2025咸阳高三下学期三模试题语文含解析

这是一份2025咸阳高三下学期三模试题语文含解析，共5页。
2.答卷前，考生务必将自己的姓名和准考证号填写在答题卡上。
3.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
4.考试结束后，监考员将答题卡按顺序收回，装袋整理；试题不回收。
一、阅读（72分）
（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
“药食同源”这一理念，犹如一条源远流长的文化长河，自远古时代便已发端。蒙昧初开时期，人类在广袤的天地间艰难地寻觅着赖以生存的食物。在这一过程中，人们惊喜地发现，诸多食物不仅能够填充辘辘饥肠，满足最基本的生理需求，还具备奇妙的药用功效。《淮南子·修务训》中所记载的“神农尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所避就。当此之时，一日而遇七十毒”，生动地描绘出了当时人们探索食物与药物关系的艰辛历程。彼时，药与食之间的界限宛如一层薄纱，模糊难辨。人们依据简单而直观的经验判断，将无毒的植物或食材纳入日常饮食的范畴，放心地食用；而对于那些带有毒性的，则谨慎地敬而远之。
渐渐地，药与食开始从混沌一体的状态中分化出来，各自走向相对独立的发展道路。唐朝的《黄帝内经太素》中明确指出：“空腹食之为食物，患者食之为药物。”这一简洁而深刻的表述，清晰且精准地反映出“药食同源”这一核心理念的本质特征。在长期坚持不懈的实践与探索中，人们对食物的认知不断深化，敏锐地察觉到不同食物各自拥有独特的性味。值得一提的是，中医理论中所阐述的“四性”（寒、热、温、凉）“五味”（酸、苦、甘、辛、咸），同样完美适用于食物领域，成为人们理解和运用食物养生保健的重要依据。例如，生姜性温味辛，当人们不慎受寒，身体被寒意所笼罩时，一碗热气腾腾的生姜汤恰似冬日里的暖阳，能够迅速驱散体内的寒气，起到驱寒保暖的奇妙作用；而绿豆性凉，在炎炎夏日，一碗清凉爽口的绿豆汤则宛如一泓清泉，能够有效地缓解燥热，带来清热解暑的畅快之感。
在日常生活中，倘若能够悉心遵循“药食同源”这一古老而智慧的理念，巧妙地对食物进行合理搭配，往往能收获意想不到的养生保健效果。就拿季节饮食来说，冬季适当食用羊肉便是一个绝佳的选择。羊肉性温热，恰似一把燃烧的火炬，能够为人体注入源源不断的能量，帮助人们抵御外界的寒冷侵袭，让身体保持温暖与活力。如果是在干燥的秋季，多吃一些百合、银耳等滋阴润燥的食物，则如同为干涸的大地带来一场甘霖，能有效缓解秋燥给身体带来的种种不适。
此外，对于一些深受慢性疾病困扰的患者，精心选择合适的食物进行辅助治疗，无疑是“寓医于食”理念的生动实践与鲜活体现。以高血压患者为例，在日常饮食中，他们可适当多食用芹菜。芹菜是大自然馈赠的降压良方，富含膳食纤维、维生素等多种宝贵的营养成分，经实践验证，具有一定的降压功效，长期食用有助于患者更好地控制血压，维护身体健康。
（摘编自赵霖、鲍善芬《中国人的饮食智慧——寓医于食》）
材料二：
中华饮食文化中“阴阳平衡，中和为美”的哲学思想在历史的长河中熠熠生辉。古人凭借着深邃的智慧与敏锐的观察力，认识到世间万物皆天然地具有阴阳两种截然不同却又相互依存、相互制约的属性。与此同时，木、火、土、金、水作为构成万物的基础元素，在人体之中巧妙地对应着肝、心、脾、肺、肾五脏。古人坚信，唯有当阴阳处于完美的平衡状态，五脏之间相互协调、和谐共生，人体这部精妙绝伦的“机器”才能正常运转，保持健康活力。
自古以来，人们就追求合理的膳食搭配。食材的精心选择、用量的精准把控以及烹饪方式的巧妙运用，都需要综合考量阴阳平衡这一关键因素。以烹饪中极具代表性的“和羹”为例，《左传》中清晰地记载了晏子的精妙论述：“和如羹焉，水、火、醯（醋）、醢（肉酱）、盐、梅，以烹鱼肉，燀（烧）之以薪，宰夫和之，齐之以味；济其不及，以泄其过。”从这段文字中，我们仿佛能看到一幅生动的烹饪场景：制作羹汤时，厨师需要全神贯注、精准无误地把握水、火、调料与食材之间的微妙比例。通过恰到好处的火候掌控，让各种食材与调料的味道在锅中相互交织、融合，最终烹制出令人陶醉的口感。又如，在食材搭配里，温热性的羊肉与寒凉性的萝卜堪称绝配。羊肉如同燃烧的火焰，具有强大的滋补功效；而萝卜恰似一汪清凉的泉水，能有效中和羊肉的温热之性。这道膳食在阴阳属性上达到完美的平衡状态，成功避免因食用过多温热食物而导致上火等一系列不适问题，为人们带来美味与健康的双重享受。
饮食中的“中和”思想还别具一格地体现在对炊具的巧妙运用上。《易经·鼎》中云：“以木巽火，烹饪也。”《易经·既济》亦云：“水在火上，既济。”鼎釜作为一种古老而神奇的炊具，使原本相互对立的水与火得以和谐共处、相互调和。通过火的加热，使水沸腾翻滚，从而顺利实现食物的烹饪过程。这一过程，在传统哲学意义上，形象地象征着水火相济、阴阳和合的完美境界。
蕴含在饮食中的“中和”思想，绝非局限于烹饪技巧的狭小范畴，更是一种为人处世的至高智慧，启示人们在复杂多变的生活中，要把握好平衡的艺术，从而达到和谐美好的人生境界。正如烹饪中让各种味道和谐融合一样，我们要努力使自己的生活和情绪趋向“中和”，以从容不迫的姿态去应对生活中的风雨电光，书写属于自己的精彩人生篇章。
（摘编自王仁湘《在中华饮食文化中品味健康之道》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 远古时期人类对食物与药物关系的探索十分艰难，当时药与食界限模糊，人们依据经验区分无毒与有毒。
