所属成套资源:第1课中华文明的起源与早期国家(导学案) 高一历史 统编版(2019)(必修)中外历史纲要(上)
人教统编版(必修)中外历史纲要(上)诸侯纷争与变法运动学案及答案
展开 这是一份人教统编版(必修)中外历史纲要(上)诸侯纷争与变法运动学案及答案,共10页。学案主要包含了列国纷争与华夏认同,经济发展与变法运动,孔子和老子,百家争鸣等内容,欢迎下载使用。
知识点一 列国纷争与华夏认同
1.“春秋五霸”:春秋时期, 等先后建立了霸权,史书将这一时期建立霸权的诸侯国国君统称为“春秋五霸”。
2.“战国七雄”
(1)背景:春秋后期到战国前期,一些诸侯国的 掌握了实权。
(2)过程:韩、赵、魏三家分晋,齐国大夫 取代齐国姜姓国君。最终形成了齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七个大国,史称“战国七雄”。
(3)影响:周朝传统的 完全被破坏,各国国君纷纷称王,周王室被秦国吞并。
3.民族关系的变化
(1)表现:春秋时期,中原各国自称为“华夏”,产生了 ,进入战国之后,戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。
(2)结果: 吸收了大量新鲜血液,更加稳定,分布更为广泛。
答案:1.(1)齐国、晋国、楚国、吴国与越国
2.(1)卿大夫 (2)田氏 (3)政治秩序
3.(1)华夏认同观念 (2)华夏族
知识点二 经济发展与变法运动
1.经济发展
(1)冶铁技术出现, 开始使用,牛耕也得到推广。
(2)各国纷纷兴建 工程,如都江堰、郑国渠、芍陂。
(3)工商业繁荣,手工业分工更加细密,货币流通广泛,各地涌现出一批人口众多、商贾云集的 。
2.变法运动
(1)背景:战国时期 日益剧烈。
(2)目的: 。
(3)结果:通过变法,推动了社会转型,逐步建立起 的政治制度。
(4)代表:
①时间:开始于公元前356年
②内容:重农抑商,奖励耕织;奖励军功,剥夺和限制贵族特权;强制大家庭拆散为个体小家庭;“废井田,开阡陌”,授田于百姓;在民间实行什伍连坐,互相纠察告发;行政管理上普遍推行县制,县的主要官员由君主任免。
③特点:集列国变法之长,是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法。
④影响:变法使秦国国富兵强,为秦统一中国奠定了基础。
(5)商鞅变法的特点
①全面性:涉及政治、经济、军事、司法、文化、习俗等方面。
②彻底性:废除旧制度,从法律上确立 ,促进社会转型。
③长期性:先后两次改革,持续19年左右,且改革的主要措施一直被秦国继承和发展。
④有效性:商鞅变法过程中,严厉 ,加强思想控制,保证新法得以推行。
⑤进步性:废除了奴隶主贵族特权,促进了 ,壮大了秦国的国力,为秦统一中国奠定了基础。
3.战国时期各诸侯国变法的必然性
答案:1.(1)铁制农具(2)水利灌溉(3)中心城市
2.(1)兼并战争(2)富国强兵(3)君主专制(4)商鞅变法(5)②封建制度 ④打击旧贵族⑤封建经济的发展
3.铁器和牛耕;新兴地主阶级;国家能力建设;百家争鸣;
知识点三 孔子和老子
答案:
孔子2.礼乐制度3.“有教无类”4.《诗》《书》《礼》《易》《春秋》5.《论语》
老子1.天人合一
2.相互依存、相互转化、对立统一
知识点四 百家争鸣
1.背景
(1)经济上:社会经济的发展,促使 出现新变化。
(2)政治上;新兴的 崛起,他们提出了自己的政治社会主张和要求,试图影响现实政治的各国统治者礼贤下士,争相招揽人才。
(3)文化上:士人周游列国,颇受重用。士人的活跃推动了 的繁荣。
2.表现:出现众多学说、学派,各自提出对政治、社会乃至宇宙万物的看法,彼此论战辩驳,形成 的思想文化繁荣局面。
3.派别
答案:
