统编版语文七年级下册第17课《爱莲说》-课件

这是一份初中语文人教部编版（2024）七年级下册爱莲说多媒体教学课件ppt，共23页。PPT课件主要包含了设计任务，洁身自好不慕名利，正直通达刚正不阿，审案公正百姓信服，德布四方美名远扬，坚守节操一身正气，端庄高洁受人敬重，莲就是周敦颐自己，不媚俗，正直挺拔等内容，欢迎下载使用。
同学们，春晚《贺花神》凭借中式美学，让“六月荷花神”这一形象火爆全网。现官方决定推出“十二花神”电子纪念书签。今天，我们全班受聘为特约设计师，任务只有一个——设计“周敦颐·荷花神”书签！
录制一段1分钟以内、有感情、节奏准确的课文片段（重点是描写莲的核心语句），通过AI工具生成声音二维码，让读者扫描就能听到莲之韵。
水陆草木/之花，可爱者/甚蕃（fán）。晋陶渊明/独爱菊。自/李唐来，世人/甚爱牡丹。予（yú）/独爱莲之/出淤（yū）泥/而不染，濯（zhuó）清涟（lián）/而不妖，中通/外直，不蔓（màn）/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可亵（xiè）玩焉。予/谓菊，花之/隐逸（yì）者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。噫（yī）!菊之爱，陶后/鲜（xiǎn）有闻。莲之爱，同予者/何人？牡丹之爱，宜乎/众矣。
节奏：1.虚词后停顿；2.主语后停顿；3.意义单位后停顿。
予/独爱莲之/出淤泥/而不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可亵玩焉。
选出组内“最佳君子之声“录制最佳朗读版本集体朗诵，作为书签备选素材
书签正面需要一幅荷花插图。插图不仅要画出荷花的美，更要画出荷花的“魂”。主图要体现莲的君子品格，背景还要巧妙融入其他元素。
在合州任职时，他审理案件公正严明，百姓称“事不经先生手，吏不敢决”，甚至被贬官员也自认“不冤”。
周敦颐任南安司理参军时，一名囚犯按律不当死，但酷吏转运使王逵执意处死。众人畏惧王逵权势不敢反对，周敦颐却怒斥：“‌杀人以媚人，吾不为也！‌”并准备辞官抗议。王逵最终被其正气震慑，改判囚犯免死，事后还多次举荐周敦颐。
周敦颐虽为官三十余年，却家无余财。他将俸禄用于周济宗族、资助友人遗孀，自己常“餐淡菜盘”。病逝时家中“钱不满百”，只有一箱书籍。
概括事迹，思考：周敦颐的一生，对应莲的哪些品格？
为官清廉，家无余财，周济他人，不贪腐。
不畏权贵，为冤案据理力争，坚守原则。
思考：作者借莲的形象来言君子之志，这是一种什么表现手法？抒发了作者怎样的志向？
运用了托物言志的写法。作者借莲的形象寄寓了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情。
【举一反三】如果让你设计“竹”或“梅”的书签，你会怎么表达？
竹：写_________________________（特点），表达__________________________（品格）梅：写_________________________（特点），表达__________________________（品格）
中空外直 / 四季常青
谦虚正直 / 坚韧顽强
凌寒独放 / 不争春
不畏严寒 / 谦逊淡泊
从文中找出描写菊和牡丹的句子，读一读，完成“花神对比表”，思考：作者为什么要写菊和牡丹？
菊花超凡脱俗，是像陶渊明那样保持独立的人格，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。
牡丹绚丽浓艳，唐朝以来，世人“甚爱”，将它视为珍品。世人爱的不仅是牡丹，还有他们对功名富贵的追求。
三次写到菊和牡丹，均运用了衬托的手法。第一次，用陶渊明爱菊花、唐朝以来世人“甚爱牡丹”来衬托作者“独爱莲”，表达了作者洁身自好的生活态度。第二次，突出了莲的“君子”形象。第三次，表达了作者既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。
画面主体（手法：托物言志）请用水墨画风格，画一位宋代白衣文人周敦颐，立于水边，深情凝望一朵的荷花。荷花生长在______（环境），姿态______。人与花心神相通，象征君子______。背景元素（手法：衬托）（菊）在画面________（位置），风格______，用来__________________。（牡丹）在画面______（位置），风格______，用来__________________。整体氛围与风格 构图：竖版 9:16，人花同框、主次分明，荷花居中心。 光影：光线聚焦人与荷花，背景虚化。
小组合作：结合所学内容，设计插图的“豆包生成指令”。
豆包你好，请你为我生成一张“六月荷花神·周敦颐”的书签插图。 一朵粉白的荷花，生长在清澈的水面上，姿态亭亭净植，象征着君子洁身自好、中通外直、不蔓不枝的高尚品格。在画面的远景左侧，有几朵淡黄的菊花，风格虚化，用来正衬荷花的高洁；在画面的暗处右侧，有一朵艳丽的牡丹，风格繁华，用来反衬荷花的清雅。构图主次分明，光线聚焦在荷花上，新中式插画风格，画面意境清冷孤傲。
书签背面的最后一部分是“传承寄语”，写给每一位读到这枚书签的人。节目组希望寄语能体现“莲之志”的传承——从周敦颐到他的子孙，从古代到现代，从作者到读者。
周敦颐用一生践行了莲的品格，但他依然感到孤独。他在《爱莲说》的最后发出了这样的感叹——
莲之爱，同予者何人？（像我这样爱莲的人，还有谁呢？）
你从中读出怎样的感情？
①感慨知音少(对世人缺少君子之德的遗憾)；②即使同道不多，也要坚守志趣，洁身自爱(永远保持清白的操守和正直的品格)；③他在等待“同予者”的出现。
鲁迅是北宋理学家周敦颐的第32代孙
鲁迅，中国著名文学家、思想家、革命家、教育家、美术家、书法家、民主战士，新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人之一。他在黑暗的旧中国（淤泥），横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。他就像一朵带刺的莲，在污浊中保持清醒，用笔杆子刺破黑暗。
周恩来是北宋理学家周敦颐的第33代孙
周恩来，伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家，党和国家主要领导人之一，中国人民解放军主要创建人之一，中华人民共和国的开国元勋。他一生无儿无女，却把爱给了全中国人民。他鞠躬尽瘁，死而后已，正如莲的“香远益清”，美德远播，泽被后世。
从周敦颐到鲁迅、周恩来，“同予者”从未断绝，这股“莲之风”一直在周氏血脉和中华儿女身上流淌！
只要我们心中有这池莲花，只要你在诱惑面前说“不”，在困难面前挺直腰杆，你，就是周敦颐要找的“同予者”！现在请大家拿起手中的笔，书写寄语，回应周敦颐千年前的发问。
示例①（回应式）千年前，周敦颐问：“同予者何人？”千年后，我答：”同予者，乃________________________________________________________________。“示例②（行动式）愿做一朵莲，在_________________________________（环境）中，保持________________________________________（品格）。
每一个在考场上拒绝作弊、坚守诚信的少年