B. 《黄帝内经太素》中关于食物与药物的表述，表明此时药与食已完全分化，“药食同源”理念本质凸显。
C. 中医理论中的“四性”“五味”既适用于药物，也适用于食物，这为人们运用食物养生提供了重要依据。
D. 中华饮食文化中“阴阳平衡，中和为美”的哲学思想，与人体阴阳平衡、五脏协调运转的理念紧密相关。
2. 下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（ ）
A. 材料一阐明了“药食同源”这一理念的发展历程和在饮食搭配与病患食疗中的实际运用。
B. 材料二从阴阳五行、食材搭配、炊具运用和医疗实践等方面阐述传统饮食的“中和”之道。
C. 材料一和材料二均举出食用性温热的羊肉这一生活实例，说明二者的饮食文化观点相同。
D. 材料一和材料二多次引用历史文献，既增强了文章的文化性、学术性，也增添了趣味性。
3. 下列选项中，最能体现材料二中饮食“中和”思想的一项是（ ）
A. 春吃菠菜夏吃姜，秋食莲藕冬食枣。
B. 宁可食无肉，不可居无竹。
C. 食不厌精，脍不厌细。
D. 若要不失眠，煮粥加白莲。
4. 请结合材料一，简要列举“药食同源”理念在生活中具体体现。
5. 材料二画线句子提到饮食中的“中和”思想是一种为人处世的智慧，请结合材料及生活实际，谈谈你对这一观点的理解。
【答案】1. B 2. A
3. D 4.
①季节饮食方面：冬季适当食用性温热的羊肉抵御寒冷，秋季多吃百合、银耳等滋阴润燥食物缓解秋燥。
②病患食疗方面：高血压患者适当多食用芹菜，利用其降压功效辅助治疗。
5.
①在饮食中，“中和”思想体现在食材搭配、烹饪方式和炊具运用等方面，追求阴阳平衡，如羊肉与萝卜搭配、鼎釜使水火相济。这启示我们在生活中，也应追求各种关系和状态平衡。例如在学习与娱乐的关系上，不能只专注学习而忽略娱乐放松，也不能过度娱乐荒废学业，要合理安排时间，达到两者的平衡，才能更好地提升自己。
②在为人处世中，“中和”思想提醒我们要把握好做事的尺度和分寸。比如在人际交往中，既不能过于自我、不顾及他人感受，也不能一味迎合他人而失去自我，要找到一个合适的平衡点，以平和、包容的心态与人相处，这样才能建立良好的人际关系，营造和谐的生活氛围。
【解析】
【导语】这篇文章以“药食同源”和“中和”思想为核心，系统阐述了中国传统饮食文化的哲学内涵。材料一通过历史溯源和实例分析，展现了食物与药物的辩证关系；材料二则从阴阳平衡角度，揭示了中华饮食追求和谐的本质特征。两则材料相辅相成，既体现了中国饮食文化的实用价值，又彰显了其深厚的哲学底蕴。文章引经据典，论证严谨，将饮食之道提升到人生智慧的层面，展现了中华文化“天人合一”的独特思维。
【1题详解】
本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。
B.“此时药与食已完全分化”错误，材料一“开始从混沌一体状态中分化出来”“相对独立”说明并非“完全分化”。
故选B。
【2题详解】
本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。
B.材料二并未从“医疗实践”方面阐述传统饮食的“中和”之道。
C.材料一举羊肉的例子是为了说明“药食同源”理念下冬季饮食的养生保健作用，材料二则是用羊肉与萝卜搭配说明食材搭配要考量阴阳平衡，二者的观点不同。
D.材料一和材料二多次引用历史文献，主要是为了增强文章的文化性、学术性，文中并没有体现增添趣味性。
故选A。
【3题详解】
本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。
材料二中饮食“中和”思想强调阴阳平衡，根据季节特点选择食材，使人体达到和谐状态。
A.“春吃菠菜夏吃姜，秋食莲藕冬食枣”只是说不同季节吃不同食物，未体现 “中和”。
B.“宁可食无肉，不可居无竹”强调的是一种生活情趣和精神追求，与饮食“中和”思想无关。
C.“食不厌精，脍不厌细”侧重于对食物精细加工的要求，没有体现出阴阳平衡等“中和”思想。
D.“若要不失眠，煮粥加白莲”体现了通过食材搭配来达到养生的目的，符合材料二中饮食“中和” 思想中对食材搭配以实现平衡的理念。
故选D。
【4题详解】
本题考查学生筛选整合信息，概括要点的能力。
①季节饮食方面：材料一中“在日常生活中，倘若能够悉心遵循‘药食同源’这一古老而智慧的理念，巧妙地对食物进行合理搭配，往往能收获意想不到的养生保健效果。就拿季节饮食来说，冬季适当食用羊肉便是一个绝佳的选择。羊肉性温热……帮助人们抵御外界的寒冷侵袭”“如果是在干燥的秋季，多吃一些百合、银耳等滋阴润燥的食物……能有效缓解秋燥给身体带来的种种不适”内容表明，根据季节特点和食物的性味，选择合适的食物进行养生保健，可概括出，冬季适当食用性温热的羊肉抵御寒冷，秋季多吃百合、银耳等滋阴润燥食物缓解秋燥。
②病患食疗方面：文中“对于一些深受慢性疾病困扰的患者，精心选择合适的食物进行辅助治疗，无疑是‘寓医于食’理念的生动实践与鲜活体现。以高血压患者为例，在日常饮食中，他们可适当多食用芹菜。芹菜……具有一定的降压功效，长期食用有助于患者更好地控制血压，维护身体健康”内容，体现了针对特定疾病，利用具有相应功效的食物进行辅助治疗，可概括出，高血压患者适当多食用芹菜，利用其降压功效辅助治疗。
【5题详解】
本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
①材料二中“温热性的羊肉与寒凉性的萝卜堪称绝配。羊肉如同燃烧的火焰，具有强大的滋补功效；而萝卜恰似一汪清凉的泉水，能有效中和羊肉的温热之性”句通过食材的搭配，实现了阴阳属性的平衡，避免了食用过多温热食物带来的不适。“鼎釜作为一种古老而神奇的炊具，使原本相互对立的水与火得以和谐共处、相互调和”，从炊具运用上也体现了“中和”。
这种在饮食中追求平衡的理念，对我们的生活有着重要启示。在生活中，各种关系和状态都需要平衡。以学习与娱乐的关系为例，在现实生活里，很多学生容易走向两个极端，要么整天埋头苦学，忽略了娱乐和放松，长期下来可能导致身心疲惫，学习效率下降；要么过度沉迷于娱乐活动，荒废了学业。而如果能像饮食中追求阴阳平衡那样，合理安排时间，让学习和娱乐达到一种平衡状态，比如制定科学的学习计划，每天安排一定时间学习，也预留出适当的娱乐休闲时间，就能够更好地提升自己，保持良好的精神状态和学习效果。
