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      浙江省2026年八年级下学期语文期中试卷附答案

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      浙江省2026年八年级下学期语文期中试卷附答案

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      这是一份浙江省2026年八年级下学期语文期中试卷附答案,共17页。
      寻元宵古韵,探传统之美,让古老的智慧与风情,在心中 zhàn①____放繁花。璀璨烟火以磅②____bó力量绘就天幕画卷,映照万家笑: tuì③____色灯笼以斑驳之态诉说岁月之章,见证古镇沧桑;④____。本次“寻美元宵”活动,既能欣赏一幅幅名俗风情画卷,又能增强文化自信。
      1.根据拼音写出相应的汉字。
      zhàn 放 磅 bó tuì 色
      2.根据上下文,为④处补写一项元宵民俗,句式和前2个分句一致。
      3.小组拟选用一副元宵节对联。请帮助选出与上联“灯火辉煌元夜月”相配的下联( )
      A.B.C.D.
      阅读二则描述元宵节的古诗文,完成任务。
      【甲】京都风俗志①(节选)
      【清】让廉
      正月十五为上元节,祭神以元宵为献,俗谓之灯节。三街大市,前后张灯五夜,其灯有大小高矮,长短方圆灯式,有纱纸琉璃羊角西洋之别。其绘人物则列国、三国、西游、封神、志异等图。花卉则兰、菊、梅、桂、牡丹,禽兽则鸾凤龙虎,以至马牛猫犬与鱼虾虫蚁等图。无不颜色鲜美妙态传真品目殊多颇难枚举。而最奇巧者,为冰灯。以冰琢成人物花鸟等像,冰以药固之,日久不消,雕刻玲珑,观者嘉赏。而豪家富室,演放花盒。先是市中搬芦棚道侧,卖各色花盒爆竹,堆挂如山,形式名目,指不胜屈。其盒于晚间月下,火燃机发,则盒中人物花鸟坠落如挂,历历分明。移时始没,谓之一层大盒。有至数层者,其花则万朵零落,千灯四散,新奇妙制,殊难意会。亦有洋式制造者,尤幻变,百出穷极,精巧不可名状。又有好事者,于灯月之下,为藏头诗句,任人猜揣,谓之灯谜,俗回灯虎。此五夜,凡通衢委巷,灯光星布珠悬,皎如白昼,喧阗②彻旦。
      【注】:①《京都风俗志》清朝让廉所著,记载了清时古人的习俗。②阗(tián):充满;填塞。
      【乙】鹧鸪天·建康上元作①
      【宋】赵鼎
      客路那知岁序移,忽惊春到小桃枝。天涯海角悲凉地,记得当年全盛时。花弄影,月流辉。水晶宫殿五云飞。分明一觉华胥梦②,回首东风泪满衣。
      【注】①本词作于宋南渡后的元宵节。②华胥梦:传说黄帝梦游华胥之国,该国社会繁荣祥和。
      4.根据方法提示,解释句中加点词语的意思。
      5.用“/”为甲文画线句子断句。(限断3处)
      无不颜色鲜美妙态传真品目殊多颇难枚举
      6.学习小组准备把甲文与乙词作为元宵节习俗的宣传材料是否合适?结合内容简述理由。
      二、学习小组准备开展除夕习俗文章阅读交流活动,请你参与。(20分)
      阅读
      白雪红灯的年
      迟子建
      除夕的清晨,我被零星的爆竹声扰醒。撩开窗帘,见山色清幽,太阳还没出,于是又钻回被窝,睡到八点多。再次被接二连三的爆竹声唤醒时,霞光已经把兴安岭的一道道雪线映红了。看来老天也知道过年了,特意让霞光化做春联,贴在山间。想必老天贴的春联,是用云彩做的砚台,用银河之水做的墨汁,用彩虹做的笔管,所以这不凡的春联看上去明丽脱俗,充满了朝气。
      吃过早饭,我也给家门贴上春联和福字。A那副烫金的大红春联,看上去就像两行飞向天空的金丝雀,给人喜气洋洋的感觉。而门中央的福字,真的像丁亥年的一头小金猪,肥嘟嘟的,讨人喜欢。
      我喜欢大自然的红色,如朝霞晚霞,玫瑰百合。可对针织品的红色,我爱不起来。我不喜欢红色的床盖、窗帘和衣服,见了它们,眼睛会疼。前年春节回家,妈妈给我的卧室挂上了一幅红地黄花的新窗帘,我感觉窗前就像飘着两朵乌云,说不出的压抑。当夜就把米色的窗帘换回去,这才心臆舒畅,安然入梦。二十五岁前,我还穿过几件红衣,戴过红帽子。可是近二十年来,红色的衣服在我的衣橱中几乎绝迹了。我钟爱黑白、灰色和咖啡色。每年除夕,家人大红大紫地装扮自己的时候,我依然素衣素服,最多穿上一双红袜子。结婚的时候,我打了一件红色毛线开衫。可婚礼一过,就把它压在箱底了。我的一个朋友,说我命运的变故与爱穿黑白色的衣服有关,这说法着实把我吓着了。如果那样的衣服真的是生活的下下签,我为什么要屡屡抽它们呢?于是,我尝试着改变颜色,将眼界放在水粉和橘黄上。可对于红色,我还是有些犹疑和畏惧。就连我妈妈和姐姐看我穿了红衣服后,也会摇着头说:不好看,不好看!