1.(1)阶级关系(2)士阶层(3)学术文化
2.百家争鸣3.儒家:“仁政” 道家:逍遥自由 阴阳家:“相生相胜”墨家:下层平民利益
法家:新兴地主阶级利益
1.春秋时期,出奔是一项有准备、有选择、有退路的政治出行。据统计,由中原地区的诸侯国向周边地区的出奔中,春秋前期是国君、公子出奔占主流,春秋中后期卿大夫及家臣逐渐成为出奔者的主流。这一变化反映了( )
A.传统政治秩序彻底瓦解B.当时政治斗争错综复杂
C.政治权力下移现象明显D.政治发展进程的差异性
2.战国时期,孟子认为“无礼义,则上下乱”,韩非子认为“义者,君臣上下之事”。他们所说“义”的实质是( )
A.中央集权政治的准则B.衡量道德修养的标准
C.统治阶层的行为规范D.维护等级秩序的工具
3.孔子主张“有教无类”,弟子中不乏出身社会下层者。墨子则进一步主张以“匹夫徒步之士”为教育对象,以先行劳苦服役为入学条件。故《墨子》载:“翟以为虽不耕织乎,而功贤于耕织也。”这反映出春秋战国时期( )
A.儒家倡导人人平等B.劳动教育开始普及
C.墨家重视生产技艺D.平民阶层得到发展
4.“楚王问鼎”最早出自《左传·宣公三年》,《史记》的记载与《左传》原文基本一致,但《左传》中称楚庄王为“楚子”,而《史记》则称为“楚王”。对“楚王”的不同称谓反映出( )
A.楚庄王自觉维护礼乐制度B.血缘与政治秩序建构的对立统一
C.时代变迁影响认知的变化D.周王开始失去“天下共主”的地位
5.儒家学派重视礼乐,宣扬“乐文同则上下和”;墨家学派认为乐“与君子听之,废君子听治”“与贱人听之,废贱人之从事”。这反映了两者( )
A.文化取向的迥异B.政治立场的不同
C.学术观点的分歧D.生活态度的差异
6.商鞅变法,对生产粟帛多者,免除其本身徭役,不认真从事农业生产、改革工商末业者,籍没为官奴。奖励军功,发展武备,平民可因军功拜爵,并因而占有不同数量的田宅、奴隶。贵族无军功者要降低待遇,不得再享受过去的特权。这些措施( )
A.清除了旧势力残余B.重在保障社会稳定
C.加速了社会的转型D.剥夺了贵族的特权
答案以及解析
1.答案:C
解析:根据材料可知,出奔是从一国出行到另一国寻求政治庇护或援助的行为,是政治斗争的产物。材料反映的变化是出奔者身份变化,卿大夫及家臣取代国君、公子成为主流,说明卿大夫等成为诸侯国政治斗争的重要参与者,可以反映这一时期的政治权力下移,C项正确;“彻底瓦解”表述绝对,排除A项;材料反映的变化是出奔者身份变化,不能反映当时政治斗争错综复杂,排除B项;材料中的变化不能反映政治发展进程的差异性,排除D项。故选C项。
2.答案:D
解析:分析材料中孟子的“无礼义,则上下乱”和韩非子的“义者,君臣上下之事”的共性可知,两者都强调用“义”来约束上下、君臣之间的等级秩序,D正确。A、B分别是法家和儒家的思想,不属于二者的共性,故可排除。C属于材料的表面现象,未反映“义”的实质,排除。
3.答案:D
解析:根据材料可知,孔子的弟子中不乏出身社会下层者,墨子主张以“匹夫徒步之士”为教育对象,两者的教育思想都有利于社会下层接受教育,这反映了当时平民阶层得到发展,因此D项符合题意。孔子主张的“有教无类”是指教育对象不分高低贵贱,而非倡导“人人平等”,排除A项;春秋战国时期,接纳出身社会下层者为教育对象,并不意味着劳动教育开始普及,排除B项;墨子“以先行劳苦服役”为入学条件,并非墨家重视生产技艺,排除C项。
4.答案:C
解析:根据材料并结合所学知识可知,《左传》中,称楚庄王为“楚子”,体现了作者对周朝的宗法分封制和等级秩序的维护;而司马迁著述的《史记》中,称楚庄王为“楚王”,反映出春秋战国时期政治格局的变动以及人们对诸侯地位和权力认知的改变。从“楚子”到“楚王”称呼的变化,深刻地反映了时代变迁影响了认知的变化,故C项正确。《左传》称楚庄王为“楚子”表明作者维护周礼,而非“楚庄王自觉维护礼乐制度”,故排除A项;材料强调的是楚王称谓的变化,并不能反映血缘与政治秩序的关系,故排除B项;西周末年,周王开始失去“天下共主”的地位,这与材料中两部著作的时间不符,故排除D项。
