2026高考一轮复习语文学案14-第八讲 探究创新题型，把握命题趋势（教用）

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创新题型1 古代诗文融合命题
（2025·湘豫名校联考四模）阅读下面的文字，完成题目。
材料一：
甫，字子美，少贫不自振，客吴越、齐赵间。李邕奇其材，先往见之。举进士不中第，困长安。天宝十三载，玄宗朝献太清宫，飨庙及郊，甫奏赋三篇。帝奇之，使待制集贤院，命宰相试文章，擢河西尉，不拜，改右卫率府胄曹参军……
会禄山乱，天子入蜀，甫避走三川。肃宗立，自鄜州羸服欲奔行在，为贼所得。至德二年，亡走凤翔上谒，拜右拾遗。时所在寇夺，甫家寓鄜，弥年艰窭，孺弱至饿死，因许甫自往省视。从还京师，出为华州司功参军。会严武节度剑南东、西川，往依焉。武再帅剑南，表为参谋、检校工部员外郎。武卒，崔旰等乱，甫往来梓、夔间。 因客耒阳。令尝馈牛炙、白酒，大醉，一昔卒，年五十九。
甫旷放不自检，好论天下大事，高而不切。少与李白齐名，时号“李杜”。数尝寇乱，挺节无所污，为歌诗，伤时桡弱，情不忘君，人怜其忠云。
（节选自欧阳修等《新唐书·杜甫传》）
材料二：
予读诗至杜子美，而知小大之有所总萃焉。唐兴官学大振历世之文能者互出。而又沈宋①之流，研练精切，稳顺声势，谓之为律诗。由是而后，文变之体极焉。然而好古者遗近，务华者去实；效齐梁则不逮于魏晋，工乐府则力屈于五言；律切则骨格不存，闲暇则纤秾莫备。至于子美，盖所谓上薄风骚，下该沈宋，言夺苏李，气吞曹刘②，掩颜谢③之孤高，杂徐庾④之流丽，尽得古今之体势，而兼人人之所独专矣。使仲尼考锻其旨要，尚不知贵其多乎哉。 苟以为能所不能，无可无不可，则诗人以来，未有如子美者。
予尝欲条析其文，体别相附，与来者为之准，特病懒未就。适子美之孙嗣业，启子美之柩，襄祔事⑤于偃师，途次于荆楚，雅知予爱言其大父之为文，拜予为志。辞不可绝，予因系其官阀而铭其卒葬云。
（节选自元稹《唐故工部员外郎杜君墓系铭并序》）
材料三：
秋兴八首（其一）
杜 甫
玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。
江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。
丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。
寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。
［注］①沈宋：唐代诗人沈佺期和宋之问。②曹刘：“三曹”之曹植、“建安七子”之刘祯。③颜谢：南朝宋诗人颜延之和谢灵运。④徐庾：南朝陈诗人徐陵和南北朝诗人庾信。⑤襄祔事：完成合葬之事。襄，完成。祔，合葬。
1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。（3分）
唐兴A官学B大振C历世D之文E能者F互出。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A. “奇”与《鸿门宴》中“项伯杀人，臣活之”的“活”用法不同。
B. “因”与《梦游天姥吟留别》中“我欲因之梦吴越”的“因”意思不同。
C. “薄”与《陈情表》中“但以刘日薄西山”的“薄”意义和用法相同。
D. “次”与《兰亭集序》中“列坐其次”的“次”意义和用法相同。
3．根据三则材料，下列说法正确的一项是（3分）（ ）
A. 材料二中，元稹认为杜甫的诗歌虽然集众家之长，但因“好古遗近”而未能突破乐府诗的束缚。
B. 《秋兴八首》（其一）中“塞上风云接地阴”以阴云密布的自然景象，暗喻材料一中安史之乱后的动荡时局。
C. 材料二“言夺苏李，气吞曹刘”强调杜甫在五言诗上的成就，与“工乐府则力屈于五言”形成矛盾。