      今年元旦过后,我逛商场的时候,看到了一件枣红色的羊绒开衫。它软软的,茸茸的搭在衣架上,看上去懒洋洋的,很有点邻家女孩的味道,让人觉得亲切。它的红是收敛的红,红得有分寸,有气质,不张扬,不造作,我动心了。但因为它是红色的,还是心存着警惕,从它身边走开。回家后,我的眼前老是晃动着那件红衫,它像一团火在我心中燃烧,于是,隔了几天,把它买回,即刻穿在身上。站在镜子面前,觉得自己身披霞光,便没舍得脱下,一路穿进年关。如今,它陪伴着我,给家门贴上了大红的春联;又在阳台结了霜雪的窗前,挂上了大红的灯笼。
      家中有了春联和灯笼,如同有了门神和天使的眼睛,关上这样的门时,虽然知道家中无人,可却觉得屋子里是有呼吸和脚步声的。
      B我锁上自家的门,下楼,去弟弟家。每年除夕,母亲都在他那里。母亲在哪儿,哪儿便是年。(7)这样的雪路我已经不知走了多少遍了。
      我在寒风中步行了半个多小时,只是在大世界门前看见了两个摊床,一个是卖糖葫芦的,一个是卖鞭炮的。糖葫芦和鞭炮虽然姿容灿烂,但它们却是红颜薄命。前者因取悦人的嘴而消融,后者因取悦人的眼而消散。不过鞭炮在绽裂时,会焕发出一瞬千年之美。
      弟弟家已经把年夜饭准备好了。他们家阳台,也挂起了红灯笼。天色渐晚,寒意愈深,红灯笼亮了起来。站在阳台向下一望,见那满街红灯笼,就像老天垂下来的一只只红碗!它们盛着星光和爆竹幽微的香气,为人间祈福。这座白雪覆盖着的小城,因为有了这些红灯笼,暖意融融。在没有鸟语花香的春节里,在北风和飞雪中,红灯笼就是报春花。
      我恍然明白,人们之所以穿上红衣,是想用这火焰般的颜色,烧碎这沉沉暗夜,驱散这弥漫在天地间的苍凉啊。看来夜有多黑,就有多么光明的心;世界有多寒冷,就有多么如火的激情!如果没有这样的红色作为使者,北方的年,又怎能有春的气象呢。
      7.选文写了除夕哪些习俗?根据内容,简要概括。
      8.迟子建的散文语言或清新隽永,或简洁明快。请赏析下面两句。
      A.那副烫金的大红春联,看上去就像两行飞向天空的金丝雀,给人喜气洋洋的感觉。(从修辞的角度品析)
      B.我锁上自家的门,下楼,去弟弟家。(从句式的角度品析)
      9.小语和小文对“选文第3段详写作者不喜欢红色针织品的内容”展开讨论,请你结合内容帮小文写出理由。
      小语: 我觉得这些内容应该删掉,课文首尾反复写作者喜欢红色,第三小节却用大量笔墨书写作者不喜欢红色针织品的内容,明显有冲突。
      小文: 我觉得不应该删除,理由: 。
      10.文章标题中“白雪红灯的年”富有意蕴。结合文章内容分析“白雪红灯的年”的深刻含义。
      三、学习小组准备开展经典阅读交流活动,请你参与。(17分)
      11.下面是为古诗文诵读准备的材料。根据积累,补全材料内容。
      吟诵古诗文,能让我们触摸到经典文化的魅力。吟诵柳宗元散文《小石潭记》“伐竹取道,下见小潭, ”句子,能感受到潭水的清凉透彻:诵唐代诗人王勃《送杜少府之任蜀州》中的诗句“② , ③ ”,能欣赏到巴山楚水的风烟迷蒙;吟诵唐代诗人孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》中的诗句“④ , ⑤ ”,能欣赏到洞庭湖在波澜壮阔。吟诵《关雎》中诗句“⑥ ,在河之洲”,能感受到君子的思恋之情:吟诵《子矜》中诗句“⑦ ,⑧ ”能感受到那份夸张的相思之愁;吟诵“⑨ ,⑩ ”《送杜少府之任蜀州》,能感受到友情不会被距离而左右。