②在为人处世方面，“中和”思想强调要把握好做事的尺度和分寸。这一理念在人际交往中尤为重要。比如在人际交往中，有些人过于以自我为中心，只考虑自己的感受和利益，不顾及他人的想法和需求，这样往往会引起他人的反感，导致人际关系紧张；而另一些人则一味地迎合他人，为了讨好别人而失去了自我，这种做法也不利于建立健康、平等的人际关系。材料中的“中和”思想启示我们应该在人际交往中找到一个合适的平衡点。要以平和、包容的心态与人相处，既尊重自己的感受和需求，也充分考虑他人的立场。比如在与朋友讨论问题时，既要表达自己的观点和想法，又要耐心倾听他人的意见，当意见不一致时，不要强行争辩或盲目妥协，而是通过沟通和协商，找到双方都能接受的解决方案，这样才能建立良好的人际关系，营造和谐的生活氛围，这正是“中和”思想在为人处世中的生动体现。
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成小题。
关大妈（节选）
茹志鹃
这是个冬天的晚上，海风像发疟疾似的，一阵阵地哆嗦着，吹拂着关大妈堆在场上的那些还没有脱粒的棉花秸和乱麻梗子，沙沙作响。远处，有几只狗在叫，听声音像是在海湾边的泥滩上。关大妈的儿子已经有好几天没回家了，她一个人守着那间又破又冷的房子，坐在灶门口，望着那渐渐暗下去的火光，心里像塞了一团乱麻。她担心儿子的安危，又不知道他在外面到底干些什么。
突然，外面传来一阵轻轻的敲门声，关大妈吓了一跳，她警觉地站起身来，走到门口，轻声问道：“谁呀?”外面传来一个低低的声音：“大妈，是我，阿荣。”关大妈这才松了一口气，打开了门。阿荣是村里的一个年轻后生，平时和关大妈的儿子关系很好。阿荣走进屋来，关大妈赶紧关上门，问道：“阿荣，你怎么来了?是不是我家小子出什么事了?”阿荣摇摇头，说：“大妈，您别着急。我是来告诉您，明天村里要来几个陌生人，您要是看到了，千万别声张。”关大妈疑惑地看着阿荣，问道：“什么陌生人?他们来干啥?”阿荣犹豫了一下，说：“大妈，您别多问了，总之他们是好人，是来帮我们的。您只要记住，别让别人知道他们的事就行。”关大妈点了点头，说：“我知道了，阿荣，你放心吧。”阿荣又叮嘱了几句，就匆匆离开了。
关大妈回到灶门口，重新坐了下来，心里却更加不安了。她不知道阿荣说的那些陌生人到底是什么人，也不知道他们来村里要做什么。她想起儿子这段时间的神秘行踪，心里隐隐有种不好的预感。
第二天一大早，关大妈就起来了。她像往常一样，拿着扫帚打扫院子。刚扫了没几下，就看见村里的小路上走来几个人。这几个人穿着普通的农民衣服，但是眼神却和村里的人不一样，透着一股精明和干练。关大妈心里一惊，她知道，这肯定就是阿荣说的那些陌生人。她假装没看见，继续低头扫地。那几个人从她家门口走过，看了她一眼，什么也没说，就朝村子里面走去了。
关大妈一直留意着那几个人的动向，她看见他们进了村里的一个废弃的仓库。过了一会儿，又有几个村里的年轻人也走进了仓库。关大妈心里明白了，这些人肯定是在商量什么重要的事情。她想，自己虽然是个妇道人家，但是也不能眼睁睁地看着他们陷入危险。于是，她决定去给他们放放风。
关大妈假装去仓库附近捡柴火，慢慢地靠近了仓库。她听到里面传来隐隐约约的说话声，但是听不清楚在说什么。她找了个隐蔽的地方躲了起来，眼睛紧紧地盯着仓库的门口。
就在这时，远处突然传来一阵嘈杂的声音。关大妈心里一紧，她看见一群拿着枪的人正朝着村子这边走来。她知道，这肯定是敌人来了。她赶紧跑回仓库门口，用力地敲着门，喊道：“不好了，敌人来了，你们快跑！”仓库里面的人听到喊声，赶紧打开门。关大妈看见儿子也在里面，她又惊又喜，但是现在已经没有时间多说什么了。那群人迅速地从仓库里面跑了出来，朝着村子后面的山上跑去。
敌人很快就来到了仓库门口，他们看见关大妈，就大声问道：“刚才是不是有几个人从这里跑过去了?”关大妈装出一副害怕的样子，说：“我……我没看见啊，我一直在这儿捡柴火呢。”敌人不信，他们在仓库里面搜了一遍，什么也没发现，就又出来围着关大妈问：“你到底看见没有?要是敢说谎，小心你的脑袋！”关大妈吓得浑身发抖，但是她还是坚定地说：“我真的没看见，长官，您就饶了我吧。”敌人没办法，只好朝着山上追去了。
关大妈看着敌人远去的背影，这才松了一口气。她知道，自己刚才做了一件很危险的事情，但是为了儿子和那些好人，她觉得一切都是值得的。
然而，敌人并未善罢甘休。几天后，村里突然来了几个形迹可疑的人，他们在村里四处打听，还时不时在关大妈家附近转悠。关大妈心里明白，这肯定是敌人怀疑到自己头上了。一天傍晚，当关大妈正准备做饭时，那几个可疑的人走进了她的院子。为首的一个瘦高个，皮笑肉不笑地对关大妈说：“大妈，听说前几天有几个陌生人来过村里，您见过没?”关大妈心里一沉，但脸上还是堆满了笑容，说道：“哎呀，长官，我这老眼昏花的，平时都很少出门，哪能注意到这些呀。”瘦高个围着关大妈转了一圈，眼睛不停地打量着屋子，接着说：“大妈，您可别骗我们，要是让我们发现您知情不报，那后果可不堪设想。”关大妈佯装害怕地说：“长官，我哪敢骗您呀，我一个孤老婆子，就盼着能平平安安过日子。”那几个人在屋里屋外又搜查了一番，没发现什么异常，才不甘心地离开了。
经过这次惊吓，关大妈知道自己处境危险，但她没有退缩。她更加小心地帮助儿子和革命者传递消息，每次传递消息前，她都会精心地把纸条藏在发髻里或者鞋底，巧妙地避开敌人的搜查。有一次，她要给革命者送一份重要情报，途中遇到了敌人的盘查。敌人恶狠狠地盯着她，让她把身上的东西都掏出来检查。关大妈强装镇定，一边慢慢地翻着口袋，一边在心里想着对策。就在敌人快要检查到她鞋底的时候，她突然灵机一动，装作不小心摔倒在地，捂着脚直喊疼。敌人被她这突如其来的举动吓了一跳，注意力都被吸引到她的脚上，她趁机巧妙地把藏在鞋底的情报转移到了路边的草丛里。等敌人检查完毕，一无所获地离开后，她才一瘸一拐地捡起情报，继续赶路，顺利地完成了任务。
（有删改）