D. 杜甫晚年漂泊时作《秋兴八首》，其“故园心”直接指向材料一中“自鄜州羸服欲奔行在”的未竟之志。
4．下列对材料三的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（ ）
A. 首联开门见山，在叙写景物中点明时间、地点，两句下字密重，用“凋伤”“萧森”给诗的意境笼罩上了败落景象，气氛阴沉，定下全诗的感情基调。
B. 颔联“江间”承“巫峡”，“塞上”承“巫山”，波浪在地而兼天涌，风云在天而接地阴，可见风云波浪充塞天地之间，极言阴晦萧森之状。
C. 尾联两句以百姓赶制冬衣的紧迫与捣衣声的急促，直接反映了战乱背景下民生的艰辛，语言质朴却蕴含深沉的忧国忧民之情。
D. 全诗以“秋”作为统帅，借深秋衰惨冷寂之景抒写诗人的悲凉心境，抒情写景，沉郁顿挫，表现出杜甫律诗的特有风格。
5．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1） 甫旷放不自检，好论天下大事，高而不切。
译文：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
（2） 使仲尼考锻其旨要，尚不知贵其多乎哉。
译文：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
6．元稹评价杜甫诗歌“尽得古今之体势，而兼人人之所独专矣”。请结合材料一和材料二的具体内容，分析元稹这一评价的依据。（5分）
答：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
7．材料三的颈联“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”历来为人称道。请结合材料一中对杜甫诗歌“伤时桡弱，情不忘君”的评价，赏析此联的精妙之处。（6分）
答：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
【答案】1．ACE
2．D
3．B
4．C
5．（1） 杜甫性情旷达不拘小节，喜欢议论天下大事，（但所言往往）立意高远而不贴合实际。（“检”“不切”各1分，大意2分）
（2） 假如让孔子来考究他诗文的要旨，还不知道要怎样推崇他的多才多艺呢。（“考锻”“贵”各1分，大意2分）
6．①融合古今体势：上承《诗经》《楚辞》（“薄风骚”），下融沈、宋律诗（“该沈宋”），突破时人“好古遗近”的局限。（2分）②博采众家之长：借鉴苏李、曹刘风骨，融合颜谢的孤高与徐庾的流丽（“言夺苏李”等句）。（2分）③思想与艺术统一：既有“伤时忧园”之思，又能“尽得古今之体势”，达到“无可无不可”的境界。（1分）
7．①伤时之情：“丛菊两开”表面写诗人看到菊花两次开放，暗指诗人漂泊已历两载（“往来梓、夔间”），时序更迭中暗含生命凋零之悲。②桡弱之态：诗人把自己比喻成漂泊无依的孤舟，展现出一种在乱世中无力挣扎的情态。③情不忘君：“系”字双关，既写舟泊岸边，又暗喻心系故园，将羁旅之思升华为对国运的牵挂。（每点3分，答出两点即可）
【解析】
1．①“唐兴”是主谓结构，作时间状语，独立成句，故在A处断开。②“官学大振”，“官学”是主语，“大振”是谓语，结构完整，故在C处断开。③“历世之文”与“能者互出”作为两个分句，共同体现唐文化的繁荣，故在E处断开。
2．D项，意义和用法不同。前“次”，临时止宿；后“次”，旁边。A项，“奇”，意动用法；“活”，使动用法。B项，前“因”，于是；后“因”，依据。C项，都是动词，“迫近”的意思。
3．A项，“好古遗近”的并非杜甫，且“未能突破乐府诗的束缚”与材料二“尽得古今之体势”矛盾。C项，“工乐府则力屈于五言”指的是他人，而非杜甫，因此二者并不矛盾。D项，“故园心”侧重故国之思，而非“自鄜州羸服欲奔行在”的政治抱负。