      根据阅读经验,完成下列《经典常谈》名著阅读交流任务。
      12.根据《经典长谈》阅读经验,补全《说文解字》中关于“社”的解说。
      13.小语同学觉得《经典常谈》枯燥、无趣,不想阅读。请你选择《给青年的十二封信》中的一句话(可下列已经提供的,或自己推荐的话),并结合阅读《经典常谈》的体验劝导小语阅读。
      A. 尤其要紧的是养成读书的习惯,是在学问中寻出一种兴趣。(《谈读书》)
      B. 静的修养不仅可以使你领略趣味,对于求学处事都有极大帮助(《谈静》)
      C. ▲
      四、学习小组准备开展“汉服文化热”交流活动,请你参与。(18分)
      阅读
      流畅的线条、精致的造型、多彩的纹样……这个春天,汉服成为了引领时尚的“顶流”。汉服又有“华服”之称,是承载了染、织、绣等传统工艺和东方美学意境的服装样式,作为中国古代衣着文化传承至今。近年来,汉服文化开始在青年群体中“破圈式”传播,与诗词、典籍等传播形式不同的是,汉服作为传承与弘扬中华传统文化的具象化表达,更容易在消费、文旅等高频的生活体验过程中实现浸润式传播。汉服经济已延伸到动漫、游戏、美妆、文博、旅游等相关产业。
      材料二:
      汉服的魅力不仅在于第一眼看上去“很美”,更在于它蕴含着中华优秀传统文化和中国传统礼仪规范。比如汉服中的宽大袖口,象征天道圆融:汉服中的深衣,将上衣下裳合二为一,却又在腰部将上下分开,在对立统一中彰显了一种有序和谐:汉服上的云纹、龙纹、凤纹等图案,在中国传统文化中都是祥瑞的象征,寓意吉祥如意、天下太平。汉服设计图案都寄予了美好祝愿。动物、植物、山水等传统元素都为汉服设计所常用。禽鸟类有仙鹤寓意长寿吉祥,鸳鸯,寓意幸福美好、失志不渝的爱情,燕子寓意春归美好、家庭和谐,虎寓意力量权威、辟邪镇宅,兔寓意着安宁祥和。假山兰草、桃李蝶飞、桂香松果这样的季节性事物则在表达人们对四季生活的美好祝愿,大多数与节日相关,比如中秋月桂、端午艾虎、夏日芙藥等。穿上汉服,会产生沉浸在历史文化氛围中的感觉,会有意识地注意自己站立、走路的姿势以及说话的方式,以让自己仪态更加端庄,因为“那样才对得起身上的衣裳”。
      材料三:
      “汉服文化热”的持续升温与新媒介技术的进步紧密相连,科技发展形成多样的传播媒介,为汉服文化开辟出更加丰富的传播渠道。人们可以借助社交媒体,传播汉服文化。短视频平台为汉服文化的大众化传播开辟了更广阔的空间。
      材料四:
      作为与互联网相伴而成长起来的青年群体,其成长环境和接受的影响,有自己的独特性。对科技产品的谙熟以及广阔的信息渠道,勇于追求和尝试各种新生事物。“汉服”“古风”等掀起的时尚潮流,是他们借助互联网和数字技术对传统文化进行的创新性表达,也为传统文化的发展提供了新的机遇和空间。
      材料五:
      汉服经济与文化融合呈现出新样态:
      与旅游产业结合:以洛阳为例,“汉服+”成为当地旅游的一大亮点,游客身着汉服漫步在洛邑古城、龙门石窟等景区,体验视觉与文化盛宴。
      成为社交新宠:汉服爱好者会在社交平台分享交流,一些城市的汉服体验馆生意火爆,形成了独特的文化景观。
      但汉服文化发展也面临一些问题:
      历史考据与现代改良冲突:考据派严守历史形制,改良派则融合现代设计,如“魏晋风”汉服被批为影视戏服,暴露了传统再创造的边界问题。
      文化排他性争议:部分极端言论将汉服与“民族主义”绑定,忽视了中国多民族服饰共生的历史现实,引发了关于汉服是否具有文化排他性的质疑。
      商业化带来的弊端:低价劣质“影楼装”泛滥,与高端定制汉服的工匠精神形成反差,削弱了文化传播深度,影响了汉服文化的形象和内涵传递。
      14.下列对材料的理解和分析,正确的一项是( )
      A.材料一表明,汉服的传播与诗词、典籍等的传播形式基本一致。
      B.材料一、材料二都介绍了关于汉服的一些知识,但二者的侧重点有所不同。
      C.材料二表明,穿汉服仪态更端庄,是因为它的剪裁合身。
      D.材料四表明,青年人借助互联网和数字技术掀起“汉服”“古风”时尚潮流,让传统文化传播变得没有门槛,杂乱无序。
      15.汉服为什么会成为引领时尚的顶流?根据材料简要回答。
      16.汉服文化热持续升温,我们应如何理性对待这种现象?结合材料简要阐述。
      17.明制补服的特点是衣身前胸部位绣制方形或圆形的图案,请任选一幅补子,运用学到的汉服知识,写一段120字左右的文字,向同学介绍。
      要求:图案内容完整;文化内涵明确;顺序合理。
      五、学习小组准备开展“民俗文化”交流活动,请你参与。(40分)
      18.阅读下面的材料,完成写作任务。
      “百里不同风,千里不同俗。”不同的水土孕育了特色鲜明、丰富多彩的民风民俗。它们是一幅幅曼妙的民俗风情画卷,或表现各地风土人情,或展示传统节日习俗,或弘扬传统技艺等,让我们留恋其中,感受民俗文化的魅力。
      请以“民俗”为话题,任选一个任务写作。
      要求:①题目自拟,文体自选:②不少于500字:③文中不要出现包含个人真实信息的的人名、校名、地名等。
      答案
      【答案】1.绽;礴;褪
      2.圆圆汤圆以软糯之质盈满玉碗之席,慰藉游子情思。
      3.【答案】A
      【答案】4.尽;清楚分明的样子;说;天亮或早晨
      5.无不颜色鲜美/妙态传真/品目殊多/颇难枚举
      6.示例1:合适。甲选文着力描绘元宵佳节的风俗,有各式各样的花灯、曼妙的烟花,富室贵族与百姓一同欢庆的场景,展现了温馨和谐的社会风貌及人们对美好生活情趣的追求:乙词写现在南渡为客,犹如身处 天涯海角 。回想昔日元宵佳节的繁荣昌盛场面,流露出与家人团圆的美好愿望。文与词体现了元宵习俗风貌与寓意。
      示例2:甲文合适,甲选文着力描绘元宵佳节的风俗,有各式各样的花灯、曼妙的烟花,富室贵族与百姓一同欢庆的场景,展现了温馨和谐的社会风貌及人们对美好生活情趣的追求,体现了元宵习俗风貌与寓意。乙词不合适,乙词写现在南渡为客,犹如身处天涯海角,悲凉之地。回想昔且元宵的繁荣昌盛,真是辛酸流泪啊。词借元宵节抒发作者沉痛的爱国情思,并未体现了元宵习俗风貌与寓意,悲伤情感与元肖喜以也不一致。
      【答案】7.贴春联,贴福字,挂红灯笼,穿红色衣服(红色装饰物),吃团圆饭
      8.A比喻修辞,把大红春联比成飞向天空的金丝雀,生动形象地写出春联的形状和色彩,画面感特别喜庆:抒发作者对它的喜爱之情。B三个短句,既节奏轻快,又写出我动作迅疾、连贯,体现了作者对合家团圆的热切盼望。