【注】当代著名作家王安忆（茹志鹃的女儿）认为母亲的革命题材小说“以细腻笔触跳脱了‘阳刚’的叙事框架，突破当时战争的主流叙事模式，聚焦普通人的情感，与‘高大全式英雄形象’形成鲜明对比”。
6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 阿荣深夜来访，叮嘱关大妈对陌生人之事保密，既体现事件的重要性和敏感性，也反映出当时革命者所处环境的危险与紧张。
B. 关大妈看到陌生人后假装没看见继续扫地，她的目的是不想引起敌人（若有监视）对陌生人及自己的注意，保护他们的安全。
C. 敌人第一次搜查仓库无果后，并未放弃，而是再次来到村子调查，这表明敌人的狡猾与顽固，也衬托出关大妈处境的危险艰难。
D. 关大妈在传递情报时装摔倒，巧妙转移情报，这一情节主要体现了关大妈丰富的对敌斗争经验，是她长期参与战斗的结果。
7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 小说开篇对冬天夜晚海风、棉花秸等环境的描写，营造出寒冷、寂静且略带紧张的氛围，为故事发展奠定了基调。
B. 小说通过对关大妈语言、动作、心理等方面的细致描写，生动地塑造了一个勇敢、善良且有觉悟的农村妇女形象。
C. 小说情节设置巧妙，如陌生人的到来、敌人的搜查以及关大妈的应对等，充满了戏剧性和紧张感，读来扣人心弦。
D. 小说语言质朴平实，符合故事背景与人物身份，但在一定程度上缺乏文学性，削弱了作品的艺术表现力和感染力。
8. 请结合文本，分析文中画横线句子“心里像塞了一团乱麻”的作用。
9. 依据王安忆对母亲小说创作风格的评价，请你谈谈茹志鹃在这篇小说中是如何跳脱“阳刚”叙事框架的，并结合《百合花》分析。
【答案】6. D 7. D
8. ①刻画人物心理：生动形象地描绘出关大妈当时内心的焦虑与不安。
②营造氛围：营造了一种紧张、压抑的氛围，让读者能深切感受到当时环境的恶劣和关大妈处境的艰难，环境描写与关大妈的心理相呼应，共同强化了这种氛围。
9. 《关大妈》：
①塑造普通而真实的人物形象：将普通人的恐惧与勇敢交织的描写，使人物形象真实可感，区别于“高大全”式的英雄形象，跳脱了“阳刚”叙事中英雄人物一贯的刚强无畏模式。
②关注细腻的情感世界：使小说充满了温情与人性的光辉，与“阳刚”叙事中相对单一的情感表达形成鲜明对比。
《百合花》：
①以小见大的叙事视角：展现出战争时期人们的精神风貌和情感世界，以细腻的叙事视角跳脱“阳刚”叙事的宏大框架。
②女性视角下的情感书写：生动地表现出她对小通讯员的深厚情感，充满了人性的温暖与柔情，打破了“阳刚”叙事中对战争和英雄的单一化、模式化书写，使读者感受到战争中的别样温情。
【解析】
【导语】茹志鹃的《关大妈》以细腻温婉的笔触解构了传统革命叙事的宏大框架。小说通过一位普通农村妇女的视角，将革命斗争融入柴米油盐的日常肌理：海风中的棉花秸、灶膛里的火光、发髻里的纸条，这些生活细节构成了特殊的革命叙事密码。关大妈的形象既保留了传统母亲的忧思（如“心里像塞了乱麻”的比喻），又在危难时刻迸发出民间智慧（假摔转移情报），实现了“高大全”英雄向有温度的革命参与者的转化。这种将政治叙事生活化的手法，与《百合花》中通过被子意象展现军民情谊的创作逻辑一脉相承。
【6题详解】
本题考查学生分析理解文章内容的能力。
D.“体现了关大妈丰富的对敌斗争经验，是她长期参与战斗的结果”错误，关大妈在传递情报时装摔倒巧妙转移情报这一情节，主要体现的是关大妈的机智勇敢以及在紧急关头的应变能力。文中只是说她在儿子和革命者的相关事件中逐渐参与进来，帮助传递消息等，并没有提及她长期参与战斗，属于过度解读。
故选D。
【7题详解】
本题考查学生分析理解文体特征和表现手法的能力。
D.“但在一定程度上缺乏文学性，削弱了作品的艺术表现力和感染力”错误，小说语言质朴平实，符合故事背景与人物身份，这是其语言特色之一，并非缺乏文学性，也没有削弱作品的艺术表现力和感染力。相反，这种质朴平实的语言更能让读者感受到故事的真实性和生活气息，更有利于塑造人物形象和表现主题，使作品具有独特的艺术魅力。
故选D。
【8题详解】
本题考查学生分析心理描写作用、理解重要句子的能力。
①刻画人物心理：“她担心儿子的安危，又不知道他在外面到底干些什么”句生动形象地描绘出关大妈当时内心的焦虑与不安，进一步说明了她内心忧虑的具体内容。
②营造氛围：该句也为故事营造了一种紧张、压抑的氛围。“这是个冬天的晚上，海风像发疟疾似的，一阵阵地哆嗦着，吹拂着关大妈堆在场上的那些还没有脱粒的棉花秸和乱麻梗子，沙沙作响”，关大妈独自守着又破又冷的房子，再加上这种纷乱的心情，让读者能深切感受到当时环境的恶劣和关大妈处境的艰难，环境描写与关大妈的心理相呼应，共同强化了这种氛围。
【9题详解】
本题考查学生分析体裁特征和表现手法的能力。
《关大妈》：
①塑造普通而真实的人物形象：小说中的关大妈是一位普通的农村妇女，她有着对儿子安危的担忧，“关大妈的儿子已经有好几天没回家了……心里像塞了一团乱麻”，这展现出她作为母亲的平凡情感。面对敌人的盘问，“关大妈吓得浑身发抖”，但为了儿子和革命者，“她还是坚定地说：‘我真的没看见，长官，您就饶了我吧’”，这种将普通人的恐惧与勇敢交织的描写，使人物形象真实可感，区别于“高大全”式的英雄形象，跳脱了“阳刚”叙事中英雄人物一贯的刚强无畏模式。
②关注细腻的情感世界：当阿荣来告知有陌生人进村时，她“疑惑地看着阿荣”，并不断追问，体现出她的好奇与不安；看到陌生人后，她“心里明白了，这些人肯定是在商量什么重要的事情。她想，自己虽然是个妇道人家，但是也不能眼睁睁地看着他们陷入危险”，细腻地展现了她从疑惑到理解，再到决定帮助革命者的心理变化过程。这种对人物情感世界的深入挖掘，使小说充满了温情与人性的光辉，与“阳刚”叙事中相对单一的情感表达形成鲜明对比。
《百合花》：
①以小见大的叙事视角：写小通讯员向新媳妇借被子时的局促不安，“他开口了，‘同志，……你，你能不能借给我一条被子？……’他脸涨得像个关公，讷讷半晌，才说清自己是天目山部队的”，细腻的生活场景和人物的细微表现，展现出战争时期人们的精神风貌和情感世界，以细腻的叙事视角跳脱“阳刚”叙事的宏大框架。
