论文可以宋濂、苏洵等名家潜心治学终有所成，革命先烈为理想信仰全力以赴，大国工匠专注技艺、全力以赴打磨精品，平凡岗位上的劳动者尽职尽责、全力做好本职工作为论据。记叙文构思上，开头可以回忆引入自己曾全力以赴的那个场景，或直接写自己以前做事不全力以赴的态度，设置简单铺垫；叙事部分先写自己前期的懈怠或迷茫，再交代态度转变的契机与全力以赴的具体过程，重点通过细节刻画突出行动中心理与状态的变化，突出过程中的感悟，然后可简单交代全力以赴后的结果，哪怕不如预期，也要肯定过程中的努力。结尾点明全力以赴的意义与价值，传递正向成长理念。议论文开头可开门见山提出中心论点，阐明自己对全力以赴的认知；论证部分可列举多个分论点，，并以敷衍懈怠、半途而废的处事态度将使人错失成长机遇来反面对比。结尾重申中心论点，呼吁以全力以赴为人生态度，不负时光、成就自我。