      9.不应该删掉,因为文章3段详写“我”不喜欢红色的床盖、窗帘和衣服,即使后来尝试改变衣服的颜色,也难以接受红色,与后文买回枣红色的羊绒开衫,并一路穿进年关的行为形成对比,表达了“我”过年祈福,改变命运的愿望:同时使文章显得有波折,更能吸引读者的阅读兴趣。
      10.雪是冬季的典型景象,洁白纯净,营造出宁静、纯洁的氛围,为“年”奠定了纯净、安宁的底色,也突出了北方最鲜明的过年特征:红色的灯笼是过年的重要象征,代表着喜庆、热闹和团圆,给人以温暖、明亮的感觉,突出新年的朝气、生活的信念和希望。白雪红灯在色调上给读者带来强烈的冲击,在寒冷的冬日中传递出浓浓的年味儿和家的温馨,突显人们过年祈福,追求美好生活的淳朴愿望。
      11.【答案】水尤清冽;城阙辅三秦;风烟望五津;气蒸云梦泽;波撼岳阳城;关关雎鸠;一日不见;如隔三秋;海内存知己;天涯若比邻
      【答案】12.土地神和祭祀土地神的地方、日子以及祭礼;会意
      13.示例1:小语同学,我理解你初读《经典常谈》时感到枯燥的心情,但朱光潜先生在《给青年的十二封信▪谈读书》中曾说:“尤其要紧的是养成读书的习惯,是在学问中寻出一种兴趣。”《经典常谈》这本书虽看似深奥,实则蕴含着丰富的文化精华。比如书中对《诗经》《史记》等经典的解读,既有历史的厚重感,又穿插着生动的典故。若你养成习惯,带着探索的心态去读,或许会从“礼乐制度”的演变中感受到古人的智慧,或从“诸子百家”的争鸣里发现思想的火花。你会渐渐能寻到兴趣,甚至体会到“原来经典可以这样有趣”。读书如登山,唯有迈出第一步,才能领略峰顶的风光。不妨试试看?
      示例2:小语同学,你说《经典常谈》读来枯燥,我深有同感。但朱光潜先生在《给青年的十二封信·谈静》中提到:“静的修养不仅可以使你领略趣味,对于求学处事都有极大帮助。”这本书初看或许如深潭静水,但若你沉下心细品,便能发现涟漪下的灵动。比如书中讲《论语》时,会从一句简单的“有朋自远方来"延展出春秋时期士人的交往智慧:谈《楚辞》时,又能从屈原的香草美人中窥见古人寄托理想的浪漫。这些内容看似厚重,实则像一扇扇窗,推开后别有洞天。静心读之,如同品茶,初味微苦,而后回甘悠长。不妨试着放下浮躁,让文字带你去看看千年文明的脉络?相信你会收获意想不到的。
      【答案】14.B
      15.①汉服是承载传统美学、传统工艺的样式:②蕴含传统礼仪规范,穿上汉服能让人学习和注重中华传统礼仪,规范自身行为仪态;③新媒介技术的助力,多样的传播媒介为汉服文化开辟了丰富的传播渠道;④青年群体的特性,互联网相伴成长,对科技产品熟悉,思维开放,勇于创新,借助互联网和数字技术对传统文化进行创新性表达。
      16.“汉服热”现象有其正面意义:汉服经济与旅游文化结合,能够形成城市特色;汉服热可以让更多人了解中国传统的礼仪、审美,这是一种文化传播。也存在负面效应:历史考据与现代改良冲突;文化排他性争议;低价劣质“影楼装”泛滥,与高端定制汉服的工匠精神形成反差。所以汉服文化的传承离不开资本的推动,需要增强它的时代性和包容性,兼容改良和传统,让不同类型的汉服都有适用的场合:同时也需要规范市场,保护原创设计、鼓励高质量品牌发展。
      17.示例一:图一上方是盛放着花朵的桃花树,枝干由右至左延伸,花瓣和树叶呈现出被风吹拂的轻柔动态,花叶之间有蝴蝶翻飞,展现了春日的艳丽与生机:图案下方是追逐着落花流水的鸳鸯,一只安然凫水,一只展开翅膀急于跃过水面,整幅图画丰富又和谐统一,蕴含着春随人好、甜蜜美好的生活祝愿。