②女性视角下的情感书写：小通讯员牺牲后，新媳妇“一针一针地在缝他衣肩上那个破洞”“劈手夺过被子，狠狠地瞪了他们一眼。自己动手把半条被子平展展地铺在棺材底，半条盖在他身上”，这些细节描写生动地表现出她对小通讯员的深厚情感，充满了人性的温暖与柔情，打破了“阳刚”叙事中对战争和英雄的单一化、模式化书写，使读者感受到战争中的别样温情。
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
（晋武）帝有灭吴之志，以尚书左仆射羊祜都督荆州诸军事，镇襄阳。祜绥怀远近，甚得江、汉之心。与吴人开布大信，降者欲去，皆听之。祜在军，常轻裘缓带，身不被甲，铃阁之下，侍卫不过十数人。每交兵，刻日方战，不为掩袭之计。祜出军行吴境刈谷为粮皆计所侵送绢偿之。每会众江、沔游猎，常止晋地，若禽兽先为吴人所伤而为晋兵所得者，皆送还之。于是吴边人皆悦服。祜与陆抗对境，使命常通。抗遗祜酒，祜饮之不疑；抗疾，求药于祜，祜以成药与之，抗即服之。人多谏抗，抗曰：“岂有鸩人羊叔子哉！”抗告其边戍曰：“彼专为德，我专为暴，是不战而自服也。各保分界而已，无求细利。”吴主闻二境交和，以诘抗，抗曰：“一邑一乡不可以无信义，况大国乎！臣不如此，正是彰其德，于祜无伤也。”
初，祜封钜平侯，祜固辞不受。祜历事二世，职典枢要，凡谋议损益，皆焚其草，世莫得闻。所进达之人皆不知所由。常曰：“拜官公朝，谢恩私门，吾所不敢也。”
羊祜以病求入朝，既至，帝命乘辇入殿，不拜而坐。祜面陈伐吴之计，帝善之。帝欲使祜卧护诸将，祜曰：“取吴不必臣行，但既平之后，当劳圣虑耳。功名之际，臣不敢居；若事了，当有所付授，愿审择其人也。”
祜卒，帝哭之甚哀。是日，大寒，涕泪沾须鬓皆为冰。祜遗令不得以南城侯印入柩。帝曰：“祜固让历年，身没让存，今听复本封，以彰高美。”南州民闻祜卒，为之罢市，巷哭声相接。吴守边将士亦为之泣。祜好游岘山，襄阳人建碑立庙于其地，岁时祭祀，望其碑者无不流涕，因谓之堕泪碑。
（节选自《资治通鉴·晋纪》，有删改）
材料二：
三代以下，用兵以道，而从容以收大功者，其唯羊叔子乎！祖逖之在雍丘，宗泽之在东京，屹立方以图远略，与叔子等。乃逖卒而其弟称兵以犯顺，泽卒而部众瓦解以为盗，皆求功已急而不图其安，未尝学于叔子之道以弭三军之骄气，骄则未有能成而不乱者也。
（节选自王夫之《读通鉴论·卷十一》）
【注】羊祜（221-278），字叔子，泰山南城（今山东新泰）人。魏晋名臣。
10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
祜出军A行B吴境C刈谷D为粮E皆计F所侵G送绢H偿之。
11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 遗，送给、给予，与《出师表》“是以先帝简拔以遗陛下”的“遗”意思相同。
B. 固，顽固、固执，与《阿房宫赋》“独夫之心，日益骄固”的“固”意思相同。
C. 审，慎重，与《归去来兮辞》“审容膝之易安”的“审”意思不同。
D. “以彰高美”与《师说》“作《师说》以贻之”的“以”用法相同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 羊祜所举荐提拔的人才都不知道是谁推荐了自己，他害怕被猜忌，所以不敢接受所推荐的人向自己谢恩。
B. 晋武帝想让羊祜卧床养病的同时统领伐吴诸将，羊祜拒绝了，是不愿居功；他提醒武帝考虑战后治理问题，可见其深谋远虑。
C. 材料一写陆抗对羊祜的评价，写百姓为他罢市，为他建庙立碑，都从侧面表现了羊祜的美德。
D. 材料二对比了祖逖、宗泽与羊祜的治军方式，指出前两者虽有一时之功，但因急于求成、未能安抚部众，最终导致叛乱或溃散。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）祜历事二世，职典枢要，凡谋议损益，皆焚其草。
（2）未尝学于叔子之道以弭三军之骄气，骄则未有能成而不乱者也。
14. 材料二中王夫之认为羊祜“用兵以道，而从容以收大功”，请结合材料一中的具体史实来概括羊祜的用兵之道。
【答案】10. CEG
11. B 12. A
13. （1）羊祜经历了两代皇帝，一直担任着重要的职务，凡是他谋划商议的事情，不管是增是减，他都把草稿烧掉。
（2）不曾学习羊叔子的方法来消除军队的骄横之气，军队骄横就没有能够成功而不发生混乱的。
14. ①以信为本，怀柔远人，以诚信之举赢得了吴地百姓人心。
②光明磊落，不搞突袭，展现出光明正大的用兵态度。
③与敌交往，以礼相待，令敌方也心生敬意。
④德行为先，不贪小利，使吴人自服，从长远角度为战争胜利奠定基础。
【解析】
【导语】这篇文章通过羊祜与陆抗的边境互动，展现了魏晋时期“以德服人”的军事外交智慧。羊祜以诚信为本，通过送还猎物、赔偿军粮等细节，构建了“不战而屈人之兵”的典范。材料二王夫之的评论则从历史哲学高度，将羊祜与祖逖、宗泽对比，凸显其“从容以收大功”的独特价值。两则材料形成互补：前者具象呈现德政实践，后者抽象提炼军事思想，共同塑造了羊祜“绥怀远近”的儒将形象。文中“堕泪碑”的细节尤为动人，昭示着德政超越时空的感染力。
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：羊祜率军外出进入吴国境内，割下吴国百姓的谷子当作军粮，都计算好所获取的数量，然后送去绢帛作为补偿。
“吴境”是“行”的宾语，“刈”是下一个谓语动词，故在C处断开。
“刈“是谓语，“谷”是宾语，“为粮”是“刈谷”的目的，“皆”修饰下一个谓语动词，故在E处断开。
“所侵”是“计”的宾语，“送”是下一个谓语动词，故在G处断开。
故选CEG。
【11题详解】
本题考查学生分析理解文言文一般实词、一般虚词、一词多义现象的能力。
A.正确。均为送给、给予。句意：陆抗送给羊祜酒。/所以先帝把他们选拔出来留给陛下（刘禅）。
B.错误。意思不同，坚决/顽固、固执。句意：羊祜坚决地推辞不接受。/秦始皇这暴君的心却日益骄横顽固。
C.正确。慎重/深知。句意：希望慎重地选择合适的人。/深知住在陋室中反而容易使人安适。
D.正确。都是连词，表目的，来。句意：来彰显他高尚美好的品德。/写了《师说》来赠送给他。