4．C项，尾联主要表现秋日赶制寒衣的日常场景，捣衣声急促更多的是引发诗人对故乡的思念和漂泊孤寂之情，而非直接反映“战乱背景下民生的艰辛”。
5．（1） “检”，自我约束限制；“不切”，不贴合实际。
（2） “考锻”，考究；“贵”，推崇。
6．元稹评价的依据主要有三。其一，融合古今体势：杜甫“上薄风骚”（继承《诗经》《楚辞》的现实关怀），“下该沈宋”（吸收沈佺期、宋之问的律诗格律），突破时人“好古者遗近”的局限（材料二），将古体诗的写实与近体诗的声律完美结合。其二，博采众家之长：“言夺苏李”取苏武、李陵之古朴，“气吞曹刘”承建安风骨，“掩颜谢”意境孤高，“杂徐庾”融合绮丽（材料二），集六朝至唐初诗歌艺术之大成。其三，思想与艺术统一：既“伤时桡弱，情不忘君”（材料一），以家国情怀为内核，又“尽得古今之体势”，形式自由多变（如律诗、乐府皆精），达到“无可无不可”的境界。
7．此联的精妙之处，以“菊”“舟”等意象暗指个人漂泊与家国命运，既“伤时”又“忠君”，契合材料一对杜甫诗“情不忘君”的评价。回答本题首先要理解“伤时桡弱，情不忘君”的含意，“伤时”是感伤时局或社会现状；“桡弱”意为衰败、衰落，或引申为同情弱者（“桡”有削弱之意）；“情不忘君”指忠君爱国。答题时要从这三个方面分析。
［参考译文］
材料一：
杜甫，字子美，年轻时家境贫困，无法通过自身努力摆脱困境，客居在吴越、齐赵一带。李邕对他的才华感到惊奇，主动前去看他。参加进士考试没有考中，困居长安。天宝十三载，玄宗到太清宫举行朝献典礼，祭祀宗庙并到南郊祭天，杜甫进献赋文三篇。玄宗读了大为惊奇，让他待制集贤院，命宰相考试他的文章，提拔他为河西尉。他没有接受任命，被改任右卫率府胄曹参军……
恰逢安禄山叛乱，天子进入蜀地，杜甫逃往三川。肃宗即位，（杜甫）穿着破旧的衣服打算从鄜州奔赴皇帝外出暂住的地方，被叛军抓住。至德二年，（杜甫）逃到凤翔谒见肃宗，被任命为右拾遗。当时杜甫家人所在的地区常有盗匪抢掠，杜甫家人寄居在那里，一整年生活贫困潦倒，家中幼弱的孩子甚至饿死了，因此（朝廷）准许杜甫自行前往家乡探望。（杜甫）跟随肃宗回到京城，出任华州司功参军。恰逢严武任剑南东、西川节度使，（杜甫）前去依附他。严武再次出任剑南节度使，上表（推荐杜甫）为参谋、检校工部员外郎。严武去世后，崔旰等人作乱，杜甫在梓州、夔州之间往返。于是客居耒阳。耒阳县令曾经赠送杜甫烤牛肉、白酒，（杜甫）喝得大醉，当晚就去世了，终年五十九岁。
杜甫性情旷达不拘小节，喜欢议论天下大事，（但所言往往）立意高远而不贴合实际。他年轻时和李白齐名，当时被称为“李杜”。他多次经历战乱，始终坚守节操不被玷污，他创作的诗歌，感伤国势削弱，念念不忘国君，人们都哀怜他的忠心。
材料二：
我读诗读到杜甫（的作品时），才知道他的诗作是无论题材大小都能融会贯通的。唐朝建立后，国家的学校教育得到大力发展，每个皇帝在位时，都有著名诗人出现。特别是沈佺期、宋之问等人，讲求遣词的锤炼精切和声律的妥帖和顺，他们的作品被称为律诗。从那以后，诗歌体裁的发展变化就非常完备了。但是，推崇古代诗风的人便忽略近代的佳作，追求华丽形式的人便抛弃了充实的内容，效仿齐梁的诗风就赶不上魏晋诗歌的风骨，专注于乐府诗创作那么在五言诗上就显得力有未逮，（作诗）讲究格律精切那么诗歌的风骨就难以保存，追求闲淡从容就无法具备纤巧、秾丽的风采。至于杜甫，大概可以称得上往上迫近《诗经》《楚辞》，往下具备沈佺期、宋之问（的文采）；文辞压倒苏武、李陵，气势盖过曹植、刘桢；盖过了颜延之、谢灵运的孤傲高洁，杂有徐陵、庾信的流畅华美。（他的诗作）占尽了古今诗文的体裁和样式，并且兼具了过去诗人所独擅的技巧。假如让孔子来考究他诗文的要旨，还不知道要怎样推崇他的多才多艺呢。如果认为有人能写出别人所不能写的题材，各种体裁和风格都不受拘束，那么，自从有诗人以来，就没有比得上子美的。