5.答案:B
解析:材料表明,儒家强调礼乐可以起到维护等级秩序的作用,而墨家则认为乐对社会秩序起到破坏作用。二者思想差别如此之大,最主要的原因是二者所代表的阶级利益不同,即政治立场不同,故B正确。
6.答案:C
解析:根据材料并结合所学可知,商鞅变法重农抑商,奖励耕织,有利于小农经济的发展;奖励军功、平民可因军功拜爵,打击了旧贵族特权,这些都促进了奴隶制瓦解及封建制的形成,加速了社会转型,故选C项。商鞅变法的措施在一定程度上削弱了旧势力,但不能彻底清除,排除A项;商鞅变法的主要目的是富国强兵,并非重在保障社会稳定,排除B项;材料中的相关措施只是取消无军功贵族过去的特权,有军功贵族的特权并没有被剥夺,排除D项。
课标要求
核心素养
重难分析
通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动,理解战国时期变法运动的必然性;了解孔子、老子学说;通过孟子、荀子、庄子等了解百家争鸣的局面及其意义。
唯物史观
通过学习,使学生识记春秋战国经济发展的史实,认识它们与春秋战国时期政治、文化变革的关系,了解生产力的不断进步推动了井田制瓦解,封建私有制度的确立。
重点
春秋战国时期社会变革的成因和表现、孔子和老子学说、百家争鸣局面的形成及意义。
时空观念
通过认识春秋战国时期的社会变迁,把握春秋战国时期的政治变革、经济发展和思想活跃在时空上联系,抓住同一时空下的阶段特征。
史料实证
通过历史图片和历史资料提出问题,了解诸侯纷争与变法运动的特征、影响,提高学生探究分析历史问题的能力。
难点
战国时期变法运动的必然性、华夏认同观念的理解。
历史解释
引导学生运用文献资料所提供的有效信息,对春秋战国的大变革进行理性的分析和客观评述,认识百家争鸣的内容、影响。
家国情怀
通过本课学习,认识到诸侯纷争促进了华夏民族认同,早期儒学思想奠定了中华民族爱国爱家情怀,增强对中华历史文化的认同,形成正确的民族观。
经济
的使用提高了生产力,私田越来越多,以井田制为标志的土地国有制度逐渐瓦解
阶级关系
土地私有化程度的加深使 日益壮大。他们要求废除旧贵族的世袭特权,发展地主经济
政治
日益激烈的兼并形势,对各诸侯国生存及 提出了更高要求,为了实现富国强兵,各诸侯国必须改革旧的、不适应当时实际情况的制度,进行变法
思想
在春秋战国时期的 中,法家提倡顺应形势、进行变革,主张以法治国,这合乎当时社会发展的需求,为各诸侯国推行变法改革提供了思想理论武器
人物
地位
理论
孔子
儒家学派的创始人
1.“仁”主张统治者顺应民心,爱惜民力,“为政以德”,通过以身作则的道德感化来治理国家。
2.主张恢复西周等级森严的 ,同时也承认制度随着时代变化应当有所改良。
3.以 的思想办学,推动了私学的发展。
4.文献整理:晚年整理的 等文献,成为儒家的经典。
5.孔子的主要思想和言论记载在 当中
老子
道家学派的创始人
1.朴素的唯物论:将天地万物本原归结为抽象的“道”,追求 。
2.朴素的辩证法:事物存在着 的矛盾;认为物极必反,柔能克刚现实不满,反对制度束缚,主张顺其自然,无为而治。
儒家
孟子认为人性善,提倡 荀子认为人性恶,主张隆礼重法。
道家
庄子崇尚
阴阳家
以邹衍为代表,认为五行间相互促进又相互制约,提出 理论,代表了中国古代对自然界朴素的科学认识。
墨家
代表 ,墨子提倡节俭,主张“兼爱”“非攻”,提出“尚贤”的政治主张
法家
代表 ,韩非主张以法为工具管理国家,控制臣民,体现了中央集权的政治思想。
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