故选B。
【12题详解】
本题考查学生分析理解文章内容的能力。
A.“害怕被猜忌”错误，文中说羊祜“所进达之人皆不知所由。常曰：‘拜官公朝，谢恩私门，吾所不敢也’”，可见羊祜不让所举荐之人知道自己是谁，是因为他认为官员应在朝廷接受官职，不应在私下里谢恩，这体现的是他的正直和不结党营私，而不是害怕被猜忌。
故选A。
【13题详解】
本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。
（1）“事”，侍奉；“损益”，增减、兴革；“草”，草稿。
（2）“道”，方法；“弭”，消除、平息；“未有……者”，没有……的人（情况）。
【14题详解】
本题考查学生分析信息，概括要点的能力。
①以信为本，怀柔远人：“与吴人开布大信，降者欲去，皆听之”，对投降的吴人给予信任，来去自由；“祜出军行吴境，刈谷为粮，皆计所侵，送绢偿之”，在吴境割谷为粮，都计算价值送绢偿还；“若禽兽先为吴人所伤而为晋兵所得者，皆送还之”，打猎时将吴人先打伤的禽兽送还，这些行为使“吴边人皆悦服”，以诚信之举赢得了吴地百姓的人心。
②光明磊落，不搞突袭：“每交兵，刻日方战，不为掩袭之计”，每次交战都约定日期，不做偷袭之事，展现出光明正大的用兵态度。
③与敌交往，以礼相待：“祜与陆抗对境，使命常通。抗遗祜酒，祜饮之不疑；抗疾，求药于祜，祜以成药与之，抗即服之”，与陆抗对阵时，双方互通使者，互相信任，陆抗送酒羊祜照饮，陆抗生病向羊祜求药，羊祜也慷慨给予，这种做法体现出羊祜以礼相待敌方的胸怀，令敌方也心生敬意。
④德行为先，不贪小利：羊祜在边境以德服人，陆抗告其边戍曰“彼专为德，我专为暴，是不战而自服也。各保分界而已，无求细利”，羊祜专注于德行的树立，不贪图小利，使吴人自服，从长远角度为战争胜利奠定基础。
参考译文：
材料一：
晋武帝有灭吴的志向，任命尚书左仆射羊祜为都督荆州诸军事，镇守襄阳。羊祜以恩德安抚笼络远近的百姓，很得长江、汉水一带百姓的民心。他对吴国人开诚布公，讲究信用，投降的人想离开，都听任他们的意愿。羊祜在军中，常常穿着轻暖的皮裘，系着宽松的衣带，不穿铠甲，他的官署中，侍卫也不超过十几个人。每次与吴军交战，都要预先约定日期才开战，不做乘其不备进行偷袭的打算。羊祜率军外出进入吴国境内，割下吴国百姓的谷子当作军粮，都计算好所获取的数量，然后送去绢帛作为补偿。每次和众人在长江、沔水一带打猎，常常只在晋地，如果禽兽先被吴国人射伤然后被晋兵获得，都要送还给吴国人。于是吴国边境的百姓都心悦诚服。羊祜与陆抗在边境对峙，双方的使者常互相往来。陆抗送酒给羊祜，羊祜毫无疑虑地喝了下去；陆抗生病了，向羊祜求药，羊祜把成药送给他，陆抗马上就服用了。很多人都劝谏陆抗，陆抗说：“哪里会有用毒酒害人的羊叔子呢！”陆抗告诫他的边境戍军说：“对方专门施行仁德，我们专门施行暴虐，这样不用打仗我们就会自己先屈服了。我们各自保住自己的疆界就行了，不要为了一些小利而争夺。”吴国国主听说两国边境交往和睦，就责问陆抗，陆抗说：“一个城镇、一个乡村都不可以没有信义，何况是大国呢！我如果不这样做，正好是彰显了他的德行，对羊祜没有什么损害。”
当初，晋武帝封钜平侯羊祜，羊祜坚决推辞不接受。羊祜经历了两代皇帝，一直担任着重要的职务，凡是他谋划商议的事情，不管是增是减，他都把草稿烧掉，世人都无法得知。他所举荐的人，都不知道是谁举荐的。羊祜常常说：“在朝廷上被授予官职，却到私家去谢恩，这是我所不敢做的。”
羊祜因为生病请求入朝，到了京城后，晋武帝命令他乘坐辇车进入宫殿，不用跪拜就可以坐下。羊祜当面陈述了讨伐吴国的计策，晋武帝认为很好。晋武帝想让羊祜躺着指挥众将领作战，羊祜说：“夺取吴国不一定非要我亲自去，但是平定吴国之后，就会让陛下您多劳心了。在建立功名这件事情上，我不敢居功；如果事情成功了，应当委派合适的人来担当重任，希望陛下慎重地选择合适的人选。”
羊祜去世了，晋武帝哭得很哀伤。这一天，天气非常寒冷，晋武帝的眼泪和鼻涕沾在胡须和鬓发上，都结成了冰。羊祜留下遗言，不许把南城侯的印玺放入棺材中。晋武帝说：“羊祜坚决辞让封爵已经多年了，他去世后谦让的美德仍然存在，现在听从他的意见，恢复他原来的封爵，来彰显他高尚美好的品德。”荆州南部的百姓听说羊祜去世了，为此停止了集市贸易，大街小巷里哭声接连不断。吴国守卫边境的将士们也为他哭泣。羊祜喜欢游览岘山，襄阳人在那里为他建碑立庙，每年按时祭祀，看到那块碑的人没有不流泪的，因此把那块碑称作堕泪碑。
材料二：
夏、商、周三代以后，用兵符合道义，并且能够从容不迫地成就大功业的人，大概只有羊叔子吧！祖逖在雍丘，宗泽在东京，屹立一方来谋划长远的战略，和羊叔子是一样的。然而祖逖去世后他的弟弟起兵叛乱，宗泽去世后他的部下瓦解成为盗贼，都是因为追求功劳太急切而没有考虑如何使局势安定，不曾学习羊叔子的方法来消除军队的骄横之气，军队骄横就没有能够成功而不发生混乱的。
（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成小题。
送魏万【注】之京
李颀
朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。
鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。
关城树色催寒近，御苑砧声向晚多。
莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。
【注】魏万：李颀的后辈友人，赴长安应试。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 首联先点明送别主题，然后以秋夜微霜渲染萧瑟氛围，采用了倒叙手法。
B. 颔联“鸿雁”象征漂泊，“云山”暗示旅途艰险，共同强化羁旅之愁。
C. “不堪”“况是”两词呼应，往复顿挫，诗人以己之心体会对方境况，情切而意深。
D. 尾联直抒胸臆，语重心长地劝诫魏万珍惜时光，但“行乐处”三字也流露出诗人对长安繁华的向往。
16. 《唐诗广选》中评价此诗“不知多少宛转”，这首诗的颈联是如何“宛转”地表达情感的？请简要分析。
【答案】15. D 16.