      示例二:图二图案整体呈圆形,左上方是丰富的云纹,盛放金色花朵的桂花树,右上方是金黄的圆月和星斗,一只兔子坐在中间抬头望月,下方绣有灵芝、兰草、假山,如此说来,这应当是一副仙兔赏月图,展现了人们对中秋绮丽的想象,宁静和谐的画面表达了对美好生活和秋日团圆的美好祝愿。
      18.【答案】例文:
      舞龙灯,情满乡
      记忆中,家乡的春节总是热闹非凡,而最令我难以忘怀的,便是那气势磅礴的舞龙灯民俗活动。
      小时候,每当春节临近,村里的男女老少便开始为舞龙灯做准备。那巨龙用竹子扎成骨架,再糊上色彩鲜艳的绸布,龙鳞、龙须、龙眼都栩栩如生,仿佛下一秒便要腾空而起。
      终于,到了舞龙灯的日子。天刚擦黑,鞭炮声便此起彼伏地响了起来,整个村子都沉浸在一片喜庆的氛围中。我早早地来到了广场上,只见那巨龙在灯光的照耀下熠熠生辉。舞龙的小伙子们精神抖擞,他们身着统一的服装,手持龙棍,等待着出发的号令。
      随着一声锣响,舞龙灯正式开始了。龙头高高扬起,龙身随之摆动,犹如一条活灵活现的真龙在云海中翻腾。小伙子们的动作整齐划一,龙灯时而盘旋上升,时而俯冲而下,时而左右翻滚,看得我眼花缭乱,惊叹不已。
      龙灯沿着村子的街道一路舞动,所到之处,家家户户都敞开大门,放起鞭炮,迎接龙灯的到来。大人们脸上洋溢着笑容,孩子们则兴奋地跟在龙灯后面奔跑、欢呼。我也加入了这欢乐的队伍,感受着浓浓的节日气氛。
      当龙灯来到村头的祠堂前时,更是达到了高潮。小伙子们将龙灯舞动得更加精彩,龙身在空中盘旋缠绕,仿佛在向祖先祈福。祠堂里,老人们点燃香火,对着龙灯虔诚地祭拜,祈求来年风调雨顺、五谷丰登。
      那一刻,我被眼前的场景深深地震撼了。舞龙灯不仅仅是一种民俗活动,更是家乡人民对美好生活的向往和对传统文化的传承。它将整个村子的人凝聚在一起,让我们感受到了浓浓的乡情和亲情。
      如今,虽然我已经离开了家乡,但是每当想起那气势磅礴的舞龙灯,心中依然充满了温暖和感动。它就像一首悠扬的乐曲,永远在我的记忆中奏响;它更像一座桥梁,连接着我与家乡的情感,让我无论身在何处,都不会忘记自己的根。字词
      方法
      解释
      指不胜屈
      联系成语:举不胜举

      历历分明
      课内迁移:历历可数。《核舟记》

      不可名状
      借助字典:①名称②取名③说出和描述④量词

      喧阗彻旦
      语境推断:此五夜,凡通衢委巷,灯光星布珠悬,皎如白昼,喧阗彻旦。

      《说文解字》中说:“社”,地主也。从示、土。
      “示”,与祭祀、神灵等有关。
      “土”,与土地有关。
      “社”,由示、土叠加,意为① , 属于② 造字法。
      任务
      写作任务
      文体
      任务一
      叙述参与民俗活动的一次经历,分享你的感受。
      记叙文
      任务二
      为家乡非遗传承人写一则小传。
      传记
      任务三
      介绍家乡的传统民俗技艺。
      说明文

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