我曾经想细致剖析他的作品，按照体裁分别归类，为后人提供学习的范本，只是由于生病、懒散，这一愿望未能实现。正好遇到杜甫的孙子嗣业，他启运杜甫的灵柩，完成了在偃师合葬祖父母的事，归途中在荆州停留，他素知我喜欢称道他祖父的诗文，就拜请我撰写墓志。推辞不掉，我因此整理了杜甫的官职和门第，并为他的完葬撰写了这篇墓志铭。
材料三：
秋兴八首（其一）
杜 甫
深秋露水让枫树林渐渐凋零，巫山巫峡的气象萧瑟阴森。江面上波浪汹涌直冲向天际，塞上大量乌云让天地更阴沉。第二次看到丛生的菊花开放，想起往昔不禁再次垂泪；一叶孤舟系在岸边，也系住了我思念故乡的心。到处都在赶制御寒的冬衣；在黄昏时，高高的白帝城上传来急促的捣衣声。
创新题型2 简答题创新
阅读下面的文言文，完成题目。
陛下所以得天下者，以仁而已，岂有仁者之君而务游畋者乎？又况陛下即政方逾年，未明求衣，日昃不食，刻意励志，好贤乐善，听言从谏，期底于道，尚恐负宗庙社稷之灵，无以慰天下苍生之望，岂复有暇逐禽兽为乐乎？春搜、冬狩特重于宗庙之礼，毁卵覆巢尤戒于生诞滋育之时，岂有仁者之君不因奉先祭祀，而于生诞滋育可戒之时为毁卵覆巢之虐乎？驰骋驱逐，与禽兽争道于万死一生之地，岂不□哉！岂有仁者之君不自爱重，而为虞人之所为乎？得一禽则喧呼号欢，分赐金帛，不恤其费。岂有仁者之君轻百姓之膏血，以重微禽之躯乎？臣以此揆之，陛下必不然也。虽然，与其后事而引悔，孰若先事而知戒？此臣所以不惜万死，虽得之传闻之不审，亦为陛下道而不敢隐者。
（节选自江公望《谏猎》）
8．有人根据“岂不痛哉”（王羲之《兰亭集序》）判断，材料“□”处的字应该是“痛”字，也有人认为应该是“殆”字。请谈谈你的观点，并给出理由。（5分）
答：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
【答案】
8．（示例1）应该是“痛”字。①王羲之《兰亭集序》“岂不痛哉”中的“痛”是痛心的意思，文中表达的是作者对君主在“生诞滋育之时”毁卵覆巢的行为的悲痛。②“痛”字强调了作者对这种行为的道德谴责和对生命的尊重，与前文中的“特重于宗庙之礼”和“尤戒于生诞滋育之时”相呼应。
（示例2）应该是“殆”字。①“殆”的意思是危险，表达了作者对君主在“生诞滋育之时”进行春搜冬狩可能导致的危险后果的担忧。②“殆”字强调这些行为的不当和潜在的风险，含有对君主行为的质疑和警告的意味。
（观点1分，理由每点2分）
【解析】
8．在解答这类问题时，我们需要结合文言文的语境和作者的情感倾向来分析。首先，我们要理解“痛”和“殆”的含义和用法。王羲之《兰亭集序》“岂不痛哉”中“痛”的意思是痛心，“殆”可以理解为“危险”。然后，明确文章主旨和作者情感。文中江公望劝谏君主不要在“生诞滋育之时”进行狩猎，要尊重自然规律，施行仁德。“岂不□哉！”感慨的是“驰骋……万死一生之地”这一行为，根据上下文可知，作者不赞成与禽兽在生死攸关的地方争抢道路。最后，结合上下文语境进行分析即可。
［参考译文］
陛下之所以能够获得天下，是因为仁德罢了，哪有仁德的君主会致力于出游打猎呢？更何况陛下执政才过一年，天不亮就起床更衣，太阳偏西了还不吃饭，专心致志，励志图强，喜欢贤才，乐于行善，善于倾听意见、接受劝谏，期望达到道的境界，尚且担心辜负了祖宗和国家的神灵，无法满足天下百姓的期望，哪有时间去追逐禽兽以求寻乐呢？春天的射猎和冬天的围猎尤其重视宗庙祭祀的礼仪，破坏鸟蛋和倾覆鸟巢在万物生长繁衍的时候更应该避免，哪有仁德的君主不趁着祭祀祖先的时候（好好祭祀），反而在万物生长繁衍的时候去做破坏鸟蛋和倾覆鸟巢的暴行呢？纵马驱逐，与禽兽在生死攸关的地方争抢道路，难道不是很（危险）吗！哪有仁德的君主不自爱自重，而去做那些猎人所做的事情呢？捕获一只禽兽就大声欢呼，分发金银布帛，不顾惜费用。哪有仁德的君主轻视百姓的血汗，而重视微不足道的禽兽躯体呢？我根据这些来推测，陛下一定不会这样做。即使如此，与其事后后悔，哪比得上事先就知晓并有所戒备呢？这就是我不惜万死，即使听到的传闻不准确，也要向陛下说明而不敢隐瞒的原因。