①借景抒情：通过描写关城树色、御苑砧声等景物，营造出萧瑟、凄凉的氛围，含蓄地表达出诗人对友人离别的不舍和担忧。
②虚实结合：“关城树色催寒近” 是实写，写友人途中所见之景；“御苑砧声向晚多” 是虚写，想象友人到达长安后所见所闻，由实到虚，婉转地表达出对友人的牵挂和关切。
③拟人手法：“催寒近” 将树色人格化，仿佛树色在催促寒气逼近，生动形象地表现出深秋的寒冷和旅途的萧瑟，委婉地传达出诗人的情感。
【解析】
【导语】这首送别诗以秋霜、鸿雁等意象层层渲染离愁，通过时空倒置与虚实相生的手法，将眼前之景与想象之景交织。尾联劝诫中隐含对功名场的清醒认知。全诗情感沉郁顿挫，在委婉含蓄的景物描写中，完成对后辈的深情嘱托与人生指引。
【15题详解】
本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。
D．“‘行乐处’三字也流露出诗人对长安繁华的向往”错，尾联“莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎”是诗人对魏万的劝诫，希望他不要沉迷于长安的享乐而虚度时光，并非对长安繁华的向往 。
故选D。
【16题详解】
本题考查学生评价诗歌思想内容、手法和情感的能力。
（1）借景抒情。“树色催寒”以秋色渐浓暗喻离别在即的紧迫感，诗人没有直接劝诫魏万，而是通过描写自然景象的变化，委婉地表达了对岁月不待，年华易老的感慨；“御苑砧声”中砧声是长安特有的声音，傍晚时分的砧声更添凄凉。诗人没有直接写长安的繁华，而是选择了长安城傍晚时分的捣衣声，含蓄表达了对友人的思念。
（2）虚实结合。前句是实写，树色、寒气是实在的景物，传达出了对时光流逝、岁月易老的感慨；后句是虚写，诗人并未亲见魏万在长安的景象，而是通过想象描绘魏万到达长安后的场景。表达了诗人对友人的牵挂和关切之情。
（3）拟人。树色本无催迫之力，是寒气使树变色。通过树色的变化，诗人感受到寒意的逼近，仿佛树色在催促着寒冷的到来。一个“催”字，将“树色”拟人化，赋予其主动性，仿佛是树色在催促寒气的到来，生动地表现出寒气逼人的紧迫感和旅途的萧瑟，暗示了魏万此行路途的艰辛和前路的寒冷，烘托出诗人对友人此行的关切、担忧之情。
（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）同学们到郊外春游，看到宽阔的湖面碧波荡漾，一座廊桥横跨两岸，不禁想起了杜牧《阿房宫赋》中的“_______，_______”两句。
（2）王昌龄曾以“一片冰心在玉壶”表明心志，这种以冰雪喻高洁的写法影响深远。南宋张孝祥夜游洞庭时，面对“表里俱澄澈”的湖光月色，在《念奴娇·过洞庭》中写下“_______，_______”两句，以奇喻将“冰雪”的这一传统意象推向新的境界。
（3）古诗词中的“归”字承载着中国人最深沉的情感密码。这千年的归途上，有人走向田园，有人归于山河，有人久久眺望，有人勘破沧桑……比如：“_______，_______。”
【答案】 ①. 长桥卧波 ②. 未云何龙 ③. 孤光自照 ④. 肝肺皆冰雪 ⑤. 归去来兮 ⑥. 田园将芜胡不归（晨兴理荒秽，带月荷锄归/青山独归远，荷笠带斜阳/浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计）
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字：“肺”“芜”“荒”“笠”。
二、语言文字运用（18分）
阅读下面的文字，完成小题。
2025年春晚以“巳巳如意，生生不息”为主题，舞台设计也将“巳巳如意”中两个“巳”字对称摆放，一如中国传统的如意纹路，直观传达出“事事如意”的美好寓意。
开场视觉秀《迎福》通过丰富的视觉元素和表演，集齐16种非遗，将“ ”五行元素与中国人对“生生不息又一年”的美好祈愿贯穿在一起，开启“春回田野呈瑞景”的多元奇趣之旅。歌曲《登高》融入传统舞狮元素，展现了中国传统文化中“ ”的意境，传递“登高望胜景，祈福迎新年”的美好祝愿。中国传统建筑创演秀《栋梁》以榫卯结构、祈年殿和北京中轴线等为灵感，在无限延展的虚拟舞台空间中，展现了中国古建筑的美轮美奂，让观众领略了蕴藏其中的丰沛的生命力和凝固的诗意。舞蹈《伊人》用优美的舞姿，营造出“ ， ”的缱绻意境；戏曲《声动梨园》百花齐放，文戏武戏交相辉映，名家新秀携手登台；武术《笔走龙蛇》以刚劲洒脱的动作，配以激动人心的鼓点，将武术与书法结合，精彩演绎了“生生不息”的蛇年主题。
每一个文化元素都饱含着浓厚的人文情怀和艺术价值，它们是中华民族精神的象征，也是我们文化自信的原泉。这场视觉和心灵的双重“胜宴”，让每个人在欢乐中感受到传统文化的温度和力量，抒写了我们的文化自信，章显了无限生机与活力。
18. 2025年春晚主题词中的“巳已如意”一词有何特色，请进行赏析。
19. 请给“春回四野呈瑞景”一句写出合适的下联。
20. 文中第三段有多处错别字，请找出并加以改正。
21. 请在文中引号内横线上按顺序填写出适当的内容，使上下文意思连贯。
22. 请结合材料内容给春晚导演提出一项有创意的节目建议。
【答案】18. “巳巳如意”运用谐音手法，“巳”与“事”谐音，将生肖“巳”巧妙融入，以两个“巳”字对称摆放，如同中国传统如意纹路，直观形象地传达出“事事如意”的美好寓意，富有文化内涵与吉祥意味，同时紧扣春晚主题，增添了节日氛围 。
19. 福满人间庆新年
20.
“原泉”应改为“源泉”；
“胜宴”应改为“盛宴”；
“抒写”应改为“书写”；
“章显”应改为“彰显”。
21.
第一处：金、木、水、火、土；
第二处：步步高升；
第三处：所谓伊人；
第四处：在水一方。 22. 可以设计一个融合现代科技与传统民俗的节目，比如利用虚拟现实（VR）技术，让观众仿佛置身于古代庙会场景中，演员在其中表演踩高跷、扭秧歌等传统民俗节目，同时加入一些现代音乐元素进行创新改编，使传统与现代完美结合，给观众带来全新的视听体验。
【解析】
【18题详解】
本题考查学生赏析词语表达效果的能力。
从修辞手法和表达效果角度分析，“巳巳如意”谐音“事事如意”，这种谐音运用使词语富有文化内涵，且“巳”字的对称摆放与如意纹路关联，强化了美好寓意的表达。
【19题详解】
本题考查学生拟写对联的能力。
对联要求上下联字数相等、词性相对、结构相同、意义相关。“春回”对“福满”，“四野”对“人间”，“呈瑞景”对“庆新年”，平仄相对，内容相关，表达了美好的祝福。
【20题详解】
本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。
“原泉”错误，应为“源泉”，“源”意为水源、源头；“胜宴”错误，应为“盛宴”，“盛”有盛大之意；“抒写”错误，应为“书写”，“抒”侧重于情感抒发，“书写”更符合语境；“章显”错误，应为“彰显”，“彰”有明显、显著之意。
【21题详解】
本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第一处，由“五行元素”可知应填“金、木、水、火、土”；
第二处，歌曲《登高》融入舞狮元素，结合“登高望胜景，祈福迎新年”，可知此处可填“步步高升”；
第三、四处，舞蹈《伊人》营造的缱绻意境，结合所学诗句，这里可填“所谓伊人，在水一方”。
【22题详解】
本题考查学生提出创意建议的能力。
从融合科技与传统民俗的角度出发，利用VR技术创设古代庙会场景，结合传统民俗节目与现代音乐元素，既能体现传统文化，又富有创新性，符合春晚节目创意要求。
三、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
一个人的健康不仅是体魄的强健，更需要心理的韧性和价值观的塑造。
对此，你怎么看？请就你的理解和思考，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
健康的三重维度
健康从来不是简单的身体无恙。当体检报告显示各项指标正常时，我们常误以为这就是健康的全部。实则不然，真正的健康是体魄、心理与价值观的三位一体，如同三足鼎立，缺一不可。体魄是生命的载体，心理是应对风雨的韧性，而价值观则是人生航程的罗盘。唯有三者和谐统一，人才能在复杂多变的世界中保持平衡与完整。
体魄健康是基础，却常被过度强调。现代人热衷于健身打卡、饮食控制，将健康简化为肌肉线条与体脂比例的数字游戏。殊不知，再强健的体魄若缺乏心理支撑，也不过是精致的空壳。曾有一位运动员，身体机能堪称完美，却因一次失利陷入长期抑郁，最终黯然退出赛场。这提醒我们，身体的强健若没有内心的坚韧相伴，就如同无根之木，难以经受生活的风吹雨打。
心理健康是当代人最稀缺的资源。在这个信息爆炸的时代，焦虑与压力如影随形。心理韧性不是与生俱来的天赋，而是通过一次次跌倒与爬起锻造的品质。十九世纪英国诗人丁尼生在痛失挚友后写下“强者不是不落泪，而是含着泪继续奔跑”的诗句，道出了心理韧性的真谛。真正的心理健康不是永远快乐，而是在痛苦中依然保持前行的勇气，在黑暗中依然相信光明的存在。
价值观是健康最深层的维度，却最易被忽视。当物质主义泛滥，许多人将成功等同于财富积累，将幸福简化为欲望满足。这样的价值观如同沙上建塔，终将崩塌。法国思想家卢梭曾警告：“我们拥有的东西吞噬了我们。”健康的人生需要超越功利的价值追求，需要建立在对生命意义深刻理解的基础上。没有正确的价值观导航，再强健的体魄与心理也会迷失方向。
培养三重健康需要知行合一。每天留出时间运动，也要留出空间自省；锻炼肌肉的同时，也要锻炼面对挫折的能力；追求事业成功时，不忘追问生命的意义。明代医家李时珍在《本草纲目》中写道：“善养生者，养内为主，养外为辅。”内外兼修，方为健康大道。
健康的三重维度构成了完整的人生。体魄让我们有力气行走，心理让我们有勇气面对坎坷，价值观让我们有智慧选择方向。在这个充满不确定性的时代，唯有同时耕耘这三块田地，才能收获真正的健康人生。健康不是目的，而是让我们能够更好地爱人、做事、思考世界的基础。当我们以整体的视角看待健康，生命自然会呈现出它应有的丰富与厚度。
【解析】
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
这段材料提出了一个关于“健康”的立体认知框架，值得我们深入思考。表面看是在讨论健康问题，实则指向现代人如何实现全面发展的深层命题。
首先，材料突破了传统认知中“健康=身体好”的单一维度。用“不仅……更……”的递进句式，将健康划分为三个层次：最基础的体魄强健是物质载体，中间层的心理韧性是缓冲系统，最高层的价值观塑造则是精神内核。这种结构很像一棵树——强健体魄是扎根土壤的根系，心理韧性是抵御风雨的树干，价值观则是指引生长的向阳特性。
其次，这三个维度具有内在逻辑关联。没有强健体魄，心理韧性就失去物质基础，就像2020年武汉抗疫时，医护人员需要先保证自身免疫力；但仅有强壮身体，没有心理抗压能力，遇到挫折就可能崩溃，类似某些运动员因一次失败就一蹶不振；而价值观缺失更会导致方向错误，好比某些学术造假者虽然身体、心理素质俱佳，却因价值观扭曲走入歧途。
最后，材料暗含对现代社会的观察。在这个物质丰裕的时代，人们沉迷健身却忽视心理亚健康，追求成功学而轻视价值塑造。就像古希腊雕塑《掷铁饼者》，不仅展现完美体魄，更凝结着“力与美”的价值追求，这才是完整的健康典范。
写作时，开头部分可以从日常生活现象切入，引出“健康是身心灵的统一体”的核心观点。中间部分采用三层递进结构：先论证体魄强健是基础，举运动员案例说明身体机能的重要性；再分析心理韧性是关键，用抗疫中医护人员的心理抗压能力为例；最后论述价值观是灵魂，通过对比利己主义与利他主义者的生命质量来印证。结尾可回归现实，呼吁建立“体检+心理评估+价值观培养”的三维健康观，以苏格拉底“健全的身体应当有健全的头脑”作结，使论述既有现实关照又具深度。
立意：
1.体魄与心灵，健康人生的双重维度。
2.心理韧性是重要的生命